" Kolovrat ", menos a menudo " kolovorot " [1] - ocho haces [2] [1] [3] esvástica derecha e izquierda [2] [4] [5] [3] [6] en neo ruso -Nazismo [7] [8] [4] , nacionalismo [5] y neopaganismo eslavo (rodnovery) [9] [3] [2] , donde se considera el principal símbolo eslavo antiguo o " ario " [8] [3] asociado con el sol [8] [5] . El símbolo más común del neopaganismo eslavo [8] [5] [6] . No hay fuentes auténticas que confirmen el uso de la esvástica de ocho haces en el pasado histórico y su nombre "kolovrat" . Más raramente, un " kolovrat " es una esvástica de seis [2] [1] o cuatro rayos, en este último caso idéntica a la Hakenkreuz [1] .
Exteriormente, Kolovrat es muy similar a las esvásticas tradicionales como el arevakhach armenio " " y el borjgali georgiano " ".
Un dibujo de una variación rectangular de ocho rayos de la esvástica se encuentra en 1923 en uno de los grabados (" ") basado en motivos paganos del artista polaco Stanislav Yakubovsky . Él mismo llamó al símbolo "sol" ( polaco słoneczko ) [10] . La naturaleza de sus dibujos tenía rasgos pseudocientíficos y era de ficción [11] .
En la década de 1990, el nombre de la esvástica "Kolovrat" se encontró entre dos grupos neonazis: a principios de la década de 1990, en el RNE [4] y en 1997, en el grupo musical " Kolovrat " [9] .
A principios de la década de 1990, Alexei Dobrovolsky , un ex disidente y uno de los fundadores del neopaganismo ruso , dio el nombre de "Kolovrat" a una esvástica de cuatro rayos, idéntica a la alemana Hakenkreuz , y luego transfirió este nombre a una de ocho haz de esvástica rectangular [12] . Según el historiador y erudito religioso R. V. Shizhensky , Dobrovolsky adoptó la idea de la esvástica de la obra “La crónica de Ura-Lind ” [13] del ideólogo nazi Herman Wirth , el primer jefe de la Ahnenerbe [14] .
Aleksey Dobrovolsky introdujo el "kolovrat" de ocho vigas como símbolo del resurgimiento del paganismo [15] . Consideró esta variante del "kolovrat" como un signo pagano del sol, y en 1996 lo declaró un símbolo de la intransigente "lucha de liberación nacional" contra el " yugo judío " [16] . Según Dobrovolsky, el significado del "kolovrat" coincide completamente con el significado de la esvástica nazi [3] .
También, en la interpretación de los Rodnovers, es un símbolo de conexión con el mundo superior [5] . Se puede asociar con la rotación cíclica del tiempo y el espacio [17] .
Entre los neopaganos rusos, es popular la idea de que los nazis alemanes supuestamente robaron sus símbolos , incluido "Kolovrat", así como la propia "religión védica" (uno de los nombres propios del neopaganismo eslavo) de los eslavos [ 3] . Lo principal para muchos neopaganos rusos es la fiesta de Kupala asociada con el solsticio de verano . En el ambiente neopagano, se llama el "solsticio" y se asocia con el símbolo "Kolovrat" [18] .
"Kolovrat" prevalece en el campo simbólico del neopaganismo eslavo y marca su identidad religiosa y de grupo [6] .
En 1997, el congreso RNE estableció el movimiento militar-patriótico de toda Rusia "Kolovrat", cuyo presidente fue elegido el jefe de RNE en la región de Moscú, K. I. Nikitenko. La mayoría de los clubes deportivos juveniles de este movimiento también tenían el nombre de "Kolovrat" [9] .
Uno de los grupos de rock más populares entre los skinheads, que apareció en 1994, pasó a llamarse Kolovrat en 1997 . Los participantes expresan su fe en el triunfo venidero del "mundo blanco", llaman a los "arios" a la " guerra racial " [9] .
En 2001, la asociación Rodnoverie " Unión de Comunidades Eslavas de la Fe Nativa Eslava " (SSO SRV) [19] hizo de la esvástica de ocho vigas - "kolovrat" ("villancico") su emblema, junto con una doble supuestamente " runa eslava "Fuerza", repitiendo el símbolo de las SS .
La división de RNE en Estonia se registró oficialmente con el nombre "Kolovrat" y publicó un periódico extremista del mismo nombre en 2001 [4] [20] .
El nombre "Kolovrat" (o "Kolovorot") se usa en los nombres de una serie de comunidades neopaganas: "Kolovorot" [2] , la comunidad pagana eslava "Rat Kolovrat" ( Venev ) [21] , la comunidad védica de Moscú Centro "Kolovrat" (dirigido por Fedor Razorenov - Ladomir), el club neopagano "Kolovrat" ( Chekhov ), que desarrolla artes marciales, el grupo (comunidad) "Kolovrat" (dirigido por D. Baranov - Dobromir y A. Shoshnikov ), en 2000 se separó de la comunidad "Heritage" (a su vez separada de la comunidad pagana eslava de Moscú) [9] .
"Kolovrat" está representado en el escudo del príncipe Svyatoslav en el monumento al príncipe (2005) de Vyacheslav Klykov . La composición también incluye la figura de un jázaro -judío derrotado , que ilustra el mito de la conspiración jázara [22] .
En el conflicto armado en el este de Ucrania, los rodnovers prorrusos y ucranianos a menudo usan el “kolovrat” de ocho rayos como símbolo militar. Se coloca en los galones de los combatientes del Rusich DShRG . En el emblema del DShRG "Ratibor" hay "Kolovrat" y una calavera. Según el comandante Aleksey Milchakov, "Rusich" consiste en "Rodnovers nacionalistas... voluntarios de Rusia y Europa" y opera como un "colectivo cerrado" y es una unidad en la que los nacionalistas rusos reciben entrenamiento de combate [23] [24] .
Brenton Tarrant , el terrorista que mató a 51 personas en las mezquitas de Christchurch en Nueva Zelanda en 2019 , llevaba una ficha de Kolovrat entre otros símbolos neonazis . [25]
Según los resultados de las encuestas de 2019, "kolovrat" ("rotatorio") es uno de los nombres más utilizados de los símbolos de Rodnovye [26] .
"Kolovrat" se ha convertido en uno de los símbolos populares de la " Marcha rusa ", las marchas y mítines anuales de organizaciones y movimientos nacionalistas rusos. El 4 de noviembre de 2013 en San Petersburgo, a la "Marcha rusa" asistieron representantes de la asociación neopagana " Shoron Ezh Sloven ", encabezada por su sumo sacerdote Vladimir Golyakov (Bogumil the Second Golyak) . Por iniciativa de Golyakov, la resolución de la marcha incluía palabras sobre "la liberación de los eslavos de la ocupación extranjera " [27] . Por primera vez, una columna separada de Rodnovers estuvo presente en la Marcha Rusa, que tuvo lugar en Moscú el 4 de noviembre de 2013. La "Marcha rusa" en Lublino (Moscú) estuvo dominada por símbolos neopaganos, incluido el "Kolovrat" [28] .
La esvástica de cuatro haces, inscrita en la Estrella de Belén , en el emblema de RNE , también llamado "kolovrat"
Banderas rojas con "Kolovrat" en la " Marcha Rusa " en 2013 en Moscú
Parche de manga del segundo pelotón del batallón ucraniano " Donbass "
Símbolos DSHRG " Rusich "
"Kolovrat" en el parche del comandante de la compañía especial de policía de Ucrania " Eastern Corps ", 2015
La esvástica de cuatro haces y algunas de sus otras variantes se encuentran en la cultura eslava, pero el símbolo Kolovrat está ausente en la cultura tradicional [3] .
Rodnovers afirma que la raíz de la palabra "kolo" en otro ruso. significaba "sol", pero no hay una sola fuente etnográfica que confirme este significado. " Kolo " en lenguas eslavas tiene otros significados [29] [30] . La segunda parte de la palabra "-puerta" no es vocal , lo que significa que su origen es del idioma eslavo eclesiástico , y no del ruso antiguo [31] .
Al mismo tiempo, la palabra relacionada " kole eso" para nombrar amuletos en forma de roseta de seis y ocho puntas, por ejemplo, "rueda de trueno", está presente en el folclore auténtico, en particular, del norte de Rusia [32] [ 33] .
En Rusia, la propaganda o demostración de un símbolo es perseguida en virtud del artículo 20.3 del Código de Infracciones Administrativas de la Federación Rusa , y también puede ser motivo de control en virtud del artículo sobre extremismo . Por una decisión judicial del 11/02/2010, la imagen de Kolovrat se incluyó en la Lista Federal de Materiales Extremistas con el número 947 , esta imagen se reconoce como confusamente similar a la esvástica [34] [35] . Si bien en febrero de 2020 se adoptó una enmienda al artículo del Código de Infracciones Administrativas [36] que obliga al fiscal a probar la presencia de propaganda o justificación de ideología nazi o extremista, esto no puede aplicarse de facto [34] . La manifestación incluye, en particular, la presencia de un símbolo en ropa y cosas, la publicación de fotografías e imágenes con un símbolo en Internet, sus reposiciones en las redes sociales [37] [34] [38] [39] [40] .
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