Velikovsky, Emmanuel

Immanuel Velikovsky

Immanuel Velikovsky
Fecha de nacimiento 10 de junio de 1895( 06/10/1895 ) [1] [2] [3]
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 17 de noviembre de 1979( 17/11/1979 ) [1] [2] [3] (84 años)
Un lugar de muerte Princeton , Nueva Jersey
País  Imperio Ruso Estados Unidos
 
Esfera científica historia
alma mater Universidad Estatal de Moscú (1921)
 Archivos multimedia en Wikimedia Commons

Immanuel Velikovsky ( Ing.  Immanuel Velikovsky ; 29 de mayo [ 10 de junio ]  de 1895 [4] , Vitebsk  - 17 de noviembre de 1979 , Princeton , Nueva Jersey , EE . UU .) - Inmigrante ruso de origen judío, médico y psicoanalista israelí y estadounidense ; creador de teorías pseudocientíficas en historia , geología y astronomía; en particular, el autor de la "cronología revisionista", revisando una serie de disposiciones de la historia antigua , especialmente de Oriente Medio . El trabajo de Velikovsky se cita a menudo como el ejemplo canónico de pseudociencia y se ha utilizado como ejemplo del problema de la demarcación . [5] Autor del bestseller Worlds in Collision (1950) y una docena de libros más.

Sus libros utilizan mitología comparada y fuentes literarias antiguas (incluido el Antiguo Testamento ) para respaldar las ideas de que la Tierra experimentó encuentros cercanos catastróficos con otros planetas (principalmente Venus y Marte ) durante el período antiguo de la historia. Al ubicar a Velikovsky entre los catastrofistas , incluidos Hans Bellamy , Ignatius Donnelly y Johann Gottlieb Radlof, los astrónomos británicos Victor Club y Bill Napier señalaron que "Velikovskiy no es tanto la primera de las nuevas catástrofes... es el último en una línea de catástrofes tradicionales". catastrofistas que regresan a la Edad Media y probablemente, anteriormente". [6] Velikovsky argumentó que los efectos electromagnéticos juegan un papel importante en la mecánica celeste . También propuso una cronología revisada para el Antiguo Egipto , Grecia , Israel y otras culturas del Antiguo Cercano Oriente . La cronología revisada tiene como objetivo explicar la llamada " Edad Oscura " en la historia del Mediterráneo oriental (1100-750 aC) y reconciliar la historia bíblica con la arqueología dominante y la cronología egipcia.

En general, las teorías de Velikovsky han sido ignoradas o rechazadas por completo por la comunidad académica [7] . Sin embargo, sus libros a menudo se vendieron bien y recibieron un apoyo entusiasta en círculos no profesionales, a menudo alimentados por manifestaciones de trato injusto (en su opinión) de Velikovsky por parte de la ciencia académica ortodoxa [8] . La controversia que rodea su trabajo y sus técnicas se refiere a menudo como el "Asunto Velikovsky" [9] .

Biografía

Immanuel Velikovsky nació en Vitebsk en la familia de un importante hombre de negocios judío que se adhirió a las tradiciones religiosas y se convirtió en activista del movimiento sionista (más tarde uno de los pioneros del renacimiento del hebreo en la tierra de Israel ). Recibió una buena educación en casa, conocía bien la Biblia y los textos tradicionales judíos, alemán y francés. Se graduó con una medalla de oro del Gimnasio Imperial de Moscú (Gimnasio Medvednikovskaya ). Después de estudiar durante un año en la Universidad de Edimburgo , regresó a Moscú al comienzo de la Primera Guerra Mundial , donde se convirtió en estudiante de la facultad de medicina de la universidad . Paralelamente a la medicina, estudió jurisprudencia e historia antigua en Moscú .

Después de la revolución, los Velikovsky huyeron hacia el sur, donde los blancos casi le disparan a Immanuel; en 1921 regresó a Moscú, se rehabilitó en la universidad y recibió una maestría en medicina. Al año siguiente, la familia emigró: los padres a Palestina y Emmanuel a Berlín . En Berlín estudió biología, en Zúrich y Viena estudió  psicoanálisis y el funcionamiento del cerebro humano. En Berlín, Velikovsky creó la revista científica judía Scripta Universitatis, en la que también colaboró ​​A. Einstein (editó el volumen físico y matemático de la revista) y en torno a la cual se unieron los científicos, que más tarde crearon la Universidad Hebrea de Jerusalén . Durante algún tiempo vivió en Palestina, donde editó la revista Scripta Academica Hierosolymitana; en el verano de 1939 se trasladó a Estados Unidos, donde residió hasta su muerte. Fue después de mudarse a los Estados Unidos que Velikovsky comenzó a desarrollar su peculiar enseñanza.

Ideas

En libros publicados en las décadas de 1950 y 1970. (Los mundos en colisión, La tierra en agitación, Las edades en el caos, Los pueblos del mar, Ramsés II y su tiempo, Edipo-Akhnaton, etc.) Velikovsky, discutiendo con las enseñanzas evolutivas de Darwin y Lyell , presentó un teoría de la influencia de las catástrofes cósmicas en los procesos geológicos y el curso de la historia mundial. Apelando a los datos de la arqueología , la astronomía , la geología y la geofísica , la historia , la lingüística , la mitología y el folclore , etc., llegó a la conclusión de que la transformación activa del relieve terrestre (formación de montañas, mares, glaciares, desiertos, volcanes) actividad) continuó hasta tiempos relativamente recientes, presenciados por personas del Neolítico , Edad del Bronce y Edad del Hierro .

También argumentó que muchos eventos significativos en la historia antigua, incluido el bíblico , se debieron y tuvieron lugar en el contexto de cataclismos en el sistema solar : la aparición de nuevos planetas ( Venus ), sus colisiones y desplazamiento de órbitas (Venus, Marte , la Tierra), cambios en las características de rotación (Tierra) y, como resultado, un cambio en las zonas geográficas y climáticas. Para explicar la interpretación "errónea" y el olvido de los hechos reales por parte de las generaciones posteriores, Velikovsky utilizó la terminología psicoanalítica , calificándola de " amnesia global " de la humanidad, la "represión" de los recuerdos traumáticos en el subconsciente .

Velikovsky sugirió que la cronología tradicional de las civilizaciones antiguas (basada, según él, en los errores de los primeros egiptólogos y no sujeta a revisión a la luz de descubrimientos posteriores), contiene un período de unos 600 años repetido dos veces, como resultado de lo cual Los hechos y personajes históricos aparecen dos veces con nombres diferentes. Explicando así la falta de sincronismo (correspondencia en el tiempo) entre las fuentes egipcias y bíblicas ( Antiguo Testamento ), propuso una reconstrucción alternativa de la historia, que le permitió conciliar algunos hechos hasta entonces inexplicados. En particular, consideró que los hicsos/hicsos eran tribus árabes (los amalecitas bíblicos ) que invadieron Egipto inmediatamente después del éxodo de los judíos , y que los filisteos y los " pueblos del mar " (en una época mucho más tardía) eran persas. conquistadores y mercenarios griegos, respectivamente; identificó a la gobernante egipcia Hatshepsut con la reina bíblica de Saba , y su sucesora en el trono egipcio Tutmosis III , quien conquistó Siria y Palestina (entre finales del siglo XVI y mediados del siglo XV a. C.) - con el faraón bíblico Shishak ( Sheshonk, faraón de la XII dinastía libia, posterior al 950 a. C.), que saqueó el Templo de Jerusalén .

Velikovsky también creía que, como resultado de errores en la cronología tradicional, aparecían civilizaciones "fantasmas" enteras en la historia. En particular, creía que el imperio hitita nunca existió, siendo de hecho la civilización caldea - babilónica de un período posterior. Identificó al rey hitita Hattusili con el rey babilónico Nabucodonosor y, por otro lado, identificó a sus oponentes egipcios: los faraones Ramsés II y Necao .

Calificaciones

Las ideas de Velikovsky afectaron momentos significativos en la historia de las antiguas civilizaciones del Mediterráneo y Mesopotamia , incluyendo Egipto , Fenicia , Siria-Palestina , Judea e Israel , Grecia , Akkad , Asiria , Babilonia , el poder de los aqueménidas y otros. Sin embargo, se encontraron con duras críticas por parte de la comunidad científica. En Israel, Velikovsky se ganó la reputación de charlatán. En los Estados Unidos, sus libros se publicaron en grandes tiradas, comparables a la tirada de los libros de A. Fomenko en Rusia , y tuvieron éxito entre el gran público, aunque fueron categóricamente rechazados por los científicos. Un escándalo estalló en torno a las teorías y la personalidad de Velikovsky en los Estados Unidos, denominado El asunto Velikovsky .  Sus libros fueron boicoteados, su editor fue amenazado y los partidarios de Velikovsky fueron despedidos de sus trabajos [10] . La hostilidad a largo plazo de la comunidad científica llevó a Velikovsky a una crisis espiritual. En los últimos años de su vida, probablemente se desilusionó con la oportunidad de convencer a sus oponentes, aunque no dejó de desarrollar sus ideas.

El partidario de Velikovsky fue el arqueólogo francés Claude Schaeffer (1898-1982), quien, sin embargo, discutió con él sobre el acortamiento de la cronología de una serie de eventos importantes de la Edad del Bronce en el Mediterráneo [11]

Familia

Crítica

Las ideas de Velikovsky han sido rechazadas (a veces con dureza) por los principales estudios académicos, y su enfoque generalmente se considera equivocado. Además, los científicos ven su metodología poco ortodoxa (como el uso de la mitología comparativa para derivar escenarios en la mecánica celeste) como una forma inaceptable de llegar a conclusiones. Velikovsky habría reestructurado la ciencia de la mecánica celeste para preservar la precisión literal de las leyendas antiguas.

El best-seller de Velikovsky y, como resultado, el libro más criticado es Worlds in Collision. El astrónomo Harlow Shapley, junto con otros como Cecilia Payne-Gaposhkin, fueron muy críticos con la decisión de Macmillan de publicar el trabajo. La crítica fundamental contra este libro por parte de la comunidad astronómica fue que su (libro) mecánica celeste era físicamente imposible, hablando de órbitas planetarias que no cumplen con las leyes de conservación de la energía y conservación del momento angular.

Velikovsky relata en su Stargazers and Gravediggers cómo intentó defenderse de las críticas a su mecánica celeste eliminando el apéndice original sobre el tema de la publicación Worlds in Collision, con la esperanza de que el mérito de sus ideas fuera juzgado sobre la base de su comparativa. mitología y utilizar únicamente fuentes literarias. Sin embargo, esta estrategia no lo protegió: el apéndice era una versión ampliada de la monografía Space Without Gravity, que ya había hecho circular entre Shapley y otros a fines de la década de 1940, y consideraban absurda la física que contenía.

No fue hasta 1983 que se hizo una crítica muy detallada de la teoría de los "mundos en colisión", en términos de su uso de fuentes míticas y literarias, cuando Bob Forrest publicó un estudio muy crítico de ellas. A principios de 1974, James Fitton publicó un breve trabajo crítico que trataba de las interpretaciones del mito de I. Velikovsky (ignorado por Velikovsky y sus defensores), cuya acusación comenzaba: “En al menos tres formas importantes, Velikovsky usa la mitología sin razón. El primero de ellos es su tendencia a considerar que todos los mitos tienen su propio valor; la segunda es la tendencia a considerar sólo el material que es consistente con su tesis; y tercero, su método muy asistemático". [13] Un excolega del Dr. I. Velikovsky y editor de Kronos, Leroy Ellenberger, en su Lección de Velikovsky [14] , ofrece un breve análisis de la posición de los argumentos a fines del siglo XX .

Caso Velikovsky

Tal fue la hostilidad hacia Immanuel Velikovsky (particularmente la campaña inicial dirigida por Harlow Shapley) que algunos comentaristas han hecho un análisis del conflicto mismo. Entre ellos se encontraba un estudio de la revista estadounidense Behavioral Scientist, finalmente publicado en forma de libro como Scientism Versus Science. [15] Esto creó una discusión en términos de cómo los miembros de la comunidad académica reaccionaron a las ideas de investigadores externos en su campo, argumentando que en este caso había una aversión académica a la posibilidad de que las personas cruzaran los límites interdisciplinarios.

Actas

Notas

  1. ↑ 1 2 Immanuel Velikovsky // Enciclopedia Británica 
  2. ↑ 1 2 Immanuel Velikovsky // Base de datos de ficción especulativa de Internet  (inglés) - 1995.
  3. ↑ 1 2 Immanuel Velikovsky // Babelio  (fr.) - 2007.
  4. ↑ Emmanuel Velikovsky | La Enciclopedia Velikovsky . Consultado el 10 de junio de 2019. Archivado desde el original el 15 de junio de 2019.
  5. ↑ Gordin, Michael D. Las guerras de la pseudociencia: Immanuel Velikovsky y el nacimiento de la franja moderna. . - Chicago, Londres.: University of Chicago Press., 2012. - ISBN 0-226-30442-6 .
  6. ↑ Clube, SVM y Bill Napier. Velikovskianos en colisión .. - Ene.-Feb., pp. 33–34; reimpreso en Kronos vol. IX, n. 3, 1984, págs. 44–49 .. - Sídney: Quadrant (Sídney)., 1984.
  7. ↑ Peligroso Planeta Tierra - 9780521819282 - Cambridge University Press . www.cambridge.org. Consultado el 29 de junio de 2019. Archivado desde el original el 23 de enero de 2019.
  8. ↑ Justo, Charles. El nuevo disparate: el fin del consenso racional, Simon y Schuster. . - Cap. viii, Hablando de Objetos Voladores, 1974. - C. pp. 139 - 186 .. - ISBN 0-671-21822-0 .
  9. ↑ Henry H. Bauer. EL ASUNTO VELIKOVSKY . henryhbauer (1992). Consultado el 29 de junio de 2019. Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2019.
  10. ↑ Stuart Gordon, Enciclopedia de lo paranormal, pág. 75
  11. ↑ Claude Schaeffer - La Enciclopedia Velikovsky . Consultado el 23 de septiembre de 2013. Archivado desde el original el 6 de noviembre de 2012.
  12. ↑ Michael D. Gordin "Las guerras de la pseudociencia: Immanuel Velikovsky y el nacimiento de la franja moderna"
  13. ↑ Leroy Ellenberger. "VELIKOVSKY MYTHISTORICUS" . Consultado el 29 de junio de 2019. Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2018.
  14. ↑ Leroy Ellenberger. Una lección de Velikovsky . Consultado el 29 de junio de 2019. Archivado desde el original el 24 de mayo de 2019.
  15. ↑ Alfredo de Grazia. EL ASUNTO VELIKOVSKY. CIENTÍFICO VERSUS CIENCIA (1966). Consultado el 29 de junio de 2019. Archivado desde el original el 16 de mayo de 2018.
  16. ↑ Desconocido Velikovsky . Consultado el 17 de septiembre de 2020. Archivado desde el original el 28 de marzo de 2022.
  17. ↑ Desconocido Velikovsky

Enlaces

Biografía

Publicaciones en ruso

Obras de Velikovsky y sus seguidores

  Ir al elemento de Wikidata  sitios temáticos
diccionarios y enciclopedias
Genealogía y necrópolis