Zurara, Gomish Eanish dee
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|---|---|
| Nombre completo | Puerto. Gomes Eanes de Zurara (Azurara) |
| Fecha de nacimiento | alrededor de 1410 / 1420 |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | 1474 |
| Un lugar de muerte | |
| Ciudadanía (ciudadanía) | |
| Ocupación | cronista |
| años de creatividad | 1449 - 1473 |
| Género | crónica histórica |
| Idioma de las obras | portugués |
| Autógrafo | |
| Archivos multimedia en Wikimedia Commons | |
Gomes Eanes de Zurara [1] ( port. Gomes Eanes de Zurara ); también hay grafías como Azurara ( Azurara ), la transferencia del nombre Ianish no es correcta; ESTÁ BIEN. 1410 / 20-1474) - el segundo de los principales cronistas de Portugal (después de Fernand Lopes ), cronista de la primera etapa de los descubrimientos geográficos portugueses .
Biografía
Su padre fue João Eanes de Zurara, canónigo de las diócesis de Coimbra y Évora [2] . Se desconocen los nombres de la madre y otros miembros de la familia: la madre probablemente era una sirvienta o la amante del padre . El nombre " Zurara " o "Azurara" proviene del nombre de la localidad .
No se ha establecido el año exacto del nacimiento de Gomes Eanesh: al parecer, cae en la segunda década del siglo XV , es decir, entre 1410 y 1420 , más cerca de la primera de estas fechas.
En su juventud (al parecer, incluso bajo el rey Duarte I ), Zurara fue aceptado en la corte como paje e ingresó al servicio en la biblioteca y archivo de la corte . Debido a sus habilidades, fue honrado con el patrocinio del rey Afonso V de África , quien ordenó que Zurara fuera educado junto con los hijos de fidalgu (nobles). Según el destacado filólogo portugués Reish Brasil, Zurara durante este período fue nombrado ayudante de Fernand Lopes, el primero de los grandes cronistas y guardián principal del archivo de Torre do Tombo (guarda-mor, guarda-mor da Torre do Tombo ). .
En carta de 29 de marzo de 1451, Afonso V nombra a Zurare, a quien llama en este documento caballero de su casa y cronista, una pensión anual de 6.000 reales blancos a partir de enero de ese año. Al mismo tiempo, por decreto real, Gomes Eanesh fue nombrado custodio de la biblioteca real y aproximadamente en los mismos años recibió el título de Comandante de la Orden de Cristo [2] . En un documento de 1459, ya se lo menciona como Comandante de Pinheiro Grande y Grange do Ulmeiro .
El 6 de junio de 1454, Zurara es nombrado custodio mayor de Torre do Tombu y cronista real, sucediendo a Fernand Lopes, que deja el cargo por su avanzada edad [2] . En el mismo año, Afonso V, a petición de Zurara, concedió las subvenciones de García a Anish y Afonso García. Por carta fechada el 6 de febrero de 1461, el rey confirma la adopción de Zurara por parte de María Anish y la donación a él de su lado de la tierra en Ribatejo , así como varias casas en la fregesia (parroquia) de Sant Julian en Lisboa . También se sabe que Zurara ocupó el cargo de procurador del monasterio de Santa María de Almoxter de la Orden de San Bernardo .
Para escribir las "Crónicas de don Duarte de Menezes " en nombre del rey Afonso V Zurara emprendió en 1473 un viaje al norte de África ( Marruecos ) [2] . Así lo relata Damián de Gois en el capítulo 23 de su “Crónica del Príncipe Don Juan”: “... [Don Afonso] en el mes de agosto [envió] a Gomes Eanes de Zurara a Alcácer-Seger, para informarse sobre las hazañas y hazañas del Conde Don Duarte y escribirle su propia crónica, como lo hizo hace un año. Y para completar la crónica, volvió al reino" [3] .
De los documentos que nos han llegado se desprende que Zurara murió entre el 19 de diciembre de 1473 y el 2 de abril de 1474 . Hasta el momento, no ha sido posible establecer la fecha exacta de su muerte.
Como caballero de la Orden de Cristo, Zurara estaba obligado a observar un voto de celibato , sin embargo, se sabe que tuvo un hijo (Goncalo Gomes de Zurara) y dos hijas (Catarina da Silveira y Filipa Gomes), que fueron reconocidos como legítima por documento del rey João II .
Erudición
Según Matteo de Pisano [4] , Zurara entró en la edad adulta con una formación literaria muy pobre. Sin embargo, sus obras, saturadas de citas de obras de varios autores, prueban que en el momento de su redacción Zurara ya contaba con una extensa erudición literaria [2] [5] , rara vez encontrada entre los escritores de su época [6] . Sin duda, esto se lo debió a la educación recibida de los maestros de los infantes de la casa real, así como a la constante y atenta lectura de los libros de la colección de la biblioteca real (la mayoría de los cuales estaban escritos en latín , aunque las traducciones portuguesas ya estaban disponibles). Así lo demuestra mejor el propio Zurara en el capítulo 39 de la "Crónica de la Toma de Ceuta": "... porque yo, habiendo escrito esta historia, he leído gran parte de las crónicas y libros de historiadores... [ 7] .
Entre los libros y autores citados por Zurara: 1) la mayoría de los libros bíblicos e incluso los apócrifos "El pastor de Hermas" ; 2) Padres de la Iglesia - St. Juan Crisóstomo , S. Jerónimo , San Agustín , San Tomás de Aquino , S. Bernardo , San Alberto (Alberto el Grande) ; 3) autores griegos antiguos: Homero , Hesíodo , Herodoto , Platón , Aristóteles , Ptolomeo , así como el historiador judío Flavio Josefo , que escribió en griego ; 4) autores romanos antiguos: César , Tito Livio , Cicerón , Ovidio , Salustio , Valéry Máximo , Plinio , Lucano , Séneca , Vegecio ; 5) autores medievales: Pavel Orosius , Isidoro de Sevilla , Lucas de Tuy , Rodrigo de Toledo , Pedro de Lombardía , Egidio de Roma , John Duns Scotus ; 6) autores italianos - Dante , Boccaccio , Marco Polo ; 7) Autores árabes - Alfragan , Avicena . También estaba familiarizado con las crónicas españolas y francesas anteriores, así como con los libros de caballerías [5] .
También es evidente su conocimiento en el campo de la cosmografía , especialmente del Mediterráneo y de gran parte del continente africano , lo que se ve claramente en la Crónica del Descubrimiento y Conquista de Guinea.
El conocimiento de Zurara en astrología es tal que Pisano incluso afirma que fue "un astrólogo eminente" ( "notabilis astrologus" ) [8] . Parece que una parte considerable de este conocimiento fue recogido por Zurara de la obra de Claudio Ptolomeo "Opus quadripartitum de astrorum judiciis" .
Basándose en la erudición de Zurara, R. Brasil afirma que él "... muestra claros signos de escritor prerrenacentista ... " [6] .
Crónicas
La naturaleza de las crónicas históricas de Zurara
En sus crónicas, Zurara se centra en la valoración de grandes personalidades, describiendo sus hechos heroicos y su valor, aunque nunca se aparta tanto de la objetividad histórica que, sin datos fiables, prefiera dejar algunas tramas inconclusas. Si la obra de su antecesor Fernand Lopes puede describirse condicionalmente como una "crónica del pueblo" , entonces la obra de Zurara - como una "crónica de los héroes" [2] .
Aunque, a los ojos de los historiadores, Zurara, por regla general, ha estado siempre a la sombra de la figura de gran escala de Lopes (se le acusaba de ser indiferente a los procesos sociales , adherirse a una concepción individualista de la sociedad y exaltar exclusivamente los abusos) . hazañas de la nobleza militante ), sin embargo, recientemente ha habido una tendencia a reconocer los verdaderos méritos de este autor, cuyas obras reflejan muchos de los aspectos más importantes de la expansión portuguesa , así como la cultura y la mentalidad de la sociedad portuguesa de el siglo XV.
Crónica de la Toma de Ceuta (Crónica da Tomada de Ceuta , 1449-1450 )
Escrito como la tercera parte de la "Crónica del rey Don Juan I" [9] . El autor comienza la crónica con una descripción del malestar que estalló entre los jóvenes representantes de la nobleza portuguesa en relación con la conclusión del acuerdo de Aillon sobre una paz de veinte años entre Portugal y Castilla en 1411 : la posición de la nobleza feudal es tal que constantemente necesita librar guerras por parte del estado. Zurara revela el problema sociopolítico que se ha suscitado así en el ejemplo de los jóvenes infantes Duarte, Pedro y Enrique, que aún no han sido nombrados caballeros , matizados por los viejos héroes de la batalla de Aljubarrota en 1385 : estos príncipes necesitan urgentemente una guerra por su aprobación como futuros gobernantes del reino y legitimación política . Tal deseo, junto con otras razones, conduce finalmente a la decisión de conquistar Ceuta .
La crónica también contiene el ideal medieval de la cruzada , inscrito en la cultura política de la época , que fue guiada, en particular, por los reyes portugueses João I y Duarte I, y principalmente por el infante Enrique el Navegante .
El autor, a pesar de toda su admiración por la personalidad de Enrique el Navegante, critica en esta obra al joven príncipe Enrique, señalando la incoherencia y la desmedida ambición de su actuación durante el sitio de Ceuta. De hecho, Zurara muestra que la toma de la ciudad se produjo, en primer lugar, gracias al príncipe Duarte [10] .
Crónica del Descubrimiento y Conquista de Guinea (Crónica do Descobrimento Guiné , 1452-1453 )
La primera crónica de los descubrimientos geográficos y el desarrollo inicial de la expansión de los portugueses bajo el liderazgo de Enrique el Navegante, a quien está dedicada la obra. La figura gigante del príncipe, que se nos presenta en la Crónica, encarna el espíritu del expansionismo portugués y la conexión histórica del destino de Portugal con la navegación. Al mismo tiempo, Zurara rinde homenaje a los primeros navegantes portugueses (más de 50 de los cuales fueron servidores del Infante), muchos de los cuales conoció personalmente.
Zurara resume los motivos que impulsaron a Enrique el Navegante a equipar una expedición al otro lado del cabo Bojador , por entonces límite marítimo extremo para todo el mundo cristiano. Según Zurara, al Infante lo impulsaba la curiosidad geográfica, inseparable de la búsqueda de nuevos mercados donde los portugueses pudieran comerciar sin temor a la competencia, el deseo de explorar la extensión del poder musulmán en África, el deseo de difundir la fe cristiana y la buscar nuevos aliados (a saber, Prester John , el legendario y poderoso soberano cristiano, cuyo reino a menudo se ubicaba al sur del Magreb musulmán ) para una guerra santa contra el Islam, que Henry, un príncipe cristiano y Gran Maestre de la Orden de Cristo, no sólo consideraba una guerra lícita y justa, sino que también la percibía como su deber [11 ] .
Como otras obras que narran los descubrimientos geográficos portugueses, la Crónica del Descubrimiento y Conquista de Guinea muestra los intereses comerciales y económicos que impulsaron a los portugueses a emprender la exploración del espacio marítimo, y las dificultades para encontrarse con las belicosas tribus que habitaban la costa guineana.
Al escribir la crónica, Zurara, coetáneo de los hechos narrados, utilizó todas las fuentes orales y escritas a su alcance, en particular, la “Historia de las conquistas de los portugueses en la costa de África” ( História das Conquistas dos Portugueses pela Costa da África ), escrito por Afonso de Cerveira, que no ha llegado hasta nosotros, secretario (o escribiente) de Enrique el Navegante [5] .
"Crónica del Conde Don Pedro de Meneses" (Crónica do Conde D. Pedro de Meneses, 1459 - 1463 )
El héroe de esta crónica fue el primer capitán de Ceuta. Se describen las batallas con los moros , que pretendían devolver a Ceuta, que duraron los veintidós años del mandato del conde Pedro de Menezes como capitán.
La crónica fue escrita a petición de la duquesa de Braganza , la hija del conde.
"Crónica de Don Duarte de Menezes" (Crónica do Conde D. Duarte de Menezes, 1464 - 1468 )
Narra las hazañas del Capitán Alcácer Seger Duarte de Menezes -hijo del Conde Pedro de Menezes- , abarca desde la batalla de Alcacer Seger ( 1458 ) hasta 1464, cuando muere don Duarte tratando de salvar la vida de Afonso V durante una Choque en Benacofu.
Para completar esta crónica, Zurara viajó a Marruecos en 1473, donde registró el testimonio oral de Enrique de Menezes, hijo de don Duarte, así como de otros portugueses y musulmanes en Alcacer Seguer.
Crónicas perdidas
No han llegado hasta nosotros las siguientes obras de Zurara: La Crónica de Don Fernando , Conde de Vila Real , La Crónica de Don Duarte (Rey Duarte I) y, en parte, La Crónica de Don Afonso V [2] .
Retratos de Zurara
Según el historiador portugués José de Figueiredo, una imagen de Zurara está presente en el famoso " Políptico de San Vicente " de Nuno Gonçalves . Esta es la figura que se muestra en la parte superior izquierda. Es un hombre de unos sesenta años, corpulento, de rostro arrugado y sin barba, en el que se aprecia una apariencia de cicatriz. Está vestido con una túnica oscura bien abotonada y lleva un alto sombrero cilíndrico negro en la cabeza. En su mano izquierda sostiene un libro voluminoso bellamente decorado con cierres de metal.
La imagen escultórica de Zurara está presente entre las ocho estatuas que rodean el pedestal del Monumento a Camões en Lisboa del escultor Victor Bastos (1860), así como entre las figuras del Monumento a los Descubridores (1960).
Obras publicadas
En portugués
- "Crónica del Rei D. Joam I de boa memoria. Terceira parte em que se contam a Tomada de Ceuta" (Lisboa, 1644).
- "Chronica do Conde D. Pedro de Menezes", Colecção de Livros Inéditos de Historia Portugueza, vol. II. Lisboa, 1792.
- "Chronica do Conde D. Duarte de Menezes", Colecção de Livros Inéditos de Historia Portugueza, vol. tercero Lisboa, 1793.
- "Crónica do Descobrimento e Conquista de Guiné escrita por mandado de ElRei D. Affonso V (...)", introdução, ilustração e notas do Visconde de Santarém, París, JP Aillaud, 1841.
- "Crónica da Tomada de Ceuta por El-Rei D. João I", publicada pela Academia das Ciências de Lisboa, por Francisco Maria Esteves, Lisboa, 1915.
- "Crónica do Descobrimento e Conquista da Guine", segundo manuscrito de Paris. Modernizada, con notas, glosario e uma Introducción por José de Bragança. Volúmenes de Dois, Oporto, 1937.
- "Crónica dos Feitos Notáveis Que Se Passaram na Conquista da Guiné por Mandado do Infante D. Henrique", Academia Portuguesa da História, dos volúmenes, 1978. Estudo crítico e anotações pelo académico de mérito Torquato de Sousa Soares.
- "Crónica do Descobrimento e Conquista da Guiné", nota de introducción, actualización de texto y notas de Reis Brasil, Mem Martins, Publicações Europa-América, cop. 1989.
- "Crónica de la Tomada de Ceuta", introducción y notas de Reis Brasil, Mem Martins, Publicações Europa-América, cop. 1992.
Traducido al inglés
Crónica del descubrimiento y la conquista de Guinea, Gomes Eannes de Azurara, Charles Raymond Beazley , Edgar Prestage, 2 vols. emitido por la Hakluyt Society, Londres, 1896-1899.
Traducido al ruso
Gomes Ianish de Zurara. Crónica de los gloriosos hechos acaecidos durante la conquista de Guinea por orden del infante don Enrique (Crónica del descubrimiento y conquista de Guinea) . Literatura Oriental . - Traducción del portugués - O. Dyakonov.
Notas
- ↑ Ovcharenko, 2005 , pág. 22
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Prefacio a la edición de 1989 . Literatura Oriental . Consultado el 10 de abril de 2010. Archivado desde el original el 9 de mayo de 2012.
- ↑ Citado. Citado de: Reis Brasil, Gomes Eanes de Zurara. A vida", Crónica da Tomada de Ceuta , introducción y notas de Reis Brasil, Mem Martins, Publicações Europa-América, cop. 1992.
- ↑ Matteo de Pisano - maestro del rey Afonso V, cronista italiano al servicio de la corona portuguesa.
- ↑ 1 2 3 Prefacio a la edición de 1841 . Literatura Oriental. Consultado el 10 de abril de 2010. Archivado desde el original el 22 de abril de 2012.
- ↑ 1 2 Reis Brasil, "Gomes Eanes de Zurara. A vida", Crónica da Tomada de Ceuta , introducción y notas de Reis Brasil, Mem Martins, Publicações Europa-América, cop. 1992.
- ↑ Gomes Eanes de Zurara, "Crónica de la Tomada de Ceuta", introducción y notas de Reis Brasil, Mem Martins, Publicações Europa-América, cop. 1992.
- ↑ De Bello Septensi, CIHPI, págs. 25 y 27.
- ↑ Los dos primeros fueron escritos por Fernand Lopes.
- ↑ Futuro rey Duarte I.
- ↑ Gomes Eanes de Zurara, "Crónica do Descobrimento e Conquista da Guiné", nota de introducción, actualización de texto y notas de Reis Brasil, Mem Martins, Publicações Europa-América, cop. 1989.
Literatura
- Ovcharenko O. A. Literatura portuguesa. Ensayos históricos y teóricos. — M .: IMLI RAN , 2005. — 365 p. - 500 copias. - ISBN 5-9208-0224-3 .
- CARVALHO, Margarida Barradas, "L'ideologie religieuse dans la "Crónica dos Feitos de Guiné" de Gomes Eanes de Zurara", sep. de Bulletin des études portugueses, t. XIX, 1956.
- COSTA, João Paulo Oliveira e, Henrique, o Infante, Lisboa, Esfera dos Livros, 2009 (sin prelo).
- CARVALHO, Joaquim de, "Sobre a erudição de Gomes Eanes de Zurara", em Estudos sobre a Cultura Portuguesa do Século XV , Coimbra, 1949.
- SOUSA TAVARES, Torquato de, "Acerca da chamada Crónica dos Feitos da Guiné , de Gomes Eanes de Zurara", Revista Portuguesa de História , tomo IX, Coimbra, 1960.
- FONTOURA DA COSTA, A., "As Portas da Índia", Lisboa, 1936.
- CORTESÃO, Jaime, "Do sigilo nacional sobre os Descobrimentos", Lusitânia, Revista de Estudos Portugueses , vol. I, Lisboa, 1924.
- DIAS DINIS, António J., "Vida e Obras de Gomes Eanes de Zurara", vol. I, Introdução a Crónica dos Feitos da Guiné , Lisboa, 1949.
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