La curación de un ciego es uno de los milagros de Jesucristo , descrito en el Evangelio de Juan :
Y al pasar, vio a un hombre ciego de nacimiento. Sus discípulos le preguntaron: ¡Rabí! ¿Quién pecó, él o sus padres, para que naciera ciego? Jesús respondió: ni él ni sus padres pecaron, pero esto fue para que las obras de Dios pudieran aparecer en él. Debo hacer las obras del que me envió mientras es de día; llega la noche en que nadie puede hacerlo. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo. Habiendo dicho esto, escupió en tierra, hizo barro con el escupir, y untó los ojos del ciego con el barro, y le dijo: Ve, lávate en el estanque de Siloé, que significa enviado. Fue y se lavó, y volvió con vista. Entonces los vecinos y los que antes habían visto que era ciego dijeron: ¿No es éste el que se sentaba a pedir limosna? Algunos decían que era él, otros decían que se parecía a él. Dijo: soy yo. Entonces le preguntaron: ¿cómo abrieron tus ojos? Él respondió y dijo: El hombre llamado Jesús hizo barro, me untó los ojos y me dijo: Ve al estanque de Siloé y lávate. Fui, me lavé y recuperé la vista. Entonces le dijeron: ¿Dónde está? Él respondió: no lo sé. Llevaron a este ex ciego a los fariseos. Y era sábado cuando Jesús hizo el barro y le abrió los ojos. Los fariseos también le preguntaron cómo había recibido la vista. Él les dijo: Puso lodo en mis ojos, y me lavé, y veo. Entonces algunos de los fariseos dijeron: Este hombre no es de Dios, porque no guarda el sábado. Otros decían: ¿cómo puede una persona pecadora obrar tales milagros? Y había una brecha entre ellos. De nuevo le dicen a los ciegos: ¿qué dirás de él, porque te abrió los ojos? Él dijo: Este es un profeta. Entonces los judíos no creyeron que era ciego y recibió la vista, hasta que llamaron a los padres de este hombre que veía y les preguntaron: ¿es este vuestro hijo, de quien decís que nació ciego? como ve ahora? Respondieron sus padres y les dijeron: sabemos que este es nuestro hijo y que nació ciego, pero como ve ahora, no sabemos, ni quién le abrió los ojos, no sabemos. Él mismo en años perfectos; pregúntese; que hable por sí mismo. Así respondieron sus padres, porque tenían miedo de los judíos; Porque los judíos ya acordaron que cualquiera que lo reconozca como Cristo debe ser excomulgado de la sinagoga. Por eso sus padres dijeron: está en años perfectos; pregúntese. Entonces llamaron por segunda vez al hombre que era ciego, y le dijeron: Da gloria a Dios; sabemos que ese Hombre Eso es un pecador. Respondió él y les dijo: Si es pecador, no lo sé; Sé una cosa, que era ciego, pero ahora veo. De nuevo le preguntaron: ¿qué te hizo? como abriste los ojos Él les respondió: Ya os lo dije, y no me hicisteis caso; ¿Qué más quieres escuchar? ¿O también quieren convertirse en sus discípulos? Le reprocharon y dijeron: Tú eres su discípulo, y nosotros somos discípulos de Moisés. Sabemos que Dios le habló a Moisés; No sabemos de dónde viene. Respondió el hombre [que había recobrado la vista] y les dijo: Es asombroso que no sepáis de dónde viene, pero me abrió los ojos. Pero sabemos que Dios no escucha a los pecadores; pero el que honra a Dios y hace su voluntad, a él escucha. Desde tiempos inmemoriales no se ha oído que nadie le abriera los ojos a un ciego de nacimiento. Si Él no hubiera sido de Dios, no podría haber hecho nada. Ellos le respondieron: todos nacisteis en pecado, ¿y nos enseñas? Y lo echaron. Cuando Jesús oyó que lo habían echado fuera, y al encontrarlo, le dijo: ¿Crees en el Hijo de Dios? Respondió él y dijo: ¿Y quién es él, Señor, para que yo crea en él? Jesús le dijo: Y lo viste, y te habla. Él dijo: ¡Yo creo, Señor! Y se inclinó ante Él.
— En. 9:1-38La imagen de un ciego pidiendo limosna refleja la ceguera espiritual de todo pecador, pero al mismo tiempo muestra la imagen del “ pobre en espíritu ” ( Mat. 5:3 ), es decir, una persona consciente de su pobreza espiritual y está abierto a la misericordia de Dios. El Señor Jesucristo realiza el milagro de curar a un ciego de nacimiento tras salir del templo , para ablandar la dureza del corazón de los judíos con esta señal y confirmar las palabras que provocaron su ira: “antes que Abraham fuese , yo soy” ( Juan 8:58 ).
Alguien puede haber abierto los ojos de los ciegos, pero nadie ha abierto los ojos de los ciegos todavía. Y que el Salvador, habiendo salido del templo, fue a propósito para esta obra, es evidente por el hecho de que Él mismo vio al ciego, y no el ciego se acercó a Él, y lo miró tan fijamente que llamó la atención. de los discípulos [1] .
Los apóstoles , al ver cómo Cristo miraba fijamente a los ciegos de nacimiento, se hicieron la pregunta “¿quién pecó, él o sus padres?”. Arzobispo Averky (Taushev) :
Respondiendo a la pregunta de los discípulos, el Señor muestra en lugar de la razón el propósito por el cual esta persona nació ciega: "Ni él ni sus padres pecaron", aunque, por supuesto, como personas, no son en absoluto sin pecado, "sino esto es para que en él se manifestaran las obras de Dios", es decir, para que a través de su curación se revelara que Cristo es la "Luz del mundo", que vino al mundo para iluminar a la humanidad, que está en ceguera, cuya imagen es la ceguera corporal [2] .
Habiendo hecho barro con saliva y tierra, Cristo ungió con él los ojos del ciego, mandándole que fuera más tarde a lavarse. San Teofilacto de Bulgaria :
Las meras palabras que creé a Adán pueden parecer tentadoras para los oyentes, pero cuando las palabras son confirmadas por los hechos, ya no hay razón para la tentación. Él construye sus ojos de arcilla, usando el mismo método de creación que creó a Adán. Él no sólo arregló los ojos y los abrió, sino que los dotó de vista, y esto demostró que Él insufló el alma en Adán... Los ojos del ciego fueron abiertos por el poder que salió de su boca; por eso escupió en el tierra, y del escupir de su boca hizo lodo. Luego, para que no pienses que el milagro dependía de la tierra, te manda lavarte para que el lodo quede atrás por completo. Sin embargo, algunas personas dicen que este barro no desapareció en absoluto, sino que se convirtió en ojos [3] .
Después de lavarse en las aguas de Siloé, el ciego recobró la vista, lo que provocó una disputa entre los testigos: ¿es este el hombre que se sentaba cerca del templo y pedía limosna? El mismo hombre curado resolvió el malentendido, lo que provocó aún mayor amargura de los fariseos, quienes plantearon la pregunta: ¿era ciego? Llamando a sus padres, le preguntaron: “¿Es este tu hijo, de quien dices que nació ciego? como ve ahora? De la interpretación de B. I. Gladkov :
Temiendo la excomunión de la sinagoga y la venganza de los fariseos, los padres del hombre curado dieron una respuesta evasiva; confirmaron que este era su hijo, que nació ciego, pero por qué ahora ve, respondieron con ignorancia... Habiéndose así asegurado que el sanado era realmente ciego de nacimiento, los judíos lo llaman por segunda vez... Los enemigos de Cristo ahora están tratando de convencer al ex ciego de que hicieron una investigación exhaustiva sobre ese Hombre a quien no conocía y ni siquiera había visto, y llegaron a la indudable convicción de que ese hombre era un pecador (Juan 9, 24 ). Su odio hacia Jesús era tan grande que ni siquiera lo llamaban por su nombre. Créenos, dijeron, da gloria a Dios y, por tu parte, reconócelo como un pecador que viola la ley sobre el descanso sabático... Sanado no pronunció el juramento deseado por los fariseos, pero no sin burlarse de ellos dijo : si es un pecador, no lo sé; Sé una cosa, que era ciego, pero ahora veo. ¿Que te hizo? como abriste los ojos los fariseos le preguntaron de nuevo. Esta pregunta irrita a los curados. “Ya me preguntaste sobre esto, y te respondí (dice), y si entonces no me quisiste escuchar, entonces ¿qué quieres de mí ahora? ¿Están examinando tan cuidadosamente los detalles del milagro realizado en mí, tan interesados en ellos, que uno podría pensar que no les gustaría convertirse en Sus discípulos? [4] .
Los fariseos se sintieron ofendidos por un hombre perteneciente a la mafia. La irritación les impulsa a llamarlo discípulo de Cristo, aunque en realidad todavía no lo era, y se llaman orgullosamente discípulos de Moisés . Al mismo tiempo, disimuladamente, dicen que no saben de dónde vino Cristo, es decir, de dónde obtuvo sus enseñanzas y poderes, temiendo ahora decir que Cristo es un pecador y, por lo tanto, no de Dios. El curado se aprovecha de la difícil posición de los fariseos, recuerda a los escribas lo que, en efecto, era bien sabido por todo israelita: la piedad y el cumplimiento de la voluntad de Dios es condición para escuchar cualquier oración y concluye que Cristo es de Dios. Los fariseos enojados le anuncian al hombre curado que obviamente ya nació pecador, luego lo echan. De la interpretación de A.P. Lopujin :
Con esto mostraron claramente que no tenían nada que decir en contra de la verdad que decía este simple (v. 31). Por su parte, el hombre que sufrió por Cristo descubrió en todo su modo de actuar que se hacía en él una transición progresiva de la confianza que tenía al principio en Cristo como sanador milagroso, a la fe en Él como mensajero de Dios, como un Libro de Oraciones piadoso y poderoso, a quien Dios da poder para hacer milagros. Cuando Cristo escuchó de alguien que los fariseos habían expulsado al hombre sanado, se acercó a él para ayudarlo a alcanzar la plena fe en Él. Habiéndolo encontrado, Cristo le preguntó: “¿Crees en el Hijo de Dios?” Cristo con esto muestra a los sanados que Él sabe cómo este hombre lo defendió ante los fariseos. Sanó, como se indicó anteriormente, afirmó que Jesús era de Dios (versículo 33). En esta confesión yacía el germen de la fe en Jesús como el Mesías enviado por Dios. Después de todo, el ciego debe haberse dado cuenta de que Cristo no lo envió en vano a lavarse los ojos en el manantial de Siloé. No podía dejar de entender que su sanador estaba insinuando la venida de un "mensajero de Dios" (Siloé significa "enviado")... Él [Cristo] le pregunta al hombre curado: ¿cree en Él como el Mesías? (El término "Hijo de Dios" aquí, sin duda, tenía un significado teocrático, no metafísico, significaba "Mesías" en el tiempo presente, ya que el curado ahora podía entenderlo sólo en este sentido). Sanado va voluntariamente al encuentro de Cristo, preguntando: "¿Quién es Él?" Sintiendo que el Mesías está cerca de él, parece decir: “¿Pero dónde está Él? ¡Date prisa, date prisa hacia Él!" Y su deseo se hace realidad. Cristo le dice que ya ha "visto" al Mesías; vio, por supuesto, cuando se le abrieron los ojos. El Mesías todavía está de pie ante él ("te habla"). El curado entonces confesó su fe en Cristo como el Mesías prometido, y lo adoró como el Mensajero Divino [5] .
Cristo mostró milagros similares al sanar a los ciegos en Betsaida ( Marcos 8: 22-26 ), Jericó ( Mateo 20: 30-34 , Marcos 10: 46-52 , Lucas 18: 35-43 )
En el rango del culto ortodoxo, el milagro de la curación de un ciego de nacimiento es conmemorado por la Iglesia el domingo de la sexta semana de Pascua . Según Synaxarus , el milagro de la curación del ciego se recuerda en esta semana porque se realizó en Pentecostés [6] .
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