Calendario javanés

Calendario
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El calendario javanés ( Jav . ꦥꦤꦁꦒꦭ꧀ꦭꦤ꧀ꦗꦮ, Takwim Jawa ) es el calendario del pueblo javanés . Por lo general, se usa simultáneamente con otros dos calendarios: el gregoriano y el islámico . El calendario gregoriano es el calendario oficial de la República de Indonesia y de la sociedad civil local, mientras que el calendario islámico es utilizado por la comunidad musulmana de Indonesia para el culto religioso y la determinación de las festividades islámicas correspondientes .

El calendario javanés es un elemento importante del patrimonio cultural y espiritual de los javaneses. Además de este último, es utilizado en cierta medida por otros pueblos indígenas de la isla de Java : los madureses y los sundaneses [1] .

El sistema actual del calendario javanés fue introducido en 1633 por Agung , el gobernante de Mataram [2] . Antes de esto, los javaneses usaban el calendario hindú (saka ), que comienza en el año 78 y usa el ciclo solar para calcular el tiempo [3] . El calendario del sultán Agung retuvo el sistema de año calendario Saka, pero difiere al usar el mismo sistema de medición del año lunar que el calendario islámico , en lugar del año solar . A veces, por analogía con los calendarios gregoriano y juliano, el calendario javanés aparece bajo su nombre latino Anno Javanico o AJ (año javanés) [4] .

Ciclos del calendario

El calendario javanés contiene varias medidas de tiempo superpuestas (pero separadas) llamadas "ciclos". Éstos incluyen:

División de tiempo

Los días en el calendario javanés, como en el calendario islámico, comienzan a la puesta del sol [2] . Tradicionalmente, los javaneses dividen el día y la noche no en horas , sino en fases [4] .

Separación de día y noche:

División del día
comienzo Final nombre javanés Nombre
6:00 8:00 aesuk
ꦲꦺꦱꦸꦏ꧀ 		Mañana
8:00 12:00 teneri
ꦠꦼꦁꦲꦔꦶ 		mediodía
12:00 13:00 bedug
ꦧꦼꦢꦸꦒ꧀ 		tiempo de oración bedug
13:00 15:00 colgante
lingsir ꦭꦶꦁꦱꦶꦂꦏꦸꦭꦺꦴꦤ꧀ 		(el sol) se mueve hacia el oeste
15:00 18:00 asar
ꦲꦱꦂ 		tiempo para la oración de asar
División nocturna
comienzo Final nombre javanés Nombre
18:00 20:00
dolorido ꦱꦺꦴꦉ		 tardecita
20:00 23:00 sirap
ꦱꦶꦫꦥ꧀ 		hora de acostarse
23:00 1:00
tagah wendy ꦠꦼꦔꦃꦮꦼꦔꦶ		 doce de la noche
1:00 3:00 lingsir wengi
ꦭꦶꦁꦱꦶꦂꦮꦼꦔꦶ 		tarde en la noche
3:00 6:00 Banggun
ꦧꦔꦸꦤ꧀ 		despertar

Ciclos de días

Semana de cinco días (pasaran)

El sistema javanés nativo agrupa los días en una semana de cinco días llamada pasaran , a diferencia de la mayoría de los calendarios que usan una semana de siete días. Este nombre proviene de la raíz pasar , que significa ( mercado ). John Crawfurd (1820) sugirió que la duración del ciclo semanal estaba relacionada con el número de dedos de la mano [5] y que los comerciantes ambulantes alternaban sus visitas a diferentes pueblos según una "lista" de cinco días.

Cada día del ciclo tiene dos nombres, lo que se debe a la presencia de dos registros diferentes en el idioma javanés: ngoko (informal) y krama (formal). Los nombres formales se usan con mucha menos frecuencia.

La etimología de estos nombres sigue sin estar clara. Quizás estén conectados de alguna manera con los nombres de las deidades locales, como, por ejemplo, los nombres europeos de los días de la semana. Un antiguo manuscrito javanés ilustra la semana con cinco figuras humanas (que se muestran a la derecha debajo de los nombres de los días): un hombre que agarra a un peticionario por el cabello, una mujer que sostiene un cuerno para recibir un sacrificio, un hombre que apunta con una espada a otro , una mujer con productos agrícolas y un hombre con una lanza , apuntando al toro [5] .

Además, los javaneses creen que los nombres de estos días están místicamente asociados con colores y direcciones a los puntos cardinales :

La mayoría de los mercados en Java no siguen el ciclo tradicional de pasaran , sino que permanecen abiertos todos los días de la semana gregoriana. Sin embargo, muchos de ellos aún conservan sus nombres tradicionales, lo que indica que los mercados alguna vez estuvieron abiertos solo en ciertos días de Pasaran , como Pasar Legi o Pasar Klivon. Hasta ahora, en los días correspondientes a sus nombres, por regla general, realizan un comercio más activo y reúnen a más compradores [2] .

Semana de siete días

El ciclo semanal de siete días ( dina pitu , "siete días") está tomado del calendario islámico adoptado tras la expansión del Islam en el archipiélago indonesio. Los nombres de los días de la semana en javanés se derivan de sus equivalentes árabes , de la siguiente manera:

Días de la semana de siete días
javanés árabe inglés
Senín (ꦱꦼꦤꦶꦤ꧀) Yawm al-Itnayn (يوم الاثنين) Lunes
Selasa (ꦱꦼꦭꦱ) yaum at-talata' (يوم الثلاثاء) martes
Rebo (ꦉꦧꦸ) yaum al-arbaa' (يوم الأربعاء) miércoles
Kemis (ꦏꦼꦩꦶꦱ꧀) yaum al-hamis (يوم الخميس) jueves
Jemuwa (ꦗꦼꦩꦸꦮꦃ) yaum al-jum'a (يوم الجمعة) Viernes
Setu (ꦱꦼꦠꦸ) yaum as-sabt (يوم السبت) sábado
Mingu / Ahad (ꦩꦶꦁꦒꦸ / ꦄꦲꦢ꧀) Yaum al-Ahad (يوم الأحد) Domingo

Las semanas de cinco y siete días se superponen entre sí. Así, por ejemplo, un cierto viernes puede caer en el día de Klivon y, en consecuencia, se llama Jumat Klivon [2] .

vetonano

Las semanas de cinco y siete días se combinan como parte del ciclo de vetonan , con una duración, respectivamente, de 35 (7x5) días. Un ejemplo de un ciclo de vetonano :

Ciclo "Vetonan" la 2ª semana de mayo
inglés lunes 5 martes 6 miércoles 7 jueves 8 viernes 9 sábado 10 domingo 11
Semana javanesa de siete días Senín 5 Selas 6 Rebo 7 Quemis 8 Jumat 9 Configuración 10 Mingu / Ahad 11
Semana javanesa de Pasaran 28 lun. 29 Salario 1 Klivon 2 poner 3 Paing 4 lun 5 salario

Así, el martes 6 de mayo de 2008 será el Día del Salario Selas para los javaneses .

El ciclo de Vetonan es especialmente importante para los sistemas de adivinación, las festividades importantes y los ritos de iniciación. Las celebraciones y eventos se llevan a cabo en días considerados auspiciosos. Muchas escuelas primarias javanesas enfatizan el lugar especial de los eventos históricos importantes en el sistema Wetonan. Así, por ejemplo, la proclamación de la independencia de Indonesia , que tuvo lugar el 17 de agosto de 1945, cayó sobre Jumat Legi , como los cumpleaños y las muertes del sultán Agung , el inventor del moderno calendario javanés [6] . Por lo tanto, el jumat legi se considera una noche importante para la peregrinación [7] . También existen tabúes que hacen referencia al ciclo; por ejemplo, la danza ritual bedhaya solo se puede realizar el día de kemis kliwon [8] .

Los javaneses creen que la coincidencia del día Pasaran con el día común del cumpleaños indica las características de personalidad de esta persona, similar al zodíaco occidental y la ubicación planetaria en la astrología occidental [1] .

Ciclo de Pawukon

Pavukon es un ciclo de 210 días en el calendario javanés [2] asociado con la tradición hindú. Aunque los javaneses no han practicado el hinduismo durante varios siglos, algunos de ellos todavía usan pavukon. El calendario consta de semanas paralelas y tiene un conjunto de diez semanas de 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 y 10 días.

El primer día del año se considera el primer día de las diez semanas. Debido a que 210 no es divisible por 4, 8 o 9, se deben agregar días adicionales a los días 4, 8 y 9 de la semana.

Numeración de fechas

Los días se numeran dentro del mes lunar de Wulan , como es costumbre en otros sistemas de calendario. La fecha indica el cambio de luna y simboliza la vida del hombre en el mundo. Este proceso se conoce como mangilingan chakra o heru chakra .

El primer día del mes, después de la luna nueva, la luna se compara con un niño recién nacido. El día 14, llamado purnama siddhi (luna llena), representa a un adulto casado. El día siguiente, llamado purnama , es cuando la luna comienza a desvanecerse. El vigésimo día, panlong , simboliza el momento en que las personas comienzan a perder la memoria. El día 25, sumurup , representa el punto en el que los adultos necesitan atención. El día 26, manjing , representa el regreso del hombre a su nacimiento [6] .

Ciclos mensuales

Los meses solares de la mangsa

El año solar se divide en doce períodos ( mangsa ) de duración desigual. Su origen se encuentra en las prácticas agrícolas de Java. Los nombres de los primeros diez meses son simplemente ordinales del 1 al 10 en javanés, aunque los nombres de los meses 11 y 12 son oscuros [5] . El ciclo comienza alrededor del solsticio de verano , alrededor de la mitad de la estación seca de Java.

En el siglo XIX, el sistema del mes solar o pranata mangsa era mucho más conocido entre los javaneses que el año civil o religioso. El ciclo es claramente de origen javanés, ya que corresponde a las realidades climáticas de Java, pero no de muchos otros territorios del archipiélago malayo , y también utiliza nombres javaneses para los meses. Aunque el ciclo está en buena concordancia con el régimen meteorológico, todavía es claramente algo arbitrario, lo que se puede ver a lo largo de los meses [5] .

Meses solares:

Pranatamanga [5] [9]
día de inicio título Duración en días Descripción
23 de junio Mangsa Kaso
ꦩꦁꦱꦏꦱꦺꦴ 		41 Estación seca; las hojas caen de los árboles; la tierra seca y dura, desprovista de agua "como una piedra preciosa que se ha desprendido de su engaste"
3 de agosto Mangsa
karo ꦩꦁꦱꦏꦫꦺꦴ 		23 Estación seca; la tierra seca yace en terrones duros; árboles de mango y algodón comienzan a florecer
26 de agosto Mangsa katelu
ꦩꦁꦱꦏꦠꦼꦭꦸ 		24 Estación seca; se cosechan las raíces de las especias; los ñames comienzan a dar frutos
19 de septiembre Mangsa kapat
ꦩꦁꦱꦏꦥꦠ꧀ 		25 La lluvia comienza a caer como "lágrimas que brotan del alma", marcando el final de la estación seca; Los pájaros cantan y construyen nidos. Se acerca la temporada de calabazas
14 de octubre Mangsa Kalima
ꦩꦁꦱꦏꦭꦶꦩ 		27 Temporada de lluvias, a veces con fuertes vientos e inundaciones; los mangos están maduros; las serpientes son expulsadas de sus nidos; "Fuente de oro riega la tierra"
11 de noviembre Mangsa kanem
ꦩꦁꦱꦏꦤꦼꦩ꧀ 		43 Temporada de lluvias; rayos y deslizamientos de tierra; pero también es la estación de muchas frutas
23 de diciembre Mangsa kapitu
ꦩꦁꦱꦏꦥꦶꦠꦸ 		43 La temporada de lluvias está en pleno apogeo; las aves tienen dificultades para encontrar comida y hay inundaciones severas en muchos lugares
4/5 de febrero Mangsa kawolu
ꦩꦁꦱꦏꦮꦺꦴꦭꦸ 		27 Temporada de lluvias; los arrozales crecen y el gato busca gato; un montón de larvas y orugas
2 de marzo Mangsa Kasanga
ꦩꦁꦱꦏꦱꦔ 		25 Temporada de lluvias; los campos de arroz se vuelven amarillos; "buenas noticias se están esparciendo"; el agua llena la tierra, el viento sopla en una dirección y muchos frutos están maduros
27 de marzo Mangsa Casadasa
ꦩꦁꦱꦏꦱꦢꦱ 		24 La lluvia sigue cayendo, pero amainando; el viento es ruidoso y sopla fuerte; el aire es fresco, se acerca la temporada de transición
20 de abril Mangsa desta
ꦩꦁꦱꦢꦺꦱ꧀ꦠ 		23 La estación seca ha comenzado; los campesinos limpian los campos de arroz; las aves cuidan con ternura a sus polluelos como si fueran "joyas del corazón"
mayo 13 Mangsa
saddha ꦩꦁꦱꦱꦢ꧀ꦝ 		41 Estación seca; el agua comienza a retroceder, "desapareciendo de sus muchos lugares"

Meses lunares

Cada año lunar ( taun ) se divide en una serie de doce vulan ( sasi ) o meses lunares. Cada uno consta de 29 o 30 días. Esto está adaptado del uso de meses en el calendario islámico. Los nombres de los meses se dan a continuación en javanés y árabe, que se pueden usar indistintamente:

Meses lunares javaneses
Ngoko (informal) nombres árabes Duración de los días
Sura
ꦱꦸꦫ 		Muharram (المحرّم) treinta
Sapar
ꦱꦥꦂ 		Safar (صفر) 29
Mulud
/ Rabingulawal 		Rabino Al Awwal (ربيع الأوّل) treinta
Bakda mulud
/ Rabingulakir 		Rabino al-Thani 29
Jumadilawal
ꦗꦸꦩꦢꦶꦭꦮꦭ꧀ 		Jumada al- Awwal treinta
Jumadilahir
ꦗꦸꦩꦢꦶꦭꦏꦶꦂ 		Jumada al- Thani 29
Rejep
ꦉꦗꦼꦧ꧀ 		Rayab (رجب) treinta
Ruwa / Arwa
ꦫꦸꦮꦃ / ꦄꦂꦮꦃ 		Shaaban (شعبان) 29
Pasa / Siya
ꦥꦱ / ꦱꦶꦪꦩ꧀ 		Ramadán (رمضان) treinta
Saval
ꦱꦮꦭ꧀ 		Shawwal (وّال) 29
Sela / Apit
ꦱꦼꦭ / ꦲꦥꦶꦠ꧀ 		Dhu al-Qiada (ذو القعدة) treinta
Besar / Haji
ꦧꦼꦱꦂ / ꦏꦗꦶ 		Dhu al-Hijja (ذو الحجّة) 29 o 30

La duración del último mes puede ser de 29 o 30 días, dependiendo de si el año es un año normal o un año bisiesto ( taun kabisat ).

A veces se piensa que el ciclo de los meses representa metafóricamente el ciclo de la vida humana. Los primeros nueve meses representan el embarazo antes del nacimiento, mientras que el décimo mes representa a la persona en el mundo, el undécimo es el final de su existencia y el duodécimo es el regreso al lugar de donde vino. Así, el ciclo pasa de una chispa o concepto ( rijal ) a otro, pasando por el vacío ( suvung ) [6] .

Designación de años

La era Shalivahana , que comenzó en el 78 y continúa usándose en Bali, se usó durante la era hindú en Java y más de un siglo después del advenimiento del Islam en Java.

Cuando Sultan Agung adoptó el calendario lunar islámico en 1633, no adoptó el cómputo Hijri para estos años, sino que continuó contando la era Shalivakhan, que en ese momento era 1555. Como resultado, el calendario javanés en realidad no cuenta en ningún momento. [ aclarar ]

Ciclos de años

Ocho takhuns forman un windu . Un windu dura 81 repeticiones del ciclo de Watonan, o 2835 días (alrededor de 7 años y 9 meses en el calendario gregoriano). Tahun  son años lunares y son más cortos que los años gregorianos.

Los nombres de los años en el ciclo windu son los siguientes (en Krama/Ngoko):

  1. Purvana/Alip (354 días);
  2. Karyana / Ehe (354 días);
  3. Anama / Dzhemaval (355 días);
  4. Lalana/Jae (354 días);
  5. Ngawanga/Dal (355 días);
  6. Pawaka / Bae (354 días);
  7. Vasana/Vavu (354 días);
  8. Svasana/Jimakir (355 días).

Las ventanas se agrupan entonces en un ciclo de cuatro años:

  1. Windu Adi;
  2. Windu Kunthara;
  3. Windu Sengara;
  4. Windu Sankaya.

Los ciclos wulan , tahun y windu se originan en el calendario Saka [1] .

Kurup

Kurup  es un período de 120 takhuns , o años lunares, es decir, 1440 meses lunares, o 15 Windu . Se elimina un día del último mes en que Besar tuvo 30 días, lo que da como resultado que el último windu kurupa tenga un día menos de lo habitual. Por lo tanto, el número total de días en Kurup es 42 524 (2835 días en Windows x 15 Windows  - 1 día). Este es el mismo número de días que los 120 años lunares del calendario islámico.

Cada kurup lleva el nombre de la fecha del ciclo nocturno en el que comienza el kurup . Dado que siempre cae en el alip (primer) año de windu , tiene el prefijo alip . El kurup actual comenzó el martes 24 de marzo de 1936, que corresponde a Muharram 01 1355 AH en el calendario islámico tabular, y finalizará el domingo 25 de agosto de 2052. Dado que la fecha de este día era Selasa Pon, el kurup se llama Alip Selasa Pon.

El próximo Kurup comenzará el lunes 26 de agosto de 2052, que corresponde a Muharram 01 1475 AH en el calendario islámico, y finalizará el sábado 28 de enero de 2169 [10] .

Dino Mula

Dino Mule (literalmente "días nobles") se celebra con adoración a Gusti , el creador de la vida y el universo.

Los practicantes de las enseñanzas espirituales tradicionales de Java han conservado varios días nobles [6] :

Notas

  1. ↑ 1 2 3 Arciniega , Matthew Más sobre Javanese Wetonan  . Archivado desde el original el 30 de agosto de 2006.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Oye, Eric. java  (inglés) . — Tuttle Publishing, 2001. - Pág. 70. - ISBN 978-962-593244-6 .
  3. ↑ Ricklefs, MC Una historia de la Indonesia moderna desde c. 1300  (inglés) . - Stanford University Press , 1993. - Pág. 46. - ISBN 0-8047-2195-5 .
  4. ↑ 12 sorteos , Thomas Stamford . La historia de  Java . — 1817.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Crawfurd, John . Historia del archipiélago indio vol. 1  (inglés) . — Edimburgo: Archibald Constable and Co , 1820.
  6. ↑ 1 2 3 4 Negoro, Suryo S. Calendario javanés y su significado para la vida mística  (  enlace inaccesible) . Joglosemar. Consultado el 4 de marzo de 2019. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2017.
  7. ↑ Furmann, Klaus. Formen der javanischen Pilgerschaft zu Heiligenschreinen  (inglés)  // Disertación para Albert-Ludwigs-Universität Freiburg: revista. - Universidad de Friburgo , 2000 . - P. 231 . Archivado desde el original el 14 de agosto de 2011.
  8. ↑ Kunst, Jaap . Música en Java  . - La Haya: Martinus Nijhoff, 1949. - P. 151-152.
  9. ↑ Doyodipuro, Ki Hudoyo. Misteri Pranata Mangsa  (inglés) . — Semarang: Premio Dahara, 1995.
  10. ↑ Penanggalan Jawa 120 Tahun Kurup Asapon déning H. Danudji, Premio Dahara, Edisi Pertama 2006 , ISBN 979-501-454-4 

Literatura