| Ojibwe | |
|---|---|
| Nombre propio moderno | anishinaabe |
| población | alrededor de 360.000 |
| restablecimiento |
Ontario Manitoba Saskatchewan Alberta Columbia Británica Michigan Wisconsin Minnesota Dakota del Norte Montana Kansas |
| Idioma | Ojibwe , Inglés |
| Religión | Protestantismo , Catolicismo , Animismo |
| Incluido en | anishinaabe |
| Pueblos relacionados | potawatomi , ottawa |
| Grupos étnicos | tierras bajas Ojibwe , Mississauga , etc. |
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Ojibwe , de lo contrario - Ojibwa [1] o Chippewa (nombre propio - Anishinaabe ) - Pueblo nativo americano de la familia lingüística algonquina . Asentados en reservas en los Estados Unidos , en los estados de Michigan , Wisconsin , Minnesota , Dakota del Norte , Montana y Canadá , en las provincias de Ontario , Manitoba , Saskatchewan , Alberta y Columbia Británica . Número - alrededor de 360 mil personas: más de 205 mil personas. en Canadá , más de 150 mil- en los EE.UU. Religiones - protestantismo , catolicismo y cultos tradicionales. Uno de los pueblos indios más grandes de América del Norte, aproximadamente igual en número a los cree e inferior a los cherokee y navajo .
El idioma es ojibwe .
Los Ojibwe (Chippewa) son el "Gran Hermano" o "Guardianes de la Fe" en una unión tribal del siglo XVIII conocida como el " Consejo de los Tres Fuegos ", que incluye a los Ottawa y Potawatomi junto con ellos .
El escritor y publicista anglocanadiense Búho Gris (Archibald Stansfeld Bilaney), popular en la URSS y Rusia, haciéndose pasar por un “indio de raza pura”, vivió al lado de los Ojibwe durante 7 años (1907-1915), sirviendo como guardabosques en la provincia de Ontario . La cultura material y espiritual de este pueblo, en mayor o menor medida, quedó reflejada en sus libros “Gente de la última frontera” (1931), “Sajo y sus castores” (1935), “Cuentos de una choza vacía” (1936). ), etc.
El célebre activista de los derechos indígenas Leonard Peltier , que pasó la mayor parte de su vida (antes de su arresto y encarcelamiento) entre la tribu sioux , de la que procedía su madre, es ojibwe por parte de su padre.
El idioma ojibwe pertenece a la familia de lenguas algonquinas . Sus cognados son los idiomas Blackfoot y Cheyenne . El nombre Sotho fue usado por los franceses, se llama Ojibwe en Canadá, mientras que en USA usan el nombre Chippewa . Los etnónimos "chippewa" y "ojibwe" provienen de la misma palabra con diferentes pronunciaciones, que significa "arrugado". El nombre propio de este pueblo es anishshinape . La palabra ha recibido una serie de simplificaciones en diferentes idiomas, por lo que, por ejemplo, en fuentes ucranianas se pueden encontrar los nombres anishinabek , anishshinape , anishninaabe .
El idioma ojibwe se usó en el noreste de Estados Unidos como un idioma de comercio entre tribus, ya que los ojibwe comerciaron extensamente con los franceses durante mucho tiempo. Los Ojibwe le dieron a la cultura mundial una gran cantidad de préstamos de su idioma (las palabras " wiwam ", " tótem ", etc.).
En 1855, H. W. Longfellow escribió la " Canción de Hiawatha " usando mitos, nombres de lugares y palabras originales del pueblo Ojibwe. Como en todas las obras de los europeos sobre los indios, hay errores en ella. Por ejemplo, el nombre del héroe debería haber sido Nanabozho, porque Hiawatha es un nombre del idioma iroqués .
Los ojibwe se dividen en norte (5 comunidades), noroeste (12 comunidades), este (18 comunidades en Canadá, incluidas 5 comunidades de Mississauga y 1 en los EE. UU.), suroeste (15 comunidades en los EE. UU.), Severn River Ojibwe (Oji -Cree - oriental (14 comunidades) y occidental (5 comunidades)), Ojibwe de la orilla norte del lago (regiones al norte del Lago Superior) (15 comunidades en Canadá y 1 en los EE. UU.) y Sotho (Sotho propiamente dicho (36 comunidades en Canadá y 2 en los EE. UU.) y los sotho de Ontario (23 comunidades en Canadá y 1 en los EE. UU.), así como el algonquino occidental de habla ojibwe (6 comunidades) y el odawa ( Ottawa ) de habla ojibwe (11 comunidades); además, en Canadá hay 7 comunidades odawa (ottawa) más con una población mixta formada por odawa y ojibwe, así como potawatomi .
Antes de la llegada de los europeos al continente, los Ojibwe transmitían su historia de generación en generación principalmente de forma oral. Hay información no confirmada de que hay registros secretos de corteza de abedul que fueron hechos por chamanes para tomar notas de su conocimiento. Se sabe por historias míticas que los Ojibwe vinieron de Turtle Island. Su viaje fue impulsado por la aparición de siete demiurgos que ordenaron a la tribu moverse hacia el oeste a lo largo del río San Lorenzo hasta el río Ottawa y luego hacia los Grandes Lagos . Dado que los Ojibwe son sedentarios, hicieron paradas en el camino hasta que se dividieron en numerosos grupos, que los europeos luego confundirían con tribus separadas. Uno de ellos cruzó las Grandes Praderas y llegó casi hasta el Océano Pacífico . Durante la migración, los Ojibwe expulsaron a las tribus hostiles de sus territorios. Cuando llegaron los europeos, los ojibwe estaban en una alianza de larga data con las tribus Ottawa y Potawatomi , que se llamó el Consejo de los Tres Fuegos y que luchó contra la Confederación Iroquois y Sioux . Después de sus conquistas, controlaron el territorio más grande y, obviamente, fueron uno de los pueblos indígenas más poderosos de América del Norte. Dado que su territorio estaba al norte de la corriente principal de colonos, y su tierra era poco útil para la agricultura, los ojibwe durante mucho tiempo apenas fueron perturbados. Libraron guerras de forma independiente para apoderarse de nuevos territorios.
Los franceses que llegaron a Canadá utilizaron a los ojibwe como sus aliados en las guerras. Comerciaron extensamente con la tribu Ottawa, que estaba aliada con los Ojibwe, y luego con ellos mismos, que proporcionaron armas de fuego a los indios. Gracias a los cañones, los ojibwe finalmente expulsaron a los sioux (en particular, a la tribu dakota) de sus territorios en la pradera, aunque durante mucho tiempo se produjeron escaramuzas individuales con los dakota.
El gobierno de EE. UU. trató de reasentar a los ojibwe de sus tierras, lo que provocó una serie de conflictos armados. Los gobiernos de Estados Unidos y Canadá firmaron entonces tratados con los indios en los que les entregaban tierras; un ejemplo de tal tratado sería el Acuerdo de Niágara de 1764 . Los Ojibwe firmaron la mayor cantidad de tratados de este tipo que cualquier otro pueblo indígena en las Américas. Sin embargo, estos tratados tenían un valor dudoso debido a la diferencia en la visión del mundo: para los europeos, la tierra era una mercancía que podía comprarse y venderse fácilmente a un precio determinado por ella, y para los ojibwe, la tierra no podía pertenecer a nadie: podía solo se puede usar junto con fuego, aire y agua. Un análisis moderno de estos tratados, teniendo en cuenta la cosmovisión Ojibwe, muestra un significado completamente diferente de las obligaciones de las partes. De vez en cuando, el pueblo Ojibwe participó en levantamientos indios conjuntos contra los estadounidenses y los británicos.
Según el tipo de cultura, los Ojibwe pertenecen a los indios del Subártico y Noreste de América del Norte. Las principales ocupaciones tradicionales son la caza , la pesca , la recolección (recolección estacional de arroz salvaje y savia de arce ). En el siglo XVII, comerciaban pieles con los europeos.
Los ojibwe viven en grupos de 20-50 personas (en el momento en que se encontraron con los europeos, 200-300 personas), en la tradición inglesa llamadas bandas ( bands ). La mayoría de los representantes, con excepción de la parte que iba a las praderas, llevaban una vida sedentaria. Se dedicaban a la pesca , la caza, el cultivo de maíz y hortalizas, la recolección de arroz silvestre, que juega un papel importante en su mitología. Las viviendas típicas de los ojibwe son tiendas indias ( wiigiwaam ) de varios diseños. Durante el verano, las fiestas principales son djingotamog ( jiingotamog ) para comunicarse con los espíritus y niimi'idimaa ( niimi'idimaa ) para la comunicación social. La última festividad es análoga a la festividad pow wow celebrada por otros indios.
Los Ojibwe entierran a sus muertos en túmulos funerarios. Sobre cada uno de ellos se construye una casa espiritual ( jiibegamig ) . En lugar de una inscripción en las tumbas, dibujan el signo totémico de la persona que allí está enterrada. Las tumbas ojibwe fueron saqueadas de vez en cuando, lo que condujo al surgimiento de una policía especial de montículos.
Actualmente se dedican a la agricultura, se emplean en la tala, en las minas, en el sector servicios y se están mudando a las ciudades. Sobre todo, las ocupaciones tradicionales se conservan entre los ojibwe del sudoeste, los oji-cree y los ojibwe del norte y noroeste.
Un grupo de familias de 20 a 50 personas está encabezado por un líder. El matrimonio es patrilocal . El matrimonio neolocal ahora está emergiendo . Para la novia, se debe trabajar. Antes de que existiera la división en clanes totémicos patrilineales , existían la poligamia , el sororato , el levirato , los matrimonios entre primos cruzados. Ahora en las ciudades se conserva la costumbre de la ayuda mutua.
Actualmente, existe una tribu Chippewa de Minnesota unida con un consejo electo (6 comunidades con una población de alrededor de 45 mil personas), que forma parte del Consejo Intertribal de los Grandes Lagos.
Los Ojibwe tienen un totemismo generalizado, cultos de caza , cultos de espíritus patronos. La deidad suprema es Gitchi - Manitou ( Kichchi-Manito ). Héroes culturales - Nanabozho ("Conejo"), un caníbal Wendigo . Hay sociedades de medicina como midevivin .
Según la leyenda, cuando los Ojibwe vivían en Turtle Island, siete brillantes conchas miigis se elevaron hacia ellos desde el mar. Uno de ellos era muy fuerte y mortal para las personas, por lo que volvió a sumergirse en el agua. Las seis conchas que quedaron fundaron tótems (palabra de la que se deriva el término moderno " totemismo "). Estos fueron "Bullhead" ( Wawaazisii ), "Echorobe" ( Baswenaazhi ), "Pintail Duck" ( Aan'aawenh ), "Bear" ( Nooke ) y "Moose Tail" ( Moozwaanowe ). Si el séptimo caparazón permaneciera, tendría que establecer un tótem Thunderbird. Enviaron a la gente en un viaje hacia el oeste. Es curioso que estos demiurgos aparecieran entonces todo el tiempo en los sueños y meditaciones de los chamanes Ojibwe. En una de esas visiones, la caracola les dijo que cuanto más al oeste fueran, más tiempo podrían seguir las tradiciones, ya que nuevas personas venían del este y se establecían aquí. Esta visión podría ser una profecía de la llegada de los europeos. En la existencia oral, existen varios complejos épicos que hablan de la invención de diversas artesanías, tabaco y otras cosas útiles para el pueblo. Los más famosos son sobre el caníbal Wendigo y el tramposo Nanabozho ("Conejo").
Desarrolló danzas folklóricas , artesanías , arte . Hay mitos y leyendas .
Mideviwin es una organización de chamanes Ojibwe. Según la leyenda, el dios supremo Manitou envió a su mensajero al pueblo ojibwe para enseñarles cómo curar enfermedades. Escogió a una persona y le dio el conocimiento que transmitió. Posteriormente, se fundó una organización de chamanes que conservaron el conocimiento secreto. Cuando un candidato entraba en Midevivin , su caparazón era simbólicamente asesinado y resucitado ya en el estado de otra persona. Midevivin tiene una estructura escalonada. Por ejemplo, un chamán de primer grado tenía derecho a llevar una línea en la cara y asistir a los cortejos fúnebres. El chamán de la tercera etapa, llamada Sociedad del Sol Naciente, poseía los poderes de los elementos y se pintaba la parte superior de la cara de verde y la inferior de rojo. En este nivel, se convirtió en un chamán de pleno derecho. Hay evidencia de seis niveles de organización. Para la transición de un paso a otro se realizan complejos ritos de iniciación. Además de sus funciones curativas, los chamanes también fueron los principales promotores del estilo de vida correcto, un conjunto de reglas religiosas y éticas de los Ojibwe. Entendieron que la salud humana no depende de las drogas, sino del estilo de vida. Hicieron propaganda para agradecer a Manitou por todo, por ser honesto, amistoso, valiente, comedido y amable.
Los rollos de corteza de abedul Ojibwe se utilizan en la ceremonia de Midewiwin .( Wiigwaasabak ) con patrones geométricos complejos y formas llamadas mide-wiigwaas .
En los Ojibwe, el concepto de familia es mucho más amplio que el de los pueblos europeos. Esto se puede ver en el idioma: por ejemplo, hay un nombre para hermanos y primos en el idioma Ojibwe . Para los Ojibwe, todos los ancestros y todos los nacidos en la tribu son considerados nativos. Esta comunidad de muertos, vivos y no nacidos se llama aanikoobijigan .
El pueblo Ojibwe se divide en grupos totémicos que llevan el nombre de animales totémicos. Estos son Wawaazisii ("Bullhead"), Baswenaazhi ("Grulla"), Aan'aawenh ("Pintail Duck"), Nooke ("Oso") y Moozwaanowe ("Moose Tail"). Los osos son el clan más numeroso, que se divide en subclanes según el nombre de la parte del oso: cabeza, costillas o pata. Cuando se encuentran con un Ojibwe, dicen " Aaniin odoodemaayan?" ", que significa: "¿Cuál es tu tótem?" Esto le permite determinar inmediatamente la familia y otras relaciones entre ellos. Ahora el saludo se ha reducido a " ¡Aaniin!" ".
Y cuando llamen a mi puerta con el puño, cuando griten: ¡los sármatas están a las puertas! ojibway! ¡Lezgins! goyim!
Digo déjame en paz.