El hombre salvaje es una criatura mítica que aparece en el arte y la literatura de la Europa medieval . Representado cubierto con pelo o lana y, a menudo, armado con un garrote. Sus imágenes fueron utilizadas en escudos de armas , principalmente en Alemania . Los primeros grabadores en Alemania e Italia (como Martin Schongauer y Albrecht Dürer ) eran muy aficionados a representar hombres salvajes, mujeres salvajes y familias salvajes.
"Hombre salvaje" y sus derivados es un término común para esta criatura en la mayoría de los idiomas europeos [1] . En Inglaterra se le conoce como wild man , en Alemania, wilder Mann , en Italia, huomo selvatico [2] , en Rusia, divy (wild) man [3] , en Francia , homme sauvage . También hay una serie de formas vernáculas, incluido el wudewasa del inglés antiguo y el wodewose o woodhouse del inglés medio [ 1 ] . Estos términos en inglés sugieren una conexión con los bosques y aún se conservan en el inglés moderno, como en el nombre del escritor, Sir Pelham Granville Wodehouse . El alto alemán antiguo tenía los términos schrat , scrato o scrazo , que aparecen en los glosarios de palabras latinas como traducciones de fauni , silvestres y pilosi , identificando a las criaturas como criaturas peludas del bosque [1] .
Algunos de los nombres locales sugieren vínculos con héroes de la mitología antigua . Así, por ejemplo, el término salvan o salvang , común a Lombardía y las partes de los Alpes de habla italiana , proviene del latín Silvanus , el nombre del dios romano de los jardines y el campo [1] . Asimismo, en el folclore de la Suiza tirolesa y germanófona del siglo XX, existía una mujer salvaje conocida como Fange o Fanke ; estos nombres se derivan de la palabra latina " fauna ", un fauno femenino .
Fuentes alemanas medievales dan como nombres para la mujer salvaje lamia y holzmoia (con algunas variaciones) [4] ; el primero de ellos hace referencia al demonio salvaje griego Lamia ( otro griego Λάμια , lat. lamia ), el segundo proviene de Maya ( otro griego Μαῖα , lat. Maia ), la tierra grecorromana y la diosa de la abundancia.
Varios idiomas y tradiciones incluyen nombres que guardan similitudes con la palabra " Orcus " ( en latín Orcus ), el nombre del dios romano e itálico de la muerte [1] . Durante muchos años la gente en el Tirol llamó al hombre salvaje Orke , Lorke o Noerglein , mientras que en algunas partes de Italia fue orco o huorco [5] . La palabra francesa para "caníbal" (" ogro ") tiene el mismo origen que los orcos literarios modernos .
Como su nombre lo indica, la característica clave del hombre salvaje es su salvajismo. Los habitantes "civilizados" consideraban a la gente salvaje como seres del desierto y los contrastaban con la civilización . Como ha señalado la experta Dorothy Yamamoto, el "desierto" habitado por este hombre salvaje en realidad no indica un lugar completamente fuera del alcance humano, sino más bien un área al borde de la civilización, un lugar habitado por cazadores, criminales, ermitaños religiosos , pastores. [6] .
Otras características han evolucionado y se han transformado en diferentes contextos. Desde la antigüedad, las fuentes han asociado a los hombres salvajes con la vellosidad; en el siglo XII, se describía casi invariablemente que tenían una capa completa de cabello que cubría todo el cuerpo, excepto los brazos, las piernas, la cara por encima de las largas barbas y los senos y la barbilla de las mujeres [7] .
Las personas salvajes (divya) son personajes de la demonología popular eslava, criaturas míticas del bosque [3] . Los nombres se remontan a dos raíces protoeslavas relacionadas *dik- y * div- , que combinan los significados de "salvaje" y "asombroso, extraño, alienígena" [8] .
Los eslavos orientales mencionan: Saratov salvaje, salvaje, salvaje, hombre salvaje - duende ; un hombre bajo con una gran barba y cola; Gente del bosque ucraniano : ancianos peludos que dan plata a quienes se limpian la nariz; Diablo salvaje de Kostromá ; Vyatka espíritu inmundo salvaje que causa parálisis; Diva elegante ucraniana : un espíritu del pantano que envía fiebre; Mujer salvaje de los Cárpatos ucranianos : una mujer atractiva con botas para caminar , intercambia niños y bebe su sangre, seduce a los chicos [3] . Existe una similitud entre los informes eslavos orientales sobre gente salvaje y las leyendas de libros sobre gente divi (gente inusual de la novela medieval " Alejandría ") y las ideas míticas sobre gente maravillosa, por ejemplo, entre los rusos de los Urales , la gente maravillosa es corta, hermosa, tiene una voz agradable, vive en cuevas en las montañas, puede predecir el futuro; entre los bielorrusos del distrito de Volkovysk , dzikie lyudzi, caníbales tuertos que viven al otro lado del mar, también beben sangre de oveja; entre los bielorrusos del distrito de Sokolsky, las personas dziky en el extranjero están cubiertas de lana, tienen una cola larga y orejas como un buey, no hablan, solo chillan [3] .
La gente divy (demonios del bosque) también se encuentra entre los eslavos occidentales y meridionales [9] .