valery chudinov | |
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V. A. Chudinov en Ekaterimburgo, 18 de diciembre de 2011 | |
Fecha de nacimiento | 30 de junio de 1942 (80 años) |
Lugar de nacimiento | Moscú , URSS |
País | URSS → Rusia |
alma mater | |
Titulo academico | Doctor en Filosofía ( 1987 ) |
Título académico | Profesor |
Conocido como | autor de obras históricas y filológicas pseudocientíficas |
Sitio web | chudinov.ru |
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Valery Alekseevich Chudinov (nacido el 30 de junio de 1942 en Moscú ) es un filósofo soviético y ruso, especialista en cuestiones filosóficas de las ciencias naturales . Doctor en Filosofía (1987), profesor.
También conocido como el autor de teorías pseudocientíficas en el campo de la historia y la lingüística rusas antiguas. Las obras de Chudinov, que pretenden ser descubrimientos en el campo de la epigrafía y la paleografía , no son reconocidas por la comunidad científica. Los expertos clasifican sus conceptos en el género de la historia popular . Las conclusiones de estos conceptos de Chudinov no se basan en métodos científicos de trabajo con fuentes, y sus trabajos sobre historia y lingüística no se han publicado en revistas científicas revisadas por pares [1] .
En 1967 se graduó de la Facultad de Física , y también, según su propia declaración, en ausencia [2] 4 cursos de 5 [3] de la Facultad de Filología de la Universidad Estatal de Moscú que lleva el nombre de M. V. Lomonosov .
En 1973, en la Universidad Estatal de Moscú que lleva el nombre de M.V. Lomonosov, defendió su disertación para el grado de candidato de ciencias filosóficas sobre el tema "Análisis filosófico de los conceptos de divisibilidad y compatibilidad" (especialidad 09.00.01 - materialismo dialéctico e histórico ) . [4] En 1987, en el Instituto Pedagógico Estatal de Moscú que lleva el nombre de V. I. Lenin, defendió su tesis doctoral sobre el tema "Problemas filosóficos del atomismo de las ciencias naturales" (especialidad 09.00.08 - filosofía de la ciencia y la tecnología ) [1] [5 ] .
Desde 1976 - Profesor Asociado , desde 1991 - Profesor .
Desde diciembre de 1999 - miembro de pleno derecho [1] de la organización pública " Academia Rusa de Ciencias Naturales " (RANS) [6] . Desde mayo de 2005, dirige el Instituto de Civilizaciones Antiguas Eslavas y Eurasiáticas Antiguas en la Academia Rusa de Ciencias Naturales.
A partir de 2003, fue presidente de la comisión sobre la cultura de la Rusia antigua y medieval del Consejo Científico de la Academia de Ciencias de Rusia "Historia de la cultura mundial" [7] . El mismo Chudinov declaró [8] que, de acuerdo con el Decreto del Presidium de la Academia Rusa de Ciencias No. 44 del 14 de febrero de 2006 (Apéndice 3 “Estructura del Consejo Científico de la Academia Rusa de Ciencias “Historia de la Cultura Mundial” ”, p. 4, primer nombre de arriba), fue reelegido hasta 2011. Sin embargo, según el consejo de redacción del boletín " En defensa de la ciencia ", Chudinov "hace mucho tiempo que no tiene ninguna autoridad en la RAS" [9] . El Académico Adjunto-Secretario del Departamento de Ciencias Históricas y Filológicas de la Academia Rusa de Ciencias A.E. Petrov evaluó esta comisión como un "apéndice mal controlado" en el marco de la "estructura amorfa borrosa" del consejo científico "Historia de la Cultura Mundial" en el Presidium de la Academia Rusa de Ciencias, que no tiene nada que ver con el departamento especializado de la Academia. Petrov llamó al "poeta-filósofo" A. A. Kotenev [10] el patrón de Chudinov en este consejo . En la composición del Consejo Científico de la Academia Rusa de Ciencias "Historia de la Cultura Mundial" para 2021, el nombre de Chudinov está ausente [11] .
Trabajó, según él [12] , en el trabajo principal o como trabajador por hora y a tiempo parcial en unas 20 universidades, colaboró con varios institutos de investigación ( VNII GPE , RTI , VINITI , INION , IIET , IFAN ), enseñó filosofía a través del Departamento de Filosofía de la Academia Rusa de Ciencias para graduar a los estudiantes de varios institutos de investigación científica ( Instituto Kurchatov, Instituto de Ingeniería de Energía G. M. Krzhizhanovsky , Instituto de Física Térmica , Institutos de Helmintología, Cultivo de Plantas, Cría de Animales, Fertilizantes del All- Academia Rusa de Ciencias Agrícolas y otros), se publicó en las revistas científicas de los institutos de la Academia de Ciencias de la URSS y la Academia Rusa de Ciencias, en la Universidad Estatal de Moscú, la Universidad Estatal de Leningrado , la Universidad Estatal de TV , etc. e. Fue o es miembro de tres consejos para la defensa de tesis en universidades estatales, un consejo científico de la Academia Rusa de Ciencias y un consejo a través de la IANP.
Dio conferencias en el Museo Politécnico , pero en 2010 sus conferencias fueron excluidas del programa del museo por ser pseudocientíficas [13] .
Copresidente del Comité Organizador y participante de los congresos internacionales "Escritura eslava precirílico y cultura eslava precristiana", de 2008 a 2010, que se celebran anualmente en la Universidad Estatal de Leningrado. Pushkin , y en 2011 - en la ciudad de Lotoshino , Región de Moscú.
Autor de más de 700 artículos y libros. Desde el 26 de junio de 2006, mantiene su sitio web chudinov.ru.
Chudinov tiene una educación física y una educación filológica inacabada (hasta el año pasado), pero la mayoría de los libros que escribió están dedicados a la "escritura eslava". Ninguno de sus artículos ha sido publicado en revistas científicas revisadas por pares en la lista ISI Knowledge , que recientemente ha incluido revistas rusas.
Chudinov comenzó como un seguidor del descifrador aficionado G. S. Grinevich , tratando de leer las primeras inscripciones eslavas medievales escritas, según Grinevich, en silabario . Más tarde, conservando la idea de la naturaleza silábica de esta escritura, Chudinov creó su propio concepto.
Propuso sus propios significados fonéticos para el sistema de escritura "abierto" para él, al que llamó "runitsa", o " runas Makosh ". Además de las "inscripciones rusas antiguas", de las que el autor leyó una gran cantidad, encontró "inscripciones" en muchos otros objetos, incluidos los monumentos paleolíticos, por lo que Chudinov conecta el surgimiento de la "runitsa" con el comienzo del Paleolítico medio. .
Otro tipo de escritura, señalado por Chudinov, es llamado por él " Runas de varilla ". Supuestamente se originaron a partir de la "runitsa" a mediados del Paleolítico Medio. A diferencia de las silábicas “runitsa”, “runas del género”, son una letra alfabética, muy cercana al alfabeto ruso moderno, estas son 29 letras cirílicas. El conocido alfabeto cirílico se deriva de este alfabeto. Chudinov lee "Rod Runes" y "Makosh Runes" en una gran cantidad de imágenes, desde fotografías de cuevas paleolíticas hasta dibujos modernos [14] , fotografías de la superficie del Sol y otros objetos espaciales [15] .
Casi todas las "inscripciones" son "runas del tipo" y algunas de las inscripciones son "runas de Makosh" son, según la terminología de Chudinov, "implícitas". Los "métodos" para identificar y leer las "inscripciones implícitas" utilizadas por Chudinov incluyen examinar no los objetos en sí, sino sus fotografías o bocetos de libros mientras aumenta el tamaño de la imagen, mejora su contraste, inversión de color, para encontrar en pequeños trazos y sombras la similitud de “letras” [14] [16] . Este método, en su propia opinión, solo él lo posee. Chudinov explica la lectura de inscripciones en fotografías de la superficie de la Tierra y otros cuerpos celestes por la presencia de grandes formaciones artificiales, los llamados geoglifos (así como "selenoglyphs", "areoglyphs" y "helioglyphs"). El autor explica las inscripciones en el fondo de las fotografías como una manifestación del “ mundo sutil ” [14] .
Chudinov afirma que la primera civilización de la historia fue la "civilización védica eslava", y muchos pueblos, incluidos los etruscos [17] , eran rusos [18] .
Las numerosas notas de Chudinov publicadas en su sitio web se caracterizan, en el orden de la argumentación ad hominem , por apelaciones al origen étnico real o imaginario (generalmente judío) de científicos que no reconocen sus conclusiones. Así, en su artículo “ Gordon como Quijote y Zadornov como un supuesto molino de viento” [19] , publicado bajo el título “Controversia científica con opositores” [20] , Chudinov afirma que los “israelíes rusos” se permiten “acusaciones descaradas, gritos de interrupción, difamación del enemigo, poniéndole etiquetas despectivas” y supuestamente impide que los rusos exploren su propia historia. Escribe sobre la conferencia de A. A. Zaliznyak [21] :
Mientras la gente se reunía, me sorprendió la gran cantidad de personas de nacionalidad bíblica que, a juzgar por su comportamiento posterior, estaban muy interesadas en el tema de la conferencia. Me quedaría claro si estuviéramos hablando de alemán, ya que el yiddish es un dialecto del alemán. También estaría justificado un interés por el inglés, porque en Estados Unidos hay una gran diáspora judía que habla exclusivamente inglés. Sin embargo, al principio no pude explicarme el interés pragmático de los representantes de este grupo étnico en el idioma ruso.
Uno de los principales "métodos" de Chudinov es el reconocimiento de inscripciones que contienen palabras y frases rusas (por ejemplo, "Rus Yar", "Templo Makoshi", etc.) en varias superficies con un patrón complejo: paredes de piedra de edificios y cuevas [22 ] , objetos de cultura material [23] , las superficies de la Tierra [24] , la Luna [25] , Marte [26] y el Sol [27] . Sobre la base de los resultados de su investigación, Chudinov concluye que el idioma ruso es uno de los idiomas más antiguos de la Tierra, y la escritura rusa existe desde hace al menos dos millones de años [28] .
¡ En el mamut está escrito - "mamut", y en el caballo está escrito "dil"! De aquí proviene la palabra rusa "korkodil". Porque el esquema de formación de palabras es el mismo: "cork dil" es un caballo de la corteza y la corteza es escamas. Por lo tanto, no tenemos una palabra inglesa o latina distorsionada, sino que, por el contrario, una palabra latina es un ruso distorsionado: era "korkodil", pero se convirtió en " cocodrilo ".
Chudinov lee las inscripciones no solo en objetos antiguos, sino también en los modernos, refiriéndolos a manifestaciones esotéricas del " mundo sutil ". Entonces, en 2008, Chudinov descubrió en el mapa del Mar Báltico del libro de V. I. Merkulov “¿De dónde son los invitados de Varangian? Reconstrucción genealógica según fuentes alemanas” [29] inscripciones antiguas, supuestamente manchadas, según él, por investigadores modernos, y que prueban la filiación eslava de una serie de puntos geográficos del mar Báltico [30] . Por su parte, el autor del libro, Merkulov, afirmó que no era antiguo, sino que fue hecho por él en Photoshop [31] , y las “diferencias de contraste” que Chudinov solía “descifrar” aparecían al escanear el mapa [32] [33] [ 34] . El 5 de mayo de 2009, bajo la apariencia de una fotografía de la superficie solar, Chudinov recibió una fotografía de la textura del yeso de construcción procesada en un editor gráfico y, a pesar de la reserva sobre el dudoso origen, leyó en ella “una serie de estructuras asociadas con dioses rusos” [35] . El 5 de diciembre de 2012, Chudinov descubrió inscripciones en una pirámide creada con gráficos tridimensionales, confundiéndola con la real [36] . El 28 de febrero de 2013, Chudinov afirmó que había identificado “rostros e inscripciones” en las huellas del meteorito Chebarkul , indicando que “este es el resultado del ataque de un meteorito desde las posiciones del mundo sutil” [37] .
Las declaraciones de Chudinov no son aceptadas por la ciencia debido a la radical contradicción de las conclusiones formadas por la historia y la lingüística modernas, la metodología de la ciencia. El destacado lingüista ruso V. A. Plungyan llamó a las ideas de Chudinov fantasías que están “total y completamente fuera del marco de la ciencia moderna” [38] . El descubrimiento de Chudinov de rastros de escritura rusa en la superficie del Sol se considera una manifestación de apotenia [39] .
Académico de la Academia Rusa de Ciencias, lingüista y epigrafista A. A. Zaliznyak , en su discurso público “Sobre la lingüística profesional y amateur” [40] , citando, en particular, el trabajo de Chudinov “La víspera de la revolución científica en el campo de la historiografía”, señalado:
Un lingüista aficionado se sumerge voluntariamente en una discusión sobre los monumentos escritos del pasado, olvidando por completo (o simplemente sin saber nada) que en el pasado el idioma que conocía se veía completamente diferente de lo que es ahora. Para estar convencido de esto, bastaría que un aficionado doméstico leyera en el original, diga, " El cuento de los años pasados " o tratara de entender dos o tres letras de corteza de abedul por su cuenta . Pero los aficionados no leen textos en ruso antiguo. En cambio, muchos aficionados intentan leer en ruso ciertas inscripciones (u otros textos) relacionadas con varios siglos antes de Cristo. mi. o hasta los primeros siglos d.C. e., y no necesariamente en el territorio de Rusia, por ejemplo, inscripciones en monumentos o vasijas etruscas o cretenses. Está claro que "en ruso" significa "en ruso moderno" para ellos, simplemente no saben ruso antiguo ... Ninguna de estas lecturas tiene ninguna posibilidad de ser correcta por la simple razón de que veinticinco, o veinte, o Hace quince siglos, el idioma de nuestros antepasados era irreconociblemente diferente al ruso moderno...
En el razonamiento de los lingüistas aficionados, la "lectura inversa" es un evento que ocurre en cada paso en la historia de las palabras y da lugar a "palabras inversas" en el idioma ... La lectura inversa como fuente de aparición de palabras es un absurdo al cuadrado, porque, en primer lugar, las palabras que leen al revés, y en segundo lugar, las palabras de un idioma vivo no surgen de una fuente escrita en absoluto (los términos científicos de las ciencias modernas no cuentan) ...
... Entonces, por ejemplo, los lingüistas aficionados, inspirados por la idea de la identidad ruso-etrusca, no solo leen audazmente las inscripciones etruscas en ruso, sino que también usan sus lecturas como justificación de la tesis sobre la amplia expansión de Rusos en la antigüedad ... Señalaré especialmente que son bastante comunes para los amantes de la afirmación de que el latín , el inglés, el alemán, etc. provienen del ruso, y ni siquiera del antiguo, sino del que hablamos ahora. Algunos son aún más decisivos y nos dicen que todos los idiomas en general se originaron en el ruso. No se puede imaginar nada más absurdo desde el punto de vista de la historia real de las lenguas. Sin mencionar el hecho de que tales "descubrimientos" los hacen personas que, del 99% de los idiomas del mundo, no conocen una sola palabra, ni siquiera conocen los nombres de estos idiomas. Pero, ¡ay!, este absurdo divierte la vanidad de cierta parte de los lectores.
El historiador, Académico Adjunto-Secretario del Departamento de Ciencias Históricas y Filológicas de la Academia Rusa de Ciencias A.E. Petrov habló sobre Chudinov de la siguiente manera [41] :
Hay un pseudo-investigador de la antigua Rus llamado Chudinov. <...> Considera rasguños de oso en todos los posibles inconvenientes en el territorio de nuestra vasta Patria, y no solo en nuestra Patria, considera que es escritura eslava, produce textos eslavos completos y, además, rusos ya en el Paleolítico. .
Lev Netsvetaev , arquitecto honorario de Rusia, miembro de la Unión de Artistas de Rusia, en una reseña del libro “Criptografía en los dibujos de A. S. Pushkin. Desentrañando el código del genio”, publicado en el número 35 (6135) de Literaturnaya Gazeta , señala la incorrección de encontrar inscripciones ocultas en los dibujos de Pushkin:
La respuesta es simple: y no hay letras iniciales allí, pero solo hay un deseo apasionado (si no doloroso) de verlas. Y todas las numerosas (279) ilustraciones, a pesar de su mala calidad (el autor no trabajó con originales, sino con reproducciones), claman precisamente por esto. Las líneas que se han vuelto peludas debido a un fuerte aumento son cortadas arbitrariamente por el autor en rodajas, que se asemejan vagamente a letras; al mismo tiempo, el autor a menudo los gira 90 o incluso 180 grados: Pushkin parecía interesante, girando el papel de un lado a otro mientras dibujaba. Chudinov también desarma arbitrariamente un trazo rápido, y ahora el collar de Gogol ya ha "hablado", y un simple trazo en el manuscrito del poema "Kavkaz" aparece como la frase: "A. S. Pushkin miró la poesía”. ¿Vale esta absurda frase (por cierto, qué hay de secreto en ella?) el doloroso cifrado en un rizo que da la impresión de estar inscrito de una vez? [42]
Pushkinista , Doctor en Filología Valentin Nepomniachtchi está de acuerdo con él :
Chudinov se comprometió a desmontar los dibujos de Pushkin, y ahora encuentra escritura rúnica en los mechones de cabello, pliegues de la ropa, etc., que, científicamente hablando, no se puede verificar y deja una impresión dolorosa ("Criptografía en los dibujos de Pushkin"). [43]
Según el filólogo D. Yu. Polinichenko , las "inscripciones implícitas" de Chudinov son fruto de su fantasía epigráfica. Polinichenko señala que las ideas de Chudinov sobre la existencia de escritura eslava antigua concuerdan con los mitos neopaganos sobre la grandeza de los antepasados y la "Edad de Oro" precristiana y pueden crear la apariencia de una argumentación científica de estas ideas [14] .
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