Adolescencia (novela)
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|---|---|
| Género | Cuento |
| Autor | Lev Tolstoi |
| Idioma original | ruso |
| fecha de escritura | 1852-1854 |
| Fecha de la primera publicación | 1854 |
| editorial | Contemporáneo |
| Anterior | Infancia |
| Siguiendo | Juventud |
 El texto de la obra en Wikisource | |
"Adolescencia" , la segunda historia de la trilogía pseudoautobiográfica de León Tolstoi , se publicó por primera vez en 1854 en la revista Sovremennik .
Este libro describe los acontecimientos que se suceden en la vida de un adolescente durante la adolescencia: la primera traición, un cambio de valores morales, etc.
Personajes
- Nikolenka Irteniev - el personaje principal, la historia se cuenta en su nombre
- Volodia - el hermano de Nikolenka
- Lyubochka es la hermana de Nikolenka.
- Sonechka - el amado de Nikolenka
- St.-Jérôme- Nikolenka y tutor de Volodya.
- Papa (Pyotr Alexandrovich) - padre de Nikolenka, Lyubochka y Volodya
- Karl Ivanych es el maestro de Nikolenka y Volodya.
- Masha - sirvienta
- La condesa es la abuela de Nikolenka, Lyubochka y Volodya.
- Dubkov - amigo de Volodia
- Dmitry Nekhlyudov es amigo de Volodya, amigo de Nikolenka.
- Mimi es la institutriz de Lyubochka.
- katenka es la hija de mimi
- Felipe - cochero
Trama
La trama de la historia se basa en la descripción de la adolescencia de un niño ruso común del siglo XIX, "Nikolenka", como se le suele llamar. La historia cuenta su mudanza a Moscú, su atracción por los libros y la filosofía y, finalmente, sobre sus familiares.
El lector verá un lento cambio en el sistema de valores del protagonista, su personaje, así como la continuación del argumento de la primera parte de la trilogía.
Cotizaciones
- “¡La fuente miserable e insignificante de la actividad moral es la mente humana!” [1] .
- “Me parece que la mente humana en cada persona individual pasa en su desarrollo por el mismo camino por el que se desarrolla en generaciones enteras, que los pensamientos que sirvieron de base a varias teorías filosóficas son partes inseparables de la mente; pero que cada uno era más o menos claramente consciente de ellas incluso antes de conocer la existencia de las teorías filosóficas. [1] .
- “Apenas puedo creer cuáles fueron los temas favoritos y más constantes de mis reflexiones durante mi adolescencia, ya que eran inconsistentes con mi edad y posición. Pero, en mi opinión, la incongruencia entre la posición de una persona y su actividad moral es el signo más seguro de la verdad. [1] .
- “... Siento en mi alma una gratificante ansiedad, el deseo de hacer algo es señal de verdadero placer.” [2] .
- “Entre la innumerable cantidad de pensamientos y sueños que pasan sin dejar rastro en la mente y la imaginación, están aquellos que dejan en ellos un profundo surco sensible; tan a menudo, al no recordar la esencia del pensamiento, recuerdas que había algo bueno en tu cabeza, sientes el rastro del pensamiento y tratas de reproducirlo de nuevo. [3] .
- "... la felicidad no depende de causas externas, sino de nuestra actitud hacia ellas, que una persona que está acostumbrada a soportar el sufrimiento no puede ser infeliz". [1] .
- “... recordando de repente que la muerte me espera cada hora, cada minuto, decidí, sin entender cómo la gente no lo había entendido hasta ahora, que una persona no puede ser feliz sino usando el presente y sin pensar en el futuro.” [1] .
- "... demasiado o demasiado poco para conocerse igualmente interfiere con el acercamiento". [4] .
- “¿Por qué nos amamos a nosotros mismos más que a los demás?.. Porque nos consideramos mejores que los demás, más dignos de amor. Si encontráramos a otros mejores que nosotros mismos, entonces los amaríamos más que a nosotros mismos, y esto nunca sucede. [4] .
- "La alabanza... tiene un efecto poderoso no solo en el sentimiento, sino también en la mente de una persona". [4] .
Adaptación cinematográfica
- 1973 - “ Infancia. Adolescencia. Juventud » URSS, director Pyotr Fomenko
Notas
- ↑ 1 2 3 4 5 Adolescencia. Capítulo XIX.
- ↑ Adolescencia. Capítulo I
- ↑ Adolescencia. Capítulo XVIII.
- ↑ 1 2 3 Adolescencia. Capítulo XXVI.
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