Brecha

Gapsh ( Darg . KhIyabsh ) es una sociedad libre de Dargin con un centro en el pueblo de Urkarakh , que existió dentro del Kaitag utsmiystvo y ocupó parte del actual distrito Dakhadaevsky de Daguestán . Al unirse a Rusia, se reorganizó en un magal .

Según los datos de 1895, Gapsh mahal incluía seis aldeas: Kala-Koreish , Dibgalik , Zhurmachi , Urkarakh , Chishili y Shulerchi [2] .

Historia

Según la información de la primera mitad del siglo X, el reino de al-Karakh existía en el territorio de la sociedad Gapsh , que aún no formaba parte de Kaitag [3] .

Como resultado de la lucha civil y la interferencia externa, Karakh se vino abajo y en su lugar se formaron los sindicatos de Gapsh y Muira . Ambos sindicatos terminaron como parte del Utsmiystvo durante las campañas árabes en Daguestán [4] .

El profesor Rasul Magomedov escribe:

“Gapsh perdió su independencia durante las guerras de los árabes, y Kala-Koreish se convirtió en la residencia del secuaz árabe del utsmi Emir-Gamza” [4] .

Urkarakh se convierte en una de las residencias de la utsmiya Kaitag. Construyó un palacio, consiguió una granja, impuso impuestos a la población local y se burló de los miembros de la comunidad, llevándose ganado y destruyendo las cosechas de los residentes locales [5] , por lo que durante el período de las invasiones mongol-tártaras, aprovechando la debilidad de los utsmi, las sociedades Gapsh, Gank y Muira expulsaron a los utsmi, separándose de Kaitag. Utsmiy trasladó su residencia a Kala-Koreish y luego a Lower Kaitag.

En el futuro, la utsmi, habiéndose fortalecido, devolvió a Gapsh y otras sociedades a la estructura de la utsmi, sin embargo, no pagaban ningún tributo y tenían su propio autogobierno. Cuando surgió la necesidad de reunir fuerzas militares, el utsmi se dirigió a las sociedades Dargin con una solicitud de asistencia, ya que no podía forzar a ninguna de ellas, en Surga , Ganka, Gapsha no había Utsmi rayats en absoluto [6] . Según las suposiciones de R. M. Magomedov, Gapsh volvió a caer en la esfera de influencia de los utsmianos alrededor del siglo XII [7] .

La “Ley sobre la Reconstrucción del Estado de Kaitag” establece que representantes de los jamaats de Gapsh (Khabshi) y otros se reunieron para una reunión sobre impuestos ( jizya ), pastos de montaña, jardines comunales (jamaat) y viñedos en las estribaciones, manantiales de sal la costa,

"... se reunieron después de eso, hablaron y consultaron entre ellos debido a jizya, montañas, jardines (bustan), pozos de sal y otras cosas" Se decidió que jizya no se impone en Khabshi, Urkarakh, Irchamul, Kara-Kaytag " ... y sus tierras (makan) - montañas, pozos y jardines no fueron tomados. Kharaj no les fue [asignado] ni siquiera el tamaño de una mota de polvo, porque son las cabezas del vilayat” [8] .

En 1854, comenzó un levantamiento antirruso en el centro de Gapsha Urkarakhe , que terminó con la derrota de los rebeldes y condujo al fortalecimiento del control zarista en el Alto Kaitag [9] .

Economía

Los residentes de uniones locales de comunidades rurales, además de pastos en la parte plana de Utsmiystvo, alquilaron pastos de invierno en Derbent Khanate . El ganado era más común en Gapsh que los pequeños. La gente también se dedicaba a la agricultura y, por lo tanto, necesitaba ganado de trabajo como fuerza de tiro. El destino del ganado en estos pueblos era principalmente de consumo [10] . Según datos de archivo, en las aldeas de Gapsh [11] se tejían lienzos toscos .

Dispositivo

Los capataces y qadis ( jueces de la sharia ) de Urkarakh, el pueblo principal, eran los funcionarios administrativos más altos del sindicato en su conjunto. Tenían popularidad y preferencia entre la gente. Los capataces de Urcaraha en su pueblo decidieron las cosas categóricamente. Con llamamientos, fueron abordados no solo por los residentes del sindicato Gapsh, sino también por los residentes de otros sindicatos de comunidades rurales: Muira e Itzari . Los residentes de otros sindicatos también apelaron al qadi de Urkarakh con apelaciones. Además, tenía el derecho exclusivo de dividir las propiedades en toda la unión. En todos los sindicatos de las comunidades rurales de Kaitag, para resolver asuntos tan importantes como el robo, el asesinato, el secuestro de una niña o una mujer, los litigantes acudían a las aldeas principales, donde los capataces decidían los asuntos relacionados con los adats (tradiciones), y qadis a la Sharia [12] .

Para discutir temas importantes, se convocaron reuniones de representantes de todas las aldeas del sindicato: capataces, qadis, jefes de los tukhums (clanes) más autorizados, a menudo representantes de todos los tukhums. Representantes de las comunidades Gapsh, Gank e Itzari se dieron cita en el lugar elevado de Af-Ka , cerca de Urkarakh. En la reunión, el pueblo eligió a personas honorables de entre el pueblo, quienes se hicieron a un lado, juzgaron, decidieron y anunciaron al pueblo. El pueblo siempre ha tomado sus decisiones decisiones [13] .

Gapsh incluía 5 pueblos (jamaats) - Urkarakh, Chishili , Dibgalik, Zhurmachi , Kala-Koreish [14] . Sólo dos de ellos -Urcarah y Cala Koreish- tenían montañas de pasto [15] .

Itsari, Gank, Gapsh y Muira estaban ubicados en Upper Kaitag, limitando con Burkun-Dargo en el sur, Syurga en el oeste , Kaba-Dargo en el norte y las uniones de Lower Kaitag en el este.

Etimología

No hay versiones del origen exacto del nombre. El profesor B. G. Aliyev descifra el nombre khIyabsh como "tres pueblos" - de khIyab - "tres" y shi - "pueblo" [16] .

Literatura

• Khasbulatov, Khasbulat Magomedovich. Cultura y vida de la sociedad Gapsh: Tradiciones e innovaciones / Instituto de Historia, Arqueología y Etnografía DSC RAS. - Majachkalá, 2005.
• Shamkhalov, Kurban Ibragimovich. Uniones de comunidades rurales del Alto Kaitag (Gank, Gapsh y Muira) en los siglos XVIII - primera mitad del XIX . - Majachkalá, 2003. - 216 p.
• Aliev B. G. Sindicatos de comunidades rurales de Daguestán en el siglo XVIII - primera mitad del siglo XIX. (Economía, tierra y relaciones sociales, estructura de poder) . - Makhachkala: Editorial de la imprenta del Centro Científico de Daguestán de la Academia Rusa de Ciencias, 1999. - 339 p.
• Magomedov R. M. Monumento de la historia y la literatura de los Dargins del siglo XVII. - Majachkalá: Dagknigoizdat, 1964.
• B.G. Aliev . Instituciones tradicionales de administración y poder de Daguestán (XVIII - la primera mitad del siglo XIX) . - Makhachkala: IIAE DSC RAS, 2006. - 378 p.
• Magomedov R.M. Sistema socioeconómico y político de Daguestán en el siglo XVIII y principios del XIX. . - Makhachkala: Dagknigizdat, 1957. - 408 p.
• Murtazaev A. O. Kaitag en el VIII - la primera mitad del siglo XIX. (Estudio de la historia política y papel en el sistema de estructuras políticas del Cáucaso nororiental) . - Majachkalá, 2015. - 490 p. - ISBN 978-5-4447-0035-8 .

Notas

1. ↑ Aliev, 2006 , pág. 164.
2. ↑ Kozubsky, Evgeny Ivánovich. Libro memorable de la región de Daguestán . - Temir-Khan-Shura: "Tipo ruso". V. M. Sorokina, 1895.
3. ↑ Historia de Daguestán. - T. 1. - S. 124.
4. ↑ 1 2 Aliev, 1999 , pág. 52.
5. ↑ Magomedov, 1964 , pág. 9-19.
6. ↑ Magomedov, 1964 , pág. 13
7. ↑ Magomedov, 1957 , pág. 137.
8. ↑ Murtazaev, 2015 , pág. 174.
9. ↑ Murtazaev, 2015 , pág. 440.
10. ↑ Aliev, 1999 , pág. 86-88.
11. ↑ Murtazaev, 2015 , pág. 278.
12. ↑ Aliev, 1999 , pág. 254.
13. ↑ Leyes de las sociedades libres de los siglos XVII-XIX: materiales de archivo / Compilado, prólogo, nota. HM. Jashaev; resp. edición GEORGIA. Daniyalov. - Makhachkala: Epoch, 2007. - S. 31, 51.
14. ↑ Mammaev M.M. Zirikhgeran - Kubachi: Ensayos sobre historia y cultura / M.S. Hajiyev. - Makhachkala: Instituto de IAE DSC RAS, 2005. - P. 56. - 252 p. - ISBN 978-5-905784-69-9 .
15. ↑ Magomedov, 1957 , pág. 207.
16. ↑ B. G. Aliev. Geografía histórica de Daguestán XVII - principios del siglo XIX. Libro I. - Makhachkala: Editorial de la Imprenta DSC RAS, 1999. - P. 285. - 370 p. Archivado el 3 de enero de 2022 en Wayback Machine .