Bhakti yoga ( Sct . भक्ति योग , IAST : bhakti yoga - lit. "yoga del amor devocional de Dios") es uno de los cuatro tipos principales de yoga en la filosofía y la práctica religiosa del hinduismo .
La práctica del bhakti yoga tiene como objetivo "cultivar el amor por Dios" a través del bhakti : servir a Dios con amor y devoción. La práctica del bhakti yoga se recomienda en varios textos sagrados del hinduismo como la forma de yoga más fácil y eficaz. Así, en el Bhagavad Gita , se proclama su superioridad sobre los otros tres tipos principales de yoga: karma yoga , jnana yoga y raja yoga . Los movimientos en el hinduismo en los que el bhakti es la práctica principal se denominan movimientos bhakti . Hay nueve formas principales de bhakti yoga en el vaishnavismo .
Aunque el bhakti yoga se menciona en el Bhagavad Gita, históricamente, los movimientos de bhakti yoga se desarrollaron en India solo en la Edad Media y están asociados con movimientos de pensamiento y nombres religiosos como Alvars (principios de la Edad Media), Nayanars (siglos V-X), Ramanuja, cuya enseñanza tuvo un impacto significativo en el movimiento bhakti, Chaitanya Mahaprabhu (siglo XVI), etc.
Además de las menciones de bhakti yoga en el Bhagavad Gita, textos como "Bhakti-rasamrta-sindhu" fueron dedicados directamente a él en la Edad Media, el autor de este trabajo fue Rupa Goswami, quien vivió en el siglo XVI, etc. Especialmente muchos textos están dedicados al bhakti yoga por los autores de Hare Krishnas, seguidores de Chaitanya Mahaprabhu (aunque muchas obras fueron creadas por seguidores de otras áreas del hinduismo en su forma Vaishnava). El predicador más famoso de bhakti yoga en la actualidad es Bhaktivedanta Swami Prabhupada (1896 - 1977). Pudo difundir el movimiento bhakti fuera de la India, por todo el mundo a través de sus discursos, la publicación de literatura dedicada al bhakti yoga, incluido el Bhagavad Gita (traducciones hechas al inglés por Srila Prabhupada (como lo llamaban sus alumnos) y al otros idiomas y que se venden en muchos países hasta ahora, principalmente en los EE. UU. y Europa. Muchos no indios (europeos, estadounidenses, asiáticos) se unieron al movimiento bhakti desde 1966 hasta 2021.
En su obra " Bhakti-rasamrta-sindhu ", el teólogo medieval Gaudiya-Vaishnava (Krishnaite) Rupa Goswami, basado en el texto del "Bhagavata Purana" y otros textos sagrados del hinduismo (Vishnuism), identificó cinco variedades principales de bhakti, llamado bhava (Skt. - "ser"):
En el proceso de bhakti yoga, el bhakta cultiva uno de los cinco tipos de bhakti, que es el más cercano a su mentalidad.
En Gaudiya Vaishnavism, la relación con Dios como con el amado se considera como la forma más exaltada de bhakti, que incluye a todos los demás. Rupa Goswami llama al amor de las gopis de Vrindavan por Krishna la manifestación más elevada de este amor .
El Bhakti-rasamrta-sindhu de Rupa Gosvami describe los nueve procesos del bhakti-yoga, al seguir uno o más de ellos uno puede lograr la perfección más alta: el amor puro por Dios:
Los movimientos Bhakti son tanto monoteístas como panteístas en su enfoque, y sus seguidores adoran a las Deidades supremas del hinduismo 0 Vishnu , Krishna , Shiva o Shakti como la forma suprema de Dios . En una forma de servicio como Nirguna-bhakti, el objeto de adoración es el Absoluto impersonal - Brahman ("Nirguna" - "Sin calidad", sct.) .
Varios elementos del bhakti estuvieron presentes en mayor o menor medida en la práctica religiosa del hinduismo en diferentes etapas de la historia multimilenaria de la India .
De naturaleza liberal, el movimiento bhakti a menudo rechazaba las estrictas tradiciones de castas , actuando así como un refugio para los renegados del sistema brahmínico ortodoxo del hinduismo. Al mismo tiempo, cabe señalar que los mensajes de bhakti sobre el amor y la tolerancia no siempre resonaron entre los hindúes ortodoxos, que se adhirieron a las estrictas reglas del sistema de castas.
Bhakti dio origen a una gran cantidad de literatura religiosa, varios tipos de música y danza, así como otras formas de arte que enriquecieron al mundo, le dieron a la India un nuevo impulso para el desarrollo y también ayudaron a superar las restricciones rituales y sociales en la sociedad india. .
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