El plan de Lenin para la propaganda monumental
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Propaganda monumental (también el plan de "propaganda monumental" de Lenin ): presentado en 1918 por V. I. Lenin , el programa para el desarrollo del arte monumental y su movilización como el medio de agitación más importante de la revolución y la ideología comunista. El plan de propaganda monumental a gran escala proporcionó a los escultores pedidos estatales para los monumentos de la ciudad y, por lo tanto, fue un estímulo directo para el desarrollo original de la escuela escultórica soviética.
Desarrollo del plan
Según las memorias de A. V. Lunacharsky , la idea de propaganda monumental propuesta por V. I. Lenin en la primavera de 1918 se remonta a la obra utópica del filósofo italiano Tommaso Campanella (1568-1639) " La ciudad de los Sol ". Una de las ideas de Campanella que interesó a Lenin fue la decoración de las murallas de la ciudad con frescos, "que sirven como una lección visual para los jóvenes en ciencias naturales, historia, excitan el sentimiento cívico, en una palabra, participan en la educación, crianza de las nuevas generaciones " [1] . Lunacharsky transmitió las palabras de Lenin de la siguiente manera:
Llamaría a lo que pienso de propaganda monumental.<…> Es poco probable que nuestro clima permita los frescos con los que sueña Campanella.<…> En varios lugares prominentes en paredes adecuadas o en algunas estructuras especiales para esto, uno podría dispersarse corto pero expresivo inscripciones que contienen los más largos principios y consignas del marxismo , así como, quizás, fórmulas estrechamente ensambladas que dan una evaluación de uno u otro gran evento histórico.<...> No pienso en la eternidad o al menos en la duración. Que todo sea temporal. Considero los monumentos incluso más importantes que las inscripciones: bustos o figuras enteras, tal vez bajorrelieves, grupos [1] .
Lunacharsky incluyó los planes de Lenin en su informe, que realizó el 11 de abril de 1918 en una reunión del Comité Ejecutivo Central de toda Rusia [2] . Al día siguiente, 12 de abril de 1918, Lenin, Lunacharsky y Stalin firmaron el Decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo " Sobre los Monumentos de la República " [SN 1] , que prescribía una Comisión Especial de Comisarios del Pueblo para la Educación y la Propiedad y la Jefe del Departamento de Bellas Artes del Comisariado Popular de Educación hasta el 1 de mayo de 1918 del año:
- determinar la lista y eliminar los monumentos que no tengan valor histórico y artístico, erigidos "en honor de los reyes y sus servidores";
- organizar un concurso de proyectos de monumentos "para conmemorar los grandes días de la revolución socialista rusa" e instalar los primeros modelos de monumentos "para el juicio de las masas";
- reemplazar inscripciones, emblemas, nombres de calles, escudos de armas, etc. por otros nuevos, que reflejen "las ideas y sentimientos de la Rusia obrera revolucionaria";
- decorar Moscú para la celebración del Primero de Mayo [3] .
Para la fecha señalada, el 1 de mayo de 1918, la ejecución del decreto se frustró efectivamente, lo que fue facilitado por la falta de un mecanismo bien pensado para su implementación, las limitaciones de tiempo extremas (menos de un mes) y la incertidumbre de actividades de financiación [4] . De lo planeado, solo se llevó a cabo la decoración de Moscú para el Día Internacional , una nueva fiesta de la Rusia soviética. El diseño de la Plaza Roja fue realizado por artistas de vanguardia dirigidos por A. A. Vesnin : las torres del Kremlin se envolvieron en paneles rojos y se construyó una tribuna temporal en el eje transversal de la plaza cerca de la Torre del Senado [5] . Durante la festividad, los monumentos imperiales se cubrieron con cubiertas, paneles rojos y decoraciones, en los que se colocaron emblemas del poder soviético e inscripciones revolucionarias [6] [4] .
Una de las razones del retraso en la ejecución del decreto fue la confusión departamental. Así, recién el 22 de mayo de 1918 se creó el Departamento de Bellas Artes (FIS) del Comisariado Popular de Educación, cuyo titular, según el decreto, debía ingresar a la Comisión Especial. Otros miembros de la comisión, el Comisario del Pueblo de Educación Lunacharsky y el Comisario del Pueblo de Propiedad P.P. Malinovsky , no pudieron ponerse de acuerdo sobre acciones conjuntas. En el verano, la situación se volvió más complicada debido a la hostilidad personal entre Lunacharsky y Malinovsky, causada por la liquidación del Comisariado del Pueblo para la propiedad de la República y la transferencia de sus funciones a la jurisdicción del Comisariado del Pueblo de Educación; Malinovsky encabezó el Ayuntamiento de Moscú, con el cual, según el decreto, la Comisión Especial debía coordinar sus acciones sobre la instalación de monumentos [7] . El retraso en la implementación del decreto provocó fuertes críticas de Lenin: “Estoy sorprendido e indignado por la inacción tuya y de Malinovsky al preparar buenas citas e inscripciones en edificios públicos en San Petersburgo y Moscú”, escribió a Lunacharsky; Lenin planteó repetidamente la cuestión del curso de ejecución del decreto en las reuniones del Consejo de Comisarios del Pueblo. Lunacharsky, en respuesta, se quejó de que era imposible llegar a un acuerdo con el Consejo de Moscú y pidió que uno de los departamentos, ya sea el Comisariado del Pueblo de Educación o el Consejo de Moscú, sea responsable de la ejecución del decreto [8] .
La coordinación del trabajo de instalación de monumentos en el marco de la implementación de las tareas establecidas por el decreto se encomendó a N. D. Vinogradov , Diputado P. P. Malinovsky en el Comisariado del Pueblo de la Propiedad, y después de la disolución del Comisariado del Pueblo y la transferencia de Malinovsky a el Ayuntamiento de Moscú, al jefe del departamento de bellas artes del Ayuntamiento de Moscú. El arquitecto Vinogradov fue invitado a trabajar por Malinovsky, él mismo un arquitecto de formación, que construyó mucho en tiempos prerrevolucionarios. Sin embargo, según Vinogradov, V. I. Lenin le entregó personalmente el mandato de gestionar la instalación de monumentos. Desde Narkompros, el trabajo fue coordinado por el jefe del departamento de bellas artes D. P. Shterenberg (en Moscú) y V. E. Tatlin (en Petrogrado). Los poderes especiales de Vinogradov, que a menudo informaba directamente a Lenin, exacerbaron el conflicto interdepartamental; según Tatlin, Vinogradov, en las reuniones con Lenin, cubrió tendenciosamente el progreso del trabajo sobre la instalación de monumentos [7] .
El 17 de julio de 1918, una reunión del Consejo de Comisarios del Pueblo presidida por Lenin discutió el tema de "Establecer en Moscú 50 monumentos a grandes personajes en el campo de la actividad revolucionaria y social, en el campo de la filosofía, la literatura, la ciencia y el arte " y aprobó el memorándum de Lunacharsky sobre la erección de monumentos, en el que, en particular, se dijo: "Toda la dificultad de implementar esta idea radica en el hecho de que la velocidad de su implementación no puede ir a expensas del lado artístico , porque el Estado, tal como es ahora, no puede ni debe ser el iniciador del mal gusto” [2] [9] .
El 30 de julio de 1918, en una reunión del Consejo de Comisarios del Pueblo, se consideró la "Lista de personas que fueron invitadas a erigir monumentos en Moscú y otras ciudades de Rusia", compilada bajo la dirección de Lunacharsky. Social Alimentados. Búhos. República"; El 2 de agosto, la lista final, firmada por Lenin, fue publicada en Izvestia del Comité Ejecutivo Central de toda Rusia [10 ] . La lista estaba dividida en 6 partes y contenía 66 apellidos:
En la misma reunión del Consejo de Comisarios del Pueblo, por primera vez, se consideró el tema de la financiación de la creación de monumentos: se decidió pagar a los escultores 700 rublos por un modelo de papel y 1000 rublos por un modelo escultórico. [13] . Con la participación del presidente del sindicato de escultores de Moscú y miembro de la junta de arte de Bellas Artes Narkompros S. T. Konenkov , se determinó una lista de 50 escultores, a quienes se les pagó una tarifa igual y se ordenó la fabricación de monumentos [14 ] .
Destrucción de monumentos prerrevolucionarios
La destrucción de monumentos prerrevolucionarios comenzó en el país incluso antes de que se emitiera el decreto "Sobre los Monumentos de la República". Entonces, después de la Revolución de febrero en marzo de 1917, el monumento a Stolypin fue arrojado del pedestal . Antes del derribo, los revolucionarios organizaron un "tribunal popular" sobre el monumento al defensor de la autocracia, y para el derribo se utilizó una estructura parecida a una horca [15] . Al mismo tiempo, un monumento a Catalina II fue derribado en Yekaterinoslav [16] .
El plan de Lenin para la propaganda monumental comenzó a implementarse en Moscú el 1 de mayo de 1918: durante el día de trabajo comunitario para limpiar la ciudad de los escombros y la destrucción, uno de los primeros en ser demolido fue una cruz conmemorativa en el Kremlin en el sitio. del asesinato del Gran Duque Sergei Alexandrovich , realizado en 1908 según el proyecto de V. M. Vasnetsova ; V. I. Lenin participó personalmente en la demolición del monumento [14] [17] . En la primavera del mismo año, con el derribo de la escultura del emperador, comenzaron a desmantelar el monumento del Kremlin a Alejandro II ; finalmente, el monumento, que es una gran estructura arquitectónica que sujetaba la pendiente de la colina Borovitsky , fue demolido en 1928 [14] [18] .
En el verano del mismo año, la figura del emperador del monumento a Alejandro III en la Catedral de Cristo Salvador fue desmantelada en partes . El proceso de desmantelamiento del grandioso monumento requirió la preparación de un proyecto especial, en el que participó el arquitecto D.P. Osipov . El trabajo se alargó durante varios meses y fue deliberadamente teatral: la estatua de bronce del emperador fue desmembrada en partes, comenzando por el manto, manos con cetro y orbe , y una cabeza coronada; el último en desmontar la pata en el maletero. Todo el proceso fue filmado y filmado y mostrado por todo el país. El pedestal restante fue considerado durante mucho tiempo como la futura fundación del monumento al "Trabajo Liberado". El 1 de mayo de 1920, V. I. Lenin habló en la colocación de un nuevo monumento; más tarde, apareció la inscripción en el pedestal: “Aquí se erigirá el monumento al Trabajo Liberado, que fue colocado por Lenin el 1 de mayo de 1920”. Se llevó a cabo un concurso para crear el monumento, los modelos de los monumentos se exhibieron en la primavera de 1920 en el patio del Museo de Bellas Artes , privado del nombre de Alejandro III [19] [20] [21] .
El héroe de la guerra ruso-turca, el general M. D. Skobelev , se encontraba entre los "sirvientes reales" , un monumento a quien se erigió en 1912 en la plaza Tverskaya , entonces llamada Skobelevskaya . Como escribieron los periódicos, la demolición del monumento comenzó en el verano de 1918, supuestamente por iniciativa de los trabajadores de la fábrica Goujon (más tarde " Hoz y martillo "), sin coacción alguna por parte del nuevo gobierno; el progreso de la demolición del monumento a Skobelev se informó regularmente a V. I. Lenin [22]
Instalación de nuevos monumentos y otros objetos de propaganda
La lista incluía no solo los nombres de los revolucionarios y las principales figuras públicas, sino también las grandes figuras de la cultura rusa y extranjera (poetas, filósofos, científicos, artistas, compositores, actores), un total de 70 nombres. Además de los monumentos a particulares, el plan de propaganda monumental también incluía la instalación de composiciones alegóricas monumentales. No existe un límite claro para la finalización de obras en proyectos monumentales de propaganda. Como se señala en la Gran Enciclopedia Soviética, "en un sentido amplio, toda la historia del arte monumental soviético es una continuación del plan de Lenin para la propaganda monumental". [23]
Conocidos escultores de Moscú, Petrogrado y otras ciudades participaron en la implementación del "plan". Así, se dio un poderoso estímulo al desarrollo de la escultura. Es importante señalar que el orden estatal de la escultura monumental desempeñó un papel importante en la determinación de la dirección principal de la escultura soviética: el predominio de los monumentos urbanos, la importancia social como criterio rector en la elección de temas, el patriotismo, la moderación emocional, el contenido heroico, la generalización. e idealización de imágenes, a veces excesivo patetismo, escala de grandiosidad e intención.
Las memorias del escultor ruso más antiguo L. Sherwood
atestiguan el estado de ánimo optimista entre los escultores en relación con el plan de "propaganda monumental" : el estado necesitaba escultura, cuya necesidad siempre estuvo asociada con un exceso de fondos de un cliente individual o organización pública. Ahora, por supuesto, nos queda claro que el plan de "propaganda monumental" de Lenin estaba orgánicamente conectado con la gran causa de la revolución cultural, con la colosal reestructuración de la conciencia humana, que fue posible gracias a los grandes días de octubre. [24]
En las condiciones de la crisis económica provocada por la política de comunismo de guerra seguida por los bolcheviques , no había suficientes recursos materiales para la plena implementación del "plan". Tuve que hacer compromisos y trucos: utilizar materiales de corta duración ( yeso , hormigón , madera). Por lo tanto, los primeros monumentos se crearon como temporales, y se suponía que los mejores de ellos se transferirían posteriormente a materiales "eternos". Para darle a la escultura de hormigón un aspecto noble, el escultor N. A. Andreev añadió virutas de mármol como relleno para la mezcla de hormigón. El hormigón con virutas de mármol era muy similar en apariencia a la piedra, por lo que pocos podían distinguirlos, pero como material escultórico todavía era difícil de trabajar y muy frágil. Las dificultades financieras no detuvieron el proceso de desarrollo y establecimiento de monumentos de la ciudad. Lenin se ocupaba personalmente de la financiación de los proyectos, ya que la "propaganda monumental", como señaló Sherwood, era una de las actividades más importantes de la revolución cultural. Con el fortalecimiento de la situación económica de la Rusia soviética en 1922, aparecen monumentos hechos de materiales duraderos que permanecen durante mucho tiempo. Los primeros monumentos de bronce posrevolucionarios en Moscú datan de 1924 [25] .
Los escultores y arquitectos que luego se convirtieron en maestros famosos del arte soviético participaron en los proyectos realizados de acuerdo con el plan de "propaganda monumental": Boris Korolev, Sergey Konenkov , Vera Mukhina , Karl Zale , Alexander Matveev , Ernest Shtalberg , Sergey Merkurov , Ivan Shadr , Lev Rudnev , Teodor Zalkalns y otros.
También es necesario tener en cuenta las propiedades limitantes de materiales difíciles de trabajar como el hormigón, que los escultores han superado con gran éxito. Y si la evaluación estética de los monumentos erigidos según el plan de "propaganda monumental" puede ser discutible, entonces la colosal importancia histórica del plan de "propaganda monumental" para el desarrollo de la escuela escultórica soviética es indiscutible. Vera Mukhina escribió sobre el destacado papel de la propaganda monumental para la escultura soviética:
El trabajo según el plan de la propaganda monumental fue la semilla de la que brotó toda la escultura soviética. Se abrieron perspectivas sin precedentes ante el arte, se enriqueció con nuevas metas. La tarea propuesta por Lenin era importante y necesaria no solo para las masas populares, sino también para nosotros los artistas..." [26]
Para el desarrollo de la escultura también fue importante el trabajo activo de la prensa para popularizar los monumentos y monumentos escultóricos, especialmente en los primeros tiempos de la propaganda monumental. La inauguración de cualquier monumento siempre estuvo acompañada de una serie de medidas para preparar a los ciudadanos para la percepción de un nuevo monumento: se publicaron artículos bajo los títulos "A quién el proletariado erige monumentos", "Sombras de ancestros olvidados", etc. [27 ]
Para el primer aniversario de la Revolución de Octubre el 7 de noviembre de 1918, se abrieron 12 monumentos en las calles y plazas de Moscú. El más significativo de ellos fue el obelisco dedicado a la primera constitución soviética , complementado seis meses más tarde por la estatua de la libertad [28] . Según algunos investigadores, el monumento a la Constitución soviética es una de "las mejores obras del plan de propaganda monumental de Lenin" [29] . Sin embargo, el obelisco de ladrillo con la estatua de hormigón se deterioró rápidamente y permaneció en pie solo unos 20 años; en 1941 fue demolido durante el desmonte de la plaza.
Durante el período de 1918 a 1921, Moscú recibió más de 25 monumentos, Petrogrado, más de 15.
En la actualidad, la propaganda monumental se asocia principalmente a los monumentos escultóricos, pero el desarrollo de la propaganda monumental no se limitó a los medios de las bellas artes, implicando una amplia síntesis de todas las artes, incluidas la literatura, el teatro y la música (por ejemplo, en la organización de espectáculos de masas ).
Objetos monumentales de propaganda instalados como parte del plan
En Moscú
- Monumento a K. Marx y F. Engels , escultor S. A. Mezentsev [30] (7 de noviembre de 1918, Plaza de la Revolución ), no ha sobrevivido [sn 2] ;
- Monumento-obelisco a destacados pensadores y figuras de la lucha por la liberación de los trabajadores (7 de noviembre de 1918, Alexander Garden ; se rehizo el obelisco de S. A. Vlasyev , instalado en 1914 para conmemorar el 300 aniversario del reinado de la dinastía Romanov ), no se ha conservado (la apariencia original se devolvió con inexactitudes en la transferencia de imágenes originales);
- Placa conmemorativa "A los que cayeron por la paz y la hermandad de los pueblos", escultor S. T. Konenkov (7 de noviembre de 1918 [30] , Torre del Senado del Kremlin);
- El monumento a la constitución soviética (1918, arquitecto D.P. Osipov; 1919, escultor N.A. Andreev ), no se ha conservado [31] ;
- "Pensamiento", escultor S. D. Merkurov (1918, Tsvetnoy Boulevard ), se trasladó al cementerio de Novodevichy a la tumba del escultor;
- El monumento a K. Marx, escultor B. V. Lavrov (1918-1919, calle Sadovaya-Triumfalnaya ), no ha sobrevivido;
- Monumento a K. Marx (1918-1919, calle Ulyanovsk ), no conservado;
- Monumento a A. N. Radishchev , escultor L. V. Sherwood [32] (6 de octubre de 1918 [33] , Triumphal Square ), en los fondos del Museo de Arquitectura. Shchusev ;
- Monumento a Robespierre , escultor B. Yu. Sandomirskaya (1918, Alexander Garden), no conservado;
- El monumento a A. V. Koltsov , escultor S. A. Syreyshchikov (noviembre de 1918, Plaza del Teatro cerca del Muro de Kitai-Gorod [34] ), no se ha conservado;
- El monumento a I. S. Nikitin , escultor A. N. Blazhievich (3 de noviembre de 1918, Theatre Square, cerca del muro de Kitaigorod [33] ), no ha sobrevivido;
- El monumento a T. G. Shevchenko , escultor S. M. Volnukhin (1918, bulevar Rozhdestvensky ), no ha sobrevivido;
- Monumento a I. P. Kalyaev , escultor B. V. Lavrov (1918, frente al Jardín Alexander), no ha sobrevivido;
- Monumento a S. N. Khalturin , escultor S. S. Alyoshin (1918, Plaza Miusskaya ), no ha sobrevivido;
- El monumento a S. L. Perovskaya , escultor I. F. Rakhmanov (1918, Plaza Miusskaya), no ha sobrevivido;
- Monumento a F. M. Dostoevsky , escultor S. D. Merkurov (1918, Tsvetnoy Boulevard), trasladado al edificio del hospital. Dostoievski;
- Monumento a M. E. Saltykov-Shchedrin , escultor A. N. Zlatovratsky (1918, Upper Taganskaya Square ), no ha sobrevivido;
- El monumento a J. Zhores , escultor S. N. Strazh (1918, Novinsky Boulevard ), no ha sobrevivido;
- Monumento a G. Heine (1918, Strastnoy Boulevard ), no conservado;
- Monumento a E. Verharn (1918, Strastnoy Boulevard), no conservado;
- El monumento a M. A. Bakunin , escultor B. D. Korolev (finales de 1919 [30] , Plaza Turgenevskaya ), no ha sobrevivido;
- Monumento "Stepan Timofeevich Razin con una pandilla", escultor S. T. Konenkov (1919, Plaza Roja, en el Campo de Ejecución ) [35] ;
- Monumento a J.-J. Danton , escultor N. A. Andreev (1919, Revolution Square), no conservado;
- Monumento a J.-P. Marat , escultor A. Ya. Imkhanitsky (1919, Simonova Sloboda), no conservado;
- Monumento al "Alzamiento de 1905" (1920, Plaza Krasnopresnenskaya) [36] ;
- Relieve "Trabajador", escultor M. G. Manizer (1921, calle Petrovka , en la pared del pasaje Petrovsky );
- Monumento a A. I. Herzen , escultores N. A. Andreev y V. A. Andreev, arquitecto V. D. Kokorin (1922, calle Mokhovaya , 11, frente al edificio de la universidad) [37] ;
- Monumento a N. P. Ogarev , escultores N. A. Andreev y V. A. Andreev, arquitecto (1922, calle Mokhovaya, 11, frente al edificio de la universidad) [37] ;
- Placa conmemorativa a los fallecidos en la explosión del partido MK el 15 de septiembre de 1919, arquitecto V. M. Mayat (1922, calle Leontievsky , en el muro de la casa No. 18) [36] ;
- Monumento a K. A. Timiryazev , escultor S. D. Merkurov, arquitecto D. P. Osipov (1923, Nikitsky Gates );
- Los bustos de K. Marx en el Campo de la Doncella y en Starokonyushenny Lane (cerca de la casa número 16) [36] no se han conservado;
- Medallón con una imagen de perfil de Herzen de N. Andreev (en el poste de la puerta del Instituto Literario A. M. Gorky - Tverskoy Boulevard, 25);
Además de los monumentos, como parte de la implementación del plan de propaganda monumental en los años 1918-1920, se colocaron inscripciones de propaganda en las paredes de muchos edificios públicos, a menudo acompañadas de relieves y dibujos simbólicos de la trama [36] . Algunas de las inscripciones:
- " La religión es el opio del pueblo " - en el edificio de la 2ª Casa de los Soviets (antigua Duma de la Ciudad), en lugar del icono de pared eliminado. El frontón del mismo edificio recibió el lema: “La revolución es un torbellino que hace retroceder a todos los que resisten ”; el antiguo escudo de armas de Moscú fue reemplazado por un relieve tondo que representa a un trabajador y un campesino (escultor G. D. Alekseev ) [sn 3] ;
- Un tablero con la inscripción "El respeto por la antigüedad es sin duda uno de los signos de la verdadera iluminación " (arquitecto S. E. Chernyshev [38] ) - en el lado derecho de la fachada del edificio del Museo Histórico ;
- " Todas nuestras esperanzas descansan en aquellas personas que se alimentan a sí mismas " con la imagen de un trabajador tirando de una rueda enorme - en el edificio de la imprenta del Komintern (anteriormente Ryabushinsky "Mañana de Rusia") en Bolshoi Putinkovsky Lane ;
- las palabras de P. A. Kropotkin "Una sociedad donde el trabajo es libre, no hay nada que temer a los parásitos ", con un bajorrelieve de Kropotkin, en el edificio del Teatro Maly , desde el lado de Teatralny Proyezd ;
- " Crea el futuro, lucha por él, trabaja por él, acércalo, transfiérelo al presente, todo lo que puedas transferir ": un pergamino desplegado en la columna derecha del pórtico del Teatro Bolshoi ;
- “ Quien sienta que tiene la derecha de su lado debe seguir adelante ” y una figura arcaica de un hombre con un palo en el edificio del Teatro Bolshoi de Petrovka ; la misma inscripción que representa a una multitud de personas armadas en movimiento, en el edificio de la prisión de Butyrka ; la misma inscripción en la pared de la casa número 4 en la calle Bakuninskaya , que representa a una mujer tendiendo la mano a un prisionero sentado con las cadenas rotas (escultor V. Chervyakov [39] );
- " Gloria a los oprimidos, privados del sol, dando luz y calor ", con la imagen de un minero acostado boca arriba, que martilla roca con un pico (escultor G. D. Alekseev [39] ) - en el edificio del primero. imprenta Kushnerev en la calle Pimenovskaya ;
- Una imagen estilizada como la antigüedad con el dicho de Cicerón en el estandarte “ Cuando le preguntaron a Sócrates de dónde venía, dijo que era ciudadano de todo el mundo, se considera habitante y ciudadano del universo ” (arquitecto E. I. Norvert [39] ) - en el edificio Manezh ;
- Un relieve que representa a un anciano apoyado en el hombro de una mujer, señalando con la mano un templo griego visible en la distancia sobre una roca, las palabras de L. N. Tolstoy " El arte es uno en los medios que sirven para unir a las personas " (escultor A. N. Zlatovratsky [ 39] ) - en el edificio de la Oficina de Correos de Moscú en la calle Myasnitskaya ;
- " El negocio de la ciencia es servir a la gente " - en el edificio "viejo" de la Universidad en la calle Mokhovaya ;
- " Ciencia para los trabajadores " - en el frontón redondo del edificio de la antigua Iglesia Universitaria en la calle Mokhovaya;
- Image Samsondestruyendo el templo - en la torre de la esquina de la valla de la Dirección General de Archivos, esquina de la calle Mokhovaya y Vozdvizhenka ;
- Tablero en relieve con la imagen de un muro destruido y la inscripción " El espíritu de destrucción - el espíritu creativo " - en el muro de Kitaigorod , en la Puerta Varvarsky; la misma inscripción en el tablero "Túnel de perforación" (escultor I. S. Efimov [39] ) - en el edificio del Comisariado del Pueblo para el Comisariado (antiguo Palacio de Reserva);
- “La mente no tolera la servidumbre ”, con la imagen de un niño agitando un trozo de tela -en la esquina del cerco del primero-. Casa de la viuda en la plaza Vosstaniya ;
- “ Y veo en todas partes una conspiración de los ricos, que buscan su propio beneficio bajo el nombre y el pretexto de los buenos ”, en el ala derecha de los primeros. el Instituto de Catalina en la plaza Suvorovskaya ;
- “ La ciencia y el arte trabajan desinteresadamente en beneficio de toda la humanidad ”, con la imagen de la composición del artista, su modelo, científicos, etc. - en el edificio del primero. oficinas de teatros estatales, esquina de Bolshaya Dmitrovka y Kuznetsky Lane ;
- Un tablero con la inscripción " Proletarios de todos los países, uníos " (arquitecto S. E. Chernyshev [40] ) - en el edificio del Archivo Central en la calle Bakuninskaya ;
- " La guerra dará a luz a héroes " (arquitecto S. E. Chernyshev ) [40] ; el relieve “El funeral del héroe de la Comuna de París Dombrovsky” (escultor L. V. Blaise-Manizer ) [39] - sobre el edificio del Consejo Militar Revolucionario en Znamenka ;
- " Quien no trabaja, no come " (escultor I. S. Efimov ) - en Gogol Boulevard [39] ;
- Un tablero en relieve con las palabras de P. A. Kropotkin " Toda nuestra esperanza descansa en aquellas personas que se alimentan a sí mismas " (escultor A. M. Gyurjan ) - en la pared del Monasterio de la Natividad .
En Petrogrado-Leningrado
- Monumento a los Héroes de la Revolución, arquitecto L. V. Rudnev (1917-1918, Campo de Marte );
- Krasnogvardeets (1918, primera línea ), no conservado;
- Gran Metalúrgico (1918, Plaza del Trabajo ), no conservado;
- Calling to Labor (1920, Kamenny Ostrov ), no conservado;
- El monumento a K. Marx, escultor A. T. Matveev [30] (7 de noviembre de 1918 [30] , frente al Smolny ), no ha sobrevivido;
- El monumento a A. N. Radishchev , escultor L. V. Sherwood (22 de septiembre de 1918 [1] , Palace Square ), no ha sobrevivido;
- El monumento a F. Lassalle , escultor V. A. Sinaisky [30] (1918, avenida 25 de octubre ), no ha sobrevivido;
- Monumento a N. A. Dobrolyubov , escultor K. Zale [30] (1918, cerca del puente Tuchkov ), no conservado, destruido por la inundación del 23 de septiembre de 1924;
- Monumento a G. Heine (1918, línea Universitetskaya ), no conservado;
- El monumento a T. G. Shevchenko , escultor I. Kh. Tilberg [30] (1918, Krasnye Zor Street ), no ha sobrevivido;
- El monumento a S. L. Perovskaya , escultor O. Griselli [30] (1918, Plaza del Levantamiento ), no se ha conservado;
- Monumento a V. Volodarsky (1918, Shlisselburgsky Prospekt ), no conservado;
- Monumento a V. Volodarsky (1918, bulevar Profsoyuz ), no conservado;
- El monumento a A. I. Herzen , escultor L. V. Sherwood [30] (1919, cerca del puente Liteiny ), no ha sobrevivido;
- Monumento a O. Blanca (1919, Plaza de la Estación del Báltico ), no conservado;
- Monumento a D. Garibaldi , escultor K. Zale [30] (1919, Avenida Internacional );
- Monumento a V. Roentgen , escultor N. A. Altman (1920, calle Roentgen , frente a la casa número 8). En 1928, fue reemplazado por un monumento de V. A. Sinaisky basado en un boceto de Altman;
- Monumento a N. A. Nekrasov , escultor V. V. Lishev (1922, jardín Prudki ), en 1946 se trasladó a Liteiny Prospekt (plaza frente a la casa No. 37);
- Monumento a N. G. Chernyshevsky, escultor Teodor Zalkaln (1918, Plaza del Senado ) [30] .
Entre los monumentos erigidos en la década de 1920 según el plan de "propaganda monumental" en San Petersburgo , sobrevivieron los siguientes:
- Monumento a los Héroes de la Revolución, arquitecto L. V. Rudnev , construido en el Campo de Marte e inaugurado el 7 de noviembre de 1919 , la planificación y el paisajismo del Campo de Marte se llevaron a cabo de acuerdo con el proyecto del Académico I. A. Fomin . En 1957, se encendió la Llama Eterna en el centro del memorial ;
- Monumento a Plekhanov frente al Instituto de Tecnología de San Petersburgo (composición de dos figuras: Plekhanov pronunciando un discurso desde el púlpito y la figura de un joven trabajador al pie del podio con una pancarta), Moskovsky Ave., 26 , Zagorodny Ave., 49 (escultores I. Ya. Gintsburg , M. Ya. Kharlamov, arquitecto Ya. G. Gevirts). Inaugurado el 3 de mayo de 1925 . Monumento de arte monumental de trascendencia federal. [41]
A principios del siglo XXI en San Petersburgo , se construyeron los siguientes monumentos de la lista incluida en el "Plan de Propaganda Monumental" :
En Kiev
- Monumento a V. I. Lenin (1918, Plaza Sofiyskaya ), no conservado;
- Monumento a K. Marx , escultor I. M. Chaikov (1919, Plaza Sovetskaya ), destruido en 1921 durante la toma de Kiev por el Ejército Blanco ;
- Monumento a F. Engels (1919, calle Krasnoarmeiskaya ), no conservado;
- Monumento a Ya. M. Sverdlov (1919, Plaza de la Revolución ), no conservado;
- Monumento a K. Liebknecht , escultor I. M. Chaikov (1919, Theatre Square ), destruido en 1921 durante la toma de Kiev por el Ejército Blanco;
- "Revolución de Octubre" (1919, Plaza Sofiyskaya), no conservada;
- "Líderes de la Revolución" (1919, Plaza Karavaevskaya ), no conservado;
- Monumento a Vseobuch (1919, Sovetskaya Ploshchad), no conservado;
- Monumento a T. G. Shevchenko (1919, III Plaza Internacional ), no conservado;
- El monumento a T. G. Shevchenko (1920, Plaza Sovetskaya) no se ha conservado.
En otras ciudades
- Saratov: monumentos a Radishchev y Belinsky;
- Minsk: "Ejército Rojo" (1919)
- Omsk: "Revolución de Octubre", escultor I. D. Shadr (1919);
- Kaluga: un monumento a Marx, escultor I. G. Manizer (1920);
- Simbirsk: monumento a Marx, escultor S. D. Merkurov , arquitecto V. A. Shchuko (1921);
- Cuña: "Revolución", escultor V. I. Mukhina .
Notas
Notas al pie
- ↑ Publicado en Izvestia del Comité Ejecutivo Central de toda Rusia del 14 de abril de 1918 y en la Colección de leyes de la RSFSR No. 31 del 15 de abril de 1918.
- ↑ A continuación, se proporciona información sobre monumentos, placas conmemorativas y señales de acuerdo con la lista compilada por A. Strigalev [2] , con las adiciones y aclaraciones necesarias.
- ↑ La información sobre las inscripciones de propaganda se proporciona de acuerdo con la publicación “All Moscow: Address and Reference Book for 1925” [36] , con las adiciones y aclaraciones necesarias.
Fuentes
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- ↑ Arquitectura de Moscú, 2012 , p. 67.
- ↑ Bibikova et al., 2010 , pág. 43.
- ↑ 1 2 Shalaeva, 2014 , pág. 30-31.
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- ↑ Tolstoi, 1961 , p. 9.
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- ↑ Lista de personas que fueron invitadas a erigir monumentos en Moscú y otras ciudades de la RSFSR, enviada al Consejo de Comisarios del Pueblo por el Departamento de Bellas Artes del Comisariado del Pueblo para la Educación // Izvestia del Comité Ejecutivo Central de toda Rusia. - 2 de agosto de 1918 - No. 163 (427) . Archivado desde el original el 18 de octubre de 2016.
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- ↑ El arquitecto del Monumento a la Constitución soviética es D. Osipov, el escultor es N. Andreev . El monumento fue erigido en el sitio del monumento demolido al general M. D. Skobelev en 1918-1919. El monumento fue destruido en 1941, poco antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial. En 1954, se erigió en este sitio un monumento a Yuri Dolgoruky (escultor S. Orlov ).
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