Buddha Medicine ( Sanskr . भैषज्यगुरु , Iast : bhaiṣajyaguru ; there. பைசையகுரு ; kit. 藥師佛 yàshīfó , 藥師 來 來y àoshīrülái ;薬師yakushi , 薬師 来 来 来yakusi paws ; cor. 약사 여래 ;yaksabul약사불,yaksayerae Sangye Menla ; Mong. Otoch Manla , lit. "Mentor-sanador") es el Buda de la medicina y la curación en el budismo mahayana . Su nombre completo es Vaidurya-prabha-raja ( sct. Vaiḍūryaprabhārāja ; tib . bai dur ya'i 'od kyi rgyal po , lit. "Señor del Resplandor Lazurita (Berilo)"). Se le describe como un médico que cura los sufrimientos del samsara utilizando la medicina de sus enseñanzas.
Bhaishajyaguru generalmente se representa en la forma canónica de Buda, sosteniendo una taza de medicina y, en algunas versiones, con la piel azul.
Bhaishajyaguru se describe en el sutra Bhaishajya -guru-vaidurya-prabha-raja (Sutra del Buda de la Medicina) del mismo nombre como un bodhisattva que hizo doce grandes votos. Habiendo alcanzado la Budeidad, se convirtió en el Buda de la Tierra Pura del Este Vaidurya-nirbhasa ("Pure Lapis Lazuli"). Allí lo acompañan dos bodhisattvas, que simbolizan la luz del sol y la luz de la luna: Suryaprabha y Chandraprabha.
Se cree que los curanderos que enfatizan la práctica ( sct. sādhanā ) del Señor del Lapislázuli pueden desarrollar habilidades clarividentes especiales que ayudan en el diagnóstico y tratamiento correctos.
Mantra de Bhaishajyaguru de su sutra: Skt. tadyathā oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye mahābhaiṣajya [rāja] samudgate svāhā [1] .
El Día del Buda de la Medicina se celebra el día 30 del noveno mes del calendario chino.
La base de la medicina tibetana son los cuatro tantras médicos (Chzhud-shih), que se cree que fueron transmitidos a las personas por el Buda de la Medicina. La historia cuenta que Bhaishajyaguru una vez se sentó entre sus discípulos: bodhisattvas , grandes sabios, dioses y médicos mágicos. Todos querían aprender sobre el arte de curar, pero no podían pronunciar una sola palabra para pedirlo, asombrados por la luz que emanaba del Buda de la Medicina. Entonces el Señor del Resplandor Lázuli creó dos emanaciones, una de las cuales hacía preguntas y la segunda las respondía. Dado que ambas emanaciones no eran diferentes del propio Buda de la Medicina, se hicieron preguntas perfectas y se recibieron respuestas perfectas. Los estudiantes aprendieron sobre las causas de todas las enfermedades, métodos de diagnóstico, métodos de tratamiento y promoción de la salud. Según esta enseñanza, los tres venenos de la conciencia humana son la causa de todas las enfermedades : la ignorancia , el apego ( pasión ) y la ira . Estos tres venenos provocan un desequilibrio entre los tres doshas [2] que conduce a la enfermedad. Los tres doshas interactúan con cuatro condiciones: medio ambiente, nutrición, estilo de vida y estado emocional. Esto, a su vez, conduce a una influencia en la interacción entre los elementos del cuerpo. De esto se sigue que las enfermedades del cuerpo son la consecuencia de las enfermedades de la mente. En total, se distinguen veinticinco elementos que interactúan. Esto es lo que escriben al respecto en el tantra médico raíz:
Si el sabor y la acción de la comida están de acuerdo con la forma de vida, entonces todos estos veinticinco elementos están en equilibrio y la salud y la vida de la persona florecerán. Si no, entonces la salud será perjudicial.
El método de tratamiento de enfermedades, basado en lo anterior, se basa en poner varios elementos en un estado de armonía. Esto se logra a través de cuatro tipos de tratamiento: nutrición adecuada; modo de vida correcto; medicamentos; sangría, cauterización, acupuntura y otros métodos de esta clase. De acuerdo con el concepto budista, todos los seres vivos de este mundo están enfermos, incluso si esto no se expresa explícitamente, la enfermedad puede estar en forma latente. Esto se manifiesta en la falta de armonía entre lo "externo" y lo "interno" y la completa satisfacción con la propia situación de vida. Por lo tanto, la práctica del Buda de la Medicina, ante todo, es el camino de la superación espiritual, porque una persona armoniosa no es susceptible a las enfermedades, todos sus elementos interactúan correctamente entre sí. En total, según las enseñanzas budistas, existen 84.000 delirios de conciencia, lo que conduce a la aparición de 84.000 tipos de enfermedades. Pero los principales oscurecimientos, como se mencionó anteriormente, son la ignorancia, el apego y la ira. Por tanto, 84.000 enfermedades se reducen a 1016 especies, que, a su vez, se reducen a 404 especies. Estos 404 tipos se dividen en cuatro clases de enfermedades (cada clase tiene 101 enfermedades): la influencia del karma de vidas pasadas; la influencia del karma del período temprano de esta vida; la influencia dañina de los espíritus (en este caso, el tratamiento farmacológico no será efectivo, se necesitan métodos espirituales); dolencias menores curadas con una nutrición adecuada y un estilo de vida adecuado.
Antes de 1931, se creía que el Bhaishajyaguru Sutra original en sánscrito no había sobrevivido. Pero fue encontrada por Nalinaksh Dutt en la región de Gilgit (Cachemira, India). Este sutra se conoce en China desde el siglo IV. En el siglo VII, Xuanzang [3] volvió a traducir el sutra al chino, pero su traducción tenía características de adaptación a la cultura local (china). Después de eso, el sutra se volvió increíblemente popular en todo el Reino Medio. El sutra fue traducido del sánscrito al tibetano en el siglo IX y prácticamente no difiere de la versión china.
El Bhaishajyaguru Sutra dice que el país del Buda de la Medicina está en el Cielo Vaiduryanirbhasa (Sánscrito: Vaidurya Jewel Shine [4] ), donde Él predica el Dharma. Este maravilloso país está ubicado en el Este en relación con nuestro mundo y se considera tan alto y puro como el "Paraíso Occidental" de Amitabha .
Además del Bhaishajyaguru Sutra, el Buda de la Medicina se menciona en el capítulo 23 del Saddharma Pundarika Sutra (Sutra de la flor de loto del maravilloso Dharma) (siglo I EC) y en el capítulo 13 de los Vimalakirti-nirdesha-sutras" (un sutra hablado por Vimalakirti).
Antes de alcanzar la plena realización, Bhaishajyaguru hizo 12 votos en los que prometió curar a todos aquellos que se encuentran en un estado de ignorancia, los lisiados y los enfermos.
Hay historias conocidas de encarnaciones pasadas de Buda Bhaishajyaguru, cuando aún no era un Buda . Una de esas historias es que Bhaishajyaguru fue una vez un laico rico y se llamaba "Starlight". En la ciudad donde vivía, llegó un maestro errante llamado Sunlike. Junto con su hermano menor, a quien llamaban el Gran Médico, Starlight se despertó después de escuchar el Dharma del maestro Sunlike. Al despertar, a Starlight se le dio el nombre de Señor de la Medicina, y al Gran Médico se le llamó Awakening Flash. Después de que Bhaishajyaguru se convirtió en Buda , fundó la maravillosa Tierra del Este, donde en el próximo nacimiento, como explicó Buda Shakyamuni , toda persona noble debería esforzarse.
Bhaishajyaguru está representado con túnicas monásticas en posición de loto. Se sienta en un trono de león o en una flor de loto de discos solares y lunares que crece del océano del samsara. La mano izquierda está en dhyana mudra, en la mano hay un cuenco de limosna (patra) con una planta curativa myrobalan (Skt. haritaki; lat. terminalia chebula) [5] - una panacea para todas las enfermedades del cuerpo y la mente, y medicina (amrita, néctar de la inmortalidad) de las hierbas. Myrobalan tiene tres frutos que eliminan las enfermedades del viento, la mucosidad, la bilis y tres raíces venenosas de la conciencia: la ignorancia, el apego (pasión) y la ira. La mano derecha está en varada mudra y sostiene el tallo de myroblan [6] .
Muy a menudo entre los atributos de Bhaishajyaguru hay cajas de medicinas. En la tradición china, a veces se pueden ver imágenes donde los objetos simbólicos del Buda de la Medicina son solo una vasija de barro y una pagoda. En la tradición tibetana, Bhaishajyaguru puede representarse no solo como un Buda , sino también como un bodhisattva , Bhaishajyarajá.
Muy a menudo, el Buda de la Medicina se representa rodeado por otros siete Budas Instructores de la Medicina [7] . Seis de ellos son los hermanos de Bhaishajyaguru, y el séptimo, representado sobre la cabeza, es el Buda Shakyamuni . Cada uno de los hermanos es señor de su propia tierra pura . Se cree que no es necesario invocar a cada uno de los Budas de la Sanación, es suficiente pronunciar la versión completa del mantra Bhaishajyaguru, luego se activan las fuerzas de los ocho sanadores. En ocasiones, los ocho Maestros de la Medicina están rodeados por dieciséis grandes Bodhisattvas Mahayana , entre ellos: Samantabhadra , Ksitigarbha , Manjushri , Avalokiteshvara y el protector Vajrapani , a quien se llama "el gran general de los yakshas" en el Sutra de la Luz Dorada. Vajrapani guarda los métodos de curación más secretos, se recurre a él en los casos en que ningún otro método ayuda. Vajrapani comanda a los doce generales yaksha , quienes en las imágenes iconográficas del Buda de la Medicina están ubicados en el círculo exterior en relación con los dieciséis bodhisattvas Mahayana . Estos generales yaksha practican y protegen las enseñanzas del Buda de la Medicina. Cada uno de los generales tiene 7.000 soldados Yaksha bajo su mando .
Hay imágenes donde el Buda de la Medicina está junto con el Buda Shakyamuni y el Buda Amitabha . En el Museo de Arte de Beijing de China hay una estatua donde se representa a Bhaishajyaguru con sus vicegerentes del país de Vaiduryanirbhasa: el Sunshine Bodhisattva (chino Zhi Guan Bianzhao pusa; sct. Suryaprabha bodhisattva) y el Moonlight Bodhisattva (chino Yue Guan Bianzhao pusa ; sct. Candhisatrabha bodhisattva). Están rodeados por siete Doctores en Medicina y siete Apsaras .
La mayoría de las veces, el Buda de la Medicina se representa en lapislázuli (azul), que simboliza la sabiduría de Dharmadhatu , pero a veces en colores amarillo o dorado. En Nepal, las estatuas de Bhaishajyaguru están cubiertas de oro y rara vez se pintan de azul. Un resplandor de lapislázuli emana del cuerpo del Buda de la Medicina.
Bhaisajyaguru, como Buda Shakyamuni , tiene treinta y dos atributos principales y ochenta menores de un Buda . Él, como cualquier otro Buda en la iconografía budista, tiene un rizo de cabello en forma de urna ( sct. ūrṇā ) entre las cejas. En la parte superior de la cabeza hay una protuberancia - ushnisha ( sct. uṣṇīṣa ), que también se llama " protuberancia de Buda " . Bhaishajyaguru tiene el pelo corto y rizado y los lóbulos largos de las orejas están perforados.