Conciencia cuántica

La conciencia cuántica (también naturaleza cuántica de la conciencia ) es un grupo de hipótesis basadas en la suposición de que la conciencia es inexplicable al nivel de la mecánica clásica y solo puede explicarse utilizando los postulados de la mecánica cuántica , los fenómenos de superposición , el entrelazamiento cuántico y otros. Es un área marginal de la ciencia [1] [2] [3] [4] [5] .

Los autores a menudo confunden los conceptos de cerebro cuántico, mente cuántica y conciencia cuántica. El concepto de inteligencia cuántica o conciencia hace referencia al debate sobre el problema de la medición en la mecánica cuántica y el lugar que en ella ocupa el observador consciente, que se desarrolla desde hace unos cien años. Un tema relacionado es la biología cuántica, que se ha convertido en un campo de estudio popular desde mediados de la década de 2000, y examina si las reglas de la física cuántica se aplican a las estructuras biológicas. Se destaca la neurobiología cuántica, que no ha recibido reconocimiento científico, y su continuación, la psicopatología cuántica [6] .

Historia

En 1989 se publicó el libro del profesor de Oxford , miembro de la Academia Americana de Ciencias Sir Roger Penrose " The New Mind of the King " [7] , en el que el autor expone sus pensamientos sobre la "conciencia cuántica" y la teoría de la llamada inteligencia artificial fuerte , lo que acredita el fracaso de la implementación de esta forma de inteligencia artificial .

Junto con Roger Penrose , Stuart Hameroff creó en 1994 el "Neurocomputador" Orch-OR "modelo de conciencia" (del inglés.  Orchestrated Objective Reduction - "Reducción objetiva ordenada" [coherencia cuántica]) [8] , en base al cual se desarrolló la “Teoría de la Coherencia Cuántica” (neurocomputación), denominada “teoría de Hameroff-Penrose”. Según este modelo, la actividad cerebral se considera esencialmente un proceso cuántico que obedece a las leyes de la física cuántica .

Matthew PA Fisher , físico  de la Universidad de Santa Bárbara en California, tras tratar con éxito la depresión a finales de la década de 1980, se interesó por los mecanismos neurobiológicos de los fármacos antidepresivos y especuló sobre la posibilidad de procesos cuánticos en el cerebro. Matthew Fisher quedó impactado con los datos de científicos de la Universidad de Cornell, quienes en 1986 estudiaron el efecto de los isótopos de litio en ratas y obtuvieron diferencias en el comportamiento de las ratas tratadas con isótopos de litio-6 y litio-7 . Fisher sugirió que, con propiedades químicas idénticas y una ligera diferencia en las masas atómicas de los isótopos de litio, la diferencia en el comportamiento de las ratas se explica por los espines de los átomos y el tiempo de decoherencia . El litio-6 tiene un espín más pequeño y, en consecuencia, puede permanecer "enredado" más tiempo que el litio-7, lo que, según el razonamiento de Fisher, podría indicar que los fenómenos cuánticos pueden tener un papel funcional en los procesos cognitivos. Durante una búsqueda de cinco años de un depósito de información cuántica en el cerebro, Fisher identificó átomos de fósforo para esta función que, en su opinión, cuando se unen a iones de calcio, pueden dar un qubit bastante estable . En 2015, Matthew Fisher publicó un artículo en Annals of Physics sobre una hipótesis que postula que los espines nucleares de los átomos de fósforo podrían servir como algo así como qubits en el cerebro, lo que podría permitir que el cerebro funcione como una computadora cuántica. En el artículo, Fisher afirmó haber identificado una molécula única (Ca 9 (PO 4 ) 6 ) que retiene "neuro-qubits" durante bastante tiempo [9] [10] .

La revista pares NeuroquantologySobre este evento, The Lancet Neurology publicó un artículo devastador en el que la revista se llamaba "la invención más salvaje" ( ing.  wild invention ) [11] . En 2017, la revista tenía un índice de citas de 0,453 y ocupaba el puesto 253 de 261 revistas en el ranking de neurociencias [12] . En 2019, Clarivate Analytics eliminó esta revista [13] .

A partir de 2017, no se han encontrado pruebas experimentales de la influencia de los efectos cuánticos en la función cerebral [14] .

Percepción por parte de la comunidad científica

Varios físicos teóricos han apoyado la idea de que la física clásica es incapaz de explicar los aspectos "holísticos" de la conciencia , mientras que la teoría cuántica resuelve estos problemas. Sin embargo, la mayoría de los físicos, neurocientíficos moleculares [15] y algunos filósofos que han considerado este tema (en particular, los filósofos Prof. Searle , Prof. Dennett y Prof. Chalmers ) [4] consideran los argumentos sobre el impacto significativo de los fenómenos cuánticos . en la conciencia poco convincente. Un especialista en el campo de la física de partículas elementales [16] W. Stenger calificó la "conciencia cuántica" como un mito que no tiene justificación científica , lo cual

debe ocupar su lugar entre los dioses , dragones , unicornios , como un producto más de las fantasías de quienes no están dispuestos a aceptar lo que les dice la ciencia, el sentido común y sus propios ojos [5] .

Evaluaciones similares de las teorías cuánticas de la conciencia se dan en su revisión de 2009 por el Prof. Chris Smith [15] :

Todos son ejemplos, parafraseando a T. H. Huxley , de hermosas hipótesis socavadas por feos hechos.
( ing.  Son todos ejemplos, parafraseando a TH Huxley, de una hermosa hipótesis destruida por feos hechos ) .

El principal argumento en contra de las suposiciones de la conciencia cuántica es que los estados cuánticos pierden coherencia antes de que alcancen un nivel espacial y energético suficiente para influir en los procesos neuronales [17] . Este argumento es confirmado por los cálculos del profesor del MIT , el físico M. Tegmark [18] [19] y otros físicos [20] [21] .

Véase también

Notas

  1. ↑ Landau LJ (1997). El error filosófico de Penrose.  — ISBN 3-540-76163-2 . Copiar en archive.org Es una rama marginal de la ciencia .
  2. ↑ Varias reacciones críticas que se encuentran en Behavioral and Brain Sciences. — vol. 13-#4 (1990). - pág. 643-705; y vol. 16-#3 (1993). - pág. 611-622; por ejemplo , M. Davis. ¿Qué tan sutil es el teorema de Gödel? Más sobre Roger Penrose. Archivado el 15 de marzo de 2012 en Wayback Machine .
  3. ↑ M. Davis. (1995). Es la comprensión matemática algorítmica. // Ciencias del comportamiento y del cerebro. - 13 (4). - Pág. 659-60.
  4. ↑ 1 2 Searle D. El misterio de la conciencia. - The New York Review of Books, 1997. - S. 53-88. - ISBN 978-0-940322-06-6 .
  5. ↑ 1 2 Stenger V. El mito de la conciencia cuántica 13-15 (mayo-junio de 1992). "El mito de la conciencia cuántica debería ocupar su lugar junto con los dioses, los unicornios y los dragones como un producto más de las fantasías de las personas que no están dispuestas a aceptar lo que la ciencia, la razón y sus propios ojos les dicen sobre el mundo". Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016.
  6. ↑ TarlacI, Sultan. Neurofísica cuántica: de la materia no viva a la neurobiología y la psicopatología cuánticas: Rewiev: [ ing. ]  / Sultan Tarlacı, Massimo Pregnolato // Revista Internacional de Psicofisiología. - 2016. - Vol. 103.—Pág. 161–73. — Eléctrico. publ. 7 de febrero de 2015. - doi : 10.1016/j.ijpsycho.2015.02.016 . —PMID 25668717 . _
  7. ↑ La nueva mente del emperador: sobre las computadoras, las mentes y las leyes de la física, Oxford University Press. — ISBN 0-19-286198-0 , ISBN 978-0-19-286198-6 .
  8. ↑ S. Hameroff, R. Penrose. Reducción objetiva orquestada de la coherencia cuántica en los microtúbulos cerebrales: el modelo "Orch OR" para la conciencia. Archivado el 14 de abril de 2012 en Wayback Machine  - 1996.
  9. ↑ ¿Puede la física cuántica explicar la conciencia? Archivado el 11 de febrero de 2017 en Wayback Machine // The Atlantic, 07/11/2016.
  10. ↑ Cognición cuántica de Matthew PA Fisher : La posibilidad de procesamiento con espines nucleares en el cerebro // Annals of Physics, No. 362, noviembre de 2015, págs. 593-602
  11. ↑ McCrone, J. Mente cuántica: [ ing. ] // The Lancet Neurology  : diario. — vol. 2, núm. 7. - Pág. 450. - doi : 10.1016/s1474-4422(03)00466-6 . — PMID 12849132 .
  12. ↑ Revistas clasificadas por impacto: Neurociencia // 2017 Journal Citation Reports: [ ing. ] . - Clarivate Analytics , 2018. - ( Web of Science ).
  13. ↑ Lista maestra de revistas . Propiedad Intelectual y Ciencia . Clarivate Analytics . Consultado el 29 de mayo de 2019. Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2017.
  14. ↑ Jedlicka P. Revisando la hipótesis del cerebro cuántico: ¿hacia la (neuro)biología cuántica? : [ Inglés ] ]  / Peter Jedlicka // Fronteras en la neurociencia molecular: revista. - 2017. - Vol. 10. - Pág. 366. - doi : 10.3389/fnmol.2017.00366 . — PMID 29163041 . — PMC 5681944 .
  15. ↑ 1 2 C.UM Smith. El 'problema difícil' y los físicos cuánticos. Parte 2: Tiempos modernos  //  Cerebro y cognición. - 2009. - Vol. 71. - Pág. 54-63. -doi : 10.1016/ j.bandc.2007.09.004 .
  16. ↑ Biografía Archivada el 13 de mayo de 2012 en Wayback Machine en el sitio web de la Universidad de Colorado 
  17. ↑ Tegmark M. La conciencia como estado de la materia // Caos, solitones y fractales. - 2015. - Julio ( v. 76 ). - Pág. 238-270. -doi : 10.1016/ j.chaos.2015.03.014 . -arXiv : 1401.1219v3 . _ " Otra opinión común es que la conciencia no está relacionada con la mecánica cuántica porque el cerebro es un sistema cálido y húmedo donde la decoherencia destruye las superposiciones cuánticas de las neuronas disparando mucho más rápido de lo que podemos pensar, evitando que nuestro cerebro actúe como una computadora cuántica... "
  18. ↑ Tegmark M. Importancia de la decoherencia cuántica en los procesos cerebrales // Physical Review E. - 2000. - T. 61. - P. 4194-4206. — arXiv : quant-ph/9907009 . - . -doi : 10.1103/ PhysRevE.61.4194 .
  19. ↑ Seife C. Los números fríos deshacen la mente cuántica // Ciencia. - 2000. - T. 287 (4 de febrero). - Pág. 791. - doi : 10.1126/science.287.5454.791 . —PMID 10691548 . _
  20. ↑ Laura K. McKemmish, Jeffrey R. Reimers, Ross H. McKenzie, Alan E. Mark y Noel S. Hush. La propuesta de reducción objetiva orquestada por Penrose-Hameroff para la conciencia humana no es biológicamente factible   // Phys . Rvdo. E. - 2009. - Vol. 80. - P. 021912. - doi : 10.1103/PhysRevE.80.021912 .
  21. ↑ Peter G. H. Clarke. Neurociencia, indeterminismo cuántico y alma cartesiana // Cerebro y cognición. - 2014. - Vol. 84.—Pág. 109–117. -doi : 10.1016/ j.bandc.2013.11.008 .
    Peter G Clarke. Corrección de errores a “Neurociencia, indeterminismo cuántico y el alma cartesiana” // Cerebro y cognición. - 2014. - Vol. 88. - Pág. 91. - doi : 10.1016/j.bandc.2014.04.005 .

Literatura