La psicología militar es una rama de la psicología que estudia los problemas psicológicos que surgen en el proceso de entrenamiento del personal militar y de hacer la guerra , una parte integral de la ciencia militar .
Como disciplina especial, la psicología militar apareció a principios del siglo XX en relación con los estudios masivos del personal de las fuerzas armadas para su selección, formación, entrenamiento y despliegue.
La lista de problemas estudiados por la psicología militar incluye:
Un lugar especial lo ocupa el estudio de la influencia del estrés provocado por una situación de combate en el comportamiento humano.
La característica más importante de las partes beligerantes es la motivación del personal militar para realizar operaciones militares (de combate) . M. I. Dyachenko identificó tres tipos de tal motivación:
La experiencia demuestra que la naturaleza de las acciones de combate del personal militar (activa o pasiva, desinteresada o de autoconservación) depende en gran medida de la actitud hacia la guerra y sus objetivos. La imagen de la guerra en la mente de los militares adquiere uno u otro matiz emocional, dependiendo del éxito, en qué territorio se llevan a cabo las hostilidades y qué parte de la población de su país participa física y psicológicamente en ellas. La experiencia de las guerras muestra de manera convincente que ganan con mayor frecuencia aquellas fuerzas armadas, cuyos soldados ven al enemigo como un enemigo feroz y odiado.
La posibilidad de atraer motivos sociales amplios para inducir al personal militar a las operaciones de combate activo depende en gran medida de qué imagen de un conflicto potencial o real se haya desarrollado en la mente del público. En ausencia de apoyo público a la acción militar, la manifestación de sentimientos contra la guerra, esto se vuelve problemático.
Desde el punto de vista del sociólogo V.V. Serebryannikov, se pueden distinguir los siguientes tipos de personas en relación con su actitud ante la guerra: "guerreros por vocación", "guerreros por deber", "guerreros por deber", "pacificadores armados" , “profesionalmente trabajando para asegurar los ejércitos y las guerras”, “pacifistas”, “hombre antibelicista” y otros.
La primera categoría, "guerreros por vocación", incluye a aquellos que desean dedicar su vida a los asuntos militares. Según los expertos, es alrededor del 3-5% de la población sin discapacidad.
La segunda categoría, "soldados de servicio", incluye a aquellos que, independientemente de su actitud subjetiva hacia la guerra en general, a menudo muy negativa, ante la necesidad de defender a su país de los invasores, ellos mismos van voluntariamente a la guerra. Con relación a toda la población sujeta al servicio militar, según algunos sociólogos, constituyen el 8-12%.
La tercera categoría, generalmente la más numerosa - "soldados en servicio" - incluye a aquellos que generalmente tienen una actitud negativa hacia el servicio militar, pero están sujetos a la ley sobre el servicio militar. Constituyen alrededor del 40-50% de la población militar total [1] .
La amenaza constante a la vida y la salud, el cambio constante en la situación de combate, las cargas prolongadas, que a menudo superan los límites de las capacidades humanas, la pérdida de camaradas, la participación en la violencia brutal contra el enemigo tienen un gran impacto en la psique de los combatientes.
Según los expertos, alrededor del 90% del personal militar experimenta miedo en una forma claramente expresada en la batalla. Al mismo tiempo, en el 25% de ellos, el miedo se acompaña de náuseas, vómitos, en el 20%: incapacidad para controlar las funciones de la micción y los intestinos. Varios estudios han encontrado que aproximadamente el 30 % de los soldados experimentan el mayor temor antes del combate, el 35 % durante el combate y el 16 % después del combate.
En los estudios de expertos militares, se indica que en la batalla solo el 20-25% de los soldados muestran de forma independiente la actividad necesaria (dirigen fuego dirigido, se mueven intencionalmente al campo de batalla, etc.), mientras que el resto está activo solo cuando están a la vista del comandante. En su ausencia, se esconden en un lugar seguro, imitan la falla de equipos, armas, traumas mentales o físicos, “escoltan” a los compañeros heridos a la retaguardia [2] .
El investigador alemán E. Dinter descubrió que el proceso de adaptación a las operaciones de combate dura aproximadamente de 15 a 25 días, después de lo cual el soldado alcanza la cima de sus capacidades morales y psicológicas. Después de 30-40 días de permanencia continua en contacto directo con el enemigo, las fuerzas espirituales y físicas se agotan. R. A. Gabriel cree que si, después de 45 días de permanencia continua en el campo de batalla, los militares no son enviados a la retaguardia, resultarán no aptos para el combate en términos de sus capacidades psicofisiológicas. Los psiquiatras estadounidenses R. Swank y W. Marchand se adhieren a un punto de vista similar. En su opinión, el 98% del personal militar que participa continuamente en las hostilidades durante 35 días desarrolla algún tipo de trastorno mental.
Un efecto desfavorable en el estado psicológico del personal también se ejerce por una violación de los ritmos de vida (la alternancia habitual de actividad vigorosa, sueño, descanso, alimentación), terreno desconocido, cambios frecuentes en las condiciones climáticas y malas condiciones climáticas.
Se ha establecido que una situación de combate difícil provoca graves trastornos psicológicos y una pérdida total de la capacidad de combate durante un cierto tiempo en soldados con un tipo de sistema nervioso débil (hay alrededor del 15% de ellos entre el personal militar). En condiciones similares, los guerreros con un tipo de sistema nervioso promedio (alrededor del 70% de ellos) reducirán la actividad de las hostilidades solo por un corto tiempo. Los guerreros con un tipo fuerte de sistema nervioso (alrededor del 15% de ellos) no están sujetos a un efecto psicotraumático tangible de una situación de combate.
Durante la Segunda Guerra Mundial , 504 000 militares quedaron fuera de servicio en el ejército estadounidense debido a trastornos mentales, y alrededor de 1 400 000 sufrieron diversos trastornos mentales, lo que excluyó durante algún tiempo la participación en las hostilidades. Durante la Guerra de Corea y la Guerra de Vietnam, las pérdidas psicógenas en el Ejército de los EE. UU. ascendieron al 24-28% del número de personal directamente involucrado en las hostilidades [3] .
De no poca importancia para el estado psicológico del personal militar son la fe, la superstición, los valores-símbolos, los métodos para regular los estados mentales (rituales, ceremonias, etc.).
Muchos de los militares asimilan, a menudo con bastante sinceridad y por convicción de la necesidad de ello, una fisonomía, hábitos y habla especiales. Esta manera, por así decirlo, fingida, desaparece irresistiblemente en la batalla y es reemplazada por otra, correspondiente a los instintos innatos del hombre. Allí, gente de buen carácter y gente realmente valiente muestra brillantemente esta cualidad; otros, en tiempos ordinarios simplistas en las palabras, cuando se trata de la guerra, caen en un silencio lúgubre y asesinado; aquellos que son valientes en palabras, siempre parecen estar listos para la batalla y por lo tanto han adquirido una reputación teórica de intrepidez, están profundamente avergonzados; algunos incluso desaparecen vergonzosamente durante el transcurso del caso, incapaces de refrenar su excitación y evaluar sus consecuencias. Todavía otros, aunque sujetos a una angustia atormentadora, la refrenan con un esfuerzo de voluntad; pero no ven nada, no oyen nada, no pueden ordenar sus pensamientos, y son igualmente incapaces de guiar o ser guiados. Las personas de sangre fría, mansas, a menudo consideradas tímidas en tiempos de paz , muestran un coraje cautivador y dan el mejor ejemplo; los locos, que aparentemente no tienen la cabeza del todo en orden, muestran serenidad, solidez de juicio, diligencia en dimensiones inesperadas. En todo combate hay una piedra de toque inconfundible , que da medida de la habilidad y el coraje de cada uno, además de él e independientemente de él.
Después de la batalla, la mayoría de los sobrevivientes asumen gradualmente su forma y fisonomía habituales, aparentemente ni siquiera recuerdan su transformación durante la batalla; y luego se presenta a la observación otro espectáculo nuevo; cada uno, en la medida en que lo permita su posición, se fortalece para afirmar la gloria del éxito para sí mismo, para rechazar la responsabilidad por el fracaso. El amor propio, el orgullo, la ambición obligan a caer en trucos, que a menudo no son sinceros e incluso reprobables. La batalla, durante la cual sirvieron a una causa común con el rostro involuntariamente abierto, ya está olvidada; comienza otra batalla: intereses personales. Más de un dodger aparece frente a la opinión general enmascarado y exige su favor, con un lugar en la papeleta y en la lista de premios. Y a partir de esto, ¡cuántas hazañas dudosas que se han honrado con la publicación! Cuántas proezas de verdadero coraje y desinterés no se reconocen, o se reconocen demasiado tarde porque los perpetradores de estas proezas no las proclamaron o pagaron con sus vidas, lo que sucede a menudo; o, finalmente, severamente mutilados, no están presentes.
Muchas veces tuve que ver todo esto y cada vez se me hacía difícil; es la explotación de una guerra en la que pierden los muertos, los heridos, los desaparecidos y los humildes; los sobrevivientes, los que están ahí, los descarados ganan [4] .
En una situación de riesgo extremo, el cerebro humano comienza a "prepararse" para una posible lesión y posterior dolor, generando fármacos endógenos internos ( endorfinas y encefalinas ). Llega un estado similar al estado de embriaguez. El miedo a la muerte se nivela, pero existe el riesgo de perder la orientación.
El entrenamiento forma gradualmente en el soldado un sentido psicológico de pertenencia a un gran grupo, cuya existencia es más importante que el destino del individuo incluido en él. En el combate, en particular al atacar, la energía de la presión grupal bloquea el miedo a la muerte individual [5] .
La psique de las personas, reconstruida según las necesidades de la guerra, resulta no estar adaptada a una situación pacífica, a los valores estándar de la sociedad, a la evaluación por parte de los civiles de la experiencia vivida por un participante en las hostilidades. Los veteranos de guerra a menudo muestran recuerdos intrusivos , pesadillas , agresividad, odio hacia un antiguo adversario, lo que indica un trastorno de estrés postraumático . Los factores poderosos del trauma mental son las heridas , especialmente aquellas que causaron discapacidad .
Aproximadamente el 25% de los veteranos de la Guerra de Vietnam desarrollaron cambios de personalidad adversos después de un trauma. En la literatura, está muy extendida la información que a principios de la década de 1990. unos 100.000 veteranos de esta guerra se suicidaron (esta cifra es discutida por algunos autores como extremadamente alta [6] ), 40.000 llevaban un estilo de vida cerrado, casi autista . Entre los veteranos de guerra heridos y discapacitados , la proporción de los que desarrollaron trastorno de estrés postraumático superó el 42%, mientras que entre los veteranos de guerra físicamente sanos fue del 10-20% [7] .
A partir de noviembre de 1989, 3.700 veteranos soviéticos de la guerra en Afganistán fueron encarcelados, el número de divorcios y conflictos familiares agudos fue del 75% en las familias de "afganos"; más de dos tercios de los veteranos no estaban satisfechos con su trabajo y a menudo cambiaban de trabajo debido a conflictos emergentes, el 90% de los estudiantes “afganos” tenían deudas académicas o bajo rendimiento académico, el 60% sufría de alcoholismo y drogadicción [3] .
La rehabilitación psicológica de los veteranos de combate se ve facilitada por:
Los primeros trabajos teóricos sobre el tema de la psicología militar aparecieron en la segunda mitad del siglo XIX. Conocidos psicólogos y psiquiatras rusos V.M. Bekhterev , M.I. Astvatsaturov , G. E. Shumkov y otros.
El fundador de la psicología militar en Rusia es Shumkov Gerasim Yegorovich (1873-1933), quien resumió su trabajo teórico y práctico, un médico militar ruso, psiquiatra, psicólogo, psicofisiólogo, participante en la guerra ruso-japonesa , alumno de Bekhterev Vladimir Mikhailovich . [8] [9] [10] [11] [12]
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