| Iglesia Católica | |
| Iglesia de San Luis de Francia | |
|---|---|
| Iglesia Saint-Louis-des-Français | |
| 55°45′45″ N sh. 37°37′52″ E Ej. | |
| País | |
| Dirección | Moscú , Malaya Lubyanka , 12A |
| confesión | catolicismo |
| Diócesis | Arquidiócesis de la Madre de Dios |
| Estilo arquitectónico | imperio |
| autor del proyecto | Domenico Gilardi |
| Arquitecto | Alejandro Gilardi |
| fecha de fundación | 1827 |
| Construcción | 1827 - 1830 años |
| Estado | Un objeto del patrimonio cultural de los pueblos de la Federación Rusa de importancia federal. registro Nº 771410412030006 ( EGROKN ). Artículo No. 7710400000 (base de datos Wikigid) |
| Estado | válido |
| Sitio web | es.eglise.ru |
| Archivos multimedia en Wikimedia Commons | |
La Iglesia de San Luis de Francia ( fr. Eglise Saint Louis des Français à Moscou ) es una iglesia católica romana en Moscú , ubicada en la calle Malaya Lubyanka , 12A. Una de las tres iglesias católicas activas en Moscú, junto con la Catedral de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María y la Iglesia de Santa Olga .
Las misas se sirven en el templo en ruso, francés , lituano , inglés , italiano y vietnamita . La iglesia tiene una escuela dominical, un movimiento de escultismo ( Scouts de Europa ).
Ya en 1627, el embajador del rey francés Luis XIII , Louis de Guy, trató de obtener el permiso de las autoridades para construir una iglesia para los comerciantes franceses en el Barrio Alemán [1] . Pero a los católicos se les prohibió durante mucho tiempo tener sus propias iglesias y clero en Moscú. La primera iglesia católica de madera apareció solo en 1688 [1] , los franceses también se convirtieron en sus feligreses. Antes de que los franceses tuvieran su propia iglesia en Moscú, eran feligreses de la iglesia católica más antigua de Moscú, la Iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo , pero a finales del siglo XVIII esta iglesia se había vuelto demasiado pequeña para la creciente comunidad católica . , los sermones generalmente se leían en alemán y polaco , en En relación con esto, los franceses tenían la intención de establecer una parroquia separada [2] .
El 31 de diciembre de 1786 se firmó el "Tratado entre Rusia y Francia, sobre amistad, comercio y navegación", del que se sigue que "se permite la perfecta libertad de fe a los súbditos franceses en Rusia" [2] . En este sentido, en agosto de 1789, un grupo de iniciativa, que incluía a prominentes familias francesas, vicecónsules y sacerdotes, envió una invitación a una reunión general a todos los franceses de Moscú. Después de la reunión, los franceses de Moscú en el mismo año presentaron una solicitud de permiso para construir una iglesia católica separada. La petición de sus compatriotas fue respaldada por el cónsul de Francia en Moscú, Pierre Martin, pero la solución de este tema se prolongó durante varios años. El primer sacerdote de la parroquia que se separó fue el Abbé Pem de Matignicourt de Châlons-sur-Marne en Francia. El 10 de marzo de 1790 se consagró una capilla en la casa del vicecónsul de Boss [3] .
Después de recibir la aprobación de la emperatriz Catalina II y el permiso de las autoridades de Moscú, el Sr. Protasyev compró un terreno entre Malaya Lubyanka Street y Milyutinsky Lane , donde se construyó una pequeña iglesia francesa de madera, cuya consagración , en nombre del rey francés. San Luis IX , tuvo lugar el 30 de marzo de 1791 . Esta pequeña iglesia dio origen a la futura isla de la comunidad francesa, que se desarrolló mucho. Los franceses de Moscú establecieron lazos entre sí, y los sacerdotes franceses disfrutaron del éxito entre la aristocracia rusa como educadores de los hijos de la nobleza rusa [3] . En 1792, el arzobispo Stanislav Sestrentsevich prescribió la siguiente división en dos parroquias católicas: todos los súbditos del reino francés van a la nueva (St. Louis) , las personas de otros países donde se habla francés pueden elegir de una vez por todas una de las dos parroquias, el resto de los católicos — permanecen en la antigua parroquia (San Pedro y San Pablo) [4] .
A principios de 1793, llegó a Rusia la noticia de la ejecución de Luis XVI , se declaró duelo en la corte. Por decretos de la emperatriz Catalina II, se suspendió la vigencia del tratado concluido de 1786, se cambió el estatuto de la iglesia francesa, que a partir de ahora se prohibió llamarse francesa , la adscripción a la parroquia y la división del rebaño en un Se detuvo a nivel nacional, el rector de la iglesia de St. Luis se vio obligado a obedecer al rector de la iglesia de los Santos. Pedro y Pablo , y los sermones debían leerse en ambas iglesias también en alemán. En el mismo año, el primer párroco de St. Louis, Pem de Matignicourt, fue expulsado de Rusia [5] .
El 15 de febrero de 1812, por orden del arzobispo Stanislav Sestrenzevich , las parroquias de Moscú fueron nuevamente claramente delimitadas: todos los nacidos en el territorio del Imperio francés y las personas de él deberían haber pertenecido a la parroquia francesa de Saint-Louis, el factor lingüístico. no se tuvo en cuenta, el resto de los católicos de Moscú debían pertenecer a la Iglesia de Pedro y Pablo , cuyo rector tenía prohibido entrometerse en los asuntos de la iglesia francesa [6] .
Durante el incendio de Moscú en 1812, la iglesia no sufrió daños. Gracias a las contribuciones de los feligreses y a un préstamo de 50.000 rublos en billetes emitidos por el gobierno ruso en condiciones favorables, en 1827 se inició la construcción de una iglesia de piedra según el proyecto del arquitecto Domenico Gilardi [7] , y se terminó en 1830 [8] . Sin embargo, la consagración tuvo lugar recién el 17 de junio de 1849, lo que recuerda una placa de mármol con una inscripción en latín en el altar de la iglesia.
En la iglesia de St. Louis había una serie de instituciones educativas. Gracias a la ayuda de los mecenas, en 1821 se construyó el refugio de St. Dorothea, para la cual en 1885 se construyó un edificio separado en Malaya Lubyanka, a la izquierda del templo. En 1861, la escuela real de hombres de St. Philip Neri, y en 1888, con una donación de la princesa Lubomirskaya por un monto de 30 mil rublos, la Escuela de Mujeres de St. Catherine, que en 1899 recibió el estatus de gimnasio . Ambas escuelas en 1898 estaban ubicadas en una casa de ladrillo rojo construida según el proyecto del arquitecto O. F. Didio en Milyutinsky Lane. La parroquia también era propietaria de la capilla de Santa María Magdalena en el cementerio alemán [2] .
Para 1917, el número de feligreses ascendía a 2.700 personas. Después de la revolución de 1917, vinieron tiempos difíciles para el templo. En relación con el decreto " Sobre la separación de la iglesia del estado y la escuela de la iglesia " del Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSFSR del 23 de enero de 1918 , se nacionalizaron las propiedades de la iglesia , se llevaron a cabo repetidas búsquedas y el templo quedó en ruinas, y las instituciones educativas de la iglesia dejaron de existir en 1919 . Se inició un éxodo masivo de los franceses de Moscú, en 1921 el rector de la iglesia, Jean-Marie Vidal, se vio obligado a abandonar el país. Hasta 1926, la parroquia francesa fue patrocinada por Pyotr Zelinsky , rector de la Iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo en Milyutinsky Lane. En 1926, el obispo Michel d'Herbigny , en secreto de las autoridades soviéticas, ordenó obispo en la iglesia de St. Luis el Asuncionista P. E. Neveu y dos sacerdotes más - A. I. Frison y B. Sloskans . D'Herbigny recibió la orden de abandonar el territorio de la URSS , lo que hizo en septiembre de ese año. Pronto se reveló el secreto y se intentó expulsar al obispo Neveu, pero se quedó en el país después de las protestas de la embajada francesa, pero en 1936 no se le permitió ingresar a la URSS después de un curso de tratamiento en Francia. La mayoría de los feligreses activos fueron reprimidos.
Después del cierre de dos iglesias católicas de Moscú, San Pedro y San Pablo (1933) y la Inmaculada Concepción (1938), St. Louis siguió siendo la única iglesia católica abierta en Moscú. Junto con la Iglesia de Nuestra Señora de Lourdes en Leningrado, donde sirvió el sacerdote francés Michel Florent, se convirtió en una de las dos iglesias católicas activas en la RSFSR . Sirviendo en la iglesia desde 1934, el sacerdote asuncionista estadounidense y capellán de la embajada de los EE. UU. Leopold Brown siguió siendo el único sacerdote católico después de la partida del obispo Neveu. Estuvo en Moscú durante todos los años de la Gran Guerra Patriótica e informó al Vaticano sobre el estado de cosas de la Iglesia en la URSS, ya finales de 1945 abandonó el país, trasladándose la parroquia a la llegada de George Anthony. LaBerge, sacerdote estadounidense de origen francés, su hermano, el sacerdote asuncionista.
Desde principios de la década de 1990, comenzó un nuevo período en la vida del templo. El 13 de abril de 1991, el Papa Juan Pablo II anunció la creación de una Administración Apostólica para los católicos de rito latino en la Rusia europea . La inauguración ceremonial del Administrador Apostólico del Arzobispo Tadeusz Kondrusiewicz tuvo lugar en la Iglesia de St. Louis el 28 de mayo del mismo año. En la década de 1990 se llevó a cabo una reconstrucción a gran escala del interior del templo.
En junio-octubre de 2017 se realizaron obras en el templo para reponer la cubierta y restaurar las fachadas [9] . En mayo-octubre de 2018 se llevaron a cabo obras de gran envergadura para restaurar el interior de la iglesia [10] .
En la actualidad, debido al hecho de que la tercera iglesia católica histórica en Moscú, la iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo en Milyutinsky Lane , no ha sido devuelta a la Iglesia, en la iglesia de St. Louis realizan servicios como la parroquia de St. Louis (principalmente de habla francesa e inglesa), y la parroquia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo (principalmente de habla rusa).
La Iglesia de San Luis fue construida en estilo bajoimperial y es una basílica de tres naves con ábside semicircular, nave central alta con bóveda de medio punto y naves laterales bajas. La fachada principal está adornada con un pórtico de seis columnas rematado por un frontón triangular , a ambos lados del cual hay campanarios bajos.
Sobre el altar mayor se encuentra una pintoresca representación de la Transfiguración del Señor . En el altar de la nave izquierda en el centro hay una estatua de S. Louis , a su izquierda hay una estatua de St. Bernardo de Clairvaux , a la derecha - St. Francisco de Sales . Un poco a la derecha, en un pedestal separado, la estatua de St. Antonio de Padua . Asimismo, en el altar de la nave izquierda, hay pequeñas estatuas de los santos patronos de Francia: S. Juana de Arco y Sta. Teresa de Lisieux .
En el altar derecho había una estatua de la Santísima Virgen María, la Reina del Rosario , luego reemplazada por una estatua de la Santísima Virgen María de Lourdes [11] . Sin embargo, la inscripción en francés sobre la estatua dice: "Reina del Santo Rosario, ruega por nosotros". Después del período soviético, solo una vieja vidriera que representa a St. Joseph, ubicado en el lado derecho del templo.
Según las memorias de Alexander Gedike , quien fue el organista parroquial de la iglesia de St. Louis, el órgano ha estado en la iglesia desde la década de 1850. El instrumento fue fabricado por el maestro Derpt Wilhelm Müllerstedt ( alemán Wilhelm Müllverstedt ) tenía 18 registros, 2 manuales y un pedal. En 1900, un nuevo órgano francés "Charles Didier-Van Caster" ( Nancy ) reemplazó al anterior. Este órgano de 22 registros, 4 de los cuales son pedales de transmisión, 2 manuales y un teclado de pedales, existió durante casi todo el siglo XX, y se perdió por completo debido a la instalación de otro órgano.
La instalación del órgano actual se completó el 28 de abril de 1998 . No se ha conservado la información sobre el fabricante. Se trata de un antiguo órgano que fue cedido a la iglesia por el rector de la provincia francesa de la orden de la Asunción y que ha cambiado más de un lugar en su historia: la capilla de Nuestra Señora de la Misericordia de Burdeos , para la que fue fabricado. en 1892 ; iglesia de st. Venecia en Roma (1902-1928); Toulouse , donde fue rehecho en 1961 por los maestros de la compañía francesa Boucher-Debiere ( fr. Beuchet-Debierre ); Abadía de San Mauro (1986-1997).
Disposición del órgano de la Iglesia de San LuisDisposición del órgano de la Iglesia de San Luis [12]
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Los organistas de la iglesia en diferentes años fueron músicos de la dinastía Gedike: Karl Andreevich y Fyodor Karlovich (Friedrich-Alexander-Paul), así como Alexander Fyodorovich Gedike , quien a veces reemplazó a su padre [14] . Dmitry Ushakov fue el organista de 1999 a 2012 .
Iglesia de San Luis, 1884
Postal de principios del siglo XX.
Postal de principios del siglo XX.
Vidriera que representa a St. Joseph. 1883
Iglesia de Luis de Francia (Roma)
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