La historia completa de Dai Viet | |
---|---|
vietnamita Đại Việt sử ký toàn thư | |
Portada de la edición de 1697 de Noah como kuan ban | |
Otros nombres | da viet tímido ki toan tu |
Autor | Ngo Shi Lien (primera edición) |
Género | historiografía |
Idioma original | Khanty |
Original publicado | 1479 |
Editor | la dinastía |
Anterior | Registros históricos de Dai Viet [d] |
próximo | Aprobado por el más alto mando, el espejo universal de la historia vietnamita, la base y los detalles [d] |
Texto en un sitio de terceros Texto en un sitio de terceros | |
Archivos multimedia en Wikimedia Commons |
La Historia Completa de Dai Viet ( Viet .: Đại Việt sử ký toàn thư , ty-nom 大越史記全書, también Historia Completa de Dai Viet) es la historiografía oficial de la dinastía Lê , cuya primera edición fue creada por la corte. historiador Ngo Shi Lien por orden de Lê Thanh Tong , completado en 1479 .
El libro de quince volúmenes contenía registros de los tiempos desde la dinastía Hong Bang hasta la coronación del primer emperador de Le, Le Thai To , en 1428. En el proceso de compilación de la Historia completa de Dai Viet, Ngo Chi Lien se basó principalmente en dos fuentes: Notas históricas de Dai Viet del historiador Le Van Huu y Continuación de las Notas históricas de Dai Viet por Phan Phu Tien .
Después de la publicación de la "Historia" comenzaron a complementar y corregir los historiadores de la época, Wu Kuin , Pham Kong Chy , Le Hi y otros. La edición de 1697 de Noah kak quan ban ( Nội các quan bản ) encontró la mayor popularidad . Incluía información sobre el período de 1428 a 1656. Los registros históricos completos de Dai Viet se consideran el trabajo existente más completo sobre la historia de Vietnam desde sus inicios hasta el reinado de la dinastía Lê .
![]() |
Durante la Cuarta Conquista China , el Imperio Ming confiscó muchos libros valiosos de Dai Viet , incluyendo Dai Viet Historical Notes Le Wang Huu , la historiografía oficial de la Dinastía Chan , la más completa en ese momento [1] [ 2] [3] [4] . El texto de las "Notas" y los comentarios fueron copiados en 1455 por el historiador Phan Fu Tien por orden del emperador Le Nyan Tong [5] . Una copia de las Notas se completó entre 1223 y 1427, finalizando con la retirada del ejército chino tras la victoria de Le Loi . El libro de diez volúmenes de Phan Phu Tien se llamó Continuación de las notas históricas de Dai Viet y Quoc shy bien luk [a] [5] .
En 1473, durante el reinado de Le Thanh Tong , famoso por su interés en el aprendizaje y la sabiduría, el erudito e historiador Ngo Shi Lien fue designado para el departamento histórico [6] . Por orden de Le Thanh Tong, creó una edición de quince volúmenes basada en el trabajo de Le Van Huu y Phan Phu Tien [5] [7] [8] . En el proceso de trabajar en su trabajo, Ngo Shi Lien también utilizó otras fuentes, en particular, la Colección de registros sobre las fuerzas de otro mundo del Reino vietnamita y las maravillosas narrativas de la tierra de Linnam , colecciones de leyendas y mitos. Ngo Shi Lien los consideró buenas fuentes debido a citas confiables [9] ; por primera vez, un historiador vietnamita comenzó a confiar en colecciones de leyendas [6] . La Historia completa de Dai Viet se completó en 1479, con las últimas entradas sobre la coronación de Le Thai Tho [6] [10] . Según Le Quy Don , Ngo Chi Lien también compiló un texto sobre los reinados de Le Thai To, Le Thai Tong y Le Nyan Tong, Record of the Three Dynasties [b] .
En 1511, el historiador de la corte Vu Quynh agregó al libro de Ngo Shi Lien en su obra Revisión general del espejo [c] registros de Le Thanh Tong, Le Hien Tong, Le Tuc Tong y Le Hui Muk, que él llamado Registros de las cuatro dinastías [d] [6] [10] . Otros historiadores han continuado investigando los registros históricos completos de Dai Viet, agregando información sobre la dinastía Lê; especialmente famosa es la edición de 23 volúmenes de la Continuación de los Registros Históricos de Dai Viet [e] , publicada bajo la supervisión de Pham Kong Che en 1665, y Noi como kuan bang [f] , la versión más popular y detallada del Historia, publicado en 1697 por los esfuerzos del historiador Le Hi [11] [12] .
La primera edición de 15 volúmenes se llama Hongduk ( Hồng Đức ) , después del período del reinado de Le Thanh Tong. Fue publicado en forma de manuscrito , por lo tanto, solo sobrevivió parcialmente. La continuación de notas históricas de Dai Viet [g] , también llamada edición Kanchi [h] , está mejor conservada, pero la mejor conservada es la edición Tinh Hoa [i] , la única edición grabada en madera [12] . Así, Tinh Hoa es el texto historiográfico más importante sobre la historia de Vietnam. A menudo fue abreviado, reescrito y corregido por lingüistas posteriores [12] [13] . La edición completa de "Noah as kuan ban" se encuentra en los archivos del Instituto Francés del Lejano Oriente en París . En 1993, su texto fue traducido del Han Viet al vietnamita moderno por el Instituto Hanoi de Hannom [14] .
La "Colección completa de notas históricas de Dai Viet" se creó a semejanza del trabajo del erudito Sung Sima Guang "Un espejo universal que ayuda a la gestión" de la ballena. trad. 資治通鑑, ex. 资治通鉴, pinyin zīzhì tōngjiàn , paño mortuorio. cizhi tongjian , es decir, las entradas estaban ordenadas cronológicamente. Ngo Shi Lien separó su trabajo de la cronología y los llamó "Anales externos" ( Ngoại kỷ , ngoai ki) y "Anales principales" ( Bản kỷ , banco ki) [6] . El método cronológico no se utilizó en las historiografías oficiales , donde el material se presentaba en forma de biografías de individuos. Este enfoque fue popularizado por Sima Qian en Shi chi [15] . Ngo Shi Lien siempre precedía sus entradas sobre emperadores con una breve introducción y, en el curso de los acontecimientos, complementaba la narración con pequeños insertos con historias de personas importantes, en particular, Tran Quoc Tuan y Tran Thu Do . Algunos textos, como la Proclamación a los Señores de la Guerra y la Gran Proclamación con motivo de la pacificación del reino de Wu , se incluyeron en la "Historia" en su totalidad [15] .
Contenido de La historia completa de Dai Viet (Edición Tinh Hoa) | ||||
---|---|---|---|---|
Anales externos | ||||
Tom ( quyển ) | Cabeza ( kỷ ) | Gobernantes | Período | Nota. |
una | Anales del clan Hong-bang | Kinhduong-vyong , Lak Long Quan , título colgado | [dieciséis] | |
Anales de [género] Thuk | Un Duong-vyong | 257-208 a.C. mi. | [17] | |
2 | Anales de [género] Chieu | Chieu Da , Chieu Mat , Chieu An Te , Chieu Hyng , Chieu Kyen Duc |
207-111 a. C. | [Dieciocho] |
3 | Dominio Han Occidental | 111 a. C.-40 | [19] | |
hermanas chung | hermanas chung | 40-43 | [veinte] | |
Dominio Han del Este | 43-186 | [21] | ||
Shi Xie | Shi Xie | 186-226 | [22] | |
cuatro | Dominio de Wu Occidental, Jin, Qi Meridional, Liang | 226-540 | [23] | |
Primera dinastía Li | Lee Nam De | 544-548 | [24] | |
Chieu Viet Vuong | Jefe Viet Vuong | 548-571 | [25] | |
Cómo Lee Nam De | Cómo Lee Nam De | 571-602 | [26] | |
5 | Dominio de Sui y Tang | mai hak de | 602-906 | [27] |
Separación del norte y el sur | 906-938 | [28] | ||
La Dinastía Ngo y la Era de los Doce Xikuans | Ngo Quyen , Duong Tam Kha , Ngo Suong Van , Ngo Suong Si |
938-968 | [29] | |
Anales principales | ||||
Tom ( quyển ) | Cabeza ( kỷ ) | Gobernantes | Período | Nota. |
una | dinastía dinh | Din Bo Lin , Din Fe De | 968-980 | [treinta] |
Principios de la dinastía Le | Le Dai-han , Le Chung Tong , Le Ngoa Chieu | 980-1009 | [31] | |
2 | dinastía li | Li tailandés a , li tailandés Tong | 1009-1054 | [32] |
3 | dinastía li | Lee Thanh Tong , Lee Nyan-tong , Lee Thanh Tong | 1054-1138 | [33] |
cuatro | dinastía li | Li Anh Tong , Li Cao Tong , Li Hue Tong , Li Cheu Hoang | 1138-1225 | [34] |
5 | dinastía chan | Tran Thai Thong , Tran Thanh Thong , Tran Nyan Thong | 1225-1293 | [35] |
6 | dinastía chan | Chan An Tong , Chan Min Tong | 1293-1329 | [36] |
7 | dinastía chan | Tran Hyen Tong , Tran Zu Tong , Tran Nge Tong , Tran Zue Tong | 1329-1377 | [37] |
ocho | dinastía chan | Tran Fe De , Tran Thuan Tong , Tran Thieu De , Ho Quy Ly , Ho Han Thuong | 1377-1407 | [38] |
9 | Dinastía Chan posterior | Giang Dinh De , Chung Quang De | 1407-1413 | [39] |
Dominio de los Ming | 1413-1428 | [40] | ||
diez | la dinastía | Le tailandés a | 1428-1433 | [41] |
Major Annals, nueva edición [j] | ||||
Tom ( quyển ) | Cabeza ( kỷ ) | Gobernantes | Período | Nota. |
once | la dinastía | Tanga Le Thai , Tanga Le Nyan | 1433-1459 | [42] |
12 | la dinastía | Le Thanh Thong (Primera mención) | 1459-1472 | [43] |
13 | la dinastía | Le Thanh Thong (Segunda mención) | 1472-1497 | [44] |
catorce | la dinastía | Le Hien Tong , Le Tuc Tong , Le Uy Muk | 1497-1509 | [45] |
quince | la dinastía | Le Tuong Duc , Le Chieu Thong , Le Cung Hoang , Mak Dang Dung , Mak Dang Zoan | 1509-1533 | [46] |
Anales básicos, edición revisada [k] | ||||
Tom ( quyển ) | Cabeza ( kỷ ) | Gobernantes | Período | Nota. |
dieciséis | la dinastía | Le Chang Tong , Le Chung Tong , Le Anh Tong | 1533-1573 | [47] |
dinastía mak | Mak Thai Thong , Mak Khien Thong , Mak Tuen Thong , Mak Mau Hop | |||
17 | La dinastía (continuación) | Le The Tong | 1573-1599 | [48] |
dinastía mak | Mac Mow Hop | |||
Dieciocho | la dinastía | Le Kinh Thong , Le Tian Thong , Le Than Thong | 1599-1662 | [49] |
19 | la dinastía | Le Huen Tong , Le Gia Tong | 1662-1675 | [cincuenta] |
A diferencia de Le Van Huu, que consideraba la fundación de Nam Viet [5] como el comienzo de la historia vietnamita , Ngo Chi Lien consideraba al semimítico Kinh Duong Vyong y a su hijo Lac Long Quan como los antepasados del pueblo vietnamita [51 ] . Debido a la escasez de documentos históricos sobre Kinh Duong Vuong y Lac Long Quan, existe la opinión de que Ngo Si Lien trató de extender la historia del Viet lo más lejos posible y no trató de encontrar el punto de partida de la historia [8 ] [7] . Desde el principio, el trabajo de Ngo Chi Lien se diferenció de otros trabajos de la dinastía Tran en que la dinastía Hong-bang se mencionó allí no solo como un ejemplo de la superioridad de Viet, sino que se le dio un reinado: desde 2879 a. mi. hasta el 258 a. BC, lo que lo hace 600 años más antiguo que la primera dinastía china Xia [7] . Sin embargo, debido a la escasez de datos para ese largo período [52] , varios historiadores modernos dudan de la validez de la cronología de los reyes Hung Vuong de la dinastía Hong Bang, creyendo que Ngo Shi Lien distorsionó deliberadamente la historia para complacer a la dinastía Le [ 53] .
Al igual que Le Van Huu, Ngo Chi Lien consideraba a Nam Viet como un estado vietnamita, lo que ha sido cuestionado por historiadores desde Ngo Thi Chi [54] , que vivió en el siglo XVIII, hasta los historiadores modernos, debido al hecho de que Nam Los gobernantes vietnamitas eran chinos de origen [55] [56] [57]
Le Van Huu criticó la habilidad de Li Nam De en comentarios sobre la derrota del ejército imperial por parte de Chen Baixian , que condujo a la Tercera conquista china de Vietnam , y Ngo Shi Lien mencionó que la voluntad del Cielo no permitió que Viet ganar independencia [58] .
Le Van Huu estaba preocupado por separar su país de China [59] , Ngo Chi Lien consideraba la historiografía china como el estándar para describir los acontecimientos históricos de Vietnam [60] . Ngo Shi Lien a menudo comentaba los acontecimientos actuales con citas de la literatura confuciana, en particular Song Shu [61] .
Dado que Ngo Shi Lien consideraba los acontecimientos desde el punto de vista del confucianismo, a menudo comentaba negativamente sobre figuras históricas que actuaban en contra de los preceptos de esta enseñanza, por ejemplo, a pesar de un reinado exitoso, Le Dai Hanh fue severamente criticado por casarse con Duong Van Nga. , esposa de su antecesor. Nguyen Thi Oan incluso sugirió que Ngo Chi Lien atribuyó su poema a Nam Quoc Son Ha Ly Thuong Kyet [62] [63] debido al sesgo hacia Ly Nam De . También se criticaron otros hechos que no correspondían a la moral confuciana: la coronación de seis emperatrices realizada por Dinh Tien Hoang , el matrimonio de Le Long Dinh con cuatro muchachas, el desinterés por las enseñanzas confucianas de Ly Thai To [64] . Ngo Shi Lien fue especialmente duro con el matrimonio de miembros de la dinastía Chan con parientes cercanos. El único período positivo en la historia de los Chan que evalúa es el intervalo desde la muerte de Tran Thai Tong en 1277 hasta la muerte de Tran Anh Tong en 1320. La expulsión de la familia Ly del país por parte del general Tran Thu Do y el matrimonio de Tran Thai Tong con la princesa Thuan Thien fueron evaluados extremadamente negativamente [65] .
Además del valor histórico, la "Colección completa de notas históricas de Dai Viet" también tiene un valor literario , ya que Ngo Shi Lien compiló hábilmente historias sobre las figuras históricas mencionadas [15] . A juzgar por los comentarios, Ngo Shi Lien buscó enseñar al lector los principios del confucianismo [66] , por ejemplo, mencionó repetidamente el tipo de esposo noble [l] , que debe tener una buena educación y virtud, enfatizando la importancia de "hombres nobles" en tiempos dinásticos, además de oponerse a sus despreciables maridos [m] y describir cuánto mejores eventos se desarrollarían si "hombres nobles" participaran en ellos [66] .