Una mujer en el Islam es la posición de una mujer en una sociedad musulmana , así como un sistema de reglas y normas que rigen la interacción de una mujer con las instituciones sociales.
La posición de la mujer en el Islam es un punto tradicional de crítica a la estructura social de la sociedad musulmana [1] . La Sharia (ley islámica) establece diferencias significativas en los roles de hombres y mujeres en el campo de los derechos y obligaciones. Las diferencias se expresan en materia de matrimonio, divorcio, estatus legal, vestimenta y educación.
Para evaluar el impacto del Islam en la posición de la mujer, es necesario considerar el estatus de la mujer en la Arabia preislámica. La posición de la mujer en ese momento dejaba mucho que desear [2] [3] . Hay evidencia de padres que matan a niñas recién nacidas debido a la pobreza [4] [5] .
El Islam ha cambiado la estructura de la sociedad árabe, ha reformado los roles de género. Según la investigación del profesor William Montgomery , el Islam mejoró la posición de las mujeres, les otorgó derechos [6] . Algunos investigadores argumentan que las mujeres, según el Islam, tenían más derechos que en algunos países occidentales antes del siglo XX. Por ejemplo, la restricción de la capacidad jurídica de la mujer de acuerdo con la ley francesa fue eliminada recién en 1965 [7] . Noah Fieldman, profesor de derecho en la Universidad de Harvard , señala [8] :
Cuando los británicos ejercieron su derecho contra los musulmanes, como lo hicieron en algunas colonias, el resultado fue el mismo: privar a una mujer de los derechos que le otorgaban las leyes islámicas. Esto difícilmente puede llamarse progreso hacia el logro de la igualdad de género.
El Oxford Dictionary apunta a una mejora general de la posición de la mujer tras la llegada del Islam, destacando el reconocimiento de la plenitud de la personalidad de la mujer [9] .
Según el Islam, el matrimonio es visto como un "contrato" en el que el consentimiento de la mujer es obligatorio. Las mujeres recibieron el derecho a heredar, que anteriormente, antes de la expansión del Islam, se otorgaba solo a los parientes varones. Annemarie Schimmel dice que “en comparación con el período preislámico, el cambio en la posición de la mujer bajo la ley islámica significó un enorme progreso; la mujer tenía derecho, conforme a la ley, a administrar su patrimonio” [10] .
William Montgomery dice que Mahoma , en el contexto histórico de su tiempo, puede ser visto como una figura que actuó en favor de los derechos de las mujeres y mejoró mucho su posición al brindar garantías legales básicas.
John Esposito señala que “ Mahoma otorgó a las mujeres derechos y privilegios en las áreas de la vida familiar, el matrimonio, la educación y los lazos económicos. Derechos que han ayudado a elevar el estatus de la mujer en la sociedad.
Sin embargo, la posición de la mujer en el Islam en su conjunto no correspondía a los ideales del Corán, sino a las normas culturales patriarcales predominantes [11] .
La doctrina islámica trata a las mujeres de manera ambivalente. Hay estrofas que alaban a las madres por encima de todos los hombres, así como estrofas que dicen que en el Día del Juicio, las mujeres y los hombres serán juzgados por igual. Al mismo tiempo, Bill Warner , un ex profesor de física convertido en un duro crítico del Islam , afirma que el 71% del Corán dice que una mujer tiene una posición inferior en comparación con un hombre, y en los hadices que estudió, el 91% de el texto dice que una mujer tiene una posición inferior en comparación con un hombre [12] .
El Corán dice: "Los hombres son los guardianes de las mujeres, por lo tanto, Allah les dio a algunos una ventaja sobre otros y porque gastan de sus bienes" [13] .
Según la tradición musulmana, la esposa está completamente subordinada a su marido. El papel principal de la mujer se reduce a la familia, la reproducción de la descendencia [14] y el cuidado de los hijos, mientras que el papel del hombre es el de mantener económicamente a la familia.
El Corán dice: “Dígales a las mujeres creyentes que bajen la vista y cuiden sus genitales. Que no hagan alarde de sus adornos, excepto los que son visibles, y que cubran el escote con sus velos y muestren su belleza a nadie sino a sus maridos o a sus padres, o a sus suegras, o a sus hijos, o a los los hijos de sus maridos, o sus hermanos, o los hijos de sus hermanos, o los hijos de sus hermanas, o sus mujeres, o esclavos que han sido tomados por su mano derecha, o siervos de entre los hombres que han perdido su lujuria , o niños que no han comprendido la desnudez de las mujeres; y que no se golpeen los pies, dando a conocer los adornos que esconden. ¡Oh creyentes! Vuélvanse a Allah con arrepentimiento todos juntos, tal vez lo logren.
Este pasaje se considera la justificación del requisito de usar el hiyab .
Las mujeres desempeñaron un papel importante en la fundación de muchas instituciones educativas islámicas, como Fatimah al-Fihri en la fundación de la Universidad de Al-Qaraween en 859. Según Ibn Asakir , que vivió en el siglo XII, había grandes oportunidades para la educación de las mujeres en el mundo islámico. Escribió que las mujeres podían estudiar, obtener títulos académicos y calificar como científicas y maestras. Las mujeres en el mundo islámico se inspiraron en los ejemplos de las esposas del profeta Mahoma: Khadija , quien fue una exitosa mujer de negocios, y Aisha , una reconocida erudita en el campo del hadiz . Hay una historia sobre cómo Mahoma elogió a las mujeres de Medina por su búsqueda del conocimiento religioso [15] , cuya "modestia no les impidió aprender sobre su fe". Aunque no había restricciones legales sobre la educación de las mujeres, algunos hombres no aprobaron esta práctica, como Muhammad ibn al-Hajj (m. 1336), a quien le disgustó el comportamiento de algunas mujeres durante sus conferencias. En el siglo XV, al-Shakhawi dedica todo su diccionario biográfico de doce volúmenes a las mujeres científicas; el diccionario contiene información sobre 1075 de ellos.
El Islam otorga a las mujeres el derecho a la propiedad personal. Debido a la falta de obligaciones económicas de las mujeres (para el mantenimiento de la familia, por ejemplo), los hombres tienen más derechos económicos. Sin embargo, históricamente las mujeres musulmanas han tenido derechos de propiedad. El Islam permite que las mujeres trabajen bajo ciertas condiciones, por ejemplo, una mujer no puede estar sola con hombres. Su trabajo no debe interferir con cosas más importantes, como el cuidado de los niños. Es preferible que las mujeres trabajen en instituciones educativas de mujeres, centros deportivos en lugar de hombres. Algunas escuelas islámicas no dan a la mujer el derecho a ocupar el cargo de juez. Otros (Hanafi madhhab) hablan de una prohibición solo en la corte penal y permiten casos civiles. Estas restricciones de derechos están asociadas con el deseo de proteger a una mujer de la carga de considerar casos criminales crueles.
En la etapa actual, en algunos países musulmanes, por ejemplo, Egipto y Marruecos , persiste la discriminación en el campo de la educación y el trabajo. La estructura del empleo en el mundo musulmán es diferente: el 16% de las mujeres paquistaníes son económicamente activas. En Indonesia, esta cifra es del 52%. Cabe señalar que el dinero ganado por una mujer debe ser considerado su propiedad personal, de la que puede disponer a su propia discreción, mientras que los hombres están obligados a gastar lo que ganan en su familia [16] [17] .
Empleo de la mujerEn el califato islámico , las mujeres participaban activamente en las actividades económicas [18] . Las mujeres trabajaban en una amplia gama de profesiones diferentes, en todos los sectores de la economía. La característica única de los hospitales era el enorme papel de las empleadas. En el siglo XII , Ibn Rushd argumentó que las mujeres son iguales a los hombres en todos los aspectos y tienen las mismas oportunidades. Sin embargo, en la mayoría de los países del mundo musulmán existe la denominada segregación de género en el ámbito social e industrial, que se manifiesta en la división de profesiones en “masculino” y “femenino”, con un menor nivel de empleo y educación de mujeres en comparación con los hombres. La razón de este fenómeno se debe indirectamente a patrones de comportamiento dictados por algunas prescripciones de la religión islámica. Por ejemplo, el gran número de hijos característico de las familias musulmanas, que está directamente relacionado con la prohibición del aborto, es un obstáculo objetivo para la promoción profesional de las mujeres. Una familia numerosa, actuando como una especie de estandarte en la tradición islámica, sirve como guía para muchas mujeres musulmanas, según la cual construyen su vida y eligen profesiones [19] .
El Corán dice: "Si no hay dos hombres, entonces un hombre y dos mujeres, a quienes acordáis reconocer como testigos, y si uno de ellos yerra, entonces el otro se lo recordará" (2:282)
Ibn Kasir dijo: [20] "Dos mujeres en lugar de un hombre, porque las mujeres son deficientes, como narró Muslim en el sahih de Abu Hurairah que Mahoma dijo: "Oh mujeres, den limosna y pidan mucho perdón, porque vi que sois la mayoría de los habitantes del infierno.” Una mujer sabia entre ellos preguntó: "¿Por qué, oh Mensajero de Allah, somos la mayoría de los habitantes del infierno?" Él respondió: “Porque maldecéis mucho y sois desagradecidos con vuestros cónyuges. No he visto a nadie que carezca de inteligencia y religión, y al mismo tiempo le quite la mente a los inteligentes, excepto a ti. La mujer preguntó: "Oh Mensajero de Allah, ¿cuál es nuestra falta de mente y religión?" Él respondió: "La falta de inteligencia es que el testimonio de dos de ustedes es igual al testimonio de un hombre, y eso es evidencia de falta de inteligencia, y la evidencia de falta de religión es que pasan algunas noches ( y días) sin rezar, y en el mes de Ramadán (durante los días) no ayunáis”.
Asesinatos por honorSegún el profesor de derecho Feldman, "el Islam condena los crímenes de honor que todavía ocurren en algunos países del Medio Oriente" [21] . Se denominan crímenes de honor a los asesinatos, casi exclusivamente de mujeres, que “deshonran” a los miembros de su familia (clan). Tales asesinatos, si bien son comunes en algunos países musulmanes, también ocurren en otros países. Algunos eruditos musulmanes argumentan que estos asesinatos son solo parte de una tradición que no tiene nada que ver con el Islam. .
La Organización por los Derechos de las Mujeres Iraníes y Kurdas publicó un informe que en 2010, 2.829 jóvenes musulmanas británicas fueron golpeadas, mutiladas, rociadas con ácido, secuestradas o asesinadas. Básicamente, estas son mujeres de Pakistán , India y Bangladesh . Se trata de resistir matrimonios forzados arreglados por familias. También atacan a las mujeres que tienen un amigo íntimo, a las mujeres violadas, así como a las que simplemente se atreven a hablar primero con un hombre o muestran tendencia al amor entre personas del mismo sexo. En Gran Bretaña , se ha creado una unidad especial para combatir a los "defensores del honor familiar" [22] [23] .
Violencia domesticaEl Islam permite que una esposa sea golpeada cuando desobedece a su esposo y no lo obedece sin una buena razón.
Los esposos son los guardianes de [sus] esposas, porque Allah ha dado a algunas personas una ventaja sobre otras, y porque los esposos gastan [en el mantenimiento de sus esposas] los fondos de su propiedad. Las mujeres virtuosas son devotas [a sus maridos] y mantienen el honor que Allah ha ordenado mantener. Y aquellas esposas cuya fidelidad no estés seguro, [primero] amonestar, [luego] evitarlas en el lecho conyugal, y [finalmente] golpearlas. Si te obedecen, no los ofendas. En verdad, Alá es exaltado, grande
— 4:34 ( Osmanov )Según el Islam, el matrimonio no puede ser forzado [28] . Las mujeres musulmanas solo pueden casarse con un musulmán. Los musulmanes explican esto por el hecho de que un hombre no musulmán, como cabeza de familia, puede dar un mal ejemplo a los niños. Si el esposo no es cristiano y la esposa es musulmana, lo más probable es que los hijos dejen de ser musulmanes y se críen en una tradición no musulmana.
Por otro lado, el Corán permite que los hombres musulmanes se casen con mujeres de entre la “Gente del Libro” (mujeres cristianas y judías), aunque esto es reprobable , no está prohibido . Sin embargo, hay algunas advertencias. Muchos eruditos islámicos, en su mayoría teólogos del madhab Hanafi , expresan la opinión de que el matrimonio interreligioso en un país no islámico es haram (pecado) [29] .
Los hombres pueden tener hasta cuatro esposas. Según algunos teólogos islámicos, la mujer tiene derecho a prescribir una condición en el contrato, según la cual el marido tiene prohibido tomar una segunda y sucesivas esposas sin su consentimiento [30] .
Un contrato de matrimonio es un acuerdo en virtud del cual cada uno de los cónyuges, desde el momento del matrimonio, asume ciertas obligaciones, de las cuales es responsable.
Las normas más importantes del contrato matrimonial son:
1. la estabilidad del matrimonio y el cumplimiento por cada uno de los cónyuges de los términos del contrato. Constitución de una herencia entre dos partes. Cada cónyuge puede disfrutar el uno con el otro.
2. un hombre está obligado, a pesar del contrato:
3. la esposa es responsable de:
El Corán considera que el amor entre un hombre y una mujer es un signo de Dios [32] . El Islam aboga por una relación armoniosa entre marido y mujer. Ambos deben esforzarse por satisfacer las necesidades sexuales y de otro tipo del otro. El Islam alienta a los maridos a ser amables con sus esposas ya las esposas a ser obedientes con sus maridos. El Corán fomenta el deseo de acuerdo mutuo en las disputas familiares.
En el Islam no hay diferencia entre hombres y mujeres en relación con Dios. Reciben la misma recompensa o castigo por sus actos [33] .
Y el que hace obras de justicia, siendo creyente, sea hombre o mujer, entrará en el Paraíso
En algunos países musulmanes, las mujeres tienen libre acceso a la mezquita , en otros no. Solo un hombre puede convertirse en imán , pero una mujer puede ser imán ( líder de oración ) frente a otras mujeres. En muchas regiones del mundo musulmán, las mujeres tienen la oportunidad de realizarse en la esfera religiosa como maestras-mentoras que enseñan a niños y mujeres en el hogar o en escuelas especiales a leer los textos coránicos en árabe y oraciones elementales "cotidianas". En Asia Central se les llama otun, bibi-otun, otyncha, etc., y su estatus se equipara al de un mullah [34] . Para la mayoría de las mujeres musulmanas, especialmente en aquellos países donde se les priva de la oportunidad de asistir a una mezquita, un lugar para rezar y comunicarse con Alá, realizar ritos religiosos, satisfacer sus necesidades espirituales son lugares sagrados (en Asia Central suelen ser llamados mazars ), donde realizan peregrinaciones colectivas o individuales en los días de festividades religiosas y familiares, y en cualquier otro día en que sea necesaria la comunicación con Alá [35] .
En la mayoría de los países del mundo islámico se violan los derechos de las mujeres [36] .
Las mujeres musulmanas a lo largo de la historia a menudo se convirtieron en las jefas de los estados islámicos. Así, Malika Asma y Malika Arwa de la dinastía chiita Sulaihid gobernaron continuamente Yemen desde 1087 hasta 1138 [49] , y el período del sultanato femenino en el Imperio Otomano duró casi 130 años.
Ya en los últimos tiempos, las mujeres han sido elegidas para los cargos presidenciales y de primer ministro de Indonesia ( Megawati Sukarnoputri ), Pakistán ( Benazir Bhutto ), Turquía ( Tansu Chiller ) y Bangladesh ( Khaleda Zia , Sheikh Hasina ). Sin embargo, algunos de los teólogos más conservadores continúan oponiéndose a la participación de las mujeres en la política.
En particular, tres de los cuatro países donde las mujeres tienen sufragio limitado son países musulmanes (a excepción del Vaticano ). En el Líbano , las mujeres solo pueden votar con un certificado de educación primaria [50] con una tasa de alfabetización del 82,2% [51] . En los Emiratos Árabes Unidos y Brunei , las mujeres no pueden votar junto con los hombres [52] [53] . En algunos países musulmanes, las mujeres recibieron el derecho al voto hace relativamente poco tiempo: en 1974 en Jordania , en 1980 en Irak , en 2002 en Bahrein , en 2003 en Omán , en 2006 en los Emiratos Árabes Unidos , en 2011 - en Arabia Saudita [54 ] . Los primeros países musulmanes donde se estableció el sufragio femenino fueron: Azerbaiyán (1918), Albania (1920), Turkmenistán (1924), Kazajstán (1924), Turquía (1930) y Maldivas (1932).
Los gobernantes musulmanes más famosos de Rusia son el khansha Syuyumbike y el gobernante Kasimov Fatima Sultan .
El tema de la mujer en la sociedad islámica se aborda en varias obras de arte, incluidas las películas La novia de Dinamarca (Turquía), School Friends (Rusia, 2008), Snow (Bosnia, 2008 - ganadora del Festival de Cine Golden Minbar ), Alien (Alemania, 2010 - Premio de la Asociación de Cines Europeos ), una de las series de la película " Paris, I love you " (Francia-Alemania, 2006), En el nombre de Dios (Pakistán, 2007), Robada (India, 2003), Clon (Brasil, 2001), Lapidación de Soraya M (EEUU, 2008), Divorcio de Nader y Simin (Irán, Francia, 2011), Mustang (Turquía, Francia, Alemania, Qatar, 2015), en la novela de R. Gyuntekin "Rey - un pájaro cantor" (Turquía), en una historia documental J. P. Sasson "Princesa. Una historia real de la vida bajo el velo en S. Arabia.
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