Marte (mitología)

Marte

Venus y Marte, antiguo fresco romano de Pompeya , siglo I d.C.
Mitología religión romana antigua
Esfera de influencia guerra y agricultura
Piso masculino
Padre Júpiter
Madre Juno
Esposa Nerio
Niños Remo , Rómulo , Pico , Formido [d] y Cupido
En otras culturas Ares , Budenicus [d] , Marte , Camulus , Mavors [d] y Q24941890 ?
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Marte ( latín  Mārs <OE Lat. Māvors , antiguo vocativo Mārmār ; también latín  Mārspiter o por separado Mārs pater "Marte-padre"; en la lengua de los sabinos Māmers ). En la religión romana , Marte es uno de los dioses más antiguos de Italia y Roma , formaba parte de la tríada de dioses que originalmente encabezaba el panteón romano ( Júpiter , Marte y Quirino ). Dios de la guerra.

Padre de Rómulo , fundador y guardián de Roma [1] .

Marte es el cuarto planeta desde el Sol, llamado así por Dios .

En la mitología griega, se le asocia con Ares . .

dios romano

Inicialmente considerado el antepasado y guardián de Roma [2] .

En la antigua Italia, Marte era el dios de la fertilidad; se creía que podía enviar la muerte de la cosecha o la pérdida del ganado, o evitarlos [3] .

Posteriormente, Marte se identificó con el griego Ares y se convirtió en el dios de la guerra [3] .

En su honor, se denominó marzo al primer mes del año romano, en el que se realizaba el rito de expulsión del invierno .

En muchas lenguas romances , el día de la semana, martes, lleva el nombre de Marte . y ron martí , español  martes , fr.  mardi , ital.  martedì ).

El templo de Marte, ya como dios de la guerra, se construyó en el Campo de Marte fuera de las murallas de la ciudad, ya que se suponía que el ejército armado no debía ingresar al territorio de la ciudad. El hecho de que patrocinara la agricultura y la guerra al mismo tiempo puede parecer extraño a primera vista, pero expliquemos: “En la antigua Roma, la agricultura y la actividad militar estaban estrechamente relacionadas en el sentido de que el agricultor romano también era un guerrero (y al mismo tiempo). al mismo tiempo un elector)” [4] .

El símbolo de Marte era una lanza guardada en la morada del regio real romano . También había doce escudos, uno de los cuales, según la leyenda, cayó del cielo durante la época del rey Numa Pompilio , y por tanto se consideraba garantía de la invencibilidad de los romanos. Los once escudos restantes se hicieron por orden del rey como copias exactas del que cayó del cielo, para que los enemigos no pudieran reconocer y robar el real. Yendo a la guerra, el comandante puso en movimiento su lanza y escudos, apelando a Marte; el movimiento espontáneo se consideraba presagio de una terrible desgracia.

La esposa de Marte era la diosa Nerio (Neriene), a quien se identificaba con Venus y Minerva . Se dijo que una vez Marte se enamoró de Minerva y se dirigió a la anciana diosa Anna Perenna con una solicitud para actuar como casamentera. Después de un tiempo, Anna Perenna le informó que Minerva aceptó convertirse en su esposa. Cuando Marte fue por la novia y levantó el velo de la diosa que se le presentó, descubrió que no era Minerva frente a él, sino la anciana Anna Perenna. El resto de los dioses se rieron de esta broma durante mucho tiempo.

Se cree que la Vestal Rhea Sylvia dio a luz a los gemelos Rómulo y Remo de Marte . Como padre de Rómulo, Marte fue el antepasado y guardián de Roma.

Los animales sagrados de Marte eran el lobo , el pájaro carpintero , el caballo, el toro.

En la cultura

Las tramas asociadas con Marte se hicieron populares en la pintura renacentista europea, a veces en las que aparecía como objeto de burla ( Mars and Venus play chess , Padovanino , 1530-1540, Landesmuseum für Kunst und Kulturgeschichte Augusteum, Oldenburg ).

En el cine

Véase también

Notas

  1. ↑ Mars / E. M. Shtaerman  // Mitos de los pueblos del mundo  : Enciclopedia. en 2 volúmenes / cap. edición S. A. Tokarev . - 2ª ed. - M  .: Enciclopedia soviética , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 119-120.
  2. ↑ Vilesova M. L. El código dionisíaco en la imagen del personaje principal de la novela "El patrón dorado" de B. K. Zaitsev: al problema de la antropología artística Copia de archivo fechada el 10 de junio de 2020 en Wayback Machine // Siberian Journal of Philology, 2014
  3. ↑ 1 2 Mars / E. M. Shtaerman  // Diccionario mitológico  / cap. edición E. M. Meletinski . - M  .: Enciclopedia soviética, 1990. - S. 342. - ISBN 5-85270-032-0 .
  4. ↑ Beard, Religiones de Roma , págs. 47-48 en línea y 53. Ver también Evans, Utopia antiqua , p. 188 en línea.

Enlaces

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