Urbano VI

Urbano VI ( latín  Urbanus PP. VI; Urbanus Sextus , en el mundo - Bartolomeo Prignano , italiano  Bartolommeo Prignano ; 1318 , Nápoles - 15 de octubre de 1389 ) - Papa del 8 de abril de 1378 al 15 de octubre de 1389 .

El último Papa no elegido de los cardenales . Conocido por su carácter despótico, obligando a los cardenales a elegir un antipapa pocos meses después, iniciándose el Gran Cisma de Occidente .

Biografía

Nacido en Nápoles en 1318, donde se hizo monje devoto y erudito casuista, se educó en Aviñón . El 21 de marzo de 1364 se convirtió en arzobispo de Acherenza y obispo de Matera ( Reino de Nápoles ). En 1377 se convirtió en arzobispo de Bari .

Elección y comienzo del reinado

En 1378, tras la muerte de Gregorio XI , que regresa a Roma, poniendo fin al cautiverio de Aviñón , el pueblo romano comienza a reclamar un Papa de origen italiano, sospechando que un Papa francés podría volver a trasladar su residencia a Aviñón .

El cónclave en el Castel Sant'Angelo , al que llegaron 16 de los 23 cardenales, finalizó el 8 de abril de 1378. El cónclave tuvo lugar en una situación extremadamente tensa. Fue el primer cónclave en Roma en casi un siglo, desde el comienzo del cautiverio de Aviñón, y los romanos reaccionaron con extrema agresividad al intento de la curia de abandonar la ciudad justo un año y medio después del regreso del recién fallecido papa Gregorio. Todas las puertas de la ciudad estaban cerradas y las calles llenas de gente armada. El pueblo exigía un Papa de Roma, en casos extremos, al menos un italiano, pero de ninguna manera un francés. De los 16 cardenales que estaban en Roma en ese momento, cuatro eran italianos, 11 franceses y 1 español.

Los italianos incluían al cardenal Orsini, que era demasiado joven para la Santa Sede, y Tebaldeschi, que era demasiado mayor, los dos italianos restantes no eran romanos, Corsini de Florencia, sino Simone da Borsano de Milán. De los 11 franceses, seis eran de la provincia de Limoges (la mayoría de los parientes del difunto Gregorio), y deseaban al Papa nuevamente desde su región natal; otros cuatro, encabezados por un quinto, Robert Ginebra , formaron el llamado. El partido galo , no querían ni oír hablar de ello. Elegir al romano Tebaldeschi era impensable para ellos, ya que significaría inclinarse ante la multitud romana, el florentino procedía de una ciudad que estaba bajo interdicto y Orsini era demasiado joven.

Al final, se eligió al arzobispo de Bari, originario de Perugia, y Bartolomeo Prignano se convirtió en Papa. Todos votaron por él excepto el cardenal Orsini y el arzobispo de Florencia. En ese momento, la elección parecía acertada: Prignano tenía un carácter fuerte, perspicacia para los negocios y era popular entre los romanos, y también vivía en Aviñón, lo que infundió en muchos la esperanza secreta de que quienes vivían en esta lujosa ciudad cortesana no podrían permanecer en Roma, ruina total. El propio arzobispo de Bari no estuvo presente en el cónclave, y se le envió un mensajero con la noticia de su elección, tras lo cual se dirigió rápidamente al Vaticano. De alguna manera, la noticia de que se había hecho la elección se había filtrado a través de las paredes del cónclave. Pero la gente no reconoció el nombre y decidió erróneamente que la elección se hizo a favor de Tebaldeschi. Y mientras unos alegremente iban a destrozar su casa (tradición), otros irrumpían en la sala donde estaba sentado el cónclave, gritando "¡Tenemos un papa romano!" Los cardenales no los engañaron, temiendo que pudieran sufrir de la multitud, y trataron de esconderse lo antes posible para no responder a la multitud por elegir no a un romano, sino a una criatura de la Reina de Nápoles .

No pudieron aclarar la confusión durante dos días completos, y cuando quedó claro quién fue elegido por el Papa, la multitud gritó: “¿No es un romano? ¡Muerte a los traidores! Al final, solo quedaron en el Vaticano Tebaldeschi, que era demasiado viejo para escapar, y el Papa recién elegido, que estaba en las cámaras más lejanas. Cuando quedó claro quién había sido elegido exactamente, varios cardenales fueron encontrados y arrastrados al Vaticano, pero tuvieron el coraje de repetir que Urbano había sido debidamente elegido. Finalmente, el 18 de abril de 1378, en presencia de todos los legados que accedieron a venir, entregaron la corona a Urbano. Esta costumbre (además, el Papa debía sentarse en el trono frente a la Catedral de San Pedro, y luego proceder en procesión a la Basílica de Letrán), se ha vuelto tradicional desde la época de Urbano VI. La vez anterior, una procesión de este tipo desde la Basílica de Letrán hasta la Basílica de San Pedro tuvo lugar ya en el año 769 bajo el liderazgo del Papa Esteban IV , por lo que esta tradición casi se olvidó [1] .

El 10 de abril de 1378 fue coronado el nuevo Papa y los cardenales electorales le rindieron homenaje como el Papa legítimamente elegido. Prignano tomó el nombre de Urbano VI. Se convirtió en el último Papa no elegido de entre el Colegio Cardenalicio.

Aunque la coronación papal se llevó a cabo con escrupuloso cuidado para no plantear la menor duda sobre su legitimidad, los franceses no estaban contentos de dejar el pontificado fuera de sus manos, e inmediatamente comenzaron a conspirar contra el nuevo Papa. Urbano no hizo nada para ayudarse a sí mismo: mientras que los cardenales esperaban de él conformidad y obediencia, les mostró arrogancia e ira. Los contemporáneos creían que el poder le había vuelto demasiado la cabeza.

Urbano VI comenzó su reinado con medidas autocráticas contra cardenales y dignatarios curiales no italianos. El temperamento feroz del Papa y sus torpes empresas provocaron el descontento general. Para el otoño de 1378, el Papa había vuelto a casi todos los cardenales en su contra.

Inmediatamente después de su elección, Urbano comenzó a insistir en que la curia y los cardenales dejaran de recibir regalos, pensiones y sobornos; condenó el lujo de sus vidas y la multiplicación de bienes. Además, se negó a trasladar la residencia a Avignon, sin importar cómo lo llamara Carlos V de Francia , y, bajo sospecha de traición, expulsó a varias personas.

El personaje de Urban

Antes de convertirse en Papa, tenía fama de ser modesto y moderado, incluso ascético; versado en gestión empresarial durante su etapa como Vicecanciller; así como un amante del aprendizaje - "una persona instruida, celosa en la fe, fuerte voluntad e incorruptible moralidad" [2] . Según los relatos de Cristoforo di Piacenza, no contaba con una familia extensa -lo cual era atípico en la época del nepotismo (aunque se sabe que cuatro de sus sobrinos llegaron a ser cardenales, y quiso poner a uno de ellos al frente de Nápoles). Pero sus grandes defectos anularon sus virtudes. Ludwig von Pastor caracteriza así su personalidad: “Le faltó la mansedumbre y la misericordia cristianas. Su carácter era despótico y excesivamente cruel, a veces irrazonable; y el día en que tomó decisiones sobre el tema principal de ese tiempo: la reforma de la iglesia, las consecuencias fueron catastróficas. Ludovico Antonio Muratori escribió sobre él que "sería el más digno de la gente de su tiempo para convertirse en Papa ... si no fuera Papa".

Antes de su muerte en 1380, Catalina de Siena , llamada por él a Roma en busca de su apoyo, trató en vano de contener la irascibilidad y la rudeza de Urbano VI. Ella lo apoyó con su autoridad, escribió cartas en su apoyo a personas destacadas y le recomendó una línea política, pero no pudo hacer la vista gorda ante su carácter, tratando sin éxito de suavizar su comportamiento, como se puede ver en sus cartas:

Te suplico, Santo Padre, que tú, como comenzaste, continúes consultándolos a menudo, atándolos con prudencia a ti con lazos de amor. Y por tanto, les pido que acepten con la agrado posible lo que les digan al final de la reunión pública, y les indiquen lo que, a criterio de Vuestra Santidad, deba hacerse. Perdóname, el amor me hace decir lo que, tal vez, no hace falta decir. Porque sé que debéis ser conscientes de la naturaleza de vuestros hijos romanos, que pueden ser atraídos y atados por la dulzura más que cualquier otra fuerza o palabras ásperas. (...) Os pido humildemente, velad con prudencia para que prometáis siempre sólo lo que podáis cumplir, para que de ello no salga después daño, vergüenza y vergüenza. (..) ¡Suaviza un poco por amor a Cristo crucificado estos impulsos ardientes que te inspira la naturaleza! Repele la naturaleza con santa virtud. El Señor os ha dado un gran corazón según la carne, por eso os pido y deseo que aspireis a ser colmados de su poder espiritual, porque sin este vuestro corazón natural será débil y sólo os conducirá a movimientos de ira y soberbia [ 3] .

El día de Navidad, con una sutil indirecta, le regaló al inquieto pontífice cinco naranjas rellenas de mermelada y elaboradas según una antigua receta de Siena. Aprovechó para explicarle al Papa (pág. 346) que un fruto naturalmente amargo puede llenarse de dulzura a juego con su corteza dorada:

“La naranja en sí parece amarga y agria, pero si sacas lo que está dentro y lo remojas, entonces el agua vencerá la amargura; luego lo llenan de cosas agradables, y lo recubren de oro por fuera... Así, con dulzura, Padre Santo, daremos fruto sin amargura desagradable.

Habría sido difícil para el difunto Papa Gregorio XI encontrar un sucesor más contrastante. Urbano, nacido de padre napolitano y madre toscana, era bajo, fuerte y moreno, de fieros ojos negros, poco carismático y poco ceremonioso, pero su castidad y ascetismo, que se hizo conocido durante el tiempo que vivió en Aviñón, lo distinguieron de otros. prelados Su ascensión al papado fue recibida con grandes esperanzas. Pero Urban era una de esas personas que son buenas en puestos subordinados, pero inmediatamente se deterioran, convirtiéndose en un jefe. En él, como escribieron los contemporáneos, el dicho "nadie se jacta tanto como una persona baja que de repente subió al poder" estaba completamente encarnado en él. Jamás el hombre había tratado de hacer lo correcto de maneras tan equivocadas, y la realización de sus buenas intenciones lo cegó y lo llevó a métodos tan equivocados, mientras que su sentimiento de que él era la cabeza espiritual de toda la cristiandad lo hizo mirar a la oposición. como sacrilegio. “No se trataba de lo que hizo, sino de cómo lo hizo”, explicó un embajador cuando se le preguntó cómo Urban logró ganarse tantos enemigos [1] .

Uno de sus errores importantes fue que no reconoció las deudas del pontífice contraídas por Gregorio XI, y convirtió de acreedores en enemigos a personas tan poderosas como, por ejemplo, el conde di Fondi, gobernador de Campagna. Además, Urbano recibió con desdén a los embajadores de la reina Juana de Nápoles, la misma que había sido durante mucho tiempo su patrona. Ahora, habiendo resultado ser un monarca de mayor rango, comenzó a tratarla con arrogancia, provocada, en particular, por el hecho de que ella era solo una mujer, y que ya había tomado a su cuarto marido ( Ottón de Brunswick ). [1] .

División de la iglesia

El estado ruinoso de Roma dio a los cardenales una excusa para dejarla e ir a sus casas de Anagni, dotadas por ellos en tiempos de sus predecesores. Desde allí les convenía mantener correspondencia con Nápoles y el Conde di Fondi; además, allí llegó el arzobispo de Arles, trayendo consigo la tiara papal y otros tesoros de los pontífices. Urbano ordenó su arresto e instó a los cardenales a unirse a él en Tivoli. Los amenazó con crear gorros cardinales adicionales, por supuesto, para los italianos. Creó 24 de esos lugares (otros 4 rechazaron tal "honor"), y también confiscó varias tierras a favor de la iglesia, lo que le dio los medios para la guerra.

Los cardenales se sintieron inusualmente ofendidos por el comportamiento de Urbano. Cinco meses después del cónclave anterior, la mayoría de los cardenales electores (13 franceses y 3 italianos que se unieron a ellos) se reunieron en Anagni (el Papa anterior pasó sus últimos meses en esta ciudad y, por lo tanto, los cardenales tenían muchas propiedades e infraestructura allí) y, invitando sin éxito a Urbana, que no acudió, publicó un manifiesto el 9 de agosto, en el que anulaba la decisión de la reunión anterior (con el pretexto de que estaban presionados por el pueblo). El manifiesto fue seguido por una carta (20 de agosto) a los cardenales italianos ausentes, anunciando que el papado estaba vacío: Sede Vacante . Entonces los cardenales de Anagni declararon ilegalmente elegido a Urbano (“se ​​amenazó al cónclave”), apóstata y anticristo, y el 20 de septiembre de 1378 iniciaron el procedimiento para elegir un nuevo Papa, que resultó ser nada menos que Roberto de Ginebra, que tomó el nombre de Clemente VII . Los tres cardenales italianos que fueron enviados a negociar prefirieron permanecer neutrales, esperando ver cómo terminarían las cosas; el cuarto, di Luna, se convirtió en desertor, y más tarde él mismo se convertiría en el antipapa Benedicto XIII .

Ambos papas se anatematizaron mutuamente , convirtiendo así el cisma en un hecho consumado. La división en la Iglesia occidental se denominó más tarde el Gran Cisma y duró varias décadas. Cuando comenzó el Gran Cisma, el Occidente cristiano estaba dividido en dos campos, y las razones para preferir a Urbano o al antipapa dependían más de la política que de la religión. España, Saboya y algunos príncipes alemanes se pusieron del lado del antipapa, Francia vaciló y a veces se puso del lado neutral, Escocia naturalmente tomó una posición opuesta a los ingleses, es decir, contra Urbano. La legitimidad de Urbano VI fue reconocida por el Sacro Imperio Romano Germánico , Hungría , Polonia , los países escandinavos e Inglaterra ; Clemente fue apoyado por Francia , Escocia , Nápoles , Sicilia y los países de la Península Ibérica .

El mismo Urbano VI escribió sobre esta época: "Una enfermedad cruel y destructiva atraviesa la iglesia, porque sus propios hijos le están desgarrando el pecho con dientes de serpiente".

En una bula del 13 de diciembre de 1378, Urbano VI decidió pedir la ayuda espiritual de todos los fieles , y Catalina de Siena envió una bula con su carta de presentación a todas las personas de autoridad espiritual que conocía, pidiéndoles que salieran en Frente único abierto en defensa de Urbano VI. Los historiadores dicen que Catalina en realidad "obligó al mundo a reconocer al Papa Urbano VI" [4] .

Ataque del antipapa a la ciudad

En Roma, el Papa Urbano vivía en Santa Maria in Trestevere, porque el Vaticano estaba peligrosamente cerca del Castel Sant'Angelo , que estaba controlado por la guarnición francesa, es decir, los partidarios del antipapa. La ciudad estaba bajo amenaza.

Casi a las puertas de Roma estaban los soldados de Giovanni y Rinaldo Orsini, y del Conde di Conti, que luchaba en apoyo de Clemente contra su propio hermano, que había ocupado el terreno alto de Sermoneta, y Norma y Ninfu, que pertenecían a uno de sus primos. Las murallas de la ciudad estaban mal defendidas y se requerían 13 puertas para defender. La campaña fue devastada por salvajes mercenarios bretones , una vez invitados por Gregorio XI para pacificar la Romaña , y ahora comprometidos en una guerra contra su sucesor. Otro adversario fue el duque Luis I de Anjou , hermano del rey francés, que dirigió una campaña contra Urbano. El antipapa Clemente esperaba entrar en Roma y tomar el control del Castel Sant'Angelo con el apoyo de su comandante francés. Llegaron enemigos de todos lados, y una salida apresurada emprendida por los romanos condujo a la derrota. Muchos de los habitantes del pueblo quedaron muertos a orillas del Anio, sacrificados como ovejas por los bretones.

Lo que Roma podía esperar quedó demostrado por el caso cuando los bretones irrumpieron por una de las puertas y se abrieron paso hasta el Capitolio , donde en ese momento se reunieron desarmados muchos Banderesi y otros representantes de la nobleza de la ciudad, que fueron todos asesinados a sangre fría. Después de eso, los bretones se retiraron, dejando una escena de derramamiento de sangre monstruosa, que causó tal furor entre los romanos que, según la lógica ciega de la multitud, los romanos masacraron a todos los extranjeros en represalia en general, incluso a los sacerdotes ingleses devotos de Urbano. Para resistir a los enemigos, Urbano contrató un destacamento de mercenarios, dirigido por Alberic di Barbiano. La unidad fue nombrada Compagna di San Giorgio , y en el próximo siglo se hará famosa como una escuela de disciplina militar que produjo grandes generales. Al principio eran pocos, luego el destacamento creció a cuatrocientas personas, y todos eran italianos.

Derrotaron por completo a los bretones, y Urbano nombró caballero a su líder y le dio una bandera con el lema "¡Libertad a Italia de los bárbaros!" Esta victoria se percibió como una fiesta nacional: por primera vez, los soldados italianos que luchaban por el soberano italiano se encontraron y derrotaron a una banda de extranjeros. Gracias a esta noticia, los italianos recuperaron el orgullo. La victoria en Marino solo liberó a Roma del miedo de los bretones, sino que también obligó a Clemente a huir atemorizado a Gaeta de la Compagna de Saint Giorgio. Huyó a Nápoles, cuya reina lo recibió hospitalariamente en un hermoso castillo. Los napolitanos, sin embargo, gritaron "¡Viva el Papa Urbano!" y levantó tal confusión que Clemente huyó despavorido en su barco y navegó a Avignon. Allí colocó solemnemente sobre su cabeza la tiara papal que el arzobispo de Arles le había traído de Roma. Los cardenales, que estaban en Avignon, lo reconocieron inmediatamente como el verdadero Papa, así como el rey de Francia. Así, se desvaneció la esperanza de que Carlos V apoyara a Urbano [1] .

Pero Castel Sant'Angelo aún resistía, y Urban necesitaba urgentemente tomar el control. El comandante de la guarnición, al enterarse de la noticia de la nueva victoria de Urbano en Marino, a 13 millas de Roma, decidió entablar negociaciones y entregar el castillo en abril de 1379. Cuando el último soldado francés abandonó los muros del Castillo, una multitud acalorada irrumpió en la fortaleza, que habían sitiado durante tanto tiempo, y la destrozó con furia, de modo que el antiguo mausoleo de Adriano permaneció en un estado terrible durante muchos años. . La familia Orsini también fue expulsada de Roma .

Stefano Infessura , un siglo después, escribió sobre los tiempos difíciles en Roma en ese momento:

En el verano de 1378, el 16 de julio, bandas de mercenarios bretones aparecieron en el Ponte Salaro e inmediatamente protagonizaron un gran baño de sangre para el pueblo romano. Estos bretones aparecieron por instigación de los cardenales que estaban en Anagni. Urbano VI luego se convirtió en Papa. Permaneció en Roma hasta mayo, ya que el 29 de abril de 1379 los romanos vencieron a los bretones, matando a toda la población. Al mismo tiempo hubo un alboroto en el castillo del Ángel; los romanos lo asediaron desde noviembre de 1378 hasta abril de 1379, cuando se rindió el castillo; los romanos lo destruyeron tan a fondo que durante muchos años las cabras pastaron allí [5] .

El antipapa francés se vio obligado a retirarse de los muros de Roma. En mayo de 1379, Clemente VII se dirigió a Aviñón , donde restableció rápidamente la antigua administración papal y el statu quo de los últimos 80 años, poniendo nuevamente el pontificado bajo la autoridad del rey francés. Al hermano del rey francés, el duque de Anjou , se le prometió el "Reino de Adria", que se iba a crear a partir de las posesiones papales de Emilia y Romaña.

Sin embargo, tras la retirada del antipapa, la situación en Roma no mejoró. La ira de la gente del pueblo se volvió contra el propio Urbano. La actitud de los romanos hacia Urbano comenzó a deteriorarse. La novedad del regreso del papado de Aviñón se había desvanecido; además, este regreso instaló en Roma no el lujo y la riqueza, sino la guerra y la destrucción. El tesoro de Urbano estaba vacío y no podía gastar dinero en la ciudad; su personaje tampoco contribuyó a la popularidad. Finalmente, una multitud enfurecida irrumpió en el Vaticano y comenzó a correr alrededor del palacio con las armas desenvainadas en busca del Papa. Pero la cobardía no estaba entre sus vicios. Los rebeldes, irrumpiendo en el salón, vieron a Urbano sentado en el trono con ropas papales completas y en una mitra. "¿A quién estás buscando?" les preguntó sin miedo, al final la multitud se avergonzó, se calmó y se fue [1] . La reconciliación entre la multitud y el Papa finalmente se convirtió en el último acto público de St. Catalina de Siena.

Lucha con Nápoles

En Roma, la rudeza y el desequilibrio de Urbano adquirieron formas cada vez más agudas. Contribuyó a la invasión del sur de Italia por Lajo el Grande , rey de Hungría y Polonia, y también inició una pelea con la reina Juana de Nápoles , alejándose de su antigua patrona a finales del verano de 1378 y declarándola enemiga de la capital apostólica, apoyando a los avignonianos. Su primo Carlos el Pequeño se aprovechó del apoyo de Urbano y destronó a la reina, matándola y robándole la corona. A cambio de apoyo, prometió al Papa una serie de tierras, pero cuando Luis de Anjou y Amadeo VI de Saboya invadieron el Reino de Nápoles, se negó a cumplir su promesa y se volvió contra Urbano.

El 30 de octubre de 1383, Urbano se reunió para negociar con Carlos en Aversa , donde capturó al Papa, donde permaneció hasta la muerte de Luis el 20 de septiembre de 1384, cuando recuperó la libertad. Luego hubo un intento de conspiración en Nocera Inferiore en enero de 1385 por seis cardenales Giovanni da Amelia , Gentile di Sangro, Adam Isten, Ludovico Donato, Bartolomeo da Cogorno y Mariano del Giudice, que tenían la intención de deponer a Urbano VI del trono papal en razón de su incapacidad Por orden del Papa, cinco cardenales italianos fueron arrestados, torturados y asesinados, algo inaudito durante siglos. El rey y la reina napolitanos fueron excomulgados como cómplices, por lo que el rey puso sitio a Nocera, desde cuyos muros el Papa le envió anatemas durante seis meses. De allí logró finalmente escapar a Génova gracias a la ayuda de dos barones napolitanos y galeras enviadas por el dux, y se llevó consigo a los cardenales detenidos y los ejecutó ya en Génova. Entre los ejecutados estaban el abad del monasterio de Montecassino y el obispo de Aquileia . Para estas fechas ya hay referencias a dudas sobre su salud mental. Según la versión difundida, Urbano encomendó la investigación de estos cardenales a su nuevo séquito, que más tarde sería el célebre Balthazar Kossa [6] .

En este momento, los franceses lograron capturar Nápoles. Tras el asesinato de Carlos de Nápoles en Hungría el 24 de febrero de 1386, Urbano se trasladó a Lucca en diciembre de ese año. El hijo del difunto rey, Vladislav , y el hijo de Luis de Anjou, Luis II , comenzaron a luchar por la corona napolitana . Al mismo tiempo, aprovechando la anarquía reinante, Urbano intentó ceder Nápoles a su sobrino Francesco Prignano. Devolvió Viterbo y Perugia bajo su control.

Regreso a Roma y muerte

En agosto de 1387 Urbano declaró una cruzada contra Clemente VII. Hasta agosto de 1388 formó un ejército mercenario en Perugia. En agosto de 1388, salió de Perugia con un ejército de 4 mil personas. Clemente, mientras tanto, capturó el propio Nápoles y los mercenarios de Urbano, al no haber recibido un salario, huyeron. Para aumentar el flujo de caja, Urbano proclamó un año jubilar en 1390, a pesar de que solo habían pasado 33 años desde el anterior. Durante la travesía, se cayó de su mula (en Narni) y llegó a Roma a principios de octubre de 1388.

La devastación en Roma llegó a tal punto que Urbano tuvo que promulgar un decreto prohibiendo la demolición de los palacios e iglesias abandonados de la ciudad en piedras. Tuvo que luchar contra el poder de la comuna y restaurar la autoridad papal. Poco después, murió el 15 de octubre de 1389 a la edad de 72 años, rodeado de odio universal. Se cree que la causa de la muerte fueron las lesiones por una caída, pero también hubo rumores de envenenamiento.

Actividades religiosas

• En 1389 , Urbano VI estableció una nueva fiesta de la Theotokos de la Visitación de la Virgen María , que se celebra en la Iglesia Católica Romana el 2 de julio .
• Emitió una bula ordenando usar solo aquellos libros que estén fielmente copiados del original y que no contengan nada contrario a los dogmas de la iglesia.
• Se movió el año del Jubileo de cada 50 años a cada 33 años.
• Emitió una bula [7] dirigida a los obispos suecos el 13 de diciembre de 1378. Según la bula, durante el ataque ruso, se derramó “la sangre de los cristianos” y “en detrimento de la fe católica, oprimida por estos rusos , se cometieron robos y quemas de iglesias…”. Por "cristianos" aquí nos referimos a los suecos y los finlandeses que se han convertido al catolicismo desde hace mucho tiempo. Urbano VI en su bula instruyó a ambos obispos suecos dentro de sus diócesis a llamar a todos los cristianos fieles a luchar contra los rusos, enemigos de la religión católica. [8] .
• El 17 de abril de 1388, envió una bula al rey polaco Jagiello I , en la que reconocía como completado el acto del bautismo según el rito romano del Gran Ducado de Lituania [9]

En la cultura

• Mencionado en todas las novelas sobre Balthasar Coss.
• Pinturas de John Collier : Una copa de vino de Cesare Borgia y el Papa Urbano VI (1893) [10] y el Papa Urbano VI (1896).

Literatura

• Urbano, papas // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
• Enciclopedia católica  (inglés)
• Gergey, E. Historia del Papado . - 2ª ed. - M .: Respublika, 1996. - ISBN 5-250-01848-3 .

Notas

1. ↑ 1 2 3 4 5 Margaret Roberts. Santa Catalina de Siena y su época. 1904 _ Consultado el 3 de octubre de 2017. Archivado desde el original el 29 de diciembre de 2017. (indefinido)
2. ↑ Arcipreste Mitrofan Znosko-Borovsky. Ortodoxia, catolicismo romano, protestantismo y sectarismo (enlace inaccesible) . Consultado el 10 de junio de 2009. Archivado desde el original el 11 de junio de 2009. (indefinido) 
3. ↑ Catalina de Siena. Obras (fragmentos). Véase Antonio Sicari. Retratos de santos. Italia, "Rusia Cristiana", 1991. Vol. II, p. 5-21.; Devotos: Biografías y obras seleccionadas: Libro. 1: Breves descripciones de la vida ascética de los grandes obreros del espíritu: S. Antonio el Grande, St. Francisco de Asís, S. Catalina de Siena y otros.Ed. 2º, revisado, añadir. Sámara, 1998
4. ↑ Antonio Sicari. Retratos de santos. Italia, "Rusia Cristiana", 1991. Vol. II, p. 5-21. . Consultado el 10 de junio de 2009. Archivado desde el original el 11 de enero de 2012. (indefinido)
5. ↑ STEFANO INFESSURA, JOHANN BURCHARD. DIARIO DE MATERIA ROMANA MODERNA  (enlace inaccesible)
6. ↑ Las fuentes no dan un nombre, pero dicen: "La investigación... el pontífice instruyó a un ex pirata que se convirtió en clérigo".
7. ↑ Bula del Papa Urbano VI a los obispos de Linköping y Strengnes (Rydberg O. S. Sverges Traktater. Del. 2. No. 407)
8. ↑ Posesiones de Shaskolsky I.P. Novgorod en las costas del golfo de Botnia (siglos XIII-XIV) // Colección histórica de Novgorod, vol. 6(16), 1997 Archivado desde el original el 20 de enero de 2008.
9. ↑ Tres veces bautizada Lituania. Al 620 aniversario de la separación definitiva de Lituania con el paganismo . Consultado el 10 de junio de 2009. Archivado desde el original el 25 de noviembre de 2010. (indefinido)
10. ↑ 'Una copa de vino de Cesare Borgia y el Papa Urbano VI' de John Collier Fotografía de stock - Alamy Consultado el 8 de abril de 2019. Archivado desde el original el 8 de abril de 2019. (indefinido)

Enlaces

Papas y antipapas del Gran Cisma de Occidente

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