Basílica

Basílica ( griego βασιλική  - "casa de basileus , casa real") - un tipo de edificio de planta rectangular [1] . En su forma desarrollada, una basílica cristiana generalmente consta de un número impar (1, 3 o 5) de naves de diferentes alturas . En una basílica de varias naves, las naves están separadas por filas longitudinales de columnas o pilares, con cubiertas independientes. La nave central, generalmente más ancha y alta, está iluminada por las ventanas del segundo nivel. A falta de ventanas en el segundo nivel de la nave central, el edificio pertenece al tipo pseudo- basilical , que es una especie de iglesia de salón .

Las iglesias católicas romanas más importantes también se denominan basílicas , independientemente de su diseño arquitectónico. Para conocer el significado religioso del término, véase basílica (título) . La "sección basílica" en la teoría de la arquitectura es un dibujo de una sección transversal de un edificio, que revela la proporción de naves de altura desigual, la disposición de soportes, techos y ventanas. "Tipo de iluminación basílica": la ubicación de las ventanas en la parte superior de la nave central, sobre los techos de las naves laterales [2] .

Antiguas basílicas romanas

En la Antigua Grecia, el lugar donde se reunía el arconte-basileus (el cargo electivo del "gobernante principal") podía ser cualquier casa e incluso una plaza de la ciudad ( ágora ) o una galería cubierta: una stoa , en cuyo caso se llamaba el Royal Stoa ( griego Στοα βασιλική ). En Atenas, la stoa real (o galería del gobernante), en la que se sentaba el arconte , estaba dividida por filas de columnas en tres partes, la mitad de las cuales terminaba en un semicírculo ( griego: άψίς ). Este diseño se convirtió en el prototipo de las basílicas romanas. Después de la conquista de Grecia por Roma y la caída de Corinto en el 146 a. mi. los romanos comenzaron a construir en las ciudades griegas edificios especiales y alargados con una elevación en el ábside , donde se encontraba el trono del arconte-basileo.

Las primeras basílicas romanas, generalmente ubicadas en los foros, eran de planta rectangular y no tenían naves ni ábside. Algunas estaban construidas con un segundo piso o rodeadas por una columnata a modo de peristilo . Los primeros ejemplos son la Basílica de Portia (184 a. C.) y la Basílica de Aemilia (179 a. C.). Bajo César, comenzó la construcción de la Basílica de Julio (54-46 a. C.), completada bajo Augusto. Las funciones de la basílica, donde se llevaban a cabo los tribunales (elevaciones para cónsules y pretores que gobernaban el tribunal civil), fueron realizadas por Curia Julia (ahora la reconstrucción de 1932-1937 se encuentra en el Foro Romano). Frente al tribunal había un altar para los sacrificios. En la Curia Julius se sentaban augures y senadores [3] . En tales edificios públicos, se llevaron a cabo juicios, se resolvieron problemas financieros y se llevó a cabo el comercio. Las basílicas resguardadas del mal tiempo.

La construcción de tipo basílica también se llevó a cabo en otras ciudades de Italia y en las provincias romanas. Entonces, en el 120 a. mi. una basílica monumental fue erigida en Pompeya . Fue gravemente dañada por un terremoto en el año 62, y en el momento de la erupción del Vesubio (en el año 79), no había sido restaurada. Esta es la basílica más antigua, cuyas ruinas han sobrevivido hasta el día de hoy.

En el siglo IV, la basílica, que anteriormente había ocupado un lugar bastante modesto en la arquitectura antigua, se convirtió en un tipo favorito de la arquitectura de Constantino . Las primeras basílicas tenían un techo plano con un techo de madera abierto o "cosido". Un ejemplo bien conservado es el Aula Palatina en Trier (310). La colosal basílica de Majencio en el Foro Romano (306-312) se considera la primera basílica cubierta con una bóveda de piedra [4] .

Basílicas paleocristianas

Los historiadores de la arquitectura no pueden relacionar los primeros edificios de la iglesia con ningún tipo particular de edificio. Los primeros cristianos se reunían en casas romanas, en peristilos y atrios. Por lo tanto, es estable suponer que la construcción de la iglesia cristiana ( lat.  domus ecclesiae ) se originó no en las basílicas romanas, sino en patios de oración rodeados por muros o columnatas, como era costumbre en la Siria helenística y Palestina, y solo más tarde cubiertos con techos Otra fuente de origen de los edificios de las iglesias son los cubículos : salas de oración en las catacumbas cristianas y en los edificios residenciales. Otra fuente es la sala de audiencias de los palacios imperiales romanos [5] .

Más tarde, los edificios especialmente construidos para el culto cristiano correspondieron al tipo de basílica romana, ya que no tenía asociaciones persistentes con el paganismo [6] . El tipo de basílica es el tipo más común de templo cristiano de los siglos IV-VI y el principal tipo de composición espacial de las iglesias cristianas longitudinales en los siglos posteriores [4] .

El mismo nombre de la basílica , según Eusebio de Cesarea [7] , está en consonancia con el nombre de Bezalel , el hábil constructor bíblico del Antiguo Testamento del Tabernáculo , el primer templo portátil en Israel , así como el Arca de la Alianza y utensilios sagrados ( Ex.  31:1-11 ; 36-39 ), escultor en metal, piedra y madera, maestro en esculpir diversas figuras, terminar y engarzar piedras preciosas, confeccionar telas especiales y prendas sagradas de sacerdotes .

Después de la emisión del Edicto de Milán en 313, que marcó el fin de la persecución de los cristianos, comenzó la construcción masiva de iglesias en Roma y más allá. Al mismo tiempo, el tipo de construcción basilical seguía oponiéndose al tipo tradicional de templo pagano. La planta rectangular estaba orientada hacia los puntos cardinales: las primeras basílicas estaban giradas, según la antigua tradición, con el altar al oeste, la entrada principal abierta al este, hacia el sol naciente. Solo más tarde, después de las Cruzadas, se comenzó a orientar el ábside del altar hacia el este, hacia Jerusalén , y se “giraron” los edificios construidos anteriormente. Desde un punto de vista funcional, el edificio de la basílica se distinguió por su gran capacidad, desde un punto de vista simbólico, se asemejaba al arca de Noé en su longitud (ver nave ).

A diferencia de sus predecesores paganos, los primeros arquitectos cristianos enfatizaron el plano alargado de la basílica desde el ábside en el este hasta la entrada ( nártex ) en el oeste. La composición axial fue enfatizada por filas paralelas de columnas entre las naves, sobre las cuales se construyeron arcos. Con el tiempo, los techos comenzaron a hacerse no con dobladillos, sino con cajones abiertos de vigas de madera, decorándolos con tallas y pinturas.

En el Imperio Romano de Oriente, hasta el siglo VII, dominaba el tipo basilical de tres o cinco naves con nártex, exonártex y atrio situados en el mismo eje . Dichos templos no eran tan alargados como en Roma y, a menudo, estaban revestidos con galerías en tres lados. Un ejemplo es la Basílica de San Demetrio de cinco naves en Tesalónica (siglo V).

Mayor evolución

Desde la época de Justiniano , la idea de una cúpula y una basílica abovedada comenzó a dominar en la arquitectura bizantina , que se manifestó ya en la Basílica de Santa Irene en Constantinopla (c. 530). Como tipo principal del templo bizantino, se estableció un edificio compacto con un plan céntrico: un templo con cúpula cruzada , o un templo del tipo de una cruz inscrita, un templo "sobre cuatro columnas" de la cruz del medio, así como como iglesias de salón . Son estos esquemas compositivos los que se desarrollaron más en la arquitectura del Renacimiento y el Barroco italianos [8] . Sin embargo, se continuaron construyendo edificios separados del tipo de basílica en Bizancio hasta la caída del imperio a mediados del siglo XV.

En Europa occidental, la basílica siguió siendo el tipo básico de iglesia en la Edad Media. En las basílicas carolingias , las columnas fueron sustituidas por pilares (pilones) de sección rectangular, se distinguieron el crucero y los contrapsides , y se empezaron a erigir torres de luz -tiburiums- sobre los cruces . A medida que se construyeron más y más torres sobre las basílicas, tanto sobre el cruce de caminos como en los extremos este y oeste ( westwerk ) del templo, en lugar de la longitud anterior, los arquitectos comenzaron a apreciar la aspiración vertical de los templos.

Este replanteamiento de las actitudes estéticas se desarrolló aún más en las catedrales románicas y góticas . Las basílicas de los siglos XI-XII se caracterizan por la división del espacio interno extendido en una serie de compartimentos. En la zona del Rin , se extendió el tipo de basílica románica con dos coros, en el este y el oeste, y la entrada se ubicaba en el lado sur a través de la nave lateral [4] .

Un retorno a la idea de una antigua basílica fue predicado por algunos arquitectos eclécticos del siglo XIX; un ejemplo es la Basílica de San Martín en Tours. En los EE . UU., la iglesia alemana en la ciudad de McKeesport en Pensilvania , consagrada en 1888, se considera la aproximación más precisa a la basílica romana . En el territorio de Rusia no hay una sola iglesia basílica de tipo clásico (aunque tales edificios fueron construidos en Quersoneso en la era bizantina ).

Notas

  1. ↑ Pevsner N., Honor H., Fleming J. Lexikon der Weltarchitektur. - München: Prestel, 1966. - S. 72
  2. ↑ Vlasov V. G. . Basílica // Vlasov VG Nuevo Diccionario Enciclopédico de Bellas Artes. En 10 volúmenes - San Petersburgo: Azbuka-Klassika. - T. II, 2004. - S. 17-21
  3. ↑ Roma. París: Michelin et Cie, 1997, p. 116
  4. ↑ 1 2 3 doc. En g. arco. Dr. Bohuslav Syrovy, CSc. Arquitectura. - Praga: SNTL - Nakladatelství technické literatury, 1972. - P. 328.
  5. ↑ Krautheimer R. Tres capitales cristianas. Topografía y política. - M.-SPb.: Aleteyya, 2000. - S. 12-19
  6. ↑ Enciclopedia ortodoxa. Volumen IV. M., 2002. S.264-269 . Consultado el 8 de marzo de 2012. Archivado desde el original el 14 de enero de 2012.
  7. ↑ A. M. Pentkovsky "Jerusalemización" del espacio litúrgico en la tradición bizantina. Página 60 . Consultado el 19 de marzo de 2019. Archivado desde el original el 24 de abril de 2018.
  8. ↑ Templo de Komech A. I. sobre cuatro columnas y su importancia en la historia de la arquitectura bizantina // Bizancio. Los eslavos del sur y la antigua Rusia. Europa Oriental. Arte y Cultura. Colección de artículos en honor a VN Lazarev. - M.: Nauka, 1973. - S. 64-77

Literatura

Enlaces

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