Tumba de la Virgen

La Tumba de la Madre de Dios  es uno de los principales santuarios cristianos ; el sepulcro donde, según la Santa Tradición , fue enterrada por los apóstoles la Santísima Madre de Dios . Al tercer día después del entierro, la tumba fue encontrada vacía [1] .

Situada en Getsemaní , al pie de la ladera occidental del Monte de los Olivos , en el Valle de Cedrón , en Jerusalén Este . Sobre la tumba se construyó un templo rupestre de la Asunción de la Virgen , que pertenece a la Iglesia Ortodoxa de Jerusalén ya la Iglesia Armenia . Las iglesias ortodoxas siria y copta tienen acceso al culto [2] .

Entierro de la Virgen

Según la tradición de la iglesia, la Madre de Dios murió en Jerusalén en el Monte Sion . Los apóstoles la sepultaron en Getsemaní, donde se encontraba la tumba de sus padres Joaquín y Ana , así como la tumba de José el Desposado [3] . Apócrifa "La Leyenda de la Dormición de la Santa Madre de Dios" (escrita no antes del siglo IV) informa que la Madre de Dios fue enterrada por los apóstoles "en Getsemaní en una tumba nueva" [4] . El Apóstol Tomás , que estuvo ausente en el entierro, llegó tres días después a Getsemaní y pidió abrir el sepulcro para despedirse de María. El ataúd abierto estaba vacío.

La narración conocida como "La Historia de Euthymian" ( Latín  Historia Euthymiaca , probablemente escrita por Cirilo de Scythopolis en el siglo V) cuenta cómo el emperador Marciano y su esposa Pulqueria pidieron las reliquias de la Virgen María a Juvenal , Patriarca de Jerusalén, cuando él estuvo presente en la Catedral de Calcedonia (451). Según la historia, Juvenaly respondió que al tercer día después del entierro, la tumba de la Virgen fue encontrada vacía, solo se conservaba su sudario en la iglesia de Getsemaní. En 452, la Sábana Santa fue enviada a Constantinopla, donde se mantuvo en la iglesia de Blachernae [1] .

Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María

Historia

La primera mención escrita de una iglesia en este sitio data del siglo VI, cuando el emperador Mauricio Tiberio construyó una iglesia redonda sobre la tumba de la Virgen . El templo fue destruido por los persas en 614. Luego la iglesia fue reconstruida y pasó a tener dos niveles [5] .

En el siglo VII, la tumba de la Virgen fue abierta por decisión del VI Concilio Ecuménico , según la leyenda, en ella se encontró un cinturón y sudarios funerarios [6] .

Luego la iglesia fue nuevamente destruida (probablemente bajo Al-Hakim en 1009), pero la tumba de la Virgen permaneció intacta [2] . Los cruzados restauraron la iglesia también de dos pisos en 1130 y la convirtieron en el templo de un monasterio benedictino , llamándola "La Iglesia Abacial de la Santísima Virgen María Josafat". El complejo del monasterio incluía columnas góticas tempranas, frescos en rojo y verde y tres torres de defensa. La reina Melisanda , hija del rey Balduino II , fue enterrada en la iglesia inferior en 1161 [5] .

La iglesia fue destruida por los soldados de Salah ad-Din , que tomaron Jerusalén en 1187, pero se conservó el nivel inferior con la tumba, ya que los musulmanes veneran a María como la madre del profeta Isa [2] .

De 1363 a 1757 la iglesia perteneció a los franciscanos [7] . Los turcos luego entregaron el templo a la Iglesia Ortodoxa de Jerusalén ya la Iglesia Armenia . Las iglesias ortodoxas siria y copta recibieron sólo el derecho de culto [2] .

Descripción

El templo es subterráneo, la entrada es desde el sur. Una amplia escalera de piedra de 48 escalones desciende desde la entrada. La iglesia subterránea tiene forma de cruz y contiene una cuvuklia de mármol (es decir, una pequeña capilla, de poco más de 2 x 2 m) con el sepulcro de la Virgen. Edículo tiene dos entradas, una desde el oeste, la segunda desde el norte. Habitualmente los peregrinos entran por la occidental y salen por la entrada norte. Detrás de la Kuvuklia, en la parte oriental del templo, se encuentra el venerado icono milagroso [2] de la Madre de Dios de Jerusalén en escritura rusa, que se encuentra colocado en un kiot de mármol rosa [8] . A su izquierda, cerca del muro, hay un altar ortodoxo. En el lado sur de la Kuvuklia, probablemente a principios del siglo XVII, durante el dominio turco, se construyó un mihrab , ya que los musulmanes también veneran a la Virgen María [9] , y los turcos utilizaban la iglesia como mezquita [10] .

El volumen principal del templo tiene aproximadamente 34 m de largo, de este a oeste, y 6 m de ancho, de norte a sur. La escalera que conduce al templo tiene un ancho de aproximadamente 6,5 m.

Capillas y tronos

La iglesia tiene al menos nueve altares y actualmente es atendida por ortodoxos y representantes de las antiguas iglesias ortodoxas orientales (armenia, copta y siríaco-jacóbica) [2] . Los servicios católicos y protestantes no se llevan a cabo en la iglesia.

Testimonio del hegumeno Daniel

A principios del siglo XII, el peregrino hegumen Daniel describió por primera vez la tumba de la Virgen en ruso en el ensayo "La vida y el andar del hegumen Daniel de la tierra rusa ":

La tumba de la Santa Madre de Dios está ubicada en un lugar llano: una pequeña cueva con pequeñas puertas fue tallada en piedra para que una persona pudiera entrar agachándose; y en el fondo de aquella cueva, frente a las puertas, como si en la misma piedra de la caverna estuviese labrado un banco - en ese banco fue puesto el cuerpo de la Purísima Señora de Nuestra Madre de Dios, y de allí fue llevado al paraíso , quedando incorrupto. En altura, esa cueva es más alta que el crecimiento humano, y cuatro codos de ancho, y tal y tal; por fuera, a modo de torre, está bellamente decorado con losas de mármol. Y encima de la tumba de la Santa Madre de Dios, se construyó una iglesia Kletskaya muy grande en nombre de la Santa Madre de Dios de la Asunción; pero ahora ese lugar ha sido devastado por la inmundicia. La tumba de la Santa Madre de Dios se encuentra debajo del gran altar de esta iglesia. [12]

Galería

Véase también

Notas

  1. ↑ 1 2 Tumba de la Santísima Virgen María . Archivado el 6 de julio de 2017 en Wayback Machine . Enciclopedia católica. 1912.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Belyaev L. A. Gethsemane  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2006. - T. XI: " Jorge  - Gomar ". — Art. 431-435. — 752 pág. - 39.000 ejemplares.  — ISBN 5-89572-017-X .
  3. ↑ Dimitri de Rostov . Dormición de Nuestra Santísima Señora Theotokos y la Siempre Virgen María
  4. ↑ Asunción de María . Consultado el 7 de octubre de 2008. Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2008.
  5. ↑ 1 2 Tumba de la Virgen María - Jerusalén . www.destinos-sagrados.com. Consultado el 24 de abril de 2020. Archivado desde el original el 16 de julio de 2012.
  6. ↑ Iglesia de la Asunción y Tumba de la Virgen en Getsemaní / Iglesias Locales // proyecto del portal Pravoslavie.Ru . www.pravoslavie.ru Consultado el 24 de abril de 2020. Archivado desde el original el 24 de julio de 2019.
  7. ↑ Tumba de María Ver Tierra Santa . Consultado el 24 de abril de 2020. Archivado desde el original el 15 de abril de 2020.
  8. ↑ 1 2 Tierra Santa. Guía histórica de lugares de interés en Israel, Egipto, Jordania y Líbano. / Ed. MV Bibikov. M., 2000, p.66
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Archimandrita Leonid Kavelin . Jerusalén antigua y sus alrededores. De las notas de un monje-peregrino. - M.: Indrik, 2008. - S. 186-190.
  10. ↑ Jack Finegan. La Arqueología del Nuevo Testamento: La Vida de Jesús y el Principio de la Iglesia Primitiva - Edición Revisada . — Prensa de la Universidad de Princeton, 2014-07-14. — 468 págs. - ISBN 978-1-4008-6318-1 . Archivado el 13 de noviembre de 2018 en Wayback Machine .
  11. ↑ Fiesta en Jerusalén (enlace inaccesible) . Consultado el 3 de marzo de 2009. Archivado desde el original el 6 de mayo de 2009. 
  12. ↑ Vida y andar del hegumen Daniel de la tierra rusa . Consultado el 8 de agosto de 2008. Archivado desde el original el 11 de enero de 2011.

Enlaces