Jñana
Jnana , también jnana , gyana ( Sct . ज्ञान , IAST : jñāna ) es un término sánscrito que significa "conocimiento". En la filosofía hindú se usa comúnmente para referirse al "verdadero conocimiento". En las escuelas monistas del hinduismo, como Advaita Vedanta , la perfección de jnana es la conciencia de la unidad del individuo, o en terminología sánscrita atman , con el aspecto impersonal de la verdad absoluta : Brahman . A menudo en la filosofía indiapara ello se utiliza el término atma -jnana, que suele traducirse como “autoconciencia”.
Una persona que trata de comprender la verdad absoluta (en su manifestación personal como Ishvara o Bhagavan , o en su aspecto impersonal como Brahman) confiando únicamente en el poder de su mente, se llama jnani (o gyani ). El camino de jnana, jnana yoga , es uno de los tipos clásicos de yoga en la filosofía hindú. Otros tipos principales de yoga son bhakti y karma yoga .
En el Bhagavad Gita
Se presta mucha atención a la descripción de los principales tipos de yoga en el Bhagavad Gita , donde, según la interpretación de las escuelas de bhakti en el hinduismo, en conclusión, Krishna declara el camino del bhakti como el más exaltado, superando al jnana y al karma . . El Bhagavad Gita (Capítulo 13) da diferentes definiciones de jñana .
El influyente comentarista del Bhagavad Gita del siglo XVI , Madhusudana Saraswati , dividió los 18 capítulos del Bhagavad Gita en tres secciones de seis capítulos cada una. De acuerdo con esta división, los siguientes seis capítulos describen el bhakti yoga o el yoga del amoroso servicio devocional a Dios , y los últimos seis capítulos (del 13 al 18) están dedicados principalmente a la descripción del jnana yoga o "el camino del conocimiento".
En el budismo
En el budismo Vajrayana , uno de los títulos para los graduados de las universidades budistas es jnana (Tib. - Yeshe). En el budismo, se entiende que el conocimiento de la Enseñanza de Buda cambia radicalmente a una persona, se convierte en la personificación del conocimiento, "jnana".
Literatura
- Apté VSEldiccionario sánscrito práctico . - Delhi: Motilal Banarsidass , 1965. - ISBN 81-208-0567-4 .
- Budismo: Diccionario / L. L. Abaeva , V. P. Androsov , E. P. Bakaeva y otros; Bajo total edición N. L. Zhukovskaya . - M. : Editorial "República" , 1992. - 287 p. — ISBN 5-250-01658-X .
 diccionarios y enciclopedias |
|---|