Armenios de Shamakhi | |
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Nombre propio moderno |
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Idioma | Armenio , Tat , Azerí |
Religión | Cristianismo (mayoría de feligreses de AAC y protestantes ) |
Incluido en | Armenios en Azerbaiyán |
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Los armenios tienen una larga presencia histórica en la región de Shamakhi ( armenio : ͡ ͡ ͜ʳ ͡ ̃ ̃ ̃ ̃ ̃ ̃ ̃ ̃ ̃ ̈ ́ ̶ ̶ ̶ ̶ ̶ Los armenios mantuvieron una presencia significativa en la región de Shamakhi hasta la guerra de Karabaj , que resultó en el reasentamiento forzoso de los armenios de Shamakhi en Armenia [1] .
Desde la antigüedad, los armenios han desempeñado un papel importante como intermediarios comerciales (especialmente en el comercio de la seda) entre la costa sur del Mar Caspio (Persia) y Europa del Este. Esta ruta iba desde el sur a través de Shemakha a lo largo de la costa occidental del Mar Caspio hasta el Volga y sus afluentes [2] .
Boris Miller concluyó que los armenios de Madrás pueden haber estado entre los primeros pobladores de la península de Absheron , donde históricamente se atestigua la presencia de una comunidad cristiana. El arqueólogo Vladimir Sysoev, que visitó Shamakhi en 1925 y describió las ruinas de una iglesia armenia medieval, mantuvo conversaciones con los residentes locales que fecharon el primer asentamiento de armenios en Shamakhi y sus alrededores a finales del siglo XVI o principios del XVII [3 ] .
El viajero y diplomático inglés Anthony Jenkinson en 1562, durante su visita a Shamakhi, la describió de la siguiente manera: “Esta ciudad está a cinco días de caminata en camellos desde el mar, ahora se ha derrumbado fuertemente; poblado predominantemente por armenios…” [4][5][6][7]
El testimonio de Anthony Jenkinson también es confirmado por Antonio Manuzzio en su obra "Viaje a Tanais, Persia, India y Constantinopla" (1559) según el informe del diplomático veneciano Josafat Barbaro , que visitó Shemakha en 1476: "Esta es una buena ciudad ( Sammachi): tiene de cuatro mil hasta cinco mil cigarros, y produce seda y algodón, y otras cosas según sus costumbres, está ubicada en la gran Armenia (Armenia grande), y la mayoría de los habitantes son del pueblo armenio ( Sone Armeni). [ocho][7]
Adam Olearius , quien visitó Shamakhi en 1637, escribió lo siguiente sobre la ciudad: “Hay 5 puertas en la ciudad. Las calles en ambas partes son muy angostas, con casas bajas de piedra, barro y tierra; Aquí viven persas, armenios y algunos georgianos; aunque cada una de estas naciones tiene su propio idioma especial, todas ellas, como los habitantes de Shirvan en general, hablan turco” [9][10][7] .
Según la historia británica de varios volúmenes An Universal History: Desde los primeros relatos hasta la actualidad” para 1765, vivían en Shamakhi unos 60.000 habitantes, en su mayoría armenios y extranjeros atraídos por la ciudad [11] .
La Enciclopedia británica Penny Cyclopaedia en 1833 informa que, según datos oficiales de 1832, solo 2233 familias vivían en Shamakhi, lo cual es el resultado de la ruina de la ciudad "de la manera más bárbara por parte de los montañeses de Daguestán" en 1717 [12 ] . La Encyclopædia Britannica afirma que en 1873 vivían en la ciudad 25.087 habitantes, "de los cuales 18.680 son tártaros y shahs, 5.177 armenios y 1.230 rusos".[ especificar ] .
En 1918, había 15 aldeas con una población predominantemente armenia en las cercanías de Shamakhi: Madrasa, Meysari, Karkanj, Kalakhan, Arpavut, Khanishen, Dara-Karkanj, Mirishen, Zarkhu, Sagyan, Pakhrakush, Gurjilar, Gajar, Tvarishen y Balishen. [13] La mayoría de ellos ahora están abandonados, el resto no tiene población armenia.
Al comienzo de la guerra de Karabaj, los armenios de Shamakhi se encontraron en un ambiente hostil. A fines de la década de 1980 y principios de la de 1990, las aldeas de población armenia de la región de Shamakhi sufrieron un intercambio forzoso de aldeas con las aldeas de Armenia de población azerbaiyana. El resto de los armenios de Shamakhi abandonaron sus casas, que luego fueron ocupadas por los azerbaiyanos. [catorce]
La producción de seda fue el principal componente económico de Shamakhi y una parte importante del patrimonio cultural de los armenios de la ciudad con 130 empresas de hilado de seda propiedad principalmente de armenios, aunque la industria ha disminuido significativamente desde 1864. [quince]
Shamakhi fue también uno de los principales centros de tejido de alfombras de Armenia . El estilo de alfombra Shamakhi ganó fama debido a sus motivos únicos de dragones. La alfombra de dragón armenia , conocida como vishapagorg, fue uno de los estilos de alfombra más populares en el Cáucaso y un importante representante de la herencia cultural armenia. [dieciséis]
Shamakhi era conocido por sus únicos "bailarines de Shamakhi". Este tipo de arte fue del agrado tanto de los armenios como de los azerbaiyanos . Bailarines armenios como Armen Ohanyan (de soltera Sofya Emmanuilovna Pirbudagyan) hicieron una gran contribución a este arte. La obra "Bailarina de Shamakhi" cuenta la vida de la bailarina armenia Armen Oganyan , su educación en danza, pasó su infancia en Rusia y viaja por Irán y Egipto. Fue publicado en francés como La Danseuse de Shamakha en 1918 y traducido al inglés en 1923 por Rose Wilder. Después de mudarse a Europa, Ohanian bailó bailes tradicionales para el público, dio conferencias sobre poesía y fue un miembro activo de círculos intelectuales y políticos. [17]
Según el Diccionario Enciclopédico de Brockhaus y Efron (vol. 77, p. 460, publicado en 1903), en Shamakhi vivían 20.008 habitantes (10.450 hombres y 9.558 mujeres), de los cuales el 79% de la población era musulmana, de los cuales el 22% - sunitas, el resto - chiítas; el 21% restante eran feligreses de la Iglesia Apostólica Armenia y otros ortodoxos. [18] También había una importante comunidad protestante armenia en Shamakhi, que a menudo chocaba con la Iglesia Apostólica Armenia [19] . La edición del cristianismo evangélico de 1879 llama a Shemakha la ciudad natal de los armenios protestantes, que tienen una iglesia acogedora y una comunidad próspera aquí [20]
Miller, Olearius y Bakikhanov en sus obras hablan de un alto nivel de asimilación entre los armenios de Shirvan, señalando que algunos de ellos adoptaron la fe musulmana y se difundieron entre la mayoría (esto continuó hasta el siglo XVIII), mientras que otros cambiaron a la lengua Tat. , sin dejar de ser cristianos . . [3]
Los armenios-tats son un grupo separado de armenios que hablan tat que habitaron históricamente las regiones orientales del sur del Cáucaso , especialmente la región de Shamakhi . La mayoría de los estudiosos del idioma tat, como Boris Miller e Igrar Aliyev , están de acuerdo en que los armenios-tats son armenios étnicos que han sufrido un cambio de idioma en el que adoptaron el tat como primera lengua. [21] Esto se explica, por un lado, por la autoidentificación de los armenios-tats, quienes declararon en el curso de la investigación de Miller que se consideran armenios, así como por algunas características lingüísticas de su dialecto. [22]
Adam Olearius viajó por la región histórica de Shirvan (actual Azerbaiyán central ) en 1637 y mencionó la existencia en la ciudad de Shamakhi de una comunidad de armenios que "tenían su propio idioma" pero que también "hablaban túrquico como toda la gente de Shirvan". [23]
El dialecto Shamakhi del idioma armenio fue una parte importante del patrimonio cultural de los armenios Shamakhi. Estaba bien conservado cuando los armenios vivían en Shamakhi, pero cayó en desuso después del reasentamiento forzoso de los armenios en 1988. [24] [25] [26]
Alessandro Bausani, IPersiani,202 Jenkinson encontró a Shemakha poblada de armenios
Ses habitans font en partie Armeniens & Georgiens, qui ont chacun leur langue particuliere; en forte qu'ils ne s'entendoient pas entr'eux, s'ils ne s'aidoient de la Turque, qui eft commune à tous, & fort familiere; non feulement en Shirvan, mais auffi par toute la Perfe.
Shamaki, considerada la capital de esta provincia, se encuentra en un río que desemboca en el mar Caspio, y está a unas sesenta y seis millas de Derbent hacia el sur, y noventa y dos desde Gangea hacia el sureste. Esta ciudad era una de las mejores y más pobladas de Persia, antes de que fuera destruida por un terremoto. Sin embargo, se supone que contiene cerca de 60.000 habitantes, principalmente armenios y extranjeros, a quienes la amabilidad del país y el tráfico han invitado allí.