Virabhadra

Virabhadra

Veerabhadra matando al distrito de Daksha
Dharmapuri, Tamil Nadu
Piso masculino
Esposa Rudrama Devi [d]
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Virabhadra ( Sct . वीरभद्र , IAST : vīrabhadra , de IAST : vīra  - "héroe"; IAST : bhadra  - "hermoso", "bueno") [1] , también Virabadra y Virapatrin [1] , es una de las deidades indias posteriores , acompañando a Shiva ; la personificación de la furia guerrera ; su culto está especialmente extendido en el Deccan ; considerado incluso una de las encarnaciones de Shiva [1] .

Según algunas leyendas, Virabhadra es hijo de Shiva, nacido del rizo de este último. Shiva, al enterarse de la muerte de su esposa Sati , siguiendo las maldiciones de su padre Daksha , en un ataque de ira cortó un mechón de su cabello y lo arrojó al suelo. Virabhadra nació inmediatamente de él, atacó a Daksha y le cortó la cabeza, que cayó en el fuego del sacrificio y se quemó. Posteriormente, los dioses devolvieron la vida a Daksha, pero su cabeza tuvo que ser reemplazada por una cabeza de cabra. Por lo tanto, uno de los accesorios de Virabhadra, generalmente de seis brazos y armado con varias armas de destrucción, es una cabeza de cabra. [una]

Luego, Virabhadra desaparece, volviendo a ser Shiva, o entra en el séquito de Shiva (siva- gana ), o se convierte en una bestia mitológica, mitad león, mitad águila , Sharabha  , para luchar contra el avatar de Vishnu, Narasimha . La esposa de Virabhadra es Bhadrakali ( IAST : bhadrakāli  - "hermosa Kali "), una de las encarnaciones de Parvati .

Por lo general, se representa con cuatro o seis brazos, con tres ojos, pero hay imágenes con más brazos. Atributos principales: lado derecho - espada (khaja) y flecha (bana); el lado izquierdo es un arco (dhanus) y una maza (gada). Puede sostener una cabeza de cabra en una de sus manos como símbolo de victoria sobre Daksha .

Reverenciado como uno de los Pancha- Acharyas ("Cinco Maestros"), los fundadores de la tradición Lingayat en Shaivismo en Tamil Nadu y Karnataka .

Mitología

La aparición de Virabhadra está asociada con el mito generalizado del sacrificio de Daksha, la autoinmolación de Sati (la primera esposa de Shiva) y la posterior destrucción del sacrificio por parte de Shiva. Según los textos de los Puranas y el Mahabaharata , existen varias versiones de este mito, pero su motivo principal es el momento de destrucción del sacrificio de Daksha, arrancándole la cabeza a Daksha, resurrección de Daksha reemplazando su cabeza por la de una cabra (no encontrando su propia cabeza) y la posterior alabanza de Daksha Shiva en forma de himno, el primer Shiva Sahasranama . La esencia de estas leyendas es la siguiente:

Nacimiento

A pedido de los dioses y los rishis, Daksha- Prajapati tuvo que hacer el primer sacrificio de la historia, un yajna  , al que todos los dioses estaban invitados, con la excepción de Shiva, a quien Daksha había detestado desde la época del emparejamiento de Shiva. con Sati. Sati se enteró de esto y se dirigió a su esposo con un reproche de que no estaban invitados; a lo que Shiva respondió que él (Shiva) es el Creador del Universo y todos los sacrificios todavía están dedicados a él. Esta respuesta no le convenía a Sati y fue a ver a su padre para resolverlo. Al llegar al lugar del sacrificio, exigió una explicación de Daksha, pero él se negó a hablar con ella, insultándola a ella y a Shiva. Sati, incapaz de soportar los insultos dirigidos a su amado esposo en primer lugar, se arrojó al fuego del sacrificio, después de maldecir a Daksha. Esto se le informó inmediatamente a Shiva (según otra versión: Shiva se enteró de esto él mismo mientras estaba en meditación), y él, tomando la apariencia de Virabhadra de mil brazos (según otras versiones: cortó un rizo que instantáneamente se convirtió en Virabhadra; cortó y quemó el rizo con una mirada; cortó el rizo al llegar al lugar), acompañado por los Ghans , se dirigió al lugar del sacrificio.

Shiva-Virabhadra

Al llegar al lugar, Shiva-Virabhadra esparció el fuego del sacrificio, arrojó el antílope del sacrificio, arrancó y arrojó la cabeza de Daksha, arrancó los dientes y los ojos de Pushan (una de las manifestaciones de Surya-Sun ), cortó las manos y la lengua de Agni , paralizó las manos de Indra , aplastó a Soma con su dedo y puso a Garuda . Los dioses y rishis que estaban presentes en esto, horrorizados, se dirigieron a Brahma para pedirle que calmara a Shiva. Con gran dificultad, Brahma, junto con el resto de los dioses, logró persuadir a Shiva para que se calmara, restaurara lo destruido y devolviera la vida a Daksha. Shiva restauró parcialmente lo que había destruido, pero no se encontró la cabeza de Daksha, y Shiva colocó la cabeza de una cabra encontrada cerca (según algunas versiones, la cabeza de un antílope sacrificado o la cabeza de una cabra sacrificada ) al cuerpo de Daksha. . Al volver a la vida, Daksha pidió perdón a Shiva y lo elogió recitando los Mil Nombres.

Según otra versión, recogida en los mitos, Daksha invitó a Shiva al sacrificio, pero se ofendió porque Shiva no le expresó su respeto; Shiva no saludó a Daksha levantándose, como el resto de los dioses presentes. Daksha se sintió muy ofendido por esto y maldijo a Shiva: "Que no se te traiga el sacrificio que se debe a los dioses". Shiva no dijo nada en respuesta, sino que abandonó el lugar del sacrificio.

Con el paso del tiempo, Daksha volvió a organizar un gran sacrificio, al que invitó a Shiva y a su esposa. Shiva le contó a Sati lo que sucedió en el último sacrificio y le sugirió que se negara a visitarlo, pero a pesar de esto, Sati lo acompañó. En el sacrificio, Sati fue insultada por su padre y, incapaz de soportarlo, se arrojó al fuego, cometiendo así un sacrificio personal . Shiva se volvió loco y creó a Virabhadra, quien destruyó el sacrificio y obligó a Daksha a someterse a Shiva.

También hay una versión de que una vez Daksha (incluso antes del matrimonio de Shiva y Sati) visitó el palacio de Shiva, acompañado por su hija, pero no quedó satisfecho con la recepción, aunque Shiva hizo todo lo posible para satisfacer al padre de su futura esposa. Después de la boda, Sati visitó a su padre, pero él una vez más comenzó a insultar a Shiva y expulsó a su hija de su casa. Sati se ofendió por tal actitud hacia su esposo y, al salir del umbral de la casa de sus padres, se inmoló a sí misma: sati .

Al enterarse de la autoinmolación de su esposa, Shiva maldijo a Daksha: tenía que nacer en una familia Kshatriya y cometer un acto de incesto con su propia hija. Daksha nació más tarde como Rey Prachetas en la familia Druhyu de la Dinastía Lunar . Un día decidió realizar un gran sacrificio (yajna) a todos los dioses excepto a Shiva. Cuando Rishi Dadhichi , invitado al sacrificio, se enteró de esto y trató de persuadir al rey para que sacrificara a Shiva también o se negara a sacrificar. El rey se negó a ofrecer sacrificios a Shiva y trató de continuar el curso del sacrificio, pero Rishi Dadhichi maldijo al rey ya los presentes y llamó a Shiva, quien inmediatamente se reveló a la audiencia. Parvati lo acompañó y, junto con Rishi Dadhichi, pidió a Shiva que destruyera el sacrificio.

Templos y veneración

Virabhadra es ampliamente venerado en el sur de la India ; en muchos templos Shaivite hay una imagen de Virabhadra, junto a él Daksha generalmente se representa con una cabeza de cabra en una pose de oración.

Notas

  1. ↑ 1 2 3 4 Virabhadra // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.

Fuentes

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  • Brockhaus y Efron
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