| Musulmanes del este soviético | |
|---|---|
| Portada de la versión en ruso de la revista (1990, No. 3) | |
| Especialización | revista religiosa |
| Periodicidad | 4 veces al año |
| Idioma | Uzbeko (desde 1968), árabe (desde 1969), inglés (desde 1974), francés (desde 1974 a 1990), farsi (desde 1980), dari (desde 1984 a 1988) y.y.), ruso (desde 1990) |
| País | URSS |
| Editor | Junta Espiritual de Musulmanes de Asia Central y Kazajstán (SADUM) |
| Historial de publicaciones | 1968 - 1991 |
Musulmanes del Este Soviético ( Sovet Shark musulmonlari, al-Muslimuna fi-l-Ittihad al-Sufyati ) es la publicación oficial multilingüe de la Administración Espiritual de los Musulmanes de Asia Central y Kazajstán . Publicado desde julio de 1968 hasta 1991. La única revista religiosa musulmana publicada en la URSS durante este período. El contenido de las habitaciones fue determinado por las autoridades soviéticas. Los extranjeros eran el público objetivo principal. Se suponía que la revista informaría a los lectores extranjeros que los musulmanes soviéticos no estaban siendo perseguidos y que en la URSS se respetaba el principio de la libertad de conciencia . En 1991, la revista pasó a llamarse "Musulmanes de Movarounnahar".
En la década de 1930, la mayor parte del clero musulmán (así como los clérigos de otras confesiones) fueron destruidos físicamente en la URSS. Además, en la década de 1930, los idiomas de los pueblos musulmanes de la URSS se tradujeron del árabe, primero al latín y luego al cirílico. Esto condujo al hecho de que los musulmanes soviéticos se encontraron culturalmente divorciados tanto de los musulmanes extranjeros como de la tradición escrita de sus antepasados. Los graduados de las escuelas soviéticas (incluso aquellas en las que la educación se impartía en los idiomas de los pueblos musulmanes) no hablaban árabe.
Durante la Segunda Guerra Mundial , la actividad del clero musulmán fue legalizada en la URSS, que fue unificada en cuatro direcciones espirituales de musulmanes. El mayor de ellos fue la Administración Espiritual de los Musulmanes de Asia Central y Kazajstán (SADUM) . Todas las administraciones espirituales de los musulmanes estaban subordinadas primero al Consejo de Asuntos Religiosos y sus representantes locales, y desde 1965 al Consejo de Asuntos Religiosos y sus representantes locales.
El primer intento de crear una revista religiosa musulmana en la URSS se remonta a 1944. Luego, SADUM solicitó permiso al Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSS de Uzbekistán para publicar su propia revista mensual. El 11 de septiembre del mismo año, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSS de Uzbekistán emitió el Decreto No. 1088-142-s. I. Ibadov, representante autorizado del Consejo de Asuntos Religiosos de la RSS de Uzbekistán, envió este Decreto, la petición de SADUM para la publicación de una revista mensual, su propia conclusión y muestras de los materiales previstos para su publicación en la revista al Presidente de la SDRK I. V. Polyansky [1] .
Sanción por la creación de una revista con tirada de 3 mil ejemplares. dada por V. M. Molotov . El Consejo de Asuntos Religiosos insistió en que la publicación se publicara en escritura árabe. Según el historiador V. A. Akhmadullin, al insistir en la publicación de revistas en escritura árabe, las autoridades soviéticas buscaban evitar su distribución entre la juventud soviética, que no estudiaba el alfabeto árabe en la escuela [2] . Por lo tanto, la revista estaba dirigida a aquellos musulmanes que conocían la escritura árabe: extranjeros y ancianos musulmanes soviéticos que fueron educados antes de la abolición de la escritura árabe [2] . Estos últimos eran pocos, ya que una proporción significativa de musulmanes mayores eran analfabetos. En cuanto a los extranjeros, se suponía que las revistas SADUM les mostrarían información falsa sobre la existencia de la libertad de conciencia en la URSS [2] .
Todos los artículos de la nueva revista debían someterse a una doble aprobación: en el Comité Central del Partido Comunista de la RSS de Uzbekistán y en el Consejo Autorizado de Asuntos Religiosos. En realidad, solo salieron tres números "dobles": No. 1/2 (1945 en uzbeko ), No. 3/4 (1946, circulación de 5 mil copias en idiomas uzbeko y kazajo , así como en farsi ) y No. 5 / 6 (1948, tirada 5.000 ejemplares). Los números de la revista aparecieron muy tarde, parte de la circulación se distribuyó en el extranjero. Después de 1948, la publicación de la revista cesó durante 20 años.
El Consejo de Asuntos Religiosos intentó revivir la revista. A fines de 1951, en respuesta a una solicitud de SADUM para permitir la publicación de un calendario lunar , I. V. Polyansky sugirió publicar una revista con un calendario en lugar de un calendario, pero esta idea no se implementó [3] .
El cambio de la década de 1950 a la de 1960 es el período en que muchos países musulmanes obtienen la independencia, con la que la URSS comenzó a construir relaciones aliadas. En abril de 1956, el Plenipotenciario del Consejo de Asuntos Religiosos del Consejo de Ministros de la República Socialista Soviética de Tayikistán, K. Khamitov, propuso organizar el lanzamiento de una revista religiosa ilustrada en los idiomas uzbeko y tayiko bajo SADUM, y también publicar una rúbrica sobre los estudiantes de la madraza Mir-i-Arab en árabe [ 3 ] . Sin embargo, este proyecto no se llevó a cabo.
La publicación de una revista musulmana fue impulsada por el Ministerio de Relaciones Exteriores de la URSS . En mayo de 1957, un empleado del Ministerio de Relaciones Exteriores de la URSS, G. T. Zaitsev, envió una carta al vicepresidente del Consejo de Asuntos Religiosos, V. I. Gostev, en la que proponía contrarrestar la propaganda de Gran Bretaña y Estados Unidos en los países árabes . por uno de los directorios espirituales de los musulmanes para publicar una revista en árabe [4] . En ese momento, la revista Islamic Review [5] se publicó en Londres . Gostev aprobó esta idea, pero señaló las dificultades que existían en ese momento: la falta de una base de impresión , papel y personal calificado [5] . En 1957, se preparó el primer número de la revista [5] en Tashkent . En 1958, el Consejo de Asuntos Religiosos aprobó la publicación de la revista "en uzbeko, árabe y persa, con el objetivo de distribuir la circulación principal de esta revista en el extranjero" [5] . En marzo de 1960, el Ministerio de Relaciones Exteriores de la URSS volvió a informar al Consejo de Asuntos Religiosos que era necesario publicar la revista SADUM [5] para contrarrestar la propaganda occidental en los países del este . Sin embargo, la campaña antirreligiosa de Jruschov ya estaba en marcha en ese momento . Tres semanas después, el Consejo de Asuntos Religiosos declaró que la publicación de la revista no era conveniente y que era necesario limitar la publicación de libros individuales, álbumes de fotos y películas sobre musulmanes soviéticos [5] .
La llegada al poder en la URSS en 1964 de L. I. Brezhnev provocó el cese de una poderosa campaña antirreligiosa. En estas condiciones, volvieron a la idea de una revista musulmana soviética. En julio de 1968 se publicó el primer número de la revista "Muslims of the Soviet East" [5] .
Musulmanes del este soviético se ha publicado desde julio de 1968. En 1989, se produjo un golpe de estado en SADUM: bajo la presión del medio ambiente, el presidente de SADUM , Shamsiddinkhan Babakhanov [6] , quien también era el editor en jefe de la revista, renunció. Después de eso, la política editorial de la revista cambió: en 1990 no había una versión en francés, pero apareció una versión rusa completa [7] . En 1991, los editores anunciaron, en referencia a las solicitudes de los lectores, que la revista se llamaría "Musulmanes de Movarounnahar" desde el No. 2 en 1991 [8]
La revista era multilingüe. Se ha publicado en uzbeko, árabe (desde 1969), inglés (desde 1974) y francés (desde 1974) [7] . La guerra en Afganistán llevó a la necesidad de fortalecer la propaganda soviética en los países vecinos, y la revista comenzó a publicarse en farsi (desde 1980) y dari (desde 1984 hasta 1988) [7] . No hubo versiones en los idiomas de los pueblos musulmanes de la URSS (a excepción del uzbeko), al igual que no hubo una versión rusa durante mucho tiempo: la revista estaba destinada a un lector extranjero. La versión rusa de la revista apareció solo en 1990.
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