Espiritualidad -en el sentido más general- la totalidad de las manifestaciones del espíritu en el mundo y en el hombre . En sociología , estudios culturales y periodismo , la "espiritualidad" a menudo se denomina los principios unificadores de la sociedad , expresados en forma de valores morales y tradiciones , concentrados, por regla general, en enseñanzas y prácticas religiosas , así como en imágenes artísticas. de arte En el marco de este enfoque, la proyección de la espiritualidad en la conciencia individual se denomina conciencia., y también se argumenta que el fortalecimiento de la espiritualidad se lleva a cabo en el proceso de predicación (exhortación), ilustración , labor ideológica y educativa o patriótica.
El problema de la espiritualidad en psicología se planteó por primera vez a finales del siglo XIX y principios del XX en el marco de la comprensión de la psicología , cuyos representantes ( Wilhelm Dilthey , Eduard Spranger ) se centraron en el estudio de la psique humana en relación con las actividades espirituales (cultura, arte , ética, etc.) en lugar de las ciencias naturales. Posteriormente, la espiritualidad se convirtió en objeto de estudio en la psicología analítica de Carl Gustav Jung , en la que se analizaba la cultura espiritual de Occidente y Oriente utilizando los conceptos de inconsciente colectivo y arquetipos . Jung sentó las bases para el análisis psicológico de la religión y la alquimia [1] .
La siguiente etapa en el estudio psicológico de la espiritualidad fue su consideración en el marco de la psicología humanista , transpersonal y existencial . En la psicosíntesis de Roberto Assagioli, la espiritualidad está conectada con el inconsciente superior, que sirve como fuente de inspiración creativa. Abraham Maslow ve la espiritualidad en relación con las experiencias cumbre que surgen en el proceso de autorrealización . Stanislav Grof considera la espiritualidad en conexión con experiencias transpersonales y crisis espirituales . En los trabajos modernos sobre psicología transpersonal, se presta mucha atención a la descripción y análisis de las prácticas de sanación espiritual utilizadas en el chamanismo y otras culturas tradicionales. Viktor Frankl considera que la espiritualidad es la dimensión antropológica más alta de la personalidad, a la que sitúa por encima de las dimensiones física y mental. Un enfoque alternativo al problema de la espiritualidad en la psicología existencial es el concepto de Adrian Van Kaam , quien conectó la espiritualidad con la trascendencia [1] .
En la psicología cristiana, la espiritualidad se considera en relación con los poderes superiores de naturaleza divina o demoníaca, que se manifiestan en las acciones humanas. Al mismo tiempo, la psicología cristiana niega la existencia de cualquier otro tipo de espiritualidad [1] .
En la gran mayoría de las aproximaciones a la espiritualidad se la ve como un fenómeno que va más allá del individuo y se asocia a fuerzas suprapersonales, divinas o cósmicas. La espiritualidad es signo de la madurez de una persona que ha ido más allá de sus estrechos intereses y valores transitorios [1] .
La espiritualidad en el judaísmo puede incluir prácticas de ética judía, oración judía, meditación judía, observancia de Shabat y días festivos, estudio de la Torá [2] [3] , leyes dietéticas ( kashrut ), teshuvá y otras prácticas [4] [5] . Puede incluir prácticas prescritas por la halajá y otras [6] .
La espiritualidad católica es la práctica espiritual de realizar un acto personal de fe (fides qua Creditur) después de haber aceptado la fe (fides quae Creditur). El cristianismo progresista es un movimiento moderno que busca eliminar las afirmaciones de fe sobrenaturales y reemplazarlas con una comprensión poscrítica de la espiritualidad bíblica basada en la investigación histórica y científica. Se enfoca en la experiencia vivida de la espiritualidad en lugar de declaraciones dogmáticas históricas, y acepta el hecho de que la fe es tanto verdadera como una construcción humana, y que la experiencia espiritual es psicológica y neuralmente real y útil.
La lucha espiritual interna y la lucha física externa son los dos significados comúnmente aceptados de la palabra árabe jihad [7] : "Gran Jihad" es la lucha interna del creyente para cumplir con sus deberes religiosos [8] . Este significado no violento es enfatizado tanto por autores musulmanes [9] como no musulmanes [10] . La forma más conocida de espiritualidad mística islámica es la tradición sufí , en la que un jeque o pir imparte disciplina espiritual a los discípulos [11] . Los teólogos sufíes clásicos definieron el sufismo como "la ciencia cuyo objetivo es corregir el corazón y alejarlo de todo menos de Dios" [12] .
La espiritualidad en los términos más generales se caracteriza como "una vida vivida en la plenitud de la experiencia única de las experiencias internas de una persona, que puede contener símbolos culturales occidentales tradicionales" y otras imágenes que son significativas para una persona. En los estudios modernos, especialmente occidentales, se llama la atención sobre la falta de identidad entre espiritualidad y religiosidad . Según Eileen Barker , por ejemplo, la espiritualidad se diferencia de la religiosidad en que la fuente de esta última es el mundo exterior en forma de prescripciones y tradiciones, mientras que la fuente de la espiritualidad es la experiencia interior de una persona [13] . Con la separación de la iglesia y el estado durante la Era de la Ilustración , la espiritualidad no religiosa se está volviendo cada vez más importante en las sociedades modernas .