Catedral de San Basilio

Catedral de la
Intercesión de la Santísima Madre de Dios en el Foso
País  Rusia
Ciudad Moscú
Dirección 109012, Moscú, Plaza Roja, 2
Estación de metro más cercana Metro de Moscú Línea 1 alt.svgMetro de Moscú Línea 2 alt.svgMetro de Moscú Línea 3 alt.svg Ojotni Ryad
confesión ortodoxia
Patriarcado Moscú
Diócesis Moscú
Casa de decano Central
Tipo de habitación Templo de la tienda
consagrado 29 de junio de 1561
pasillo(s)
fiesta patronal
reliquias las reliquias de San Basilio el Bendito
(bajo un celemín), las reliquias de San Juan el Bendito (bajo un celemín)
Base 2 de octubre de 1552
Fundador Zar Iván el Terrible , Metropolitano Macario
autor del proyecto Postnik Yakovlev (disputado según fuentes del siglo XVII)
Construcción 1555 - 1561  años
Propiedad transferida Museo Estatal de Historia
Estado
  • la actual capilla de San Basilio el Beato;
  • exposición del museo, a veces se llevan a cabo servicios divinos
Estado Protegido por el estado
Sitio web shm.ru/museo/hvb/
Objeto del patrimonio cultural de Rusia de importancia federal
reg. No. 771811313210006 ( EGROKN )
Artículo No. 7710342000 (Wikigid DB)
patrimonio de la Humanidad
Kremlin y Plaza Roja, Moscú
(Kremlin de Moscú y Plaza Roja)
Enlace No. 545 en la lista de sitios del Patrimonio Mundial ( es )
Criterios (i), (ii), (iv), (vi)
Región Europa y América del Norte
Inclusión 1990  ( 14° período de sesiones )
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La Catedral de San Basilio , oficialmente la Catedral de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios, en el Foso (también Catedral de la Intercesión , Catedral de la Intercesión en el Foso ) es una iglesia ortodoxa en la Plaza Roja de Moscú , un monumento de la arquitectura rusa . Construido en 1555-1561 [1] [2] .

Reúne once iglesias (capillas), algunas de las cuales están consagradas en honor de los santos, cuyos días de memoria cayeron en las batallas decisivas por Kazan [3] . La iglesia central fue construida en honor a la Intercesión del Santísimo Theotokos , alrededor de la cual se agrupan iglesias separadas en honor a: la Santísima Trinidad , la Entrada del Señor en Jerusalén , Nikola Velikoretsky , los Tres Patriarcas: Alejandro , Juan y Pablo el Nuevo , Gregorio de Armenia , Cipriano y Justina , Alejandro Svirsky y Varlaam Khutynsky , colocados en el mismo sótano-sótano, así como una capilla en honor a San Basilio el Bendito [4] [5] , tras lo cual el templo recibió un segundo nombre, más famoso, y la Iglesia de San Juan el Bendito , reabierta después de una larga desolación en noviembre de 2018 [6] .

El nombre menciona una zanja que corría a lo largo de la muralla del Kremlin y servía como fortificación defensiva ( zanja Alevizov ), su profundidad era de unos 13 metros y su ancho de unos 36 metros [7] [8] .

Incluido en la lista rusa de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO y es una rama del Museo Estatal de Historia [9] .

Historia

Motivos de fundación y datación

La construcción de templos cerca de la muralla del Kremlin en honor a las victorias militares comenzó con Vasily III , quien ordenó la construcción de un templo en nombre del Origen de la Santa Cruz en honor a la captura de Smolensk y dedicó sus tronos a esas festividades y santos, cuyos días de memoria cayeron en los días de las victorias [3] [ 10] .

Como resultado de las campañas de Kazán del zar Iván el Terrible , el Kanato de Kazán fue anexado al estado moscovita . La captura de Kazán tuvo lugar el 2 de octubre de 1552, en el día de la memoria de Cipriano y Justina , el día después de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios . Según Nina Moleva , durante estas campañas, se erigieron iglesias de madera de "camping" en las laderas de la Plaza Troitskaya (hoy Plaza Roja) en memoria de las victorias obtenidas sobre los tártaros, y después de que Kazán fuera anexado al estado de Moscú, Iván el Terrible ordenó que estas iglesias se unieran en una sola iglesia de piedra durante el nombre de la Intercesión de la Virgen [11] .

El 1 de octubre de 1554, por orden de Iván IV el Terrible, en honor a la victoria de Kazán, se consagró una Iglesia de la Intercesión de madera con siete capillas laterales [10] [12] . Estuvo en pie menos de un año y fue desmantelado, y en su lugar se colocó una catedral de piedra [12] . La construcción del templo comenzó en 1555. Su parte principal fue erigida en el otoño de 1559. Al mismo tiempo, todas sus iglesias fueron consagradas, excepto la central. Un año y medio después, el 29 de junio de 1561 , se consagró toda la catedral, y este día se convirtió en la fecha de finalización de la construcción del templo [1] [2] .

La fecha exacta de finalización de la construcción de la Catedral de la Intercesión se conoció cuando los restauradores en 1957-1961 revelaron el texto de la "crónica" construida del templo, hecha en un círculo en las transiciones del octágono a la carpa y en los bordes . de la tienda de la Iglesia de la Intercesión [13] : Todos los santos por las oraciones del piadoso Zar Gran Duque Iván Vasilievich de Toda Rusia, el autócrata y con sus nobles hijos bajo el Tsarevich Ivan y bajo el Tsarevich Theodore, con la bendición de Macario, Metropolitano de toda Rusia, esta santa iglesia de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios fue terminada en el verano del 29 de junio de 7069 en memoria de los santos y alabados apóstoles principales Pedro y Pablo en honor y gloria de la Santísima Trinidad” [14 ] [15] . Esto da la fecha 29 de junio de 1561, cuando se completó la construcción de la iglesia [16] .

Versiones de la construcción de la catedral

Hay varias versiones de la construcción de la catedral [17] . Según uno de ellos, que surgió en la década de 1950, el arquitecto del templo fue el famoso maestro de Pskov Postnik Yakovlev , apodado Barma . Sin embargo, esta información es cuestionada en varias fuentes [1] [11] [18] [19] [20] .

Según la segunda versión, ampliamente conocida, Barma y Postnik son dos arquitectos diferentes que participaron en la construcción. Sus nombres se conocieron solo en 1895, cuando una colección manuscrita del siglo XVII encontrada en los archivos del Museo Rumyantsev encontró una entrada donde el cronista decía que "Dios le dio a" Iván el Terrible "dos maestros rusos llamados rekl [es decir, apodado] Postnik y Barma" [21] [22] . En otra colección, se informa brevemente que "el maestro [de la catedral] era Barma y sus camaradas". El cronista explica que estos maestros eran “sabiduría y conveniencia para tan maravillosa obra”. Tatyana Saracheva, jefa de la rama de la Catedral de Pokrovsky del Museo Histórico, se adhiere a esta versión, pero varios historiadores creen que esta versión está desactualizada [23] [24] [25] .

Según la tercera versión, la catedral fue construida por un maestro desconocido de Europa occidental , presumiblemente un italiano , como una parte significativa de las estructuras del Kremlin de Moscú , erigidas anteriormente. De ahí el estilo único, que combina las tradiciones tanto de la arquitectura rusa como de la arquitectura europea del Renacimiento , pero esta versión aún no ha encontrado pruebas documentales claras [26] [27] .

Según la leyenda, los arquitectos de la catedral, Barma y Postnik, y en otra versión, un arquitecto desconocido, fueron cegados por orden de Iván el Terrible para que ya no pudieran construir tal templo [11] [28] . Por primera vez, un extranjero, el embajador de Holstein del siglo XVII Adam Alearius (Olearius) , que también llama a la catedral "Jerusalén" , cita la leyenda del cegamiento del arquitecto . Sin embargo, si el autor de la catedral es Postnik, entonces no podía cegarse, ya que durante varios años después de la construcción de la catedral participó en la creación del Kremlin de Kazan [29] [30] . Según otra leyenda, el arquitecto vio cómo la famosa mezquita de ocho cúpulas Kul-Sharif fue destruida durante la captura de Kazán . De regreso a Moscú, recreó su imagen en la Catedral de la Intercesión, lo que también indica que el arquitecto no estaba cegado. El postnik dejó en claro a los tártaros que de ahora en adelante, habiendo sido bautizados, también encontrarían algo nativo en la ortodoxia [31] [32] . Esta versión se originó a principios del siglo XX entre los historiadores del arte occidentales , quienes creen que Postnik fue influenciado por la arquitectura oriental [29] [33] .

También existe la leyenda de que el rey ordenó encarcelar al arquitecto de la catedral después de que se jactara de que podía construir una iglesia mejor [28] .

Otra leyenda dice que San Basilio el Bendito recolectó dinero para la construcción del templo : llevó monedas a la Plaza Roja y las arrojó sobre su hombro derecho, nadie las tocó hasta que el santo necio transfirió todo el monto a Iván el Terrible ante su muerte [34] . Se creía que Vasily murió en 1552, mientras que el templo comenzó a construirse tres años después. En la actualidad, se considera que la fecha de la muerte de San Basilio es 1557 [35] .

El zar Fyodor Ivanovich , convencido de la santidad de la vida de San Basilio el Bendito, ordenó entregar sus reliquias al suelo en la Catedral de Pokrovsky [36] . Según el cronista Solovetsky, el 2 de agosto de 1588 (7096), se produjeron varias curaciones de las reliquias del santo [37] . El Nuevo Cronista indicó que en este día el Zar Fyodor Ivanovich estableció una fiesta para San Basilio el Bendito, y en 1588 ocurrieron muchos milagros del ataúd de Vasily, por lo que Fyodor Ivanovich ordenó que se construyera un santuario de plata dorada decorado con piedras y perlas. su tumba, y también construyó sobre su ataúd un templo de piedra [38] . Así, en 1588, sobre las reliquias de San Basilio el Bendito, que estaban bajo un celemín bajo las bóvedas del pórtico entre las naves de la Santísima Trinidad y los Tres Patriarcas, se añadió la décima iglesia a la Iglesia de la Intercesión, que recibió su nombre [39] . Para su dispositivo, se colocaron aberturas arqueadas en la parte noreste de la catedral. Arquitectónicamente, la iglesia era un templo independiente con una entrada separada. Durante los disturbios , los polacos robaron decoraciones del santuario de San Basilio y colocaron caballos en las iglesias inferiores de la catedral [28] [40] .

Según la suposición de algunos historiadores, la catedral fue concebida originalmente como una semejanza del monasterio de Blachernae de siete torres con la Iglesia de la Virgen , en la que una vez tuvo lugar el milagro de la Intercesión . Con su presencia y ubicación, se suponía que afirmaría una nueva ideología estatal: " Moscú es la tercera Roma ". En cuanto a la octava nave, los científicos están de acuerdo con la opinión generalmente aceptada, basada en el informe analítico, de que los maestros construyeron el templo “no como si fuera ordenado (por el rey), sino como si Dios les hubiera otorgado la mente. en la dimensión del fundamento” [41] .

Según otras fuentes, la idea misma de una catedral de varias capillas perteneció al metropolita Macario , quien decidió recrear en el centro de Moscú la imagen de la ciudad santa de Jerusalén  , una ciudad dentro de una ciudad, que también correspondía a la concepto de la Tercera Roma [18] [42] . La Catedral de la Intercesión simboliza la Jerusalén celestial : los arquitectos pusieron varios templos sobre los mismos cimientos, porque así imaginaban la "ciudad prometida" [43] .

Sin embargo, el significado de la coloración de las cúpulas sigue sin resolverse hasta el día de hoy. Allá por el siglo XIX, el escritor Nikolai Chaev sugirió que el color de las cúpulas del templo podría explicarse por el sueño del Beato Andrés el Santo Loco (Constantinopla), un santo asceta, con quien, según la tradición eclesiástica, la fiesta de la Intercesión de la Madre de Dios está conectado. Soñó con la Jerusalén Celestial y allí "había muchos jardines, en ellos árboles altos, que se balanceaban con sus copas... Algunos de los árboles estaban en flor, otros estaban adornados con follaje dorado, otros tenían varios frutos de inefable belleza" [44]. ] .

Cambios en el siglo XVI

A mediados del siglo XVI, la catedral tenía un aspecto estricto pero elegante: estaba pintada con la técnica del fresco e imitaba el ladrillo. En ese momento no había porches, Iglesia de San Basilio. El campanario tenía otro aspecto [45] . Sin ampliaciones posteriores, la catedral inicialmente parecía un edificio con una composición estricta: la iglesia a cuatro aguas estaba rodeada por ocho iglesias separadas, algunas de las cuales estaban consagradas en honor de los santos cuyos días de memoria recaían en las batallas decisivas por Kazan [3] , este complejo era más un monumento [46] [47] .

La catedral no se calentó. En 1588, se le añadió la décima Iglesia de San Basilio, que se calentó. En ella se celebraban diariamente servicios divinos, a diferencia de otras iglesias de la catedral [48] . El nombre de esta iglesia fue asignado a la catedral [49] .

A fines del siglo XVI, aparecieron las cúpulas con figuras de la catedral, en lugar de la cubierta original, que se quemó durante el siguiente incendio. Este evento no tiene fecha analística fija. Solo se sabe que durante el reinado del Zar Fyodor Ivanovich, “las partes superiores de la Trinidad y del Pokrov en el Foso se hicieron con diferentes muestras y se tapizaron con hierro alemán” [50] .

Los interiores de la catedral, interconectados por un laberinto de pasajes, se distinguen por su pequeño tamaño y poca capacidad. En los días de las grandes festividades de la iglesia, los habitantes de Moscú y el clero se reunían en la Plaza Roja. El clero del templo se ubicaba en el Campo de Ejecución , sobre el que se instaló un atril , y la propia catedral servía como una especie de enorme altar de un templo condicional al aire libre [51] [52] [53] .

Mejoras al templo en el siglo XVII

En la segunda mitad del siglo XVII se produjeron cambios significativos en el aspecto de la catedral [54] . En la década de 1670, el conjunto se complementó con un campanario a cuatro aguas, sus cabezas se cubrieron con hierro y el pórtico  se cubrió con azulejos , una pintura ornamental de colores brillantes apareció en la catedral. Al mismo tiempo, se cerraron las destartaladas iglesias de madera de la Plaza Roja y, con el consentimiento del patriarca Joaquín , se añadieron ocho más a los diez tronos anteriores, con el nombre de los abolidos [28] . En 1672, se añadió una pequeña capilla a la catedral sobre la tumba de otro venerado beato de Moscú: Juan , que fue enterrado en este lugar en 1589. No hay información inequívoca sobre cuántos tronos se trasladaron a la catedral. Un inventario de artículos en ruinas compilado en 1688 indica solo veinte [55] [56] .

Antes de la reconstrucción del Campanario de Iván el Grande en el Kremlin en 1600, la catedral era el edificio más alto de Moscú [27] .

En 1680, la catedral fue restaurada significativamente. En el transcurso de la obra, se sustituyeron las galerías de madera por otras de ladrillo, en lugar de la espadaña , se instaló un campanario a cuatro aguas y se realizó una nueva cubierta. Al mismo tiempo, los altares de trece o catorce (no se sabe exactamente) iglesias que se encontraban en la Plaza Roja a lo largo del foso fueron trasladados al sótano del templo - antes colocados en los lugares de ejecuciones públicas (todas estas iglesias tenían la prefijo "sobre sangre" en sus nombres) [55] . Las galerías exteriores e interiores, las plataformas y los antepechos de los pórticos se pintaron con adornos de hierba. Estas renovaciones se completaron en 1683 y se incluye información sobre ellas en las inscripciones de los azulejos de cerámica que decoraban la fachada de la catedral [57] [58] .

Incendio y restauración en el siglo XVIII

Como señaló el historiador Pyotr Khavsky , en el libro de 1722 había 18 iglesias (tronos) en el templo:

En 1737, se produjo el incendio Trinity en Moscú , y el templo se quemó casi por completo [62] . En los documentos de la catedral de ese año, por primera vez, se menciona el nombre del arquitecto Iván Michurin , bajo cuya dirección se llevaron a cabo trabajos de restauración de la arquitectura y los interiores de la catedral. El maestro elaboró ​​una descripción y un plano de la catedral durante la restauración [63] [64] [65] .

De 1784 a 1786, por decreto de Catalina II , la catedral fue reparada y reconstruida significativamente. Para la restauración del templo, Catalina asignó 10 mil rublos al arzobispo de Moscú Platon [28] . El arquitecto Ivan Yakovlev supervisó el trabajo . Hace poco más de un siglo, la fachada norte de la Catedral Pokrovsky estaba decorada con la Iglesia Feodosievskaya. Como resultado del trabajo, se desmantelaron el octógono y el tambor con la cúpula de esta iglesia, el nivel inferior se convirtió en un pórtico cubierto de la iglesia de San Basilio y se abolió el trono. En las instalaciones del segundo piso se fundó una nueva sacristía catedralicia . Se desconoce dónde se encontraba la sacristía antes [66] [67] .

En ese momento, la catedral aún no había adquirido su forma actual. Desde Spassky Gates , el edificio estaba bloqueado por librerías de dos pisos, y desde el lado del Execution Ground se construyó con Apple Row. Solo bajo Alejandro I , se rompieron bancos colocados arbitrariamente, se niveló la pendiente, se alineó a lo largo de la calle Moskvoretskaya y desde el lado del Campo de Ejecución con piedra salvaje y se rodeó con una reja de hierro [28] .

Cambios en el siglo XIX y principios del XX

En 1812, los franceses, que ocuparon Moscú , tenían caballos en el sótano de la Catedral de Pokrovsky . Cuenta la leyenda que Napoleón Bonaparte , admirado por la belleza del templo, pretendía transportarlo a Francia [47] . Sin embargo, cuando se dio cuenta de que esto era imposible, decidió volar la catedral. Según la leyenda, la lluvia apagó las mechas de los cañones franceses después de la oración de los moscovitas. No hay evidencia documental de esta historia [52] .

Otra leyenda dice que Napoleón, al acercarse al Kremlin el 3  (15) de septiembre a eso de las tres de la tarde, dijo: "Quemen esta mezquita". No hubo explosión, pero todos los utensilios , sacristía e iconostasios fueron saqueados y profanados. Incluso se robó la gorra de hierro de las reliquias del Beato Juan el Loco. El techo de la catedral resultó gravemente dañado por las piedras de los edificios del Kremlin volados [68] [69] .

Después de la Guerra Patria de 1812, la Plaza Roja comenzó a ser ajardinada, pero en ese momento la catedral aún no tenía un aspecto moderno. Se conoce la historia de cómo Alejandro I, estando en Inglaterra después de la guerra, vio la imagen de la Catedral de la Intercesión sin extensiones y no la reconoció [47] [68] . En 1817, el arquitecto Osip Bove , al reconstruir la Plaza Roja con galerías comerciales, colocó el muro de contención del templo con piedra "salvaje" e instaló una cerca de hierro fundido: primero a lo largo de la calle Moskvoretskaya, y en 1834, después de colocar Maslyany Lane , también en el lado sur del templo [70] [71] [69] [72] . En el siglo XIX, después de que el río Neglinka se cerrara en una tubería, se hizo una cerca de la Iglesia de la Intercesión con una rejilla calada de hierro fundido de su terraplén [52] .

El viajero francés Astolfe de Custine en el libro " Rusia en 1839 " describe la catedral de la siguiente manera:

Lo vi solo desde la distancia y estaba completamente fascinado. Imagina un racimo de pequeñas torres de diferentes alturas que juntas forman un arbusto, un ramo de flores; más bien, imagine una fruta nudosa, toda salpicada de crecimientos, un melón cantalupo con lados irregulares o, mejor aún, un cristal multicolor, que brilla intensamente con sus bordes lisos al sol, como un vaso de cristal bohemio o veneciano , como loza pintada de Delft , como la laca china un ataúd: estas son las escamas de peces de colores, piel de serpiente extendida sobre un montón informe de piedras, cabezas de dragón, una piel de camaleón, tesoros de altares, túnicas de sacerdotes; y todo esto se corona con alfileres tornasolados, como seda; en los estrechos huecos entre las elegantes torrecillas, brilla un techo gris, rosa y azul celeste, igual de suave y brillante bajo el sol; estas coloridas alfombras deslumbran los ojos y encantan la imaginación [73] .

Sin embargo, no todos los viajeros extranjeros hablaron halagadoramente sobre la inusual Catedral de Pokrovsky, algunos la llamaron bárbara [26] .

En 1880, el templo adquirió la finca Lepeshkin-Demidov en la calle Pyatnitskaya . Hasta 1918, vivió en él el rector del templo , el padre John Vostorgov  , un conocido predicador en ese momento, una iglesia y figura pública asociada con Grigory Rasputin . Después de la revolución y el derrocamiento de la familia real , pronunció sermones dominicales desde el Campo de Ejecución , condenando a los bolcheviques . La vigorosa actividad social del Padre John preocupó a las autoridades soviéticas. Inicialmente fue acusado de antisemitismo ; como ocasión, se utilizó un servicio de oración ofrecido por Juan el 3 de mayo de 1918 en memoria del mártir Gabriel de Bialystok , cuyas reliquias se guardaban en la Catedral de la Intercesión. El arcipreste John Vostorgov fue arrestado el 31 de mayo y encarcelado en la prisión de Butyrka en Moscú. El 4 de septiembre, John Vostorgov fue condenado extrajudicialmente a muerte por decisión de la Comisión de Investigación del Tribunal Revolucionario del Comité Ejecutivo Central de toda Rusia. El 5 de septiembre fue fusilado y enterrado en una fosa común desconocida en el lugar de la ejecución en el Cementerio Militar Fraternal [74] . En 2000 el Padre John fue canonizado en la Iglesia Ortodoxa Rusa [33] . En 1918-1919 el rector de la iglesia fue Roman Medved , más tarde clérigo .


En la década de 1890, el templo fue nuevamente reconstruido a gran escala: los pisos fueron reforzados y la sacristía de la catedral fue decorada con vidrieras de colores , diseñadas por orden de la Sociedad Arqueológica de Moscú por el arquitecto Andrei Pavlinov [75] . Desde principios del siglo XX hasta 1912, el templo fue restaurado bajo la dirección del arquitecto Sergei Solovyov [76] .

Museo de la época de la catedral, siglo XX

En 1918, la Catedral de la Intercesión se convirtió en uno de los primeros objetos culturales puestos bajo protección estatal como monumento de importancia nacional y mundial. Al mismo tiempo, se detuvieron los servicios en las iglesias superiores. A partir de ese momento comenzó su museificación . El arcipreste John Kuznetsov se convirtió en el primer cuidador del museo . En los años posteriores a la revolución, la catedral estaba en peligro. Los techos se filtraron en muchos lugares, las ventanas se rompieron y la nieve cayó dentro de las iglesias en invierno [77] [78] . En la década de 1920, se llevaron a cabo trabajos de reparación y restauración en la catedral, que fueron dirigidos por los arquitectos Nikolai Kurdyukov y Alexander Alexandrovich Zhelyabuzhsky [76] .

En 1923 se decidió crear un museo histórico y arquitectónico en la catedral. Su primer jefe fue E. I. Silin, investigador del Museo Estatal de Historia . El museo fue abierto a los visitantes el 21 de mayo de 1923, y paralelamente se llevó a cabo la recolección de fondos [79] .

En 1923-1949, se llevó a cabo una investigación a gran escala en el museo. Las leyendas atribuyen al templo una red de pasajes subterráneos. En 1924, el restaurador y arquitecto Dmitry Sukhov y el espeleólogo e historiador Ignatius Stelletsky encontraron una habitación tapiada con un profundo agujero en el piso debajo de la capilla de Juan el Misericordioso. Las aspilleras de la ventana de la habitación estaban tapiadas. “En el nivel inferior de la iglesia, en lugar de ventanas ordinarias, hay troneras , tanto del lado del río como del lado de la Plaza Roja. En el laberinto de los sótanos de la catedral, las troneras tienen los mismos accesos que los cañones de las torres de Kitay-gorod y cualquiera de los monasterios”, escribió Ignatius Stelletsky. Este descubrimiento le llevó a la idea de que en el siglo XVI la parte inferior de la Catedral de San Basilio estaba destinada al combate. La teoría sobre los pasajes que conducen del templo al territorio del Kremlin se confirmó en la actualidad, cuando un tejón, presumiblemente del jardín Tainitsky , se abrió paso en un agujero descubierto accidentalmente cerca de los cimientos . Además, los trabajos realizados permitieron recuperar el aspecto original de la galería [31] [80] .

En 1928, el museo de la Catedral de Pokrovsky se convirtió en una sucursal del Museo Estatal de Historia. A pesar del trabajo regular de restauración, el templo siempre estuvo abierto a los visitantes. Cerró sólo una vez, durante la Gran Guerra Patria . En 1929, finalmente se prohibieron los servicios divinos en la catedral, se quitaron las campanas y se fundieron [69] .

En la década de 1930, hubo un incidente entre Joseph Stalin y Lazar Kaganovich , cuando le presentó a Stalin un proyecto para la reconstrucción de la Plaza Roja y quitó la estatuilla de la catedral de la maqueta, el líder ordenó: “Lazar, ponlo en su ¡lugar!" [81] [82] [52]

Más cerca de la catedral en 1931, trasladaron el monumento de bronce a Kuzma Minin y Dmitry Pozharsky , que se encuentra en la Plaza Roja desde 1818 [83] [47] [84] .

En 1936, las autoridades dictaminaron que la iglesia estaba obstruyendo el tráfico y sugirieron que el restaurador Pyotr Baranovsky tomara medidas para la demolición [85] . Se negó y amenazó con suicidarse si el templo era demolido. V. Peskov escribió sobre esto en el periódico "Komsomolskaya Pravda" del 4 de julio de 1965 [86] . Además, la hija del arquitecto, Olga Baranovskaya, dijo que él escribió un telegrama a Stalin con una solicitud "para evitar la destrucción de la Catedral de San Basilio, ya que esto traería daños políticos al régimen soviético" [87] [88] . Sin embargo, no hay evidencia oficial de que Pyotr Baranovsky defendiera activamente la protección de la catedral de la destrucción.

Tras el final de la Gran Guerra Patriótica, la catedral comenzó a ser restaurada, y el 7 de septiembre de 1947, el día de la celebración del 800 aniversario de Moscú , el museo reabrió sus puertas [89] .

En 1954-1955 se realizó por primera vez la restauración de toda la superficie de los muros y el estudio de sus capas pictóricas. Al mismo tiempo, se abrió la pintura “ladrillera” del siglo XVI, se devolvió este aspecto a la catedral, restaurando también los detalles de piedra blanca de la decoración. Durante la obra, las cúpulas fueron parcialmente cubiertas y pintadas [55] [54] .

En 1967-1969, por primera vez en la historia de la catedral, las cúpulas, recubiertas de hierro y que requerían restauración cada diez años, se recubrieron con cobre , que no fue necesario actualizar durante mucho tiempo [90] .

En 1990, el museo comenzó a coleccionar campanas nuevamente, la colección existente es una de las colecciones existentes más ricas en Rusia. Las campanas de la catedral contienen campanas que pesan desde 8 kg hasta 2,6 toneladas En total, el museo tiene 19 campanas, creadas en 1547-1996, fundidas en Rusia y en el extranjero [91] .

Desde 1991, la Catedral de la Intercesión ha estado en uso conjunto del Museo Estatal de Historia y la Iglesia Ortodoxa Rusa. Los servicios se realizan regularmente los domingos y el segundo día de la Semana Brillante (Pascua) por los sacerdotes del Metochion Patriarcal de las iglesias en Zaryadye y Kitay-gorod [91] [92] .

Modernidad

Por decreto del presidente de la RSFSR del 18 de noviembre de 1991, se permitió a la Iglesia Ortodoxa Rusa celebrar servicios regulares en las catedrales del Kremlin y en la Catedral de San Basilio. De acuerdo con este decreto, en noviembre de 1992, el Ministerio de Cultura de la Federación Rusa y el Patriarcado de Moscú firmaron un Acuerdo “Sobre el uso de las iglesias del Kremlin de Moscú y la Iglesia de la Intercesión en el Foso (Catedral de San Basilio ) en la Plaza Roja de Moscú” [92] .

El primer servicio divino tuvo lugar en la fiesta patronal de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios el 1  ( 14 )  de octubre de 1991 [92] .

En 2001, comenzaron los trabajos de restauración, que duraron diez años, finalizaron en el 450 aniversario y costaron 390 millones de rublos. Como resultado, se restauraron los interiores de diez iglesias, se restauró el icono de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios y se restauraron los sótanos a su forma original [93] [94] [95] .

En 2008, la catedral entró en las siete "maravillas del mundo" de Rusia [96] .

Para 2017, la Catedral de la Intercesión es una sucursal del Museo Estatal de Historia. Incluido en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO en Rusia [9] .

El 15 de agosto de 1997, después de la restauración, se inauguró la Iglesia de San Basilio el Santísimo, en la que comenzaron a realizarse los servicios regulares. Todos los domingos en la Iglesia de San Basilio a las 10 de la mañana se sirve una Liturgia con un akathist a San Basilio el Beato [92] .

En febrero de 2021, como parte del proyecto para maximizar la accesibilidad del espacio de exhibición para personas ciegas y con discapacidad visual, que el Museo Estatal de Historia implementa desde 2018, se abrieron dos modelos táctiles de la Catedral de la Intercesión en el territorio de la templo. Se instala una maqueta de metal frente a la entrada del templo, y dentro del templo se coloca una maqueta de plástico plegable que permite familiarizarse con la estructura del primer nivel de la catedral [97] .

Arquitectura

Inicialmente, la apariencia de la catedral se distinguió por la austeridad, se caracterizó por una composición de varias partes, la ausencia de una fachada principal acentuada, la importancia predominante de una apariencia externa rica con espacios interiores relativamente pequeños, se asignó un papel importante a elementos decorativos [1] .

El templo fue construido en ladrillo, y sus cimientos , basamento y una serie de detalles son de piedra blanca. En la parte occidental de la catedral hay un techo de ladrillo plano. Estos ladrillos están perforados con agujeros redondos, a través de los cuales se enroscan clips de metal, conectando dos ladrillos adyacentes. Esto forma una superficie horizontal confiable sobre el tramo. La cúpula de la iglesia central de la catedral descansa sobre ladrillos dispuestos en espiral [1] [98] .

La Catedral de San Basilio es un edificio festivo increíblemente elegante, similar a una planta gigante, un arbusto en flor. Las partes separadas del edificio (cúpulas, adornos, colores) tenían formas vegetales, aunque muy complejas, intrincadas y diversas.

- D. S. Likhachev "Cultura del pueblo ruso de los siglos X-XVII" [99]

La catedral es única en el sentido de que el edificio, que tiene más de 60 metros de altura, no tiene cimientos profundos, solo un sótano alto en una colina rellenada artificialmente en lugar de un foso defensivo. Esta característica pone en duda la leyenda existente de que la biblioteca de Iván el Terrible se encuentra en los sótanos de la Catedral de la Intercesión . La única cimentación posible era una tira , alcanzando apenas los dos metros de profundidad [100] [81] .

A finales de 2018, la catedral consta de once iglesias:

Ocho iglesias, cuatro axiales y cuatro más pequeñas entre ellas, están coronadas con cúpulas de cebolla y agrupadas alrededor de la iglesia central en forma de pilar que se eleva sobre ellas en honor a la Intercesión de la Santísima Madre de Dios, completada con una carpa con una pequeña cúpula. Esta tienda expresó la idea del Velo divino extendido sobre la tierra rusa. Se creó una catedral de santos patrones para la tierra rusa [101] . La Catedral de Pokrovsky tiene solo once cúpulas: nueve de ellas están ubicadas sobre las iglesias (según el número de tronos), dos más están ubicadas sobre la capilla de San Basilio el Bendito y sobre el campanario [5] .

La capilla de San Basilio está junto a la capilla de San Juan el Bendito, construida en el lugar donde se encontraron las reliquias del santo tonto Juan de Moscú , apodado el Gran Cap, que fue enterrado aquí en 1589. Hay una versión de que cuando fue enterrado, un fuerte trueno retumbó y un relámpago brilló, lo que infundió miedo en los moscovitas. En la iglesia donde tuvo lugar el entierro, "fueron quemados iconos, muchas personas fueron golpeadas y el sacerdote de Kolomna Juan fue levantado en el aire" [28] . Más tarde, muchos enfermos que rezaban sobre el ataúd del santo necio fueron sanados. En 1672, Juan de Moscú fue canonizado como santo. Al mismo tiempo, tuvo lugar en la catedral el descubrimiento de las reliquias de San Juan el Beato [102] . En un principio, la capilla se consagró en honor a la Deposición de la Túnica, pero en 1680 se volvió a consagrar como la Natividad de la Theotokos, y en 1916 se volvió a consagrar en el nombre del Beato Juan. La capilla también guardaba las cadenas de hierro de Juan, que eran puestas sobre los sufrientes [103] [28] .

Las nueve iglesias están unidas por una base común, una galería de circunvalación (originalmente abierta) y pasajes abovedados internos. La décima capilla, consagrada en honor de San Basilio el Beato, cuyas reliquias se encontraban en el lugar de la construcción del templo, fue adosada a la catedral en 1588 [104] [28] . La undécima iglesia en honor de Juan el Bendito se añadió a la catedral desde el lado sureste en 1672 [46] [105] .

Interiores

Sótano

No hay sótanos en la Catedral de la Intercesión. Las iglesias y galerías se levantan sobre una sola base: un sótano, que consta de varias habitaciones. Los muros de ladrillo macizo del sótano de hasta 3 m de espesor se cubren con bóvedas . La altura del local es de unos 6,5 m [57] .

La construcción del sótano norte es única para el siglo XVI. Su bóveda de cajón largo no tiene pilares de apoyo. Las paredes están cortadas con agujeros estrechos: conductos de aire [98] .

Anteriormente, los locales del sótano eran inaccesibles para los feligreses. Los nichos profundos, escondites en él, se utilizaron como instalaciones de almacenamiento. Se cerraron con puertas, de las que hasta el día de hoy solo se han conservado las bisagras. Hasta 1595, el tesoro real probablemente estuvo escondido en el sótano . Existe la leyenda de que la gente rica del pueblo también traía aquí sus propiedades para su custodia [106] [57] .

Una escalera de piedra blanca entre paredes conducía al sótano desde la iglesia central de la Intercesión de la Santísima Theotokos, que solo los iniciados conocían. Posteriormente, se construyó este estrecho pasaje, pero durante la restauración de la década de 1930, se descubrió una escalera secreta [107] .

La habitación secreta, que se abrió durante las reparaciones a principios de la década de 2010, es un subterráneo poco profundo de menos de dos metros de altura entre el piso de la sacristía y las bóvedas superiores del porche de abajo . Arquitectos-restauradores explican la existencia de esta sala con necesidades constructivas. Hasta la fecha, todos pueden visitar esta sala [60] .

Hay algunos iconos en el sótano. El más antiguo de ellos, el ícono de San Basilio el Bendito de finales del siglo XVI, fue pintado especialmente para la Catedral de Pokrovsky. También se exhiben dos íconos del siglo XVII: " Protección de la Santísima Madre de Dios " y " Nuestra Señora del Signo " [108] [109] . El segundo fue pintado en la década de 1780 y es una copia de un ícono de fachada ubicado en el muro este de la catedral. Anteriormente, la lista se ubicaba sobre la entrada a la nave de San Basilio el Beato [110] .

Galerías y porches

A lo largo del perímetro de la catedral alrededor de todas las iglesias hay una galería de circunvalación exterior . Originalmente estaba abierto [91] [107] . La galería rodea la Iglesia central de la Intercesión de la Virgen. Sus bóvedas ocultan las partes superiores de las iglesias. En la segunda mitad del siglo XVII, la galería se decoró con adornos florales. Más tarde, apareció el tema de la pintura al óleo en la catedral , que se actualizó en varias ocasiones. Actualmente, se ha descubierto pintura al temple en la galería. En la parte este se conservan pinturas al óleo del siglo XIX, imágenes de santos combinadas con ornamentos florales [111] .

A mediados del siglo XIX, la galería acristalada pasó a formar parte del interior de la catedral. Las entradas arqueadas conducen desde la galería exterior a las plataformas entre las iglesias y las conectan con los pasajes interiores [112] . Las entradas de ladrillo tallado que conducen a la iglesia central complementan orgánicamente la decoración. El portal se ha conservado en su forma original, sin enlucidos tardíos, lo que permite ver su decoración [107] .

Previamente, la luz del día ingresaba a la galería por las ventanas ubicadas sobre los pasajes hacia el paseo marítimo . Actualmente, está iluminado por faroles de mica del siglo XVII, que anteriormente se usaban durante las procesiones religiosas [107] [111] . Las puntas de múltiples cabezas de las linternas de los estabilizadores se asemejan a la silueta de una catedral [112] .

El suelo de la galería está dispuesto con ladrillos en espiga, se han conservado ladrillos del siglo XVI, más oscuros y más resistentes a la abrasión que los ladrillos de restauración modernos [112] .

La bóveda del cuerpo occidental de la galería se cubre con un techo de ladrillos planos. Demuestra un método de ingeniería de construcción de pisos, único para el siglo XVI: muchos pequeños ladrillos se fijan con mortero de cal en forma de cajones (cuadrados), cuyos bordes están hechos de ladrillos labrados [112] . En esta sección de la galería, el piso está revestido con un patrón de rosetas, y en las paredes se ha recreado la pintura original que imita el ladrillo. El tamaño de los ladrillos dibujados corresponde al real [111] .

Dos galerías unen las naves laterales de la catedral en un solo conjunto. Los estrechos pasajes internos y las amplias plataformas dan la impresión de una "ciudad de iglesias". Después de pasar el laberinto de la galería interior, puedes llegar a las plataformas de los pórticos de la catedral. Sus arcos son "alfombras de flores". En la plataforma superior del pórtico derecho frente a la Iglesia de la Entrada en Jerusalén se conservan las basas de pilares o columnas, restos de la decoración de la entrada [112] .

Iglesia de San Basilio

La capilla se adjuntó a la catedral en 1588 sobre el lugar de enterramiento de San Basilio el Bendito después de su canonización por orden del Zar Fyodor Ioannovich, lo cual está narrado por una inscripción estilizada en la pared [113] [114] .

La capilla cúbica se cubre con bóveda de crucería y se remata con un pequeño tambor ligero con cúpula. La cubierta de la nave está realizada en el mismo estilo que las cúpulas de las iglesias superiores de la catedral [112] . El piso está cubierto con losas de hierro fundido de fundición Kasli [111] .

La pintura al óleo de la capilla se realizó en 1905, con motivo del 350 aniversario de la construcción de la catedral. El Salvador Todopoderoso está representado en la cúpula , los antepasados ​​​​están representados en el tambor, el Deesis ( Salvador no hecho por manos , Nuestra Señora, Juan el Bautista ) está en la cruz del arco , los evangelistas están en las velas del arco . En los muros norte y sur hay escenas de la vida de San Basilio el Bendito: "El Milagro de la Salvación en el Mar" y "El Milagro del Abrigo de Pieles". El nivel inferior de las paredes está decorado con un adorno ruso antiguo tradicional en forma de toallas. En el muro occidental hay una imagen del templo "Protección del Santísimo Theotokos". En el nivel superior hay imágenes de los santos patronos de la casa reinante: Theodore Stratilates , Juan Bautista, Santa Anastasia, la mártir Irina. En la pared sur del pasillo hay un ícono raro de gran tamaño pintado en metal: la Madre de Dios de Vladimir con santos seleccionados del círculo de Moscú "Hoy la ciudad más gloriosa de Moscú hace alarde de brillantez" (1904) [112] .

El iconostasio se completó en 1895 según el diseño del arquitecto Andrey Pavlinov . Este es el llamado iconostasio con inversión - continúa en las paredes laterales de la capilla [115] . Los íconos fueron pintados bajo la dirección del famoso pintor y restaurador de íconos de Moscú, Osip Chirikov , cuya firma se conserva en el ícono "El Salvador en el Trono". El iconostasio incluye íconos anteriores: “Nuestra Señora de Smolensk” del siglo XVI y la imagen local de “St. Basilio el Beato con el telón de fondo del Kremlin y la Plaza Roja" del siglo XVIII [116] [115] .

Sobre el lugar de enterramiento de San Basilio el Bendito, hay un arco decorado con un dosel tallado, uno de los santuarios más venerados de Moscú. El santuario del santo en esta parte fue destruido durante la Era de los Trastornos . Sin embargo, se ha conservado la cubierta que reposa sobre ella con una imagen bordada de San Basilio el Beato, realizada en los talleres de la zarina Irina Godunova y confeccionada en raso y seda con hilos de oro, lo que contribuyó a la seguridad del tejido. Después de 1917 , cuando se creó un museo en la catedral, sus empleados entendieron el valor de la portada como un ejemplo invaluable del arte aplicado de la iglesia y lograron preservar [117] [18] .

La capilla de San Basilio se cerró en 1929. Recién a finales del siglo XX se restauró su decoración. El primer servicio después del cierre de la capilla en la Catedral de Pokrovsky tuvo lugar en la Pascua de 1991 . El 15 de agosto de 1997, día de la memoria de San Basilio Beato, se reanudaron los servicios dominicales y festivos en la capilla. Por el momento, esta es la única capilla del templo, donde se llevan a cabo servicios regulares [118] [119] .

Iglesia de Alexander Svirsky

La iglesia del sureste fue consagrada en nombre del santo de Novgorod , el monje Alexander Svirsky , porque el 30 de agosto de 1552, en el día de la memoria del santo, tuvo lugar una de las batallas importantes de la campaña de Kazan: la derrota de la caballería. de Tsarevich Yapancha en el campo Arsk [119] [120] .

La iglesia de 15 m de altura es una de las cuatro iglesias pequeñas, su  área es de 4,4 × 2,8 m .

El aspecto original del interior de la iglesia del siglo XVI fue restaurado durante los trabajos de restauración de los años 20 y 1979-1980: un piso de ladrillo con un patrón de espiga, cornisas perfiladas y antepechos escalonados. Las paredes de la iglesia están cubiertas con pinturas que imitan el ladrillo. La cúpula representa una espiral de "ladrillo" - un símbolo de la eternidad [107] .

También se reconstruyó el iconostasio de la iglesia. Entre las vigas de madera ( tablas ), los íconos del siglo XVI y principios del XVIII se ubican uno al lado del otro. La parte inferior del iconostasio está cubierta con mortajas colgantes de terciopelo hábilmente bordadas que representan la tradicional cruz del Gólgota .

Iglesia de Varlaam Khutynsky

La iglesia del sudoeste fue consagrada en nombre del monje Varlaam de Khutynsky , santo de Novgorod, fundador y abad del monasterio Spaso-Preobrazhensky Khutynsky  ; en honor a esto, el santo padre de Iván el Terrible Vasily III tomó el nombre monástico en su lecho de muerte. , porque era especialmente venerado como patrón de la familia real [3 ] [42] [119] . La evidencia indica que el Gran Duque Vasily rezó a este santo, pidiéndole que le enviara un heredero legítimo, que se convirtió en Ivan Vasilyevich. Además, la aparición de esta iglesia en la Catedral de la Intercesión se asocia con el hecho de que el 6 de noviembre de 1552, día de la memoria del santo, tuvo lugar la entrada solemne del zar en Moscú procedente de la campaña de Kazán [121] .

La nave es también una de las cuatro pequeñas iglesias de la catedral de 15,2 m de altura, su base tiene forma de cuadrilátero, alargada de norte a sur con el ábside desplazado hacia el sur. La violación de la simetría en la construcción del templo fue causada por la necesidad de organizar un pasaje entre la pequeña iglesia y la parte central del templo: la Iglesia de la Intercesión del Santísimo Theotokos [112] . La peculiaridad de la arquitectura de la iglesia -la forma irregular del ábside- determinó el desplazamiento de las Puertas Reales hacia la derecha [109] . El chetverik de la iglesia se convierte en un octógono bajo. El tambor ligero cilíndrico se cubre con una bóveda. La iglesia ilumina el candelabro más antiguo de la catedral del siglo XV [107] .

El iconostasio de mesa de la iglesia fue reconstruido en la década de 1920 y consta de iconos de los siglos XVI-XVIII [109] . De particular interés es el icono colgado por separado " La visión de Sexton Tarasius ". Fue escrito en Novgorod a finales del siglo XVI. La trama del ícono se basa en una historia de la vida de Varlaam Khutynsky sobre la visión del sacristán del monasterio de Khutynsky de los desastres que amenazan a Novgorod: inundaciones, incendios, "pestilencia". El pintor de iconos representó el panorama de la ciudad con precisión topográfica . En la composición se incluyen orgánicamente escenas de pesca, arado y siembra, que hablan de la vida cotidiana de los antiguos novgorodianos [112] .

Iglesia de la Entrada a Jerusalén

La Iglesia Occidental fue consagrada en honor a la fiesta de la Entrada del Señor en Jerusalén , que estuvo asociada con la entrada solemne en Moscú de las tropas rusas dirigidas por Iván el Terrible después de la victoria sobre el Kanato de Kazan [46] .

La Catedral de la Intercesión con una capilla lateral de la Entrada del Señor en Jerusalén se convirtió en el centro litúrgico para la celebración del Domingo de Ramos . Terminó con la procesión en el burro del patriarca desde la Catedral de la Asunción, por lo que la capilla se adosó al lado más cercano al Kremlin [122] [119] .

La iglesia es una de las cuatro iglesias grandes y es un pilar octogonal de dos niveles cubierto con una bóveda. El templo destaca por su gran tamaño y el carácter solemne de la decoración [112] . Durante la restauración se descubrieron fragmentos de la decoración del siglo XVI. Se ha conservado su aspecto original sin la restauración de las partes dañadas. No se encontró ninguna pintura antigua en la iglesia. Sobre la entrada norte hay un rastro de un proyectil que golpeó la pared en octubre de 1917 [81] [123] .

El iconostasio que existe ahora fue transferido a la capilla en 1770 desde la desmantelada Catedral Alexander Nevsky Kremlin [124] . Está ricamente decorado con superposiciones de peltre dorado calado , que dan ligereza a la estructura de cuatro niveles. A mediados del siglo XIX, el iconostasio se complementó con detalles tallados en madera. Los iconos de la fila inferior hablan de la Creación del mundo [112] .

En la iglesia se presenta el icono "San Alejandro Nevski en vida" del siglo XVII. La imagen, única en cuanto a iconografía , probablemente provenga de la Catedral Alexander Nevsky. El príncipe que cree en lo correcto está representado en el centro del ícono, y alrededor hay 33 sellos con tramas de su vida: la Batalla del Neva , el viaje del príncipe a la sede del khan, así como los milagros del ícono después de su muerte. [107] .

Iglesia de San Gregorio de Armenia

La iglesia noroeste de la catedral fue consagrada en nombre de San Gregorio , Iluminador de la Gran Armenia , quien murió en 325. Convirtió al rey ya todo el país al cristianismo, fue obispo de Armenia. Su memoria se celebra el 30 de septiembre ( 13 de octubre ) [119] . En 1552, en este día, comenzó el asalto a Kazán [92] y se tomó la torre Arskaya de la muralla de la fortaleza de Kazán [3] [119] .

La iglesia es una de las cuatro iglesias pequeñas de la catedral con una altura de 15 m, también representa un cuadrilátero, convirtiéndose en un octágono bajo. Su base es alargada de norte a sur con el ábside desplazado por el paso a la parte central del templo. El tambor ligero se cubre con una bóveda [112] .

El iconostasio de la mesa consta de iconos de los siglos XVI-XVII. Las puertas reales se desplazan hacia la izquierda debido a la violación de la simetría del espacio interno. En la fila local del iconostasio se encuentra la imagen de San Juan el Misericordioso , Patriarca de Alejandría. El iconostasio fue reconstruido en la década de 1920 [109] . La parte inferior del iconostasio está cubierta con mortajas de seda y terciopelo que representan cruces del calvario [107] .

En 1787, a petición del rico contribuyente Ivan Kislinsky, la capilla fue reconsagrada en honor a su patrón celestial, Juan el Misericordioso. En la década de 1920, la iglesia volvió a su antiguo nombre [107] .

En la iglesia se restauró la decoración arquitectónica del siglo XVI: ventanas antiguas, semicolumnas , cornisas , un piso de ladrillo dispuesto “en un árbol de Navidad”. Como en el siglo XVII, las paredes están encaladas [112] .

El interior de la iglesia se complementa con las llamadas velas "delgadas" de los siglos XVII-XIX, grandes candelabros de madera pintada de forma antigua. En su parte superior hay una base de metal, en la que se colocaban finas velas. La vitrina contiene elementos de vestiduras sacerdotales del siglo XVII: sobrepelliz y felonión , bordados con hilos de oro. La lámpara del siglo XIX, decorada con esmalte multicolor , le da una elegancia especial a la iglesia . La iglesia tiene un remate de mica - una linterna portátil del siglo XVII [107] .

Iglesia de Cipriano y Justina

La iglesia norte de la catedral tiene una dedicación inusual para las iglesias rusas en nombre de los mártires cristianos Cipriano y Justina , que vivieron en Antioquía en los siglos III - IV . Cipriano fue un hechicero pagano convertido al cristianismo por la devota Justina. Ambos aceptaron la muerte bajo el emperador romano Decio . Su día conmemorativo es el 2 (15) de octubre . Tal día como hoy en 1552, las tropas del zar Iván IV asaltaron Kazan [109] .  

La pintura al óleo apareció en la iglesia en la década de 1780. En las paredes hay escenas de la vida de los santos: en el nivel inferior, Adrián y Natalia , en el nivel superior, Cipriano y Justina. Se complementan con composiciones de múltiples figuras sobre el tema de las parábolas evangélicas y tramas del Antiguo Testamento . La pintura de las imágenes de los mártires del siglo IV Adrian y Natalia está asociada con el cambio de nombre de la iglesia en 1786, cuando una rica inversora, Natalya Mikhailovna Khrushcheva, donó fondos para reparaciones y pidió consagrar la iglesia en honor a sus patrocinadores celestiales [109] [107] . En la década de 1920, al comienzo de las actividades científicas del museo en la catedral, la iglesia volvió a su nombre original [112] .

La iglesia presenta estandartes del siglo XVIII: íconos-estandartes de la época de las Cruzadas, conservados en las paredes y cierres para ellos. El suelo de piedra blanca se colocó en el siglo XVIII. Al mismo tiempo, en 1780, se esculpió en madera un iconostasio dorado al estilo del clasicismo [109] . La fila inferior del iconostasio representa las escenas de la Creación del mundo: el primer y cuarto día [125] . En 2007, las pinturas murales y el iconostasio fueron restaurados con el apoyo caritativo de la sociedad anónima " Ferrocarriles Rusos " [112] .

Iglesia de San Nicolás Velikoretsky

La iglesia del sur fue consagrada en honor al ícono de Velikoretsky de San Nicolás el Taumaturgo . El ícono del santo fue encontrado en la ciudad de Khlynov en el río Velikaya y posteriormente recibió el nombre de "Nikola Velikoretsky" [126] [119] . En 1555, por orden del zar Iván el Terrible, el ícono milagroso fue llevado en procesión a lo largo de los ríos desde Vyatka hasta Moscú, a través de todas las tierras anexadas, como señal de su entrada en el estado ortodoxo [127] .

La iglesia es una de las más grandes, su altura es de 28 metros, es un pilar octogonal de dos niveles con un tambor ligero y una bóveda [112] .

El antiguo interior de la iglesia resultó gravemente dañado en un incendio en 1737. Por primera vez las paredes de la iglesia se pintaron con iconos en 1786. En la segunda mitad del siglo XVIII y principios del XIX, se formó un único complejo de artes decorativas y bellas: un iconostasio tallado con filas completas de íconos y una pintura narrativa monumental de las paredes y la bóveda. La pintura al óleo existente data de mediados del siglo XIX [128] [109] .

El nivel inferior del octágono contiene los textos de Nikon Chronicle sobre el traslado de la imagen a Moscú e ilustraciones para ellos [129] . En el nivel superior, la Madre de Dios está representada en el trono, rodeada de profetas, arriba, los apóstoles , en la bóveda, la imagen del Salvador Todopoderoso [112] .

El iconostasio está decorado con una decoración floral de estuco con dorado. Los iconos en marcos estrechos y perfilados están pintados al óleo. En la fila del local hay una imagen de "San Nicolás el Taumaturgo en Vida" del siglo XVIII. El piso inferior está decorado con grabados de yeso que imitan la tela brocada [112] . El interior de la iglesia se complementa con dos iconos remotos de doble cara que representan a San Nicolás. Con ellos hacían procesiones religiosas alrededor de la catedral [107] .

A finales del siglo XVIII, el suelo de la iglesia se cubrió con losas de piedra blanca. Durante los trabajos de restauración se descubrió un fragmento de la cubierta damero de roble original del siglo XVI. Este es el único lugar de la catedral que conserva un suelo de madera [107] .

En 2005-2006, el iconostasio y la pintura monumental de la iglesia fueron restaurados con la ayuda de la Bolsa Internacional de Divisas de Moscú [112] .

Iglesia de la Santísima Trinidad

La Iglesia Oriental fue consagrada en nombre de la Santísima Trinidad  ; se cree que la Catedral de la Intercesión se construyó en el sitio de la antigua Iglesia de la Trinidad, por cuyo nombre la gente a menudo llamaba a todo el templo [119] .

La iglesia es una de las cuatro grandes iglesias de la catedral: su altura es de 21 metros, es un pilar octogonal de dos niveles, que termina con un tambor ligero y una cúpula [112] .

Durante el proceso de restauración de la década de 1920, la antigua decoración arquitectónica y decorativa se restauró por completo en esta iglesia: semicolumnas y pilastras que enmarcan los arcos-entradas de la parte inferior del octágono, un cinturón decorativo de arcos. En la bóveda de la cúpula, se presenta una espiral con ladrillos de tamaño pequeño, un símbolo de la eternidad. Esta es una imagen simbólica extremadamente rara de Dios en el arte ruso antiguo . En esta iglesia no se encontró ni un solo fragmento de pintura antigua, lo que sugiere que no fue pintada en el siglo XVII. Se sabe fehacientemente que las iglesias de la catedral fueron encaladas tras un incendio en 1735. Los alféizares escalonados de las ventanas en combinación con la superficie encalada de las paredes y la bóveda hacen que la iglesia sea especialmente brillante y elegante. Debajo del tambor ligero, se construyen “ voces ” (resonadores) en las paredes: recipientes de arcilla diseñados para amplificar el sonido [98] . La iglesia está iluminada por el candelabro (candelabro) más antiguo de la catedral, obra rusa de finales del siglo XVI [107] .

Sobre la base de estudios de restauración, se estableció la forma del iconostasio original [107] . Su peculiaridad es la forma inusual de las puertas reales bajas y los íconos de tres filas que forman tres rangos canónicos: profético, Deesis y festivo. La " Trinidad del Antiguo Testamento " en la fila del iconostasio es uno de los iconos más antiguos y venerados de la catedral en la segunda mitad del siglo XVI [130] .

Iglesia de los Tres Patriarcas

La iglesia nororiental de la catedral fue consagrada en nombre de los tres patriarcas de Constantinopla: Alejandro, Juan y Pablo el Nuevo. En 1552, en el día de la memoria de los patriarcas el 30 de agosto ( 12 de septiembre ), las tropas del zar Iván el Terrible derrotaron a la caballería del príncipe tártaro Yapanchi, que venía de Crimea para ayudar al Kanato de Kazan [119] .

La iglesia de 14,9 m de altura es una de las cuatro pequeñas iglesias de la catedral. Los muros del barrio se convierten en un octógono bajo con un tambor cilíndrico ligero. La iglesia es interesante por su original sistema de techo con una amplia cúpula, en la que se encuentra la composición "El Salvador no hecho por manos " [107] .

El óleo mural fue realizado a mediados del siglo XIX y refleja en sus tramas el entonces cambio de nombre de la iglesia: fue reconsagrada en memoria del Iluminador de la Gran Armenia en relación con el traspaso del trono de la iglesia catedral de Gregorio de Armenia [125] . El primer nivel de la pintura está dedicado a la vida de San Gregorio, en el segundo nivel: la historia de la imagen del Salvador no hecha a mano, llevándola al rey Avgar en la ciudad de Edesa en Asia Menor , así como a Escenas de la vida de los patriarcas de Constantinopla. En la década de 1920, la iglesia volvió a su nombre original. Continuando con las tradiciones de los mecenas rusos , la dirección de la Bolsa Internacional de Divisas de Moscú contribuyó a la restauración del interior de la iglesia en 2007 [112] .

El iconostasio de cinco niveles combina elementos barrocos con elementos clásicos . Esta es la única barrera de altar en la catedral de mediados del siglo XIX. Fue hecho especialmente para esta iglesia [112] .

Iglesia Central de la Intercesión de la Santa Madre de Dios

La iglesia central fue consagrada en honor a la Fiesta de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios , celebrada el 1  (14) de octubre . Tal día como hoy en 1552, comenzó el asalto a Kazan [112] .

La iglesia es una estructura en forma de columna, en cuya base hay un tetraedro de cuatro lados. Con la ayuda de triángulos blancos - tromps , pasa a un octaedro-octaedro. Termina con una carpa octogonal. Es la más alta de las nueve iglesias catedrales. Su altura es de 47,5 metros [112] .

A la derecha del iconostasio de las paredes hay un óleo de finales del siglo XIX. Durante la restauración a fines de la década de 1950, se descubrió debajo una pintura al óleo del siglo XVIII. La pintura original "como un ladrillo" fue realizada con la técnica del fresco sobre yeso húmedo [109] . La crónica descubierta del templo 16 también se creó utilizando el método del fresco. Le permite averiguar la fecha exacta de la consagración del trono de la iglesia central, que se consideró la finalización oficial de la construcción de toda la catedral: el 29 de junio ( 12 de julio )  de 1561 [131] .

Para el 450 aniversario de la catedral, la exposición "Oro de la Sacristía" presentó íconos únicos del siglo XVI del iconostasio original, no conservado, de la iglesia central de la Catedral de la Intercesión. En la Iglesia de la Intercesión hay un iconostasio de la Iglesia del Kremlin de los Wonderworkers de Chernihiv, desmantelado en 1770 [113] [33] [124] . En el siglo XVIII el iconostasio fue vendido a la provincia de Tver . Solo en la década de 1920, gracias a los esfuerzos de los trabajadores del museo, los íconos fueron encontrados y devueltos a la catedral. El iconostasio del marco de madera está decorado con superposiciones perforadas de peltre dorado [132] .

Iglesia de San Juan el Bendito

La Iglesia de San Juan el Bendito se añadió a la catedral en 1672 después del descubrimiento de las reliquias del santo tonto Juan, que fue enterrado en 1589 a petición suya no lejos del Beato Basilio. Se supone que la iglesia se dedicó originalmente a la Posición de la Túnica del Santísimo Theotokos . Luego fue consagrada en honor a la Natividad de la Santísima Madre de Dios . En 1916 se volvió a consagrar en honor a San Juan el Beato. Entre las iglesias de San Basilio y San Juan el Beato había pasajes internos, gracias a lo cual constituían un único espacio litúrgico. En la década de 1930, durante las obras de restauración, se colocaron estos pasajes. Desde 1929 hasta noviembre de 2018, la iglesia estuvo cerrada al público [105] .

En 2016-2018, la iglesia fue restaurada con el apoyo de la Iglesia Ortodoxa Rusa y la fundación benéfica Transsoyuz de Russian Railways. Se restauró el enladrillado de los muros, bóveda y revestimiento del suelo, se desenterraron fragmentos de pinturas murales de los siglos XVII y XIX. El iconostasio perdido del siglo XIX fue recreado en estricta conformidad con las fotografías de 1935. El lugar central del iconostasio lo ocupaban las Puertas Reales originales del siglo XVIII. Se han conservado la mayoría de los iconos del iconostasio de esta iglesia [105] .

La reliquia principal fue devuelta a la iglesia: cadenas de hierro (cadenas), que, según la leyenda, pertenecían a San Juan el Bendito [133] . En la iglesia hay un relicario sobre las reliquias del santo tonto Juan el Bendito (las reliquias están debajo de un celemín). La iglesia ha estado abierta al público desde noviembre de 2018 [105] .

Campanario

El campanario moderno de la Catedral de la Intercesión se construyó en el sitio de un antiguo campanario, que se parecía al campanario conservado de la Catedral de la Transfiguración en Bolshiye Vyazyomy . En la segunda mitad del siglo XVII, el campanario original se deterioró y se deterioró. En la década de 1680, fue reemplazado por un campanario, que se mantiene en pie hasta el día de hoy [134] .

La base del campanario es un gran cuadrángulo alto, sobre el que se coloca un octágono con un espacio abierto, cercado con ocho pilares conectados por vanos arqueados. La plataforma está coronada por una alta carpa octogonal, cuyos bordes están decorados con azulejos multicolores con vidriado blanco, amarillo, azul y marrón . Los costados de la tienda están revestidos de tejas verdes labradas, y se completa con una pequeña cúpula cebolla con una cruz de ocho puntas. Hay pequeñas ventanas en la tienda, los llamados "rumores", diseñados para amplificar el sonido de las campanas. Dentro del área abierta y en las aberturas arqueadas, las campanas fundidas por destacados maestros rusos de los siglos XVII-XIX están suspendidas sobre gruesas vigas de madera [135] . Después de la era soviética, comenzaron a usarse nuevamente en 1990. Al mismo tiempo, se conservan vigas de madera para colgar campanas desde la época prerrevolucionaria [136] .

Reflexión en el arte y la literatura

Véase también

Notas

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Moscú, 1980 , p. 511.
  2. ↑ 1 2 Pushchaev, 2011 , pág. 58.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Kremlin de Moscú. La Plaza Roja. Guía de edición. I. Yu. Yudakova. - Sociedad Geográfica Nacional, 2013. - Pág. 195
  4. ↑ Kremlin de Moscú. La Plaza Roja. Guía de edición. I. Yu. Yudakova. - Sociedad Geográfica Nacional, 2013. - Pág. 199
  5. ↑ 1 2 3 Malinovsky, 1992 , p. 89.
  6. ↑ Después de la restauración, se inauguró la undécima iglesia de la Catedral de la Intercesión en la Plaza Roja de Moscú . Sitio web oficial del Patriarcado de Moscú.
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