Mezquita Magoki Attari

La Mezquita Magoki-Attari ( Uzb. Magʻoki attori masjidi ) es un monumento de la arquitectura medieval; Mezquita con cúpula de columnas de los siglos XII-XVI en el centro histórico de Bukhara ( Uzbekistán ). Situada a más de 4,5 metros bajo el nivel del suelo, es interesante por su decoración tallada.

El más antiguo de los monumentos de Bukhara que han sobrevivido hasta nuestros días. Se encuentra en el centro de la ciudad, entre shakhristan y el canal Shahrud , cerca de la cúpula comercial de Toki Sarrofon , en el territorio de los bazares que funcionaron aquí desde la época preislámica hasta la década de 1930 [3] [4] [5 ] .

Como parte del "Centro Histórico de la Ciudad de Bukhara" en 1993, fue incluido en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO y actualmente alberga un museo de productos de alfombras.

Título

El nombre de la mezquita ha cambiado varias veces. En los siglos IX - principios del XIII, se llamaba Mach (Lunar) ; en el siglo XVI - Magok o Magoki Attari (pozo de boticarios); en el siglo XVII, para no confundirla con la mezquita Magoki Kurpa , pasó a llamarse cocina Magoki (Old Magok) [3] [4] .

Historia

Por lo general, los pasos que se elevan conducen al edificio. Pero en Bukhara, en los monumentos, se puede observar lo contrario: los escalones bajan. Cuanto más antiguo es el monumento, más poderosos son los estratos culturales que lo rodean. Como si a través de los pasos del tiempo nos adentráramos en las profundidades de la historia. La diferencia entre el siglo XX y el siglo XII se siente especialmente claramente al acercarse a la mezquita Magoki-Attari [6] .

Las primeras mezquitas fueron fundadas en Maverannahr (como llamaban los árabes a la Mesopotamia de Asia Central ) por los árabes en el proceso de conquista de algunas de sus regiones , además, solo en las principales ciudades, con el fin de convertir a la población a una nueva fe, se a menudo se colocaban en el lugar de los lugares de culto preislámicos. Así, en Bukhara, la mezquita Magoki-Attari surgió en el sitio del antiguo templo del fuego [7] . Su historia se remonta a un lejano país de Sogdian , cuando el bazar Makh (Lunar) estaba ubicado en este sitio , había un templo y la festividad de Año Nuevo de Navruz , y se vendían imágenes de deidades populares [8] .

Con el establecimiento del Islam, la primera mezquita entre shakhristan y el canal Shakhrud, en el territorio de los bazares que funcionaron aquí desde la época preislámica hasta la década de 1930, se erigió en el sitio de un templo pagano y se llamó Makh, según otra versión, el adorador del fuego Makh, que se convirtió al Islam, convirtió su casa en la mezquita [4] [8] [5] .

Los estudios arqueológicos han demostrado que a finales de los siglos IX-XI había dos edificios monumentales en este sitio. La mezquita inferior tenía paredes exteriores de ladrillo, piso de ladrillo, techo plano sobre poderosas vigas de madera sostenidas por columnas de madera tallada . Arqueológicamente, se estableció que fue en este lugar donde se encontraba un templo de adoradores del fuego , que luego fue adaptado a mezquita [6] ; el exterior de la mezquita está decorado con mampostería tallada de ladrillos cocidos aserrados. Se quemó durante un gran incendio en 937 y permaneció en ruinas durante mucho tiempo. La mezquita radicalmente reconstruida hecha de ladrillos cocidos con un techo plano de la sala sobre columnas redondas era más pequeña [7] . En el interior estaba decorado con pinturas, tallas de barro y ganches pintados tallados . Con el tiempo, la mezquita se deterioró y en la segunda mitad del siglo XII se construyó un nuevo edificio en su lugar, que ha sobrevivido hasta el día de hoy [4] .

Poco a poco, el edificio se cubrió con una capa cultural y se derrumbó. En el siglo XV, el arco del portal sur se derrumbó [5] . En la primera mitad del siglo XVI, la mezquita estaba tan "hundida" en el suelo que durante el período de una importante reconstrucción de esta parte de la ciudad por parte del gobernante Abdulaziz Khan (1540-1550), incluso quisieron demolerla. . Pero esto fue impedido por Makhdumi Azam (muerto en 1542), el líder de la hermandad sufí Naqshbandiyya , a quien le encantaba rezar y disfrutar de la meditación en la mezquita Magoki Attari. Como resultado, la mezquita fue restaurada según el plan antiguo, pero con nuevas estructuras de piso. Las columnas redondas en el interior fueron reemplazadas por columnas cuadradas, las cúpulas dobles del techo descansaban sobre ellas, el nicho del mihrab estaba revestido de mármol . En la parte superior del muro oriental, se perforó una entrada y se añadió un pequeño vestíbulo, conectado por una escalera al salón de la mezquita [3] . En el nicho del portal frente al vestíbulo sobre la entrada a la mezquita, se colocó una inscripción de edificio en mosaico con la fecha de reconstrucción, de la cual se ha conservado un pequeño fragmento hasta el día de hoy [4] .

Se cree que antes de la construcción de la primera sinagoga en Bukhara, los judíos rezaban en la misma habitación que los musulmanes en Magoki-Attari. Según una versión , los judíos de Bujaria oraban con los musulmanes al mismo tiempo, pero en diferentes rincones. Según otro, los judíos llegaban allí solo al final de las oraciones musulmanas. Esto puede explicar la costumbre que existe entre los judíos de Bujaria de terminar la oración de la mañana con las palabras “Shalom Aleijem” (“La paz sea contigo”). Esta costumbre está ausente entre los judíos europeos [3] .

A principios del siglo XX, la mezquita estaba cubierta de tierra casi hasta el techo, solo se alzaban cúpulas en ruinas y parte del portal del siglo XVI. En la década de 1930 se llevaron a cabo aquí importantes trabajos de investigación arqueológica y restauración, que continuaron en la década de 1970-1980 [4] . Sin embargo, V. A. Shishkin , quien sentó las bases para la excavación en la mezquita Magoki-Attari, fracasó debido a la intensa aparición de agua subterránea, que se adentraría por debajo de los 12 metros de la superficie diurna y alcanzaría la capa continental [9] .

Desde 1991, la exposición del museo de productos de alfombras funciona en Magoki-Attari. Aquí hay hermosos ejemplos de alfombras y tapetes uzbekos , turcomanos , persas , kazajos , armenios , khurjins y decoraciones para yurtas de los siglos XVIII-XX. Los productos de lana y seda están decorados con motivos geométricos, florales, cosmogónicos y zoomorfos [2] .

Sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO , artículo n.º 602 rus. • Inglés. • padre.

En 1993, la mezquita fue incluida en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO [4] .

Arquitectura

La mezquita es un edificio rectangular que mide 13,35 x 17,6 metros, estirado de este a oeste. 6 pilares rectangulares masivos dividen su espacio en 12 partes cubiertas con cúpulas; en el medio del muro occidental hay un nicho de mihrab simple. La base del edificio se encuentra a más de 4,5 metros por debajo del nivel del suelo actual [3] [5] .

La mezquita tiene dos entradas. El sur, desplazado hacia el este, se abrió durante los trabajos de investigación y restauración en 1934-1935 [3] . Se trata de un portal - " peshtak " (del que no se conserva el arco principal), decorado con terracota tallada , con inserciones de ganches tallados y una inscripción en mayólica azul en la arquivolta del arco interior de la entrada [7] . Esta decoración, única en su exquisita belleza, sin duda se remonta al siglo XII, es decir, la época de los Karakhanids , cuando Bukhara era uno de los mayores centros de actividad arquitectónica y de construcción en el Este [6] . Al mismo tiempo, también pertenece la estructura interna de la mezquita, cuyo piso coincide con el piso del portal sur [5] .

La entrada oriental en forma de un pequeño portal tradicional se añadió en el siglo XVI y se reconstruyó en su forma actual solo a principios del siglo XX. Fue erigida sobre estratos históricos, por lo que una tosca escalera conduce al interior de la mezquita desde aquí, abarrotando la habitación en casi la mitad de su longitud [6] [5] . En el interior de la hornacina del portal oriental se conservaba parcialmente una inscripción dedicatoria del siglo XVI, escrita en letras amarillas (“doradas”) sobre fondo azul. La inscripción está hecha con una letra thuluth ejecutada profesionalmente . Diacríticos regulares. En la parte superior de este texto, en letras blancas de puño y letra cúfis , se repite - "Alá es grande" [4] .

• Portal sur del siglo XII.

• Vista de la mezquita desde el sureste.

• Portal oriental del siglo XX.

La mezquita Bukhara Magoki-Attari de seis pilares es interesante por su diseño inusualmente rico, plástico y enfáticamente festivo del portal. El arco y el amplio semiarco del portal están cubiertos con pequeñas inscripciones en cursiva talladas en terracota. Las esquinas de la hornacina están ocupadas por estalactitas , que juntas forman una especie de caracola . Los pilonos del portal están decorados con cuartos de columna enfrentados, cuya superficie curva está revestida con un par de ladrillos pulidos con arcos y un cinturón de ladrillos muy fraccionados en la parte superior. El nicho del portal está rodeado por un cinturón de patrón geométrico tallado en alabastro . El portal de la mezquita revive el antiguo sistema de ondulación en una nueva solución decorativa. El ladrillo forma rodillos, que se entrelazan entre sí en ciertos intervalos [10] .

El elemento principal de la composición es una gran hornacina cubierta con una semicúpula, que acentúa la entrada a la mezquita. Está enmarcada por un arco apuntado sostenido por columnas de piedra labrada. A lo largo de su arquivolta falta una cinta de una inscripción tallada en terracota vidriada hecha con la letra kufi floreciente . También se han conservado fragmentos de epigrafía en la técnica de terracota tallada sin esmaltar en las paredes laterales del nicho. Desafortunadamente, durante una de las grandes reformas de la mezquita, los azulejos con epigrafía se mezclaron y no es posible leer el texto [4] .

Los paneles decorativos rectangulares alargados verticalmente en la fachada del portal sur están enmarcados con una "trenza" de ladrillos perfilados. El campo del panel se llena con un sistema de intersección de doce cuadrados sobre ladrillos estrechos, creando un claro ornamento geométrico. El adorno de ladrillos en relieve se percibe claramente sobre el fondo de alabastro, cubierto de ricas tallas, que representan pájaros muy estilizados, casi abstractos, cuyas formas gráciles suavizan la sequedad del adorno geométrico principal [11] .

Las superficies redondeadas de los pilares del portal están enmarcadas a lo largo de los bordes con franjas verticales de ladrillo pulido. Están divididos en paneles separados, rellenos principalmente con ladrillos dobles en un patrón de tablero de ajedrez, que están separados por inserciones en relieve de terracota - "arcos". Destaca un panel dispuesto en filas de ladrillos colocados verticalmente, alternados con lazos y dividido verticalmente por dos o tres filas de cuadrados y rombos de terracota dispuestos en damero. El panel se perfila con una cinta de rombos. Entre los elementos del adorno, se forman objetivos sombreados profundos, lo que crea la impresión de una composición de celosía. El efecto se ve reforzado por el uso de elementos de terracota de varios tonos. Entonces, los elementos rectangulares y cuadrados tienen un color dorado claro, y las inserciones rómbicas adyacentes son de color ocre rojo [11] .

Toda la diversidad de la decoración arquitectónica de Magoki-Attari: mampostería figurada de ladrillos pulidos, ladrillos de azulejos tallados que forman combinaciones de varios patrones, ladrillos tallados, delineando un relieve jugoso girih , el relleno interno de los elementos de los cuales son azulejos de terracota tallados y terracota parcialmente vidriada en la arquivolta del arco del portal - combinada orgánicamente en el diseño de las paredes, los estribos del portal y las superficies internas del nicho del portal [8] .

• fachada sur.

• Detalle de la fachada sur.

Notas

1. ↑ Mezquita Magoki Attori . Rusrav.uz . Fecha de acceso: 18 de enero de 2020. (indefinido)
2. ↑ 1 2 Mezquita Magoki attori (siglos XII-XVI) - "Museo del tejido de alfombras" . Bukhara-museum.narod.ru . Consultado el 18 de enero de 2020. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2019. (indefinido)
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Arapov, 2017 , pág. 48.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Epigrafía arquitectónica de Uzbekistán. Bujará, 2016 , pág. 343-358.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Khmelnitsky, 1992 , p. 78-81.
6. ↑ 1 2 3 4 Zakhidov, 1985 , p. 40-41.
7. ↑ 1 2 3 Pugachenkova, 1998 , pág. 10-16.
8. ↑ 1 2 3 Pugachenkova, 1968 , p. 167-169.
9. ↑ Mukhamedzhanov, 1984 , p. 36-44.
10. ↑ Voronina, 1973 , pág. 57.
11. ↑ 1 2 Nielsen, 1974 , pág. 58-61.

Literatura

• Arapov A. V. Monumentos históricos de Uzbekistán. - T.: SMI-ASIA, 2017. - 144 p.
• Bukhara // Epigrafía arquitectónica de Uzbekistán / Hand. proyecto Abdukhalikov F. - T .: Uzbekistán hoy, 2016. - 558 p.
• Voronina V. L. Arte de Asia Central y Kazajstán // Historia del Arte de los Pueblos de la URSS. - M.  : Arte Visual, 1973. - T. 2. - P. 9-82. — 444 pág.
• Zakhidov P. Sh . Monumentos arquitectónicos del valle de Zarafshan. - T .: Uzbekistán, 1985. - 64 p.
• Mukhamedzhanov A.R. Los resultados de la investigación arqueológica en el territorio de la ciudad de Bukhara // Ciencias sociales en Uzbekistán. - 1984. - Nº 1.
• Nielsen V. A. Decoración arquitectónica de los monumentos de Uzbekistán / Manakova V. N.; Por debajo. edición Pilyavsky V.I .. - San Petersburgo: Leningrad Stroyizdat, 1974. - 272 p.
• Pugachenkova G. A. La contribución de los pueblos de Uzbekistán a la arquitectura del mundo musulmán de los siglos IX-XII // Ciencias sociales en Uzbekistán. - 1998. - Nº 12.
• Pugachenkova G. A. Según los monumentos antiguos de Samarcanda y Bukhara. - M.  : Arte, 1968. - 205 p.
• Khmelnitsky S. G. Entre los árabes y los turcos. Arquitectura islámica temprana de Asia Central. - Berlín-Riga: GAMAJUN, 1992. - 344 p.

Enlaces

• Artículo de la mezquita  (inglés)