Santísima Virgen María, Reina de Polonia

Santísima Virgen María, Reina de Polonia  es el título de la Virgen María , María de Nazaret , utilizado por los católicos polacos .

El culto a la Virgen María como "Santísima Virgen María, Reina de Polonia" está muy extendido entre los católicos de Polonia, es universal y está presente tanto en la propia Polonia como en las parroquias polacas fuera del país . El título es de gran importancia para los católicos polacos. Apareció por primera vez en la segunda mitad del siglo XVI , cuando Grzegorz de Sambir llamó a la Virgen María "Reina de Polonia y Polonia" por primera vez.

El 3 de mayo, la Iglesia Católica en Polonia celebra una misa solemne litúrgica (solemnitas) de la Santísima Virgen María, Reina de Polonia.

Historia

La historia del culto a la Virgen María, Reina de Polonia está conectada con la Contrarreforma .

• El 14 de agosto de 1608, el sacerdote jesuita , Giuliano Mancinelli, de 71 años, que se encontraba en Nápoles , tuvo una visión de la Virgen María, que exigía que se la llamara Reina de Polonia. Posteriormente, durante su estancia en Cracovia , en la Catedral de Wawel , el 8 de mayo de 1610, tuvo una segunda visión, cuando la Virgen María se dirigió a él con las palabras: “ Soy la reina de Polonia. Yo soy la madre de este pueblo, que me es muy querido ”. Los informes de estos fenómenos marcaron el comienzo de la difusión del culto a la Virgen María en Polonia. La tercera visión tuvo lugar el 15 de agosto de 1617 en Nápoles . La información sobre estos tres fenómenos fue difundida por el gran canciller lituano Albrecht Stanislav Radziwill con la ayuda del futuro autor de los votos de Lviv , San Andrzej Boboli .
• En 1635, Radziwiłł, en su libro " Dyskurs nabożny z kilku słów wzięty o wysławianiu Najświętszej Panny Bogurodzicy Mariey ", anunció que, según las visiones de uno de los jesuitas, la Virgen María sería la Reina de Polonia.

Después de Nápoles y Cracovia, el Gran Ducado de Lituania también se convirtió en el centro del culto a María , y el Icono de Ostrobrama de la Madre de Dios en 1620 se convirtió en el primer objeto reconocido de este culto.

• En 1640, los cistercienses de Bledzow (cerca de Miedzyrzecz ) regalaron a las monjas de la orden del Monasterio de Marienstern en Lusacia una imagen de la Virgen María con el escudo de armas real polaco en el pecho.
• El 27 de junio de 1651, el rey Juan II Casimiro , el día antes de la batalla victoriosa cerca de Berestechko, recibió un icono de la Madre de Dios de Lviv del nuncio papal .
• La exitosa defensa del Monasterio de Yasnogorsk de manos de los suecos en 1655 fue considerada por muchos en Polonia como un milagro de la Madre de Dios. Jan Kazimierz recibió un mensaje sobre esto mientras estaba en Krosno .

El 1 de abril de 1656, Jan II Casimir, durante una misa en la Catedral de Lvov en presencia de obispos, senadores y un legado papal, hizo votos frente a la imagen de Nuestra Señora de Lvov y proclamó solemnemente a la Virgen María Reina de la corona polaca . Al mismo tiempo, por primera vez, durante la oración de la letanía de Loreto , el nuncio papal Pietro Vidoni dijo tres veces " Reina de la Corona polaca, ruega por nosotros ".

• En 1671, el rey Michael Koribut Vyshnevetsky colocó el escudo de armas polaco en la imagen de Nuestra Señora de Rokytnin en Golomb .
• El 8 de septiembre de 1717, por primera vez fuera de Roma, el icono de Nuestra Señora de Czestochowa fue coronado con la corona papal .
• El Sejm de la Commonwealth en 1764, en sus decisiones, llamó a Nuestra Señora de Czestochowa la "Reina de Polonia".
• El 29 de noviembre de 1908, el Papa Pío X permitió que se añadiera la dirección permanente "Reina de la Corona de Polonia" a la letanía de Loretan en el territorio de los decanatos de Lviv y Przemysl [1] .
• El 18 de marzo de 1909, a petición de Joseph Bilczewski , el Papa Pío X emitió un decreto en el que confirmaba el culto y permitía la celebración de la fiesta de la Virgen María como Reina de la Corona polaca y establecía una celebración litúrgica para el Arzobispado de Lviv y decanato de Przemysl, nombrándolo para la primera semana de mayo en memoria de los votos de Lviv de Jan Casimir.
• En 1910, Nuestra Señora Reina de la Corona Polaca fue proclamada patrona principal de la archidiócesis de Lviv .
• El 22 de mayo de 1910 se llevó a cabo la segunda coronación papal.
• En 1914, la celebración se trasladó al 2 de mayo.
• El 14 de enero de 1920, tras una doble apelación del episcopado polaco, el Papa Benedicto XV autorizó la distribución de la fórmula "Reina de la Corona Polaca" en la letanía de Loreto en toda Polonia.
• El 27 de julio de 1920, en relación con la guerra polaco-soviética, la Virgen María fue nuevamente elegida Reina de Polonia.
• El 12 de octubre de 1923, la Sagrada Congregación de Ritos designó el 3 de mayo como fecha de la fiesta e incluyó oficialmente en el texto de la letanía la fórmula "Reina de la Corona Polaca", que después de la Segunda Guerra Mundial fue sustituida por "Reina de Polonia" [2] .
• En 1925, el Papa Pío XI extendió las celebraciones a todos los decanatos polacos.
• En 1926, en agradecimiento por el Milagro del Vístula , las mujeres polacas obsequiaron a Nuestra Señora de Czestochowa con un cetro y un orbe como símbolos de su dignidad real.
• El 2 de julio de 1927 , el metropolitano de Varsovia, cardenal Alexander Kakovsky, en presencia de todo el episcopado polaco, Józef Pilsudski y el presidente de Polonia, Ignacy Mościcki , frente a la catedral de Vilna, por decreto del Papa Pío XI , se llevó a cabo el acto solemne de la coronación del Icono de Ostrobramsk de la Madre de Dios . Había una costumbre de pasar por la Puerta Afilada con la cabeza descubierta como señal de veneración a la reina polaca. Los polacos de la fe mosaica , debido a la prohibición religiosa de llevar la cabeza descubierta, al pasar por debajo de la Puerta Aguda, se llevaban la mano al sombrero o inclinaban la cabeza.
• El 15 de enero de 1930, en los decanatos de Lviv, Przemysl y Czestochowa, el rango de celebración se elevó a I con una octava, y en los demás decanatos a II. En estos tres decanatos se introdujo una fórmula especial de masas.
• El 16 de mayo de 1956, día de San Andrés Boboli , el cardenal Stefan Wyshinsky , exiliado en Comanchu , escribió una actualización de los votos de Lviv, que fue redistribuida en Polonia.
• El 26 de agosto de 1956, el episcopado polaco celebró un acto de readmisión de los votos de Lviv.
• En 1962, el Papa Juan XXIII proclamó a la Virgen María Reina de Polonia, la principal santa patrona de Polonia, y el rango de la festividad se elevó a I en todos los decanatos polacos.
• En 1969, a petición del Primado de Polonia, Stefan Wyshinsky , el Papa Pablo VI elevó el rango de la celebración al más alto: un triunfo ( lat.  solemnitas ).
• El 1 de abril de 2005, el Papa Juan Pablo II coronó la imagen de Nuestra Señora Reina de Polonia con una nueva corona de oro.

Situación jurídica

La Virgen María fue proclamada Reina de Polonia el 1 de abril de 1656 por el rey Jan Casimir , y luego en 1764 por el Sejm polaco. Aunque se trataba de una persona fallecida, estos decretos tenían carácter oficial y tenían carácter vinculante hasta la abdicación del último rey polaco, Stanislaw Augustus, en 1795.

Este estatus no fue confirmado oficialmente ni en el Reino de Polonia , ni en II o III de la Commonwealth. El título de la Virgen María como Reina de Polonia sólo es reconocido por la Iglesia Católica Romana .

Notas

1. ↑ "Majówka" czyli nabożeństwo ku czci Matki Bożej . Consultado el 11 de octubre de 2012. Archivado desde el original el 7 de mayo de 2019. (indefinido)
2. ↑ Nabożeństwa majowe  (polaco) . Consultado el 22 de diciembre de 2019. Archivado desde el original el 2 de mayo de 2020.

Enlaces

• Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski Archivado el 11 de mayo de 2012 en Wayback Machine .
• 400 lat temu Matka Boża ogłosiła się Królową Polski Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine .
• Niebiańsko-rzymski i europejski rodowód — kontekst NMP Królowej Polski Archivado el 7 de mayo de 2019 en Wayback Machine .