Filosofía islámica
La versión estable se desprotegió el 30 de junio de 2022 . Hay cambios no verificados en plantillas o .La filosofía islámica es un conjunto de enseñanzas filosóficas desarrolladas en la Edad Media por pensadores de los pueblos de Oriente que se convirtieron al Islam y utilizaban principalmente el árabe (con menos frecuencia el persa ). Más tarde, comenzaron a aparecer más y más obras en los idiomas nacionales de los países islámicos (turco, urdu, etc.). En ocasiones, en el marco de la filosofía islámica, se consideran también las obras de los filósofos judíos medievales, escritas en árabe y claramente influidas por la doctrina religiosa islámica. Los filósofos islámicos modernos a menudo también escriben en inglés, ya que sus escritos están orientados hacia la élite de habla inglesa en los países árabes, Pakistán (donde el inglés es oficial), así como la diáspora musulmana en los países occidentales.
Hoy, la filosofía islámica ha sufrido cambios significativos, incluso bajo la influencia de la civilización y la filosofía occidentales. El término "filosofía árabe" no es el único que se utiliza en este sentido. Los filósofos e historiadores de la filosofía también hablan de "filosofía islámica", "filosofía árabe-musulmana", "filosofía del Oriente árabe", etc.
Dado que el Islam en los países musulmanes es una doctrina obligatoria , en estos países hay o existieron híbridos peculiares de áreas tradicionales de la filosofía con la teología islámica (el concepto político de M. Gaddafi , el concepto político y epistemológico de "democracia islámica " de A. Sorush , etc.). Al mismo tiempo, en la actualidad, la filosofía en lengua árabe tiene un impacto significativo en el pensamiento filosófico de Irán, mientras que no se observa la tendencia opuesta: las obras de los filósofos iraníes son poco conocidas en el mundo árabe.
Historia
Hay tres etapas principales en el desarrollo de la filosofía islámica [1] :
- clásico, o medieval (siglos VIII-XV);
- Baja Edad Media (siglos XVI-XIX);
- modernidad (segunda mitad de los siglos XIX-XXI).
El surgimiento de la filosofía árabe está asociado con las actividades de los primeros representantes de kalam (teología racional), quienes, a partir de una discusión de cuestiones sobre la libertad de la voluntad humana y los atributos divinos, terminaron desarrollando conceptos que iban más allá de la religión. La escuela Mu'tazilite se desvió bastante de las posiciones del Islam ortodoxo .
En el siglo IX , los árabes se familiarizaron ampliamente con la herencia científico-natural y filosófica de la antigüedad. El centro de su atención es la filosofía de Aristóteles , con su interés predominante en cuestiones de ciencia natural y lógica. La asimilación de la filosofía aristotélica, sin embargo, estuvo mediada por el conocimiento de las obras de sus comentaristas posteriores de las escuelas neoplatónicas de Atenas y Alejandría . El fundador del aristotelismo árabe fue Al-Kindi .
Principales cuestiones y conceptos
Direcciones
- Kalam
- Aristotelismo oriental (falsafa)
- liberalismo islámico
- Jadidismo
- sufismo
- batinismo
Representantes
Edad Media y Moderna
- al kindi
- Averroes
- Avicena
- Al Farabi
- Ar-Razi
- Zamakhshari
- Ibn Miskawayh
- Ibn Jaldún
- maarri
- Omar Khayyam
Modernidad
- Amr Khaled (Egipto)
- Ali Shariati (Irán)
- Heydar Dzhemal (Rusia)
- Ibrahim Taufik (Rusia)
- Muhammad Iqbal (Pakistán)
- Abul Ala Maududi (Pakistán)
- Abdolkarim Soroush (Irán - Estados Unidos)
- Ismail al-Faruqi (Palestina - EE.UU.)
- Seyyed Hossein Nasr (Irán - Estados Unidos)
- Fazlur Rahman (Pakistán - Gran Bretaña)
- Morteza Motahhari (Irán)
- Musa al-Sadr (Irán - Líbano)
- Akbar Salahuddin Ahmed (Estados Unidos)
- Fethullah Gulen (Turquía)
Literatura
- Grigoryan S. N. De la historia de la filosofía de Asia Central e Irán. m., 1960
- Zakuev A. Filosofía de los "Hermanos de la Pureza". Bakú, 1964.
- Grigoryan S.N. Filosofía medieval de los pueblos del Cercano y Medio Oriente. M, 1966.
- Frolova EA El problema de Descartes en la filosofía árabe moderna.// Cuestiones de Filosofía . - 1969. - Nº 5.
- Shaimukhambetova G. B. Filosofía de habla árabe de la Edad Media y la tradición clásica (período inicial). M., 1979.-152 p.
- Frolova E. A. El problema de la fe y el conocimiento en la filosofía árabe. M., 1983.-168 págs.
- Filosofía árabe medieval: problemas y soluciones. M., 1998.-527 p.
- Frolova E. A. Descartes y algunos aspectos de los conceptos humanos en la filosofía árabe medieval // Filosofía comparada. M., 2000. S. 229-244.
- Smirnov A.V. Lógica del significado: Teoría y su aplicación al análisis de la filosofía y la cultura árabes clásicas. M., 2001. - 504 págs.
- Universales de las culturas orientales. M., 2001.-431 p.
- Frolova E. A. Historia de la filosofía árabe-musulmana. Edad Media y Modernidad: Libro de texto. M., 2006.-199 pág. ISBN 5-9540-0057-3
- Leman Oliver. Una introducción a la filosofía islámica clásica. Por. del ing. M., 2007.-280 p. ISBN 5-7777-0262-7
- Corbin Henry. Historia de la Filosofía Islámica. M.: Progreso-Tradición, 2010. - 360 p. — ISBN 978-5-89826-301-0
Notas
- ↑ Filosofía árabe-musulmana Copia de archivo fechada el 24 de enero de 2012 en Wayback Machine - artículo de la Nueva Enciclopedia Filosófica en el sitio web del Instituto de Filosofía de la Academia Rusa de Ciencias
Véase también
- Jadidismo
- Edad de oro del Islam
- Astronomía de la Edad Media Islámica
- Estética árabe-musulmana
- Enciclopedia de los Hermanos de la Pureza
Enlaces
- Enrique Corbin . Historia de la Filosofía Islámica .
- Filosofía y Kalam
- Predecesores y tradiciones de Falsafa de Nasr S. H. Avicenna
- Pavel Gusterín. Nombres latinizados de científicos y filósofos musulmanes.
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