Reino | |
ibérica | |
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carga. Kartlis Samepo | |
Mapa de Transcaucasia |
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← ← → → Siglo IV-III aC [1] - 537 |
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Capital | Armazi , Mtskheta , Tbilisi (del siglo V) |
Las ciudades más grandes | Armazi , Urbnisi , Mtskheta , Samshvilde , Uplistsikhe , Nekresi , Tsunda , Kaspi , Tbilisi , Telavi |
Idiomas) | idioma georgiano antiguo [2] |
Idioma oficial | georgiano |
Religión | antigua religión georgiana [3] [4][5] , después del cristianismo georgiano de 325 |
Unidad monetaria | Cólquida |
Población | carros [6] |
Forma de gobierno | monarquía |
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Iberia, Iveria, Iviria ( en griego Ἰβηρία , en latín Hiberia , en armenio ǎǫրք ) es un exoetnónimo (nombre externo) del antiguo estado georgiano [7] de Kartli ( georgiano ქართლი ), que existió en el territorio de la histórica Georgia oriental [8] . Limitaba con Cólquida al oeste, la Albania caucásica al este y la Gran Armenia al sur. La capital Mtskheta corrió a lo largo de las principales rutas comerciales [9] . La importancia estratégica de Iberia residía en su control sobre los pasos del Cáucaso [9] .
El término " Iberia Caucásica " también se utiliza para distinguirla de la Península Ibérica (es decir, la Península Ibérica ) en el suroeste de Europa [10] .
Las fuentes escritas de los primeros períodos de la historia ibérica son principalmente crónicas georgianas medievales, que los estudiosos modernos interpretan como una "narrativa semilegendaria" [11] . En la antigüedad, en el territorio de Iberia vivían varias tribus emparentadas originarias de la cultura Kura-Araxes , que en la etnografía grecorromana se denominaban colectivamente íberos.
A la vuelta de los siglos VI-III antes de Cristo. mi. Como resultado del largo desarrollo de las tribus locales de Georgia Oriental , se formó un estado de clase en el territorio de la región moderna de Kartli . El surgimiento del Reino de Kartli (Iberia) fue facilitado por condiciones etnopolíticas favorables que se desarrollaron en el Cáucaso y el Medio Oriente después de la invasión escita - cimeria en los siglos VIII-VII a.C. e .: el poder del reino de Colchis de Georgia occidental se debilitó significativamente , y los oponentes tan serios de los estados de Kartvelian como Urartu y Asiria desaparecieron por completo. Estas circunstancias, combinadas con el colapso del Imperio Aqueménida en el siglo IV a. mi. condujo al surgimiento de un vacío etnopolítico en el este de Georgia, que fue llenado por el joven estado de Kartli.
La división de clases en la Iberia temprana fue inicialmente bastante fuerte. Así, parte de los agricultores de Kartli unidos en comunidades eran libres, otros estaban subordinados a la familia real y la nobleza. El trabajo de los esclavos (principalmente de los prisioneros de guerra) se utilizó en la construcción y otros trabajos duros, así como en la economía del palacio. La posición dominante entre los asentamientos de los íberos incluso en el período anterior al estado fue ocupada por Mtskheta , que más tarde se convirtió en la capital de Iberia. La artesanía y el comercio florecieron en él, así como en Urbnisi , Uplistsikhe y otras ciudades. En los primeros siglos d.C. mi. en Iberia se utilizó la escritura griega y aramea. Al mismo tiempo, hubo un importante fortalecimiento de Iberia, especialmente en el reinado de Farsman II (siglo II dC).
En el siglo IV, las relaciones feudales comenzaron a desarrollarse en Iberia. En el período 318-332. (según varias fuentes) Mirian III declaró el cristianismo la religión del estado. A finales del siglo IV, Iberia fue subyugada a Persia y sometida a fuertes tributos. A mediados del siglo V, el rey de Iberia, Vakhtang I Gorgasali , se convirtió en el jefe de un levantamiento contra el poder de los sasánidas .
Ya en el período helenístico , la palabra Iberia denotaba una determinada unidad política (estado), que se ubicaba en el territorio del sur y este de la actual Georgia. En este territorio vivían, en su mayor parte, tribus georgianas (kartvels-íberos). En el período helenístico, aquí se crearon muchas uniones intertribales y ya se observaban los comienzos de una formación temprana de estado de clase. En la era de los aqueménidas , la asociación de tribus georgianas que existía en esta zona, conocida como "Arian-Kartli", implicaba la asociación de Georgia Oriental, que formaba parte directamente del reino persa.
A la vuelta de los siglos III-II antes de Cristo. mi. esta asociación pudo extender su poder a Shida Kartli. Así, se creó un estado con un centro en las cercanías de Mtskheta . El nombre "Mtskheta" probablemente proviene de la raíz georgiana "მცხ", que significa vida, vida, pero es una versión más común de la apariencia de este nombre de una de las antiguas tribus georgianas Meskh. Se suponía que los Meskhi, que llegaron aquí desde Asia Menor , traerían consigo el culto de adoración de las deidades hititas ( Armazi , Zadeni ), que gradualmente comenzaron a ser consideradas las deidades supremas. En las cercanías de Mtskheta, se construyeron dos grandes fortalezas en honor a estas deidades: Armaztsikhe [12] y Zadentsikhe [13] .
A principios del siglo III a. mi. con el apoyo del rey de Colchis Kuja , el poder en Kartli (Iberia) fue tomado por Farnavaz I , que provenía de entre la nobleza ibérica (representante del clan Mtskhetis Mamasakhlisebi ), quien derrocó a Azon , un protegido de Alejandro Magno, y se convirtió en el fundador de la primera dinastía Farnavazid de Georgia Oriental. A juzgar por Kartlis Tskhovreba , Farnavaz logró unir la mayor parte de la Georgia histórica, después de lo cual dividió su estado en ocho distritos administrativos, siete de los cuales recibieron el estatus de eristavstvos Argveti):საერისთაო.cargo[saeristao]( ); Kajetia ; Gardabani (la región desde el río Berduja hasta Tbilisi y Gachiani ; Tashiri y Abotsi ; Javakheti , Kola , Artaani ; Samtskhe y Adjara ; Klarjeti . La octava unidad administrativa fue la región central - Shida Kartli "desde Tbilisi y Aragvi hasta Tasiskari y el lago Paravani ", que gobernaba spaspet (comandante en jefe). Una unidad autónoma separada en Kartlis Tskhovreba se destacó Egrisi ( Colchis ) dirigida por Kuji , un aliado del rey en su lucha contra el protegido macedonio Azon . Así, según Kartlis Tskhovreba , el territorio de Iberia durante el período de su poder alcanzó los límites de casi toda la Georgia occidental, oriental y meridional histórica [14] . Sin embargo, todavía se discute la composición territorial de Iberia en su etapa inicial. Por ejemplo, el historiador estadounidense K. Tumanov cree que las regiones de Tsobopor, Kolbopor, Dzoropor, Ashots y Tashir, aparentemente, formaban parte originalmente de Armenia, o al menos en la era de Farnavazid Iberia y Ervandid Armenia, es decir, en el período del 300 al 200 a. e .. Según Tumanov, las regiones de Ashots y Tashir pasaron a los Farnavazids cuando el estado ibérico recién formado se expandió[ ¿cuándo? ] [15] . Al mismo tiempo, el famoso caucasólogo estadounidense David Lang , así como el historiador soviético georgiano Georgy Melikishvili , creían que la composición de Iberia en el siglo III a. mi. también había áreas de Gogaren y Hordzen en las estribaciones de Pariadra [16] Lo cual es confirmado por la información de Estrabón , quien creía que fueron separados de Iberia por los reinos armenios solo en el siglo II a. mi.
Armenia, originalmente pequeña en tamaño, fue ampliada por Artaxius y Zadriadrius, quienes fueron al principio los generales de Antíoco el Grande , y luego, después de su derrota, se convirtieron en reyes: uno en Sophene , Axiene , Odomantides y algunos otros (regiones), y el otro en las cercanías de Artaskat, - se expandieron (Armenia), renunciando a partes (tierras) del decreto de los pueblos circundantes, a saber ... entre los íberos - las laderas de Pariadra, Hordzenu y Gogaren, que se encuentran en el otra cara de Ciro...
La Enciclopedia Británica [19] señala que en el siglo I a. mi. Durante un cierto período de tiempo, Iberia estuvo bajo la soberanía del rey de la Gran Armenia Tigran II [20] .
Iberia del período helenístico fue uno de los primeros estados de clase prefeudal. La mayor parte de los productores eran agricultores libres y guerreros. Las tribus agrícolas conquistadas fueron explotadas principalmente por representantes de la familia real. Los estratos privilegiados de la población también estaban representados por los militares, la aristocracia cortesana y los sacerdotes. Durante el período descrito, el principio de sucesión al trono real aún no estaba definitivamente aprobado. Y el mayor de los parientes más cercanos del difunto rey fue erigido en el trono. En cuanto a las costumbres, los habitantes de las regiones montañosas diferían mucho de los habitantes de las tierras bajas, no sólo en su forma de vestir y carácter, sino también en su forma de vida. En ese momento, todavía vivían en un sistema comunal primitivo. En el 65 a. mi. El comandante romano Cneo Pompeyo el Grande emprendió una campaña contra Iberia. A pesar de la vigorosa resistencia, el rey ibérico Artak tuvo que someterse a los romanos.
Pero bastante rápido, Iberia dejó de depender de Roma . En los siglos I-II d.C. mi. Iberia volvió a fortalecerse y, a menudo, actuó como adversario de Roma en Transcaucasus y Oriente Medio. El fortalecimiento de Iberia se vio facilitado por el establecimiento del control sobre los pasos de la Cordillera del Cáucaso y el uso de nómadas que vivían en el Cáucaso del Norte en las campañas . En la segunda mitad del siglo I d.C. mi. Iberia mantuvo relaciones amistosas con Roma, pero en los años 130-150 d.C. e., durante la época del rey Farsman II , durante el período del máximo poder de Iberia, las relaciones con Roma se complicaron. El zar Farsman II ignoró las invitaciones del emperador romano Adriano y solo durante el reinado de su hijo Antonino Pío visitó Roma con su esposa, su hijo y un gran séquito de colaboradores cercanos. El emperador erigió un monumento ecuestre al rey de Iberia en Roma [21] .
El centro que surgió a finales de los siglos IV-III a.C. mi.
En cualquier caso, el estado ibérico clásico, unido por una lengua georgiana común...
Las excavaciones arqueológicas de los cementerios confirman la existencia de una sola religión en el territorio de Kartli. Entonces, generalizado en los siglos VI-IV. BC ... el método de enterrar a los muertos en posición fetal con la cabeza hacia el oeste ... se vuelve dominante. Incluso después del establecimiento del cristianismo, el estado. religión en Oriente. En Georgia, este método de entierro continuó existiendo en los siglos V-VIII, especialmente en las regiones montañosas y al pie de las colinas del país, lo que está asociado con la preservación de elementos del paganismo en estos territorios.
Los georgianos reales, que en la antigüedad se llamaban íberos, formaron un estado mucho más tarde que sus parientes colquídeos.
La fundación de los reinos armenios por Artaxius y Zariadrius, a la que se hace referencia en el mensaje anterior de Strabo, tuvo lugar en 190 a. e.. Así, antes de eso (por lo tanto, fue en el siglo III aC) "las laderas de Pariadra, Hordzen y Gogaren" pertenecieron a los íberos.
De esta información, cabe mencionar, en primer lugar, el mensaje de Estrabón de que “Armenia, originalmente pequeña en tamaño, fue ampliada por Artaxius y Zadriadrius, quienes al principio fueron generales de Antíoco el Grande , y luego, después de su derrota, se convirtieron en reyes. - uno en Sophene , Aksiene, Odomantides y algunas otras (regiones), y el otro - en las cercanías de Artaskat - expandido (Armenia), entregándose partes (tierras) del decreto de los pueblos circundantes, precisamente en ... entre los íberos - las laderas de Pariadra, Hordzenu y Gogarenu, al otro lado de Cyrus... (XI, 14, 5)
Strabo escribe en su "geografía" que los íberos, o georgianos orientales, perdieron vastas tierras ubicadas en los tramos superiores del río Mtkvari (Kura), principalmente la provincia de los Gogaren, mientras que los Mosinoiki y Khalibs perdieron la mayor parte de sus tierras ancestrales ubicadas al sur de Trebisonda. Todos estos territorios pasaron a la creciente fuerza del reino armenio.
Senkovsky O. Algunas preguntas sobre la historia del San Petersburgo georgiano. 1838
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