estado historico | |||
Principado-Arzobispado de Bremen | |||
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Erzstift de Bremen | |||
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[[Archivo:Sin imagen.svg|sin marco|1px|[[Imagen:HRR 1648 Erz Bremen.png|288px| Principado-Arzobispado de Bremen dentro del Sacro Imperio Romano Germánico (1648), la sede del obispo (en Förde ) se indica con un punto rojo.]]Principado-Arzobispado de Bremen dentro del Sacro Imperio Romano Germánico (1648), la sede del obispo (en Förde ) se indica con un punto rojo.]] Principado-arzobispado de Bremen dentro del Sacro Imperio Romano Germánico (1648), la sede del obispo (en Förde ) se indica con un punto rojo. |
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→ → → 1180 - 1648 |
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Capital |
Bremen (asiento capitular) Förde (asiento del gobernante desde 1219) Basdal (asiento del sejm) |
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Idiomas) | bajo alemán , frisón , alemán | ||
Religión | Antes de la década de 1540 el catolicismo, luego el luteranismo, en menor medida el judaísmo | ||
Unidad monetaria | Reichsthaler , Marca de Bremen | ||
Forma de gobierno |
Principado Gobernante: príncipe-arzobispo , administrador o capítulo (en caso de vacante del gobernante ) Legislatura: asamblea de representantes estatales ( Stiftsstände ) - Sejm ( Tohopesaten o Landtage ) en Basdal |
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Historia | |||
• 1180 | Disolución del ducado tribal de Sajonia | ||
• 1186 | La ciudad de Bremen se independiza de facto | ||
• 1627 | Conquista por la Liga Católica | ||
• 1632 | Conquista por Suecia , Bremen y Lübeck | ||
• 1645 | Captura por Suecia | ||
• 1648 | Secularización y formación del Ducado de Bremen | ||
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El Arzobispado de Bremen ( en alemán: Erzstift Bremen ) es una diócesis católica romana histórica (787–1566/1648, alemán Erzbistum Bremen ) y el estado espiritual del Principado-Arzobispado de Bremen se formó sobre su base (1180–1648, existió bajo otros nombres hasta 1823) dentro del Sacro Imperio Romano Germánico . El principado-arzobispado ocupaba aproximadamente un tercio del territorio de la diócesis. La ciudad de Bremen de facto desde 1186 y de jure desde 1646 no formaba parte del principado-arzobispado , sino que pertenecía a la archidiócesis local . Una gran parte del principado-arzobispado se encuentra al norte de la ciudad de Bremen , entre los ríos Weser y Elba . Algunos territorios del principado-arzobispado estaban espiritualmente subordinados a la vecina Diócesis de Ferden , representando el 10% de su territorio, lo que añadió aún más confusión a la distinción entre poder secular y espiritual en la zona.
Ferden mismo también tenía una afiliación dual: a la Diócesis de Ferden ( alemán: Bistum Verden ) y al Principado-Obispado de Verden ( alemán: Hochstift Verden ). Cada príncipe-obispado tenía el estatus de territorio imperial ( alemán: Reichsstand ) y estaba representado en la Dieta del Sacro Imperio Romano Germánico . Desde 1500, el arzobispado de Bremen formaba parte del distrito imperial sajón (más tarde bajo sajón; alemán Sächsischer o alemán Niedersächsischer Kreis ), una unidad administrativa del Imperio. Al mismo tiempo, el principado-obispado de Ferden formaba parte del distrito del Bajo Rin-Westfalia ( en alemán: Niederrheinisch-Westfälischer Kreis ) y envió a su representante al Sejm. Aunque los dos principados-obispados fueran gobernados bajo una unión personal , nunca se unieron en una unión real para retener dos asientos en el Sejm . Esto también es cierto para el ducado unido de Bremen-Verden ( en alemán Herzogtümer Bremen und Verden u oficialmente en alemán Herzogtum Bremen und Fürstentum Verden ), que surgió en 1648 de dos príncipes-obispados secularizados.
Debido a la lucha constante por la expansión del territorio o los privilegios, y la consiguiente disminución de la capacidad de defensa, muchos documentos han sido completamente falsificados, falsificados o retrotraídos para respaldar los argumentos de alguien. Estas falsificaciones esencialmente nos ocultaron la historia temprana de la Archidiócesis de Hamburgo y Bremen [1] .
La fundación de la diócesis se remonta al período de actividad misionera de Willlegada en el bajo Weser . Fue fundada el 15 de julio de 787 en Worms por iniciativa de Carlomagno en tierras de los sajones a ambas orillas del Weser desde la desembocadura del Aller , limitada al Elba por el norte, Junta por el oeste , y sobre la tierras de los frisones a cierta distancia de la desembocadura del Weser.
Villegad eligió Bremen como su residencia , pero el establecimiento oficial de la diócesis, que conservó las antiguas fronteras, ocurrió solo después de la subyugación de los sajones en 804-805, cuando el alumno de Willegad, Willerich , fue consagrado como obispo de Bremen. En ese momento, la diócesis pudo haber estado subordinada a los arzobispos de Colonia , ya que más tarde en Colonia fue precisamente por esto que demostraron su superioridad sobre el arzobispado de Bremen. Después de la muerte del obispo Lüderich (838–845), la diócesis fue encabezada por Ansgar , bajo la cual perdió su independencia y fue anexada a la archidiócesis de Hamburgo .
La nueva archidiócesis unida fue vista como un bastión del trabajo misionero en los países escandinavos , donde las diócesis recién creadas estarían subordinadas a ella . El sucesor de Ansgar, Rimbert , "el segundo apóstol del norte", se enfrentó a poderosos ataques de los normandos y wendos , así como a la renovada reivindicación de supremacía de Colonia.
Incitado por el Arzobispo Adalgar (888-909), el Papa Sergio III confirmó la unificación de la Diócesis de Bremen y la Arquidiócesis de Hamburgo en la Arquidiócesis de Hamburgo y Bremen, negándose así a anexar Bremen a Colonia. Sergio prohibió al cabildo de la Catedral de Hamburgo establecer vicariatos de forma independiente.
Después de que los abodritas destruyeran Hamburgo en 983, se disolvió el capítulo de Hamburgo. Luego, el arzobispo Unwan nombró un nuevo capítulo, que constaba de doce canónigos, que fueron elegidos a partes iguales del capítulo de la catedral de Bremen, las comunidades eclesiásticas de Bücken , Harzefeld y Ramelsloh .
En 1139, el arzobispo Adalbero , habiendo escapado de la invasión del conde Rodolfo II de Stade y el conde palatino Federico II de Sachsen, que destruyeron Bremen, se instaló en Hamburgo y en 1140 nombró nuevos canónigos para el capítulo.
El territorio de la diócesis de Hamburgo-Bremen incluía territorios modernos: las ciudades de Bremen de Bremen y Bremerhaven , la ciudad libre hanseática de Hamburgo (al norte del Elba), los distritos de Baja Sajonia de Aurich (parte norte), Cuxhaven , Diepholz (parte norte ), Friesland , Nienburg (parte occidental ), Oldenburg (parte este), Osterholz , Rotenburg (parte norte), Stade (excepto la franja de tierra en el este), Wesermarsh , Wittmund , las ciudades de Baja Sajonia de Delmenhorst y Wilhelmshaven , los distritos de Schleswig-Holstein de Dithmarschen , Pinneberg , Rendsburg-Eckernförde (parte sur), Segeberg (parte este), Steinburg , Stormarn (parte este), las ciudades de Schleswig-Holstein de Kiel y Neumünster .
La archidiócesis de Hamburgo y Bremen alcanzó su apogeo y más tarde, bajo el arzobispo Adalberto de Hamburgo (1043-1072), cayó en una situación muy difícil. Gobernó después de que Hamburgo-Bremen recibiera el estatus de Patriarcado del Norte , y perdió por completo su antigua influencia. Hamburgo dejó de ser mencionado en el nombre de la archidiócesis. Los siguientes dos arzobispos, Limar y Humberto, fueron fuertes opositores del Papa Gregorio VII .
Bajo Gregorio VII en 1104, la diócesis sufragánea de Bremen de Lund (Suecia) elevó su estatus a una archidiócesis que controla todas las demás diócesis sufragáneas escandinavas de Bremen: Aarhus , Dalbinsk, Islas Feroe , Gardar (Groenlandia) , Odense, Ribsk , Roskilde , Viborg , Westerwig ( Dinamarca ), Linköping , Skar , Strengnes , Uppsala , Västeros , Vekshö (Suecia), Orkney (Gran Bretaña), Oslon , Rural , Trondheim (Noruega), Schleswig (Alemania) y Skalholt (Islandia).
Las diócesis sufragáneas restantes de Bremen existían en ese momento solo formalmente, ya que el rebelde Wends liquidó las llamadas diócesis wendish de Oldenburg y Lübeck , Ratzeburg y Schwerin , que fueron restauradas más tarde. Con el colapso del Ducado de Sajonia (siglo VII - 1180) en 1180, todas estas diócesis recibieron el estatus de principados-obispados imperiales en sus territorios espirituales. Al mismo tiempo, un poco más tarde, se fundó una nueva diócesis sufragánea de Bremen - Livonia (1186-1255) con un centro en Ikskul y Riga .
En 1180, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico I Barbarroja derrotó al duque de Sajonia y Baviera , Enrique III el León , con la ayuda de aliados, muchos de los cuales eran vasallos y antiguos partidarios del duque, su primo paterno, y privó a Enrique el León de sus ducados. En 1182, abandonó Stade y se exilió del Sacro Imperio Romano Germánico a su suegro Enrique II de Inglaterra , junto con su esposa Matilda Plantagenet , hermana de Ricardo Corazón de León e hija Leonor de Aquitania .
Federico I Barbarroja dividió Sajonia en varias docenas de territorios con estatus imperial directo, transfiriendo cada uno de ellos a los aliados que los habían conquistado de Enrique el León y sus partidarios. Anteriormente, en 1168, la familia sajona de Askania , aliada de Federico I Barbarroja, no logró promover a su representante, el conde Siegfried de Anhalt , a la cabeza de la diócesis de Bremen.
Pero en 1180 los ascanianos triunfaron por partida doble. El jefe del clan Ascanius , el margrave Otón I de Brandeburgo , hijo de Alberto el Oso y primo de Enrique el León por madre, proporcionó un territorio muy truncado, que constaba de secciones desconectadas a lo largo del río Elba ( Gadeln , cerca de Otterndorf , las cercanías de Lauenburg ). y Wittenberg an der Elbe ), más tarde conocido como el joven ducado de Sajonia (1180-1296), a su sexto hermano, el conde Bernardo de Anhalt , quien se convirtió en el duque Bernardo III de Sajonia. Aparte del título de duque de Sajonia, Angria y Westfalia, que recibió el soberano del llamado ducado menor de Sajonia incluso después de su división dinástica en 1296, este territorio, formado por las regiones periféricas del antiguo ducado de Sajonia , había poco en común con él. En 1260, los gobernantes del ducado más joven acordaron dividirlo a partir de 1296 en los ducados de Saxe-Wittenberg ( en alemán: Herzogtum Sachsen-Wittenberg ) y Saxe-Lauenburg ( en alemán: Herzogtum Sachsen-Lauenburg ), el último de los cuales pertenecía a dos territorios del norte desconectados pertenecientes a la archidiócesis de Bremen.
Otto y Bernhard ayudaron a su segundo hermano Siegfried , que a partir de 1168 se proclamó obispo electivo de Bremen, a ocupar la diócesis de Bremen, parte de cuyo territorio se convirtió en el Principado-Arzobispado de Bremen ( en alemán: Erzstift Bremen ). Así, el Arzobispado de Bremen se convirtió en uno de los estados sucesores del antiguo Ducado de Sajonia, ocupando solo una pequeña parte de su territorio.
En 1186, Federico I Barbarroja reconoció a la ciudad de Bremen como una unidad independiente, otorgándole el privilegio de Gelnhausen . Con el consentimiento del príncipe-arzobispo Hartwig II Uthlede , el emperador anunció que la ciudad sería gobernada por sus habitantes y por él mismo, y que el príncipe-arzobispo se abstendría de interferir en los asuntos de la ciudad. La ciudad de Bremen todavía considera que este privilegio establece su condición de Ciudad Imperial Libre .
Posteriormente, los gobernantes del principado-arzobispado y su estado sucesor de Bremen-Verden a menudo no reconocieron este estatus de ciudad. Bremen no siempre pudo insistir en el reconocimiento del estatus imperial, lo que llevó a su posición ambigua. Durante la mayor parte de su historia, la ciudad participó en los Reichstags del principado-arzobispado como parte del patrimonio urbano y pagó impuestos, al menos después de la celebración de acuerdos fiscales. Una vez que se convirtió en un importante contribuyente, se requería su aprobación para la mayoría de las decisiones. Por la misma razón, Bremen tenía poder político y fiscal en el principado-arzobispado, mientras que él mismo no permitía que el príncipe-arzobispo o sus representantes dispusieran de la ciudad sin su permiso.
Después de que el cabildo de la catedral de Bremen, que controlaba a los tres canónigos de Hamburgo que tenían derecho a participar en las elecciones, eligiera arzobispo al depuesto obispo de Schleswig Waldemar en 1207 , el decano de la catedral de Bremen, Burchard Stumpenghusen, que se opuso a esta elección, fue a Hamburgo, que en ese momento estaba bajo la influencia danesa. El rey Valdemar II de Dinamarca, que mantenía relaciones hostiles con el primo de su padre, el arzobispo Valdemar, aseguró que a principios de 1208 el capítulo de Hamburgo eligiera a Burchard como antiarzobispo. Ante la falta de apoyo papal, el propio rey Valdemar II lo nombró arzobispo Burchard I, pero sólo fue reconocido por las tierras al norte del Elba.
En 1219, el capítulo de Bremen ignoró nuevamente a los canónigos de Hamburgo, temiendo su lealtad a los daneses, y eligió arzobispo a Gebgard Lippe. En 1223, el arzobispo Gebgard se reconcilió con los canónigos de Hamburgo y confirmó que tres de ellos (el jefe del capítulo, el rector de la catedral, el decano y el maestro responsable de la enseñanza en la escuela parroquial) tenían derecho a elegir al arzobispo de Bremen. junto con el capítulo de Bremen. En 1224, el Papa Honorio III aprobó esta decisión, manteniendo la coexistencia de los dos capítulos.
La ciudad fortificada de Bremen contaba con sus propios guardias, que impedían la entrada a los soldados del principado-arzobispado. Puertas muy estrechas permanecieron en la ciudad, las llamadas. Aguja de obispo ( lat. Acus episcopi , mencionada por primera vez en 1274), a través de la cual pasaba todo el clero, incluido el príncipe-arzobispo. Las estrechas puertas hacían imposible atravesarlas acompañado de caballeros, por lo que el príncipe-arzobispo prefirió vivir fuera de la ciudad: primero en Bücken , y luego en el castillo de Förde , que en 1219 se convirtió en la principal fortaleza del príncipe-arzobispo. Gerardo II de Lippe .
Los capítulos de la Catedral de Bremen y parte de la administración estaban ubicados dentro de las murallas de la ciudad en el barrio inviolable junto a la Catedral de St. Peter , que tenía un estatuto extraterritorial ( del alemán Domfreiheit , lit. "catedral de la libertad "), del que el ayuntamiento intentaba no disponer. La Catedral de Hamburgo con la sala capitular y los patios residenciales formaban un cuarto de inmunidad catedralicia del propio principado-arzobispado de Bremen.
La llave - el símbolo de San Simón-Pedro - se ha convertido en un símbolo de la ciudad de Bremen (ver escudo de armas de Bremen ), el principado-arzobispado de Bremen (dos llaves cruzadas de plata u oro en un campo rojo , estaba en el a la izquierda del sello Bremen-Verden ) y la ciudad de Bremen de Stade .
El territorio del principado-arzobispado de Bremen constaba de varias partes. Lo único que los unía era que los antiguos arzobispos, canónigos o cabildos adquirían en ellos cierto poder secular por medio de compra, violencia, usurpación, como agradecimiento, prenda, donación, etc. Las antiguas autoridades del arzobispado no podían en de cualquier modo una localidad para recibir pleno poder judicial, hereditario, parroquial, fiscal o feudal. Casi universalmente, el gobierno se compartía con uno o más grupos que competían por el poder: por ejemplo, aristócratas, dignatarios eclesiásticos de otras diócesis, corporaciones independientes de campesinos libres (en alemán: Landsgemeinden ) o pueblos privilegiados. Por ello, las autoridades de un arzobispado dividían generalmente su territorio en varias unidades según las características del poder que en ellas ejercían: condado, parroquia, distrito de alguaciles o distrito hereditario.
El territorio del antiguo principado-arzobispado de Bremen ocupaba los modernos distritos de Baja Sajonia (en alemán: Landkreis, Kreis ) Cuxhaven (parte sur), Osterholz , Rothenburg y Stade , así como la ciudad de enclave de Bremen Bremerhaven y en 1145-1526 - el Distrito de Schleswig-Holstein de Dithmarschen . La ciudad de Bremen hasta 1646 fue legalmente parte de la diócesis, pero a partir de 1313 fue gobernada de facto por sus ciudadanos y no permitió que el príncipe-arzobispo tuviera su residencia dentro de las murallas de la ciudad. Por este motivo, el príncipe-arzobispo se trasladó a Förde . El territorio del antiguo Principado-Arzobispado de Verden estaba ubicado aproximadamente en la parte este de la actual región de Verden y en la parte sur de la región de Rothenburg en Baja Sajonia.
Estructura y política del principado-arzobispadoEn política interna, las autoridades del arzobispado, a saber, el príncipe-arzobispo y el cabildo de la catedral , tuvieron que encontrar formas de interactuar con otras fuerzas políticas, que gradualmente se convirtieron en representantes del estado diocesano ( en alemán: Stiftsstände ), más bien un órgano consultivo, pero la toma de decisiones en toda regla sobre cuestiones financieras y fiscales. Los representantes estatales tampoco eran una fuerza homogénea y, a menudo, discutían entre sí, ya que consistían en la aristocracia hereditaria, la pequeña nobleza al servicio , el clero parroquial, los campesinos libres y los residentes de las ciudades imperiales . El acuerdo provisional sobre la interacción de los representantes de la propiedad y las autoridades del arzobispado, que tampoco era homogéneo, se convirtió en una cuasi-constitución del principado-arzobispado. Sin embargo, la interacción no se limitó a normas fijas de comportamiento. Mientras los sucesivos arzobispos intentaban sustraer los latifundios a las fuerzas políticas, éstas luchaban por fortalecer el acuerdo y convertirlo en una verdadera constitución. El capítulo a menudo vacilaba entre fortalecer su influencia poniéndose del lado del príncipe-arzobispo en su lucha contra los estados y frenar las aspiraciones absolutistas del príncipe-arzobispo cooperando con los estados. Todas las partes utilizaron activamente métodos como el engaño, las amenazas, el obstruccionismo, la corrupción, la negociación política e incluso la violencia.
En 1542 y 1547-1549, el capítulo y los representantes del estado lograron derrocar al príncipe-arzobispo autocrático y derrochador Cristóbal el Gastador, duque de Brunswick-Lüneburg-Wolfenbüttel. El capítulo usó principalmente su influencia para elegir candidatos muy viejos, y así acortar el término de un reinado desastroso, o para elegir menores, a quienes esperaba entrenar y hacer obedientes con el tiempo. A veces, el capítulo aprovechaba la oportunidad y alargaba la elección durante muchos años, siendo él mismo el órgano de gobierno mientras duraba la sede vacante . Durante el derrocamiento del príncipe-arzobispo Cristóbal el Gastador, el cabildo gobernó junto con los representantes de los estamentos, que en ese momento comenzaban a tener poder real.
En política exterior, el Principado-Arzobispado de Bremen tenía el estatus de posesión imperial ( alemán: Reichsstand ) con un voto en el Sejm ( alemán: Reichstag ) del Sacro Imperio Romano Germánico . Un requisito previo para obtener tal estatus era la afiliación imperial directa de los gobernantes o los órganos de gobierno, es decir, no deberían haber estado sujetos a ninguna otra autoridad que no fuera el propio Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Además, estos gobernantes u órganos de gobierno (como cabildos o ayuntamientos) gozaban de unos derechos y privilegios muy importantes, entre ellos un cierto grado de independencia en la administración de sus territorios.
En las actividades pastorales y religiosas del clero católico romano, los arzobispos lideraron la arquidiócesis dominando a todo el clero católico romano de la región, incluidos los obispos sufragáneos de Oldenburg-Lübeck , Ratzeburg y Schwerin .
Pérdida de la independencia por parte del principado-arzobispadoEl principado-arzobispado a menudo sufría la ventaja militar de sus vecinos. En ausencia de dinasticidad entre los príncipes-arzobispos de diversos orígenes, el principado-arzobispado se convirtió en un peón en manos del más fuerte. La adopción de una constitución que hubiera limitado a las clases opuestas fracasó.
Los siguientes dos siglos estuvieron marcados por cismas en la iglesia y el estado, y a pesar del trabajo de las congregaciones de Windesheim y Bursfelden, se establecieron las condiciones básicas para la Reforma , que progresó rápidamente en parte debido al último príncipe-arzobispo católico romano Christopher the Spender. , que estaba en constante conflicto con el cabildo y los estamentos. Siendo al mismo tiempo príncipe-obispo de Ferden , prefirió vivir en la ciudad de Ferden .
En el momento de su muerte (1558) en el principado-arzobispado, la antigua religión seguía siendo verdadera solo en algunos monasterios en Harsefeld , Himmelpforten , Lilienthal , Neuenwald , Osterholz y Zeven bajo el control de la archidiócesis de Bremen, así como en Altkloster con Neukloster bajo el control de la diócesis de Ferden y áreas subordinadas a ellos. De 1523 a 1551, las ciudades de Bremen y Stade disolvieron todos los monasterios de la ciudad, excepto St. Mary in Stade, que alrededor de 1568 se convirtió en un convento luterano, y transfirieron sus edificios a escuelas, hospitales, casas de beneficencia y hogares de ancianos.
La era de la administración luterana del principado-arzobispadoLa constitución del Sacro Imperio Romano Germánico disponía que el emperador solo podía otorgar un feudo a un príncipe-arzobispo, elegido con insignias , si el Papa aprobaba su elección en la diócesis correspondiente. Por lo tanto, por defecto, el emperador podía otorgar una indulgencia vasalla ( Lehnsindult alemana ), que a menudo operaba solo durante varios años, y solo entonces otorgaba al príncipe-obispo, elegido con insignias, una legitimidad, limitada por el hecho de que el elegido podía ejercer el poder principesco en el príncipe-obispado, con el título de administrador , pero sin derecho a participar en las dietas .
Tan pronto como los habitantes del Principado-Arzobispado adoptaron el luteranismo y en parte el calvinismo, como toda la ciudad de Bremen y los territorios bajo su influencia río abajo del Weser y en el área de Bederkesa , la mayoría de los miembros del capítulo empleados por la gente del pueblo de Bremen y las familias nobles rurales también tuvieron que convertirse en calvinistas y luteranos. Por esta razón, los miembros del capítulo prefirieron elegir candidatos protestantes. Los elegidos de Bremen para este puesto solo ocasionalmente lograron obtener una indulgencia de vasallo imperial .
Muchas familias principescas: los Welfs ( Braunschweigs y Lüneburg-Wolfenbüttels ), los Niklotings ( Mecklenburg-Schwerins ), los Wettins ( Elector de Sajonia ) y los Ascanians ( Saxe-Lauenburgs ) - esperaban encabezar la archidiócesis. Antes de la elección de un nuevo príncipe-arzobispo, el cabildo pidió un tiempo para gobernar el principado-arzobispado de acuerdo con los representantes de los estamentos (como en 1566-1568) para evaluar todas las posibilidades.
En 1524, el príncipe-arzobispado subyugó a la república agrícola independiente de la tierra de Wursten , pero los Wursten aún esperaban su liberación y apoyo para el enclave vecino de Sajonia-Lauenburg en la tierra de Gadeln . Como resultado, el 17 de febrero de 1567, el capítulo eligió al duque Enrique III de Saxe-Lauenburg (1550-1585, reinó desde 1568) Príncipe-Arzobispo. Su padre Francisco I , a su vez, renunció a todos los reclamos de Saxe-Lauenburg sobre la tierra de Wursten y el área de Bederkesa y retiró el reclamo que había hecho anteriormente en la Corte de las Cámaras Imperiales .
En su capitulación electoral , Enrique III se comprometió a reconocer los derechos de los estamentos y las leyes existentes. En virtud de su minoría, acordó que el principado-arzobispado fuera regido por el cabildo y los apoderados. En este momento, debía dirigir sus esfuerzos para obtener la confirmación papal de su elección. Se convirtió en jefe de facto de la archidiócesis en 1568, recibió una indulgencia imperial en 1570 y de jure el cabildo ocupó su cargo hasta 1580, para no complicar la confirmación papal, que nunca recibió.
A pesar de que Maximiliano II consideraba a Enrique III un verdadero católico, el Papa Sixto V lo dudaba. Enrique III se crió como luterano, pero recibió una educación católica y se desempeñó como canónigo católico de la catedral de Colonia hasta su elección. La división no fue tan obvia como parece varios siglos después. El papado todavía esperaba que la Reforma fuera solo un fenómeno temporal, y sus partidarios aún esperaban reformas de la iglesia romana para evitar la posibilidad de un cisma.
Sixto V a veces controló a Enrique III, exigiendo que continuara nombrando candidatos católicos para los puestos vacantes en el capítulo de Bremen, y en ocasiones estuvo de acuerdo con esto, en ocasiones se negó a hacerlo, aunque él mismo logró ser elegido capítulos de Osnabrück (1574). -1585) y los principados-obispados de Paderborn (1577-1585), sin recibir nunca la confirmación papal. En 1575, Enrique III se casó con Anna Broich (o Borch) en Hagen im Bremischen .
En política interior, Enrique III liquidó la herencia de la deuda de su predecesor, Cristóbal el Gastador . En 1580, Henry introdujo la constitución de la iglesia luterana en el principado-arzobispado . Así, Enrique III renunció a sus deberes pastorales como obispo católico romano. En 1584, el papado estableció las misiones escandinavas católicas romanas , un intento de cuidado pastoral y trabajo misionero en una región donde las arquidiócesis de Bremen y Lund no funcionaban de facto . En 1622 las misiones escandinavas estaban a cargo de la Congregatio de Propaganda Fide en Roma. La Santa Sede encargó al Nuncio Apostólico en Colonia, Pietro Francesco Montoro, que supervisara las misiones escandinavas , incluidas las de Bremen y los principados-arzobispados de Ferden . En 1667, el papado continuó el desarrollo de las misiones escandinavas al establecer la Vicaría Apostólica de las Misiones Escandinavas .
El 22 de abril de 1585, Enrique III murió en su residencia de Beferstedtermühlen tras un accidente de equitación. Después de la muerte prematura de Enrique, habiendo influido en el capítulo de Bremen, la elección de su hijo Juan Adolfo de Schleswig-Holstein-Gottorp (1575-1616) fue lograda por el duque Adolfo de Schleswig-Holstein-Gottorp . Con este fin, Adolf pagó 20.000 Reichsthaler y prometió ayudar con el regreso de Dithmarschen al principado-arzobispado [2] .
Cuando fue elegido en 1585, Johann Adolf prometió en una rendición electoral obligatoria que reconocería los derechos del cabildo así como las leyes existentes, y que intentaría por su propia cuenta obtener la confirmación papal o (si fallaba en esto) una indulgencia vasalla imperial . De 1585 a 1589, después de la infancia de Johann Adolf, el principado-arzobispado fue gobernado por el cabildo y los representantes estatales.
Principado-arzobispado durante la Guerra de los Treinta Años (1618-1648)Al comienzo de la Guerra de los Treinta Años, el principado-arzobispado se mantuvo neutral, al igual que la mayoría de los territorios del Círculo de Baja Sajonia . Después de 1613, el rey Christian IV de Dinamarca y Noruega , que también era duque de Holstein en el Sacro Imperio Romano Germánico por unión personal , envió fuerzas para expandir sus posesiones, adquiriendo los principados-obispados de Bremen, Ferden , Minden y Halberstadt .
Se aprovechó hábilmente del miedo de los protestantes alemanes después de la Batalla de la Montaña Blanca en 1620 para obtener del capítulo y administrador de Bremen, el duque Johann Friedrich de Schleswig-Holstein-Gottorp , su primo segundo, los derechos de coadjutor de Bremen. diócesis para su hijo Federico, más tarde Príncipe Heredero de Dinamarca (en septiembre 1621 del año). La coadjutura generalmente significaba el derecho a heredar una diócesis. Un acuerdo similar se hizo en noviembre con respecto al Principado-Obispado de Ferden con su capítulo y administrador, Philipp Segismundo . En 1623, el hijo de Christian heredó la diócesis de Philip Segismundo bajo el nombre de administrador del Principado-Obispado de Ferden Frederick II , pero ya en 1626 la cedió a las tropas de la Liga Católica bajo el mando del Conde Johann Tserklas Tilly .
En noviembre de 1619, el duque de Holstein, Christian IV de Dinamarca , ya había desplegado tropas danesas en la ciudad de Bremen de Stade , formalmente en nombre de su hijo, donde era el heredero del administrador, y suprimió los disturbios entre sus burgueses.
En 1620, Cristián el Joven, duque titular de Brunswick-Lüneburg-Wolfenbüttel , administrador luterano del Principado-Obispado de Halberstadt , exigió que el Principado-Arzobispado luterano de Bremen se uniera a la coalición militar de la Unión Evangélica . El administrador y los estados del principado-arzobispado se reunieron en la Dieta y declararon la lealtad de su territorio al emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Fernando II y su neutralidad en este conflicto.
Con las tropas danesas en su territorio y la demanda de Christian the Younger, el administrador Johann Friedrich trató desesperadamente de salvar su principado-arzobispado de la guerra, contando con el apoyo total de los estados y la ciudad de Bremen en este asunto . Cuando en 1623 la República de las Provincias Unidas , librando la Guerra de los Ochenta Años por su independencia de las fuerzas españolas e imperiales de los Habsburgo , exigió que la ciudad calvinista de Bremen se uniera a sus correligionarios, éste se negó, aunque sin embargo comenzó a actualizar sus fortificaciones.
En 1623, los territorios que formaban parte del distrito de Baja Sajonia decidieron formar su propio ejército con el fin de mantener la neutralidad armada, ya que las tropas de la Liga Católica ya operaban en el vecino distrito de Baja Renania-Westfalia y se acercaban peligrosamente a sus fronteras. La falsificación y los altos precios que acompañaron a la guerra ya han provocado inflación en la región. La población sufrió por la permanencia y el mantenimiento de las tropas de Baden-Durlach , danesas, Halberstadt , católicas y del Palatinado , cuyo movimiento alrededor del principado-arzobispado tuvo que ser soportado para no provocar un conflicto armado.
En el mismo 1623, la República de las Provincias Unidas , apoyada diplomáticamente por el rey de Inglaterra, Irlanda y Escocia, Jaime I , yerno de Cristián IV de Dinamarca , lanzó una nueva campaña contra los Habsburgo . Así, las tropas de la Liga Católica quedaron encerradas y el principado-arzobispado parecía estar a salvo. Pero pronto las tropas imperiales de Albrecht Wallenstein se precipitaron hacia el norte , con el objetivo de destruir a la debilitada Liga Hanseática , para subyugar las ciudades hanseáticas de Bremen , Hamburgo y Lübeck y establecer un monopolio en el comercio en el Báltico, que iba a ser controlado por favoritos imperiales de entre los españoles o polacos. Los planes eran obtener el apoyo de Suecia y Dinamarca , que durante mucho tiempo habían tratado de romper la Liga Hanseática.
En mayo de 1625, el duque de Holstein, Christian IV de Dinamarca , fue elegido comandante en jefe de las tropas de Baja Sajonia por los territorios del distrito de Baja Sajonia . Se convocó a un mayor número de soldados y se los acuarteló y abasteció en los territorios de Baja Sajonia, incluido el principado-arzobispado. En el mismo año, Christian IV se unió a la coalición militar angloholandesa. En 1625, Tilly advirtió al príncipe-arzobispo Johann Friedrich que no siguiera permaneciendo con las tropas danesas, y el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Fernando II exigió que Bremen y la alianza de Ferden con Dinamarca se anularan de inmediato , aunque el hijo de Christian, Frederick, ya gobernaba Ferden y era el heredero de Johann Friedrich. en Bremen. Este último confirmó tanto su lealtad al emperador como su neutralidad en el conflicto. Pero todo fue en vano.
Christian IV ahora ordenó a sus tropas que se apoderaran de todos los centros de transporte importantes del principado-arzobispado y entró en la Batalla de Lutter an der Barenberg el 27 de agosto de 1626 , en la que fue derrotado por las tropas católicas dirigidas por Tilly.
Para más información sobre la historia, véase el artículo sobre el Ducado de Bremen y el Principado de Ferden , que fueron gobernados colectivamente (1648-1823). Véase también el artículo sobre el distrito de Stade (1823-1978), que surgió a raíz de la fundación del distrito de Staden del alto alguacil en 1823, que incluía los territorios de los antiguos ducados de Bremen y Verden y la tierra de Gadeln .
Reorganización de la Iglesia Católica Romana en el territorio de la antigua Arquidiócesis de Bremen y Principado-ArzobispadoEn 1824, el antiguo territorio diocesano de Bremen se dividió entre las diócesis vecinas de Osnabrück , Münster y Hildesheim , que aún existían en ese momento (la última de las cuales ocupa actualmente el territorio del antiguo principado-arzobispado ), a excepción de la predominantemente calvinista Ciudad Libre Hanseática de Bremen con sus alrededores, que continuó siendo supervisada por el Virreinato Apostólico Católico Romano de las Misiones del Norte . La ciudad libre hanseática de Bremen se convirtió en parte de la diócesis de Osnabrück solo en 1929, después de la abolición del virrey apostólico en el mismo año .
A continuación se muestra una lista de personas notables que nacieron, murieron, vivieron o trabajaron en la Arquidiócesis o Principado-Arzobispado de Bremen. No incluye a los líderes del obispado, asignados en un artículo separado [3] .
Distrito de Baja Sajonia del Sacro Imperio Romano Germánico (1500-1806) | ||
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Distritos imperiales desde 1500: bávaro , Alto Rin , Bajo Rin-Westfalia , Baja Sajonia , Franconia , Suabia Distritos imperiales desde 1512: Austriaco , Borgoña , Alto Sajón , Renano elector | Territorios no incluidos en los distritos |