En la etapa final de la Segunda Guerra Mundial, las fuerzas militares de la coalición anti-Hitler [1] cometieron actos de violencia contra la población civil de Alemania [2] .
Dado que, tras el final de la guerra, la población alemana en los territorios ocupados por el Ejército Rojo no resistió, la administración de ocupación soviética , salvo casos excepcionales, no llevó a cabo ejecuciones y represiones a gran escala. Después de la rendición de Alemania , hubo informes de violaciones masivas en grupo de mujeres alemanas por parte de soldados de las unidades avanzadas del Ejército Rojo. En la década de 2000, el tema de la violencia contra las mujeres alemanas comenzó a discutirse más libremente con la aparición de las memorias de los veteranos soviéticos [3] [4] , el libro del historiador británico Anthony Beevor The Fall of Berlin. 1945 ”, que narra, entre otras cosas, las violaciones masivas en grupo cometidas en Alemania por el Ejército Rojo y unidades de la Fuerza Expedicionaria Francesa , unidades marroquíes y senegalesas [5] .
El tema de la violencia de los soldados soviéticos contra la población civil de Alemania fue utilizado con éxito por la propaganda alemana en la etapa final de la guerra para fortalecer la moral de las tropas defensoras y movilizar a la población para el trabajo defensivo y la participación en actos de sabotaje .
Especialmente a menudo, el Ministerio Imperial de Educación Pública y Propaganda citó las filípicas del famoso periodista Ilya Ehrenburg , quien en sus diversos artículos desarrolla la idea de que “Alemania y su población no es más que una gran reunión de bandidos” y llama a la venganza [6 ] :
Y aquí estamos en Alemania... Las ciudades alemanas están en llamas, y eso me hace feliz... Un alemán es un alemán en todas partes. Ya está siendo castigado, pero aún no lo suficiente. ¿Y qué puede detenernos?... No, Alemania, es demasiado tarde. ¡Ha llegado la hora de la venganza!
Estas actuaciones emocionales no fueron menos populares entre las masas tanto en la retaguardia soviética como en el ejército en el frente y los destacamentos partisanos. El liderazgo consideró el cruce de la frontera soviético-alemana y la entrada al territorio de Alemania como una campaña, cuyo propósito era liberar al pueblo alemán del "yugo fascista". Al respecto, en la publicación impresa oficial del gobierno soviético - el periódico " Pravda " con fecha del 14 de abril de 1945, apareció un artículo crítico "El camarada Ehrenburg simplifica", firmado por G. Aleksandrov , contra la actividad excesiva de un periodista que perjudica política de Estado a los ojos del resto del mundo [7] .
El artículo llama la atención sobre el primitivismo y la falacia de la posición adoptada por el reportero respecto al destino de la nación alemana y su incongruencia con los principios humanitarios de la política exterior del gobierno soviético. A saber, "Tov. Ehrenburg asegura a los lectores que todos los alemanes son iguales y que todos serán igualmente responsables de los crímenes de los nazis .
Durante la Guerra Fría , los materiales establecidos tanto por el lado alemán como por las comisiones internacionales involucradas por este, constatando los hechos de violencia por parte de militares o líderes soviéticos ( Nemmersdorf , Katyn , etc.), fueron utilizados como arma ideológica. para contrarrestar la política exterior soviética [9] .
La violencia en el sentido pleno de la palabra es cualquier acción contra un individuo o un grupo de individuos que se comete en contra y en contra de su voluntad. En un sentido cotidiano más estrecho, la violencia se entiende como un acto de obligar a una persona a tener contacto sexual. En la mayoría de estos casos, las víctimas de la violencia son mujeres.
En la guerra, las leyes que rigen las relaciones entre futuros adversarios, entendidas más o menos por igual en tiempo de paz, están siendo reemplazadas por conceptos de tiempo de guerra, que hasta ahora no pueden ser no solo codificados, sino incluso aceptados por la comunidad internacional sobre la base de un punto de vista acordado. ver [10] . El sufrimiento y la muerte de civiles a manos del personal militar es un aspecto inevitable de la acción militar, independientemente de los objetivos finales que persigan los gobiernos que libran cualquier guerra. La posición fundamental de la ciencia de la guerra es la afirmación de que "la guerra es una continuación de la política, pero sólo por otros medios " [11] . En este sentido, hasta entonces, y dado que el ejército activo es una organización controlada por el mando, cualquiera de sus actuaciones, incluidas las que afecten a los intereses de la población en los territorios ocupados, son actos de política de Estado.
El 13 de mayo de 1941 , en la última etapa de la preparación del plan Barbarroja , Hitler declaró: “Ninguna acción de los empleados de la Wehrmacht o de las personas que actúan con ellos, en caso de acciones hostiles contra ellos por parte de civiles, está sujeta a represión y no puede ser considerados faltas de conducta o crímenes de guerra". El 14 de julio de 1941 , en su discurso ya durante la guerra a representantes de la dirección del NSDAP , explicó los objetivos de la campaña en curso: “Debemos enfatizar nuevamente que estamos obligados a ocupar el territorio, comenzar a administrarlo y garantizar la seguridad. dentro de él... Y es imposible decir de antemano qué medidas habrá que aplicar para el dominio final del territorio: fusilamientos, desalojos, etc.... Hay que tener en cuenta que nunca saldremos de este territorio ... ” [12] .
Oficialmente, la opinión de la dirección soviética con respecto a los alemanes como nación se expresa en el discurso de Stalin [13] :
Se puede decir con toda confianza que esta guerra conducirá a la fragmentación oa la completa aniquilación de la camarilla hitleriana. Son ridículos los intentos de identificar a todo el pueblo alemán y al Estado alemán con esta camarilla. La historia nos enseña que todo tipo de "Hitlers" van y vienen, pero el pueblo alemán y el estado alemán permanecen. La fuerza del Ejército Rojo radica en el hecho de que no conoce el odio racial, que es la fuente de la debilidad de Alemania... Todos los pueblos amantes de la libertad se oponen a la Alemania nacionalsocialista... Estamos en guerra con un soldado alemán no porque es alemán, sino porque cumple una orden de esclavizar a nuestro pueblo.
En cuanto a los mandos de los ejércitos contrarios, independientemente de sus creencias, necesariamente se oponen a los excesos incontrolados contra la población civil cometidos por subordinados, porque conducen inevitablemente a la pérdida de la disciplina y, en última instancia, a la pérdida del combate del ejército. eficacia debido a su decadencia moral [14] [15] .
A finales de 1944, los combates directos, que hasta entonces habían sido llevados a cabo por el ejército alemán fuera de Alemania, se acercaron a las fronteras de la Alemania nazi . Millones de residentes de las regiones orientales del país, que no esperaban una ofensiva tan rápida del Ejército Rojo, huyeron presas del pánico del frente que se aproximaba bajo la influencia de rumores monstruosos sobre los horrores que les esperaban con la llegada de las tropas soviéticas. Ante el invierno, la caótica retirada y los feroces combates, muchos refugiados murieron en el camino. Fueron baleados por aviones mientras volaban hacia el Oeste, en los muelles durante la carga en los barcos, que luego fueron hundidos en el mar [16] .
Los libros alemanes describen una orden dada por el comandante del 3.er Frente Bielorruso Chernyakhovsky antes de ingresar al territorio de la Alemania nazi , que definía la tarea de las tropas de esta manera:
“Caminamos 2000 km y vimos destruido todo lo que habíamos creado durante los 20 años anteriores. Ahora estamos parados frente a la guarida desde donde nos atacaron los agresores fascistas. Solo nos detendremos cuando los saquemos de nuestra guarida. No debemos dar misericordia a nadie, así como ellos no nos dieron misericordia a nosotros. El país de los fascistas debe convertirse en un desierto, como nuestro país, al que ellos han hecho un desierto. Los nazis deben ser destruidos tal como mataron a nuestros soldados".
Texto original (alemán)[ mostrarocultar] Vor dem Angriff auf das Reich hatte Tschernjakowski einen Tagesbefehl an seine Soldaten gerichtet: “2000 Kilómetro sind wir marschiert und haben die Vernichtung aller Errungenschaften gesehen, die wir in 20 Jahren aufgebaut haben. Nun stehen wir vor der Höhle, aus der heraus die faschistischen Angreifer uns überfallen haben. Wir bleiben erst stehen, wenn wir sie ausgeräuchert haben. Gnade gibt es nicht - für niemanden, wie es auch fur uns keine Gnade gegeben hat. Das Land der Faschisten muß zur Wüste werden, wie unser Land, das sie zur Wüste gemacht haben. Die Faschisten müssen sterben, wie auch unsere Soldaten gestorben sind.Chernyakhovsky ID [17]
El Ejército Rojo, después de haber atravesado tres años y medio de sangrientas batallas en su propio territorio, durante la ofensiva encontró numerosas evidencias concretas de la política de exterminio llevada a cabo contra el pueblo soviético por las fuerzas de ocupación nazis [18] . Estos hechos fueron utilizados por la propaganda soviética , que inculcó en los soldados y comandantes un sentimiento de odio y venganza contra el enemigo [19] .
El historiador alemán Joachim Hoffmann escribió que las principales estructuras de mando presentaban la comisión de actos de retribución como un "deber sagrado". El Consejo Militar del 3er Frente Bielorruso , cuando la línea del frente se acercó a las fronteras de Prusia Oriental en el otoño de 1944, supuestamente emitió una orden que, en particular, decía: “El tormento de los muertos, los gemidos de los enterrados vivos , las lágrimas insaciables de las madres, te claman por una retribución despiadada... Deja que el sanguinario enemigo odiado, que nos ha causado tanto sufrimiento y tormento, tiemble y se ahogue en los ríos de su propia sangre negra”. Hoffmann considera completamente natural que bajo tales condiciones, los mandos inferiores llamaran a sus unidades subordinadas a hacer lo mismo. Como ejemplo, cita una orden de un comandante de batallón que dice haber encontrado en un archivo militar alemán ( alemán: Bundesarchiv-Militärarchiv Freiburg ). Sin embargo, según el historiador A. Dyukov , Hoffmann usó en su libro materiales de folletos de propaganda alemanes durante la guerra, que distorsionaron los textos originales de las órdenes soviéticas [20] .
El historiador Anthony Beevor señaló que cuando las tropas del general Chernyakhovsky lanzaron un ataque contra Prusia Oriental el 13 de enero de 1945, los trabajadores políticos del frente prepararon el lema: "¡Soldados, recuerden que están entrando en la guarida de la bestia fascista!" [21] .
Según Beevor, "los propios alemanes, especialmente las mujeres y los niños de Prusia Oriental, fueron sometidos al final de la guerra a la misma violencia que los alemanes usaron contra la población civil de las regiones ocupadas de Polonia y la Unión Soviética" [ 21] . A esta tesis se opone el escritor e historiador militar estadounidense Albert Axell , quien calificó el libro de Beevor "La caída de Berlín" de "vergonzoso" y lleno de "locas acusaciones e insultos que intercambiaron las partes durante las décadas de la Guerra Fría" [ 22] . Por otro lado, el historiador británico Richard Overy , especializado en la historia de la Segunda Guerra Mundial, defiende a Beevor y acusa a la posición oficial rusa de falta de voluntad para reconocer los crímenes de guerra soviéticos [23] .
Tanto las tropas de otros ejércitos aliados como los ex trabajadores extranjeros que fueron llevados a la fuerza a Alemania durante la ocupación [24] estuvieron involucrados en crímenes similares en Alemania .
El rencor de los soldados también se vio respaldado por los hechos de la participación de la población civil, que tomó las armas y estaba profundamente convencida de que no había alternativa a su muerte.
Los sermones de odio de Ilya Ehrenburg , que ya han dado sus frutos en Oriente, el plan Morgenthau , es decir, el plan para la supuesta "castración" territorial de Alemania, y la exigencia de rendición incondicional frenaron todos los intentos de los alemanes de ponerse de acuerdo de algún modo y dio a la resistencia un carácter muy agudo y feroz, no sólo en Europa, sino en todo el mundo. La gran mayoría de los alemanes no vieron otra salida que luchar. Incluso los opositores absolutos del régimen nazi ahora se convirtieron en desesperados defensores de su patria [25] .
Desde el punto de vista de un enemigo que ha estudiado bien a Rusia durante las batallas:
Nunca se puede decir lo que hará un ruso: por regla general, elude de un extremo a otro... Su individualidad es frágil, se disuelve fácilmente en la masa... En la multitud está lleno de odio y es inusualmente cruel. Se muestra amistoso y generoso [26] .
Posteriormente, Lev Kopelev describió su conmoción por lo que estaba sucediendo en Prusia Oriental y sus pensamientos en esos días de la siguiente manera:
¿Por qué había tantos bandidos entre nuestros soldados que en masa violaron a mujeres, niñas, se tiraron en la nieve, en los portales, mataron a los desarmados, destruyeron todo lo que pudieron, cagaron, quemaron? Y destruyeron sin sentido, solo por destruir [27] .
Al mismo tiempo, en sus memorias, Kopelev escribió tanto sobre la orden del comando "disparar en el lugar por violencia" como sobre las medidas tomadas para cumplirla [27] .
Según Karl August Knorr, publicado en la revista Focus en 2005, en el suburbio de Königsberg , Metgethen , ocupado por el Ejército Rojo el 29 de enero de 1945, y luego recapturado por las tropas alemanas durante un tiempo, vio cuerpos desgarrados en la plaza. dos niñas menores de 20 años, quienes, al parecer, fueron amarradas de los pies a dos tanques y partidas por la mitad. Y se encontró una casa cerca, de la que sacaron unas 70 mujeres, la mitad de las cuales enloquecieron, porque cada una de ellas fue violada unas 70 veces durante el día. Y en el mismo suburbio, el capitán de la Wehrmacht Hermann Sommer, detrás de una de las casas, encontró los cadáveres de mujeres y niños desnudos. Las cabezas de los niños fueron aplastadas con un objeto pesado, y los más pequeños fueron apuñalados con bayonetas [28] .
Las publicaciones masivas sobre la muerte de los residentes locales en Nemmersdorf , así como sobre la muerte de 50 franceses (prisioneros del campo de prisioneros de guerra) el 20 de octubre de 1944, causaron la impresión más fuerte en la población de Alemania [29] . Estos presuntos delitos se hicieron posibles de detectar tras la liberación temporal del territorio de Nemmersdorf ( Prusia Oriental ) por parte de las tropas del ejército alemán en octubre de 1944 . Los hechos se conocieron no solo en Alemania, sino también en otros países, aunque el gobierno británico intentó obligar a los periodistas a no publicar datos sobre esta tragedia [29] .
Como escribió el periodista y escritor estadounidense Cornelius Ryan en su libro The Last Battle , el Dr. Werner Naumann , asistente del Reichskommissar Goebbels , le confesó en una conversación privada:
"Nuestra propaganda sobre los rusos y lo que la población debería esperar de ellos en Berlín tuvo tanto éxito que llevamos a los berlineses a un estado de horror extremo". [treinta]
Hubo numerosos casos de suicidio por miedo al avance de las tropas soviéticas y desesperación. Por ejemplo, se registraron 215 casos de suicidio solo en el distrito urbano de Pankow [31] . El sentimiento de desesperanza se intensificó con las historias de refugiados de Prusia Oriental y otras provincias orientales del Reich sobre los horrores y penurias que sufrió la población alemana con la llegada del Ejército Rojo.
Muchos funcionarios y habitantes comunes creyeron que solo sería posible salvar sus vidas rindiéndose a las tropas angloamericanas que avanzaban desde el oeste. Como escribe Anthony Beevor, los alemanes difícilmente podían contar con la indulgencia del Ejército Rojo después de lo que la población soviética y polaca tuvo que soportar durante la ocupación nazi.
En su diario del 2 de marzo de 1945, el Ministro de Propaganda de la Alemania nazi, J. Goebbels, escribió:
Ante mí yace la orden del mariscal Konev a las tropas soviéticas. El mariscal Konev habla en esta orden contra los robos realizados por soldados soviéticos en los territorios del este de Alemania. Contiene hechos individuales que coinciden exactamente con nuestros datos. En primer lugar, los soldados soviéticos se apoderan de las existencias de vodka disponibles en las regiones del este de Alemania, se emborrachan hasta perder la sensibilidad, se ponen ropa de civil, un sombrero o un sombrero de copa y andan en bicicleta hacia el este. Konev exige que los comandantes tomen las medidas más estrictas contra la decadencia de las tropas soviéticas. También señala que los incendios y robos solo se pueden realizar por orden. La caracterización que da a estos hechos es sumamente interesante. Se puede ver que, de hecho, frente a los soldados soviéticos, estamos tratando con escoria de estepa. Esto lo confirman los informes de atrocidades que nos han llegado desde las regiones orientales. Son realmente aterradores. Ni siquiera se pueden jugar por separado. En primer lugar, cabe mencionar los terribles documentos que llegaron desde la Alta Silesia . En algunos pueblos y ciudades, todas las mujeres de 10 a 70 años fueron objeto de innumerables violaciones. Parece que esto se hace por orden de arriba, ya que uno puede ver un sistema obvio en el comportamiento de la soldadesca soviética. En contra de esto, ahora lanzaremos una amplia campaña en el país y en el extranjero. El Coronel General Guderian expresó su disposición a leer a los representantes de nuestra prensa y la prensa extranjera el conocido llamamiento del Mariscal Zhukov y luego interrogar públicamente a varios oficiales que regresaron a nosotros desde Posen (Poznan) y que habían visto repetidamente con sus propios ojos la devastación y las atrocidades cometidas. [32]
Según las memorias de Nat Frenkel, miembro de la 4ª División Blindada bajo el mando de George Patton , un típico soldado estadounidense que desembarcó en Normandía y pasó el resto de la guerra hasta Berlín, cuando terminó el conflicto, tenía una promedio de 25 contactos sexuales con mujeres - como casi voluntarios (provocados antes sólo por el deseo de las mujeres alemanas de alimentar y proteger a sus familias), y violentos (que Frenkel "explica" por el deseo de las propias mujeres, que no habían tenido relaciones sexuales). relaciones sexuales durante mucho tiempo). En septiembre de 1945, el periódico estadounidense "Time" escribió: "Nuestras tropas y las británicas han cometido su parte de robos y violaciones... nosotros también somos considerados un ejército de violadores" [33] .
El historiador estadounidense Alfred de Zayas en sus escritos, sobre la base de documentos, describe las violaciones y ejecuciones masivas de la población civil, que fueron cometidas por las tropas soviéticas en Nemmersdorf, Gumbinen, Goldfat y Meldgeten [34] . El historiador británico Anthony Beevor culpa al Ejército Rojo por la muerte de civiles en Alemania. Según él, una parte significativa de los civiles alemanes murió cuando las columnas de refugiados se encontraron con las unidades de avance del Ejército Rojo o fueron atacadas por aviones soviéticos. Según él, los refugiados fueron aplastados por tanques y baleados, las mujeres y las niñas fueron violadas y abandonadas para que murieran [35] [36] [37] .
Hay un incidente bien conocido en Treuenbritzen , donde al menos 88 residentes varones fueron arrestados y fusilados el 1 de mayo de 1945. El incidente ocurrió después de la celebración de la victoria, durante la cual muchas niñas locales fueron violadas y un teniente coronel del Ejército Rojo fue asesinado por desconocidos. Algunas fuentes afirman que más de 1.000 civiles pueden haber muerto durante el incidente [38] [39] [40] . Al mismo tiempo, el historiador Nikita Mendkovich, considerando este tema en detalle, llega a la conclusión de que esta es otra leyenda antirrusa [41] . Sin embargo, un libro publicado por Hanna Schiessler afirma que después de la captura de Berlín por parte del Ejército Rojo en 1945, tuvo lugar uno de los incidentes de violación masiva más grandes y que las tropas soviéticas violaron a mujeres y niñas alemanas de tan solo 8 años [42] .
Anthony Beevor describe la situación en Berlín inmediatamente después de su captura como una atmósfera de miedo y violencia. Cita la cifra de 100.000 mujeres violadas solo en Berlín como conclusiones de sus contemporáneos basadas en pruebas circunstanciales [43] . Doctor en Ciencias Históricas Oleg Rzheshevsky , investigador principal del Instituto de Historia Mundial de la Academia Rusa de Ciencias , presidente de la Asociación de Historiadores de la Segunda Guerra Mundial del Comité Nacional de Historiadores Rusos, miembro del consejo científico de la Sociedad Histórica Militar Rusa , señala que "los documentos sobre estos problemas están disponibles, la mayoría de ellos han sido publicados, pero en el libro de Beevor no hay... y tales referencias a fuentes como "Los berlineses recuerdan...", referencias a la "experiencia de las violadas". Mujeres alemanas"- puede ser adecuado para los amantes de la lectura íntima, pero inaceptable para la investigación científica" [44] .
Después del verano de 1945, la violación se castigaba desde el arresto hasta la ejecución [45] . Sin embargo, la violación continuó hasta el invierno de 1947-1948, cuando las autoridades de ocupación soviéticas finalmente concentraron a las tropas soviéticas en campos fuertemente vigilados [46] , separándolas completamente de la población local en la zona de ocupación soviética de Alemania. Y, sin embargo, el más popular entre los niños alemanes supervivientes fue el juego de la violación por parte de un soldado soviético [28] .
Al mismo tiempo, se debe tener en cuenta el hecho de que no todos los crímenes fueron cometidos por el ejército soviético. Como informó la oficina del fiscal del 1er Frente Bielorruso:
La violencia, y especialmente el robo y el acaparamiento, es una práctica generalizada por parte de los repatriados que acuden a los puntos de repatriación, y especialmente por parte de italianos, holandeses e incluso alemanes. Al mismo tiempo, todos estos ultrajes recaen sobre nuestros militares... [24]
En la última fase de la Segunda Guerra Mundial, las tropas estadounidenses también estuvieron expuestas a delitos de deserción, abuso de prisioneros y de la población local, asesinato, violación o asalto con intención de violar. En enero y febrero de 1945, 32 soldados estadounidenses fueron juzgados por violación, en marzo 128 y en abril 259 soldados estadounidenses. Durante el período de hostilidades en Europa, 70 militares estadounidenses fueron condenados a la pena capital, uno de ellos por deserción y todos los demás por asesinato, violación y violación con asesinato [1] .
Según Anthony Beevor, simplemente no había necesidad de que los soldados estadounidenses violaran, ya que tenían cigarrillos en abundancia, que servían como una "moneda" universal [47] . Al mismo tiempo, la Doctora en Ciencias Históricas, profesora e investigadora principal del Instituto de Historia Rusa de la Academia de Ciencias de Rusia, Elena Senyavskaya , sostiene que la imagen inculcada en la conciencia occidental es incorrecta y que hubo mucha violencia en el país. zonas occidentales de ocupación. Senyavskaya cita las palabras del primer burgomaestre de Bonnack ( distrito de Lichtenberg ), quien afirmó que la población prefiere la ocupación rusa a la inglesa y americana [48] . Como escribe Geoffrey Birds, el comportamiento cruel de los soldados soviéticos con las mujeres alemanas también tenía el carácter de profanación ritual y simbólica: por ejemplo, con este propósito, intentaban embarazar a las mujeres violadas para asustarlas con la perspectiva de tener hijos de origen “no ario”; según los recuerdos de testigos presenciales, también hay casos en que mujeres desnudas con los brazos y las piernas separados fueron clavadas en las paredes de los galpones [33] .
En sus memorias, G. S. Kaplan escribe que vio los cuerpos de mujeres alemanas asesinadas y violadas en el territorio de Prusia Oriental , al mismo tiempo, escribe que no recuerda el caso cuando uno de los soldados de su división participó en la violencia. o ejecuciones, señalando que por lo general la disciplina era ejemplar [49] .
Como resultado de sus discursos contra la violencia, el testigo presencial Kopelev fue expulsado del partido por "propaganda del humanismo burgués y lástima por el enemigo", y luego arrestado y condenado con el argumento de que "se comprometió a salvar a los alemanes", debilitando así la moral del ejército y agitación contra el odio al enemigo [50] .
El ex oficial de comunicaciones Leonid Rabichev describe una serie de episodios, según él, que ocurrieron ante sus ojos en Prusia Oriental:
“Mujeres, madres y sus hijas, yacen a derecha e izquierda a lo largo de la carretera, y frente a cada una se encuentra una armada de hombres que cacarean con los pantalones bajados. Los que están sangrando y perdiendo el conocimiento son arrastrados a un lado, los niños que corren a ayudarlos son fusilados. Cacareo, gruñido, risa, llantos y gemidos. Y sus comandantes, sus mayores y coroneles se paran en la carretera, quien ríe, y quien conduce, no, más bien, regula. (…)
Y el coronel, el que acababa de dirigir, no aguanta y hace él mismo la cola, y el mayor fusila a los testigos, a los niños histéricos ya los ancianos. (...) Al horizonte entre montañas de harapos, carretas volcadas están los cadáveres de mujeres, ancianos, niños. [3]
El segundo día, por orden del mariscal Konev, cuarenta soldados y oficiales soviéticos fueron fusilados frente a la formación, y no hubo un solo caso de violación y asesinato de civiles en Silesia . [3]
Mikhail Koryakov , corresponsal de primera línea, a su vez, describe la situación en el 1er Frente Ucraniano:
Arriba, sobre el techo, se oían los gritos de las mujeres, el llanto de los niños. Emocionado, comencé a vestirme. La niña y los viejos de Wunsch me suplicaron que no fuera allí: ¡me matarían! Anoche fue asesinado un oficial de la comandancia de la ciudad, que intentaba prevenir la violencia. Toda la noche escuchamos con miedo los gritos de las mujeres desafortunadas, el llanto de los niños y el repiqueteo, el repiqueteo de las pesadas botas de los soldados sobre nuestras cabezas. Por la mañana, cuando llegó la hora de la partida, la niña corrió hacia mí llorando, rogándome que no la dejara. Luego aprendí algo terrible: en tres semanas fue violada, en total, ¡al menos 250 personas! Frau Wunsch también fue violada, incluso frente a su esposo. Dos soldados violaron a la medio ciega y marchitaron a Frau Simon. [51]
Las descripciones detalladas de la orgía de violación en Berlín están contenidas en el libro autobiográfico del culturólogo Grigory Pomerants "Notas del patito feo". El autor, en ese momento corresponsal de primera línea, describe los casos masivos y sistemáticos de violación de los que fue testigo. La violación podría ir acompañada de intimidación: Pomeranz describe un caso en el que varios soldados violaron a una mujer de 60 años a la vez, luego de lo cual le insertaron una botella en la vagina. Al mismo tiempo, al principio, según Pomeranets, pasaron con total impunidad. Pomeranz cuenta cómo llevó a contrainteligencia a un sargento borracho que había intentado violarlo. En contrainteligencia, el sargento fue puesto en cama, y en la mañana fueron entregados a la unidad, sin dar "ni siquiera tres días de arresto por feo comportamiento". En otro caso, cierto teniente encontró a una hermosa actriz de cine en un refugio antiaéreo donde se reunían mujeres alemanas, y no solo la violó constantemente, sino que también se llevó a todos sus amigos hacia ella. La mujer alemana recurrió al mayor, el jefe de Pomeranets en busca de ayuda, pero el oficial superior solo pudo tratar de "concienciar" al teniente "sociable", con un resultado poco claro. Pomeranz también describe un caso conocido por él del suicidio de una mujer alemana violada.
Según Pomerania:
Stalin envió entonces algo así como una carta personal a dos direcciones: a todos los oficiales ya todos los comunistas [52] . Nuestro trato cruel, escribió, empuja a los alemanes a continuar la lucha. Los vencidos deben ser tratados humanamente y cesar la violencia. Para mi más profunda sorpresa ante la carta, ¡el mismo Stalin! - todos se asustaron. Tanto oficiales como comunistas. Una idea que se ha apoderado de las masas se convierte en una fuerza material. Marx tiene toda la razón al decir esto. Al final de la guerra, la idea se apoderó de las masas de que las mujeres alemanas de 15 a 60 años eran el juego limpio del vencedor. (...) Dos semanas después, los soldados y oficiales se calmaron. (…) Los robos han cesado. El arma ya no es el lenguaje del amor. Se aprendieron algunas palabras necesarias y se negociaron pacíficamente. Y los descendientes incorregibles de Genghis Khan comenzaron a ser juzgados. Dieron 5 años para una mujer alemana, 10 años para una mujer checa. [53]
En sus memorias, el soldado de primera línea N. N. Nikulin describió casos de violación de mujeres alemanas durante las hostilidades. Uno de los soldados, que fue golpeado por Nikulin por robo, le transmitió por teléfono los gritos y gemidos de las víctimas en venganza cuando: “ Nuestros exploradores, que estaban en el puesto de observación, aprovecharon la calma y se divirtieron. entretenimiento. Encerraron al dueño y al ama en un armario, y luego, como un pelotón completo, a su vez, comenzaron a malcriar a las jóvenes hijas del amo " [54] . Una Nikulina alemana familiar saltó por la ventana después de la violencia cometida contra ella por 6 tanqueros.
En Alemania se publicó un libro de memorias de Gabriele Koepp , profesor de física de 80 años , titulado "Bueno, ¿por qué nací niña?". (“Warum war ich bloss ein Mädchen?”). Gabriela escribe sobre cómo en enero de 1945, a la edad de 15 años, fue violada repetidamente por el Ejército Rojo [55] .
El corresponsal australiano durante la guerra, Osmar White, basándose en entradas de diario, publicó el libro Victor's Road, donde hablaba de una serie de actos de violencia contra las mujeres por parte de estadounidenses [56] [57] . Describió sus impresiones de conversaciones con berlineses sobre las “atrocidades de los rusos” de la siguiente manera:
Estoy convencido de que los soviéticos en aquellos días hicieron más para mantener vivo a Berlín de lo que los angloamericanos podrían haber hecho en su lugar (...) Mostraron generosidad con los seguidores del monstruo que yacía en su guarida bajo las montañas de escombros. . Pero los berlineses no miraban el mundo como les gustaría a los rusos. Se escuchaban susurros por todas partes: “Gracias a Dios que ustedes, los británicos y los estadounidenses, vinieran aquí… Los rusos son animales… me quitaron todo lo que tenía… violaron, robaron y dispararon…” La histeria anti-rusa era tan fuerte, había tanto Mucho en torno a las historias de las atrocidades rusas que el jefe de la Oficina de Relaciones Públicas angloamericanas consideró necesario reunir corresponsales para dar una explicación: "Recuerden", dijo, "que hay un movimiento fuerte y organizado entre los alemanes". destinado a sembrar las semillas de la desconfianza entre los aliados. Los alemanes están convencidos de que se beneficiarán de una división entre nosotros. Quiero advertirles que no crean las historias alemanas sobre las atrocidades rusas sin verificar cuidadosamente su autenticidad..." [56] [57]
Como la evidencia más objetiva del comportamiento ruso (que se pudo obtener), Osmar White cita un diálogo con una mujer de mediana edad:
P. — ¿Cuántas mujeres había en este edificio?
R. — Creo que éramos ocho. Tres estaban conmigo en mi apartamento.
P. — ¿Fue violada?
Oh, no. Uno de ellos trató de hacerme esto, pero hablo un poco de ruso y le dije que estaba borracho y que era una vergüenza para su país. Le pedí que les dijera a los demás que dejaran a las mujeres en paz.
P. ¿Y eso lo detuvo?
Oh sí. Él era solo un niño. Parecía avergonzado, pero tomó toda mi ropa de los estantes y del armario. Dijo que los alemanes en 1941 les quitaron toda la ropa a las mujeres y que no vio ninguna razón por la que no pudiera tomar lo que quería. No traté de detenerlo. Por la mañana vino con una disculpa y trató de darme comestibles.
P. ¿Cómo sabe que ha violado a otras mujeres?
R. — Vi a un ruso violar a mi novia.
V. — Usted dice que le dispararon a la gente. ¿Ha visto realmente casos en los que mataron a civiles?
R.- Le dispararon a una mujer de nuestra calle que yo conocía.
P. ¿Por qué fue asesinada?
O. - A los rusos les pareció que tenía un revólver.
Al mismo tiempo, los testigos presenciales presentan una visión diferente de los hechos. Entonces, el teniente menor Pyotr Kirichenko dijo [58] :
La cuestión de la venganza contra los nazis de alguna manera desapareció por sí sola. No está en las tradiciones de nuestro pueblo vengarse de mujeres y niños, ancianos y ancianas. Y no tuve que encontrarme con alemanes desarmados aptos para el servicio militar ni en las ciudades de Silesia, ni más tarde, en abril, en Sajonia. La actitud de los soldados soviéticos hacia la población alemana, donde permaneció, puede llamarse indiferente y neutral. Nadie, al menos de nuestro regimiento, no los persiguió ni los tocó. Es más, cuando nos encontramos con una familia alemana claramente hambrienta y con muchos niños, compartimos comida con ellos sin más preámbulos.
Capitán Anatoly Muzhikov [59] :
En las afueras de Berlín se emitieron directivas y órdenes del alto mando a las tropas. En ellos había un requisito de ser leal a la pacífica población alemana, los robos y las violaciones fueron estrictamente reprimidos. Estos requisitos fueron cumplidos por las tropas.
General de Ejército Makhmut Gareev , Presidente de la Academia de Ciencias Militares [60] :
Por supuesto, ocurrieron manifestaciones de crueldad, incluida la sexual. Simplemente no podrían haberlo hecho después de lo que los nazis habían hecho en nuestra tierra. Pero tales casos fueron decisivamente reprimidos y castigados. Y no se hicieron populares. Después de todo, tan pronto como ocupamos un asentamiento, se creó inmediatamente allí una oficina de comandante. Proporcionó a la población local alimentos y atención médica. El orden estaba controlado por el servicio de patrulla del comandante. Personalmente, participé en la liberación de Prusia Oriental. Hablo como en espíritu: ni siquiera escuché sobre violencia sexual en ese momento.
La berlinesa Elisabeth Schmeer [58] :
Los nazis nos dijeron que si los rusos venían aquí, no nos “rociarían con aceite de rosas”. Resultó muy diferente: el pueblo conquistado, cuyo ejército causó tanta desgracia a Rusia, los vencedores dan más comida que la que nos dio el gobierno anterior. Es difícil para nosotros entender. Aparentemente, solo los rusos son capaces de tal humanismo.
El escritor de primera línea V. S. Bushin cita de su diario de primera línea, registrado en 1945 en Prusia Oriental [61] :
Ehrenburg escribe: "¡Si no fuera para relajarse, si no fuera para olvidar!" Y, en mi opinión, ya se han suavizado. No matamos ancianos, niños, mujeres. Si tales hechos existen, son raros. Durante todo el tiempo vi solo una vez el cadáver de un niño, no se sabe cómo el difunto. Y 3-4 veces mayores. Pero un niño de cinco años, como recuerda Ehrenburg, en 15 años puede ser soldado. ¡No, no, no puedes matar! Los casos de violencia tampoco están generalizados.
<...> En una finca a unos cuarenta metros de nosotros se refugiaron alemanes fugitivos: dos ancianas, un anciano, una mujer de mediana edad y sus seis hijos. Hablo con ellos con bastante facilidad. Lo siento niños. Mayor Franz, tiene diez años. Ayer me dijeron que no tenían nada para comer. Por la noche, les traía pan... Valuev los hacía reír a todos, divertidos. Dejaron de tenerle miedo.
Según el historiador Anthony Beevor , que entrevistó a varios veteranos soviéticos de la Gran Guerra Patriótica, la mayoría dijo que había oído hablar de violaciones, pero añadió que esos hechos eran privados. Solo unos pocos recordaban haber presenciado tales escenas. " Todos se levantaron las faldas frente a nosotros y se acostaron en la cama ", dijo Maltsev, ex organizador del Komsomol de la compañía de tanques [62] a Beevor .
Algunas de las afirmaciones de Beevor son increíbles. Así afirma en un artículo del periódico The Guardian que la escritora y traductora infantil Natalia Gesse , entonces corresponsal de primera línea, recordaba [63] : “Los soldados rusos violaron a todas las mujeres alemanas de 8 a 80 años. Era un ejército de violadores.
Según Anthony Beevor, el motivo original de la violencia de los soldados soviéticos contra las mujeres alemanas (en Prusia Oriental) fue la venganza por los crímenes cometidos en la URSS. Sin embargo, más tarde, cuando el fusible inicial de ira entre los soldados soviéticos se desvaneció un poco, otra cosa se convirtió en la razón principal de la humillación de la mujer y la actitud sádica hacia ella. Tres meses más tarde, durante la Batalla de Berlín, los alemanes no eran tanto objeto de odio para el Ejército Rojo como objeto de presa. Los soldados continuaron humillando a las mujeres, pero esta humillación fue más bien el resultado del trato inhumano de los comandantes soviéticos con sus subordinados. A esto, Beevor suma la supresión y desplazamiento de la esfera sexual por parte del estado soviético, que privó a los soldados soviéticos de la necesaria educación sexual [64] .
Leonid Rabichev se niega a explicar la violación masiva como venganza [3] :
No, no la responsabilidad mutua, y no la venganza contra los malditos ocupantes en absoluto: este sexo grupal infernal y mortal. Permisividad, impunidad, impersonalidad y lógica cruel de la multitud enloquecida.
El filósofo y culturólogo Grigory Pomerants escribió en sus memorias que ve una combinación de varios factores en la violación, incluida la propaganda de venganza y la venganza social [65] :
No sé cuál fue el ímpetu decisivo del pogrom que puso fin a la guerra: ¿una liberación nerviosa tras el trágico papel jugado? ¿Espíritu anarquista del pueblo? ¿Propaganda militar? (...) Fluff es un signo de pogromo, un signo de un libre albedrío, que da vueltas, viola, quema... Mata al alemán. Venganza. Eres un guerrero vengador. Traduce esto del lenguaje literario al lenguaje obsceno (que todo el ejército habló y pensó). (...) Un campesino ruso no dirá: estamos siendo oprimidos. Dice otra cosa: aquí estamos nosotros (verbo). La “dama”, el bolsillo del moquillo, expresa la idea campesina de la igualdad con el mismo verbo: Sea lo que sea la
dama,
no le importa…
Matar al alemán, y luego llenar el alemán. Aquí está, la fiesta de la victoria del soldado. ¡Y luego pon la botella boca abajo! ¿Pero oficiales, generales? ¿Por qué no detuvieron el lío? Y también pensaban en forma de palabrotas.
Al mismo tiempo, el historiador Nikita Mendkovich cree que es poco probable que el soldado soviético elija la violación como forma de venganza [66] :
La noción de venganza como orgía sexual es bastante característica de la psicología social urbana de los años sesenta. Como señaló el profesor e historiador R. Pipes, la violencia que “satura” nuestra época y la “liberación” de fantasías sexuales a menudo conducen al hecho de que “el hombre moderno, complaciendo sus impulsos sádicos, los proyecta hacia el pasado”. Una persona con la psicología campesina de principios del siglo XX preferiría haber golpeado o mutilado al delincuente, habría tomado la propiedad para compensar el daño, pero habría pensado en recurrir a la violación como último recurso.
Según el historiador Geoffrey Birds, el motivo principal detrás de las violaciones fue el odio y el deseo de vengar los crímenes alemanes: “Es imposible entender la violencia sexual soviética en Alemania y otros países enemigos de Europa Central y Oriental sin una comprensión profunda de la experiencia soviética. de la guerra” [33] .
Muchas violaciones de mujeres alemanas se llevaron a cabo en público, frente a sus familiares y vecinos; como escribe Gerda Lerner, “El efecto de la violencia contra las mujeres en la población conquistada fue doble: deshonró a las mujeres y, por lo tanto, sirvió como una castración simbólica de sus hombres. En las sociedades patriarcales, los hombres que no pueden proteger la integridad sexual de sus esposas, hermanas e hijos son impotentes deshonrados”. Además, existía la creencia generalizada de que la conquista del territorio otorgaba a los soldados el derecho a violar a las mujeres locales [33] .
Las estimaciones del número de mujeres violadas varían de decenas de miles a dos millones [42] [67] [68] [69] [70] . La historiadora alemana Miriam Gebhardt , autora de When the Soldiers Came: The Rape of German Women at the End of World War II , estima que unas 190.000 mujeres fueron violadas por soldados estadounidenses al final de la Segunda Guerra Mundial . Por su parte, la historiadora estadounidense Dagmar Herzog cree que "entre uno y dos millones de violaciones" por parte de soldados del ejército soviético tuvieron lugar en la zona oriental de ocupación [72] .
Carl Bam, profesor de historia en la Universidad de Wisconsin-Madison, señala [73] :
“[…] Por supuesto, no todos se comportaron de esta manera, pero una gran minoría sí lo hizo”.
Anthony Beevor cuenta 1,4 millones de mujeres violadas en Pomerania, Prusia Oriental y Silesia, calificándola de "la mayor violación masiva de la historia" [74] . El investigador principal del Instituto de Historia Rusa de la Academia Rusa de Ciencias , el Doctor en Ciencias Históricas E. S. Senyavskaya llamó a estas estimaciones "míticas":
Con el inicio de la Guerra Fría se exageró el tema, pero no de forma tan agresiva y masiva como empezó a ocurrir en los últimos veinte años. El número de "violadas" fue al principio modesto: de 20.000 a 150.000 en toda Alemania. Pero en 1992, después del colapso de la Unión, se publicó en Alemania un libro de dos feministas, Helke Zander y Barbara Yohr, "Libertadores y Liberados", donde se mostró por primera vez la cifra de 2 millones. Además, se derivó sobre la base de una premisa completamente incorrecta: se tomaron datos estadísticos en un hospital de Berlín para 1945-1946, donde nacieron alrededor de 500 niños al año, y alrededor de 15-20 personas en la columna "nacionalidad del padre" fue indicaba "ruso". Además, en dos o tres de esos casos, se indicó "violada". ¿Qué están haciendo estos "investigadores"? Consideraron que en todos los casos en que el padre era ruso, hubo violación. Luego se tomó la forma de Goebbels "de 8 a 80" y simplemente se multiplicó. Sin embargo, esta figura ha sido ampliamente difundida desde 2002, con la publicación del libro de Anthony Beevor "La Caída de Berlín" [75] .
El periodista y escritor irlandés Cornelius Ryan , en su muy discutido libro The Last Battle, afirmó que según las estimaciones de los médicos con los que habló, entre 20.000 y 100.000 mujeres fueron violadas en Berlín [76] .
En la revista estadounidense " Octubre " en 1995 [77] en un artículo de la historiadora Atina Grossmann"A Question of Silence: The Rape of German Women by Occupation Soldiers" da detalles de cómo se obtuvieron estas cifras. Según ella, a pesar del colapso del estado nazi, el sistema de salud siguió funcionando [78] . En Berlín, los médicos, con el consentimiento de la Iglesia protestante, practicaron abortos gratuitos a las mujeres víctimas de violación. Todo lo que se requería de la mujer era proporcionar un certificado escrito bajo su firma (affidávit) . Dicha evidencia para Berlín se recibió de 20,000 a 100,000 (los investigadores admiten que algunas de ellas son falsas). El artículo de Grossmann señala la uniformidad de todas estas "pruebas": los violadores en ellas se describen predominantemente como "tipo mongol o asiático". Al explicar el aumento en el número de abortos señalado por muchos autores, Grossmann argumenta que todos los abortos "no médicos o no eugenésicos" (no justificados por consideraciones médicas o " eugenésicas ") para mujeres alemanas en Alemania antes del comienzo de 1945 estaban prohibidos. Ni siquiera se vendieron anticonceptivos , se distribuyeron sólo entre Ostarbeiters . También es característico que en sus “testimonios” las mujeres señalaron aspectos no morales, sino sociales y económicos como el motivo principal del aborto (por ejemplo, que no puede permitirse tener otro hijo).
En una película y un libro de la escritora y directora feminista Helke Zandery la historiadora y escritora Barbara Yore"BeFreier und Befreite" los autores suponen que el número de mujeres en Berlín que fueron violadas (algunas de ellas varias veces) supera las 100.000, pero los datos varían mucho [79] . La cifra de 1,9 millones en todo el territorio ocupado fue obtenida por las feministas Jor y Sander "sobre la base de Hochrechnungen (proyecciones o estimaciones)", es decir, sobre la base de la extrapolación (pronóstico o estimación).
El hecho de que los datos de Helke Sander y Barbara Yor se basen en suposiciones y extrapolaciones estadísticas incorrectas, y no en hechos, fue señalado en 2008 por el historiador Igor Petrov [80] [81] . Los cálculos de Sander y Yor se extrapolan arbitrariamente de los datos de un solo hospital de Berlín: la clínica infantil "Empress Augusta Victoria", donde 12 (o 13) de 237 bebés nacieron de padres rusos en 1945, y 20 (o 21 ) en 1946.
El politólogo Nikita Mendkovich, criticando la metodología de las estimaciones de Zander y Yor como absurda, da un ejemplo de cómo, utilizando datos iniciales escasos y extrapolación, se puede obtener una estimación de 2,6 a 13 millones de violaciones en Alemania [82] .
La historiadora alemana Miriam Gebhardt estima en 900.000 el número total de mujeres que sufrieron violaciones entre 1945 y 1955 en Alemania [83]
Un libro publicado en inglés [84] describe la decisiva intervención del comando soviético para detener el abuso de mujeres y niños alemanes, a saber, tres soldados fueron ahorcados frente a la unidad por violencia contra los alemanes. Según el historiador ruso, Doctor en Ciencias Históricas, Jefe del Departamento de Historia de las Guerras y Geopolítica del Instituto de Historia General de la Academia Rusa de Ciencias, Presidente de la Asociación Rusa de Historiadores de la Segunda Guerra Mundial y Presidente de la Asociación de los historiadores de la Segunda Guerra Mundial O. A. Rzheshevsky , no fue posible prevenir la violencia, pero aun así sucedió restringida y, con el tiempo, reducida al mínimo [85] .
En enero de 1945, con la entrada del Ejército Rojo en territorio alemán en Prusia Oriental y Silesia , el comando soviético tomó medidas serias para prevenir la violencia masiva contra los civiles. El 19 de enero de 1945, el Comandante en Jefe Supremo firmó una orden para impedir el trato grosero a la población local, la cual fue comunicada a todo el personal militar. Las órdenes correspondientes para las unidades y formaciones subordinadas fueron dadas por los Consejos Militares de los frentes, comandantes de ejército, comandantes de división, etc. Así, por ejemplo, por orden del Consejo Militar del 2º Frente Bielorruso ( comandante K.K.Mariscal
El 20 de abril de 1945, se emitió la Directiva del Cuartel General del Alto Mando Supremo a los comandantes de las tropas y miembros de los consejos militares de los frentes 1.er bielorruso y 1.er ucraniano No. 11072 sobre el cambio de actitud hacia los prisioneros de guerra alemanes. y la población civil [85] [86] :
1. Exigir un cambio de actitud hacia los alemanes, tanto prisioneros de guerra como civiles. Es mejor tratar con los alemanes. El trato brutal de los alemanes les da miedo y les hace resistir obstinadamente, sin rendirse. La población civil, por temor a la venganza, se organiza en bandas. Tal situación es desfavorable para nosotros. Una actitud más humana hacia los alemanes nos facilitará la realización de operaciones militares en su territorio y, sin duda, reducirá la terquedad de los alemanes en defensa.
2. En las regiones de Alemania al oeste de la línea, la desembocadura del río Oder, Furstenberg, luego el río Neisse (al oeste), para crear administraciones alemanas y poner burgomaestres - alemanes en las ciudades. Los miembros de base del Partido Nacionalsocialista, si son leales al Ejército Rojo, no deben ser tocados, pero solo los líderes deben ser detenidos si no tuvieron tiempo de escapar.
3. La mejora de las actitudes hacia los alemanes no debería conducir a una disminución de la vigilancia y la familiaridad con los alemanes.
Se ordenó a los comandantes del frente llevar esta directiva "a todos los oficiales y soldados de las tropas e instituciones activas del frente" y "verificar el conocimiento de las instrucciones del camarada". Stalin por todas las categorías de militares" [87] .
El comandante del 4º Ejército de Tanques del 1º Frente Ucraniano D. D. Lelyushenko recordó [88] :
En relación con esto, el consejo militar del ejército instruyó a los comandantes de formaciones, unidades y cuerpos políticos a aumentar la vigilancia y la disciplina militar en relación con la población local, recordó la misión internacional de los soldados del Ejército Rojo. Sobre estos temas, todos los comandantes, trabajadores políticos, organizaciones del partido y del Komsomol llevaron a cabo un trabajo explicativo entre los soldados. Breves paradas durante el reabastecimiento de tanques con combustible, reposición de municiones: en una palabra, cada minuto se utilizó para el trabajo explicativo y educativo.
Al mismo tiempo, la labor explicativa y educativa de los organismos políticos estuvo acompañada de duras medidas punitivas por parte de las comandancias militares y la fiscalía militar. Según la oficina del fiscal militar, en los primeros meses de 1945, más de 4.000 oficiales y un gran número de soldados fueron condenados por tribunales militares por cometer atrocidades contra la población local. Varios juicios espectáculo resultaron en sentencias de muerte [85] .
El 2 de mayo de 1945, el fiscal militar del 1er Frente Bielorruso, Mayor General de Justicia L. Yachenin, en su informe sobre la implementación de las directivas del Cuartel General del Alto Mando Supremo y el Consejo Militar del frente informó [85 ] :
... La oficina del fiscal militar ... exigió que los fiscales militares de los ejércitos y formaciones asumieran el control personal sobre la implementación de estas instrucciones especialmente importantes y aseguraran su implementación por todos los medios. Sobre la base de los materiales de los fiscales militares, se emitieron órdenes especiales citando hechos específicos de la actitud equivocada hacia la población alemana; se tomaron decisiones para llevar a los perpetradores ante la justicia, etc.
En relación con la población alemana por parte de nuestro personal militar, sin duda se ha logrado un cambio significativo. Los hechos de ejecuciones sin propósito y (infundadas) de alemanes, saqueos y violaciones de mujeres alemanas han disminuido significativamente, sin embargo ... todavía se registran varios casos de este tipo.
Si las ejecuciones de alemanes casi no se observan en la actualidad y los casos de robo son aislados, entonces la violencia contra las mujeres todavía tiene lugar; aún no ha cesado el baroholismo, que consiste en pasear a nuestro personal militar por chatarras, recoger todo tipo de cosas y objetos, etc.
La violencia, y en especial los robos y el baroholismo, son una práctica muy extendida entre los repatriados, siguiendo los puntos de repatriación, y especialmente los italianos, los holandeses e incluso los alemanes. Al mismo tiempo, todos estos ultrajes se atribuyen a nuestros militares...
Apenas era posible esperar un cambio inmediato en la situación, e incluso a fines de mayo, el jefe del departamento político del 1er Frente Bielorruso, el Teniente General Galadzhev, informó [85] :
La directiva del Cuartel General del Alto Mando Supremo sobre el cambio de actitud hacia la población alemana fue entendida correctamente por la abrumadora masa de personal de las unidades del frente, como resultado, la actitud del personal militar del Ejército Rojo hacia la población civil. de Alemania ha cambiado notablemente recientemente. Ahora uno puede observar a menudo ejemplos cuando los combatientes individuales que cometen excesos en relación con la población alemana son llamados al orden por sus propios camaradas.
Esto, sin embargo, no significa que en poco tiempo ya hayamos podido lograr un cambio absoluto en la actitud del personal militar hacia la población alemana. Hay que decir con franqueza que en partes del frente todavía hay gente que no puede aceptar un cambio de actitud hacia los alemanes. Estas son, en primer lugar, aquellas personas cuyas familias sufrieron mucho por las atrocidades de los alemanes y tienen cuentas personales de venganza por ellos. Particularmente extendidos están los sentimientos que expresan su descontento con el hecho de que se han establecido altos estándares de suministro para la población alemana. Hablando de esto, los soldados y oficiales se refieren al hecho de que los alemanes en Berlín ahora reciben más pan y otros productos que algunas familias militares en la Unión Soviética.
El clásico sobre los hechos está contenido en la historia soviética y postsoviética de la guerra, que considera la entrada del Ejército Rojo en Alemania como una campaña de liberación destinada a liberar a la población alemana del nazismo. La expresión más conocida de este punto de vista es el monumento al guerrero-libertador en Treptow Park (Berlín), donde el papel del soldado del Ejército Rojo en la liberación de la población alemana se refleja en la figura monumental de un Ejército Rojo. soldado en forma alegórica. La idea del monumento se basa en el hecho real de que un soldado soviético mostró una actitud humana hacia un niño de un estado hostil.
El historiador ucraniano Yu. T. Temirov y su coautor A. S. Donets expresaron la opinión de que el monumento en Treptow Park evocaba diferentes asociaciones entre los ciudadanos alemanes que entre los ciudadanos de la URSS: para los primeros, era un recordatorio de unos 300 mil niños nacidos a mujeres alemanas violadas por soldados soviéticos [89] .