| arzobispo pedro | ||
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| octubre de 1936 - 16 de mayo de 1937 | ||
| Predecesor | Andrei (Komarov) | |
| Sucesor | vicariato abolido | |
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| 25 de noviembre de 1935 - diciembre de 1936 | ||
| Predecesor | Alejandro (Toropov) | |
| Sucesor | Serafín (Protopopov) | |
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| 5 de septiembre de 1930 - 23 de abril de 1935 | ||
| Predecesor | Teodosio (Vashchinsky) | |
| Sucesor | Antonio (Romanovsky) | |
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| 1928 - 13 de agosto de 1930 | ||
| Predecesor | vicariato establecido | |
| Sucesor | Irakli (Popov) | |
| Nombrar al nacer | Pavel Ivánovich Sokolov | |
| Nacimiento |
1 de noviembre de 1863 |
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| Muerte |
16 de mayo de 1937 (73 años) |
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Arzobispo Peter (en el mundo Pavel Ivanovich Sokolov ; 1 de noviembre de 1863 , pueblo de Baltai , distrito de Volsky , provincia de Saratov - 16 de mayo de 1937 ) - Obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa , Arzobispo de Voronezh y Zadonsk .
Nacido en la familia de un sacerdote.
En 1885 se graduó en el Seminario Teológico de Saratov . Fue maestro de la Ley de Dios en las escuelas de Saratov .
Desde el 23 de febrero de 1886 , sacerdote.
En 1892-1913 fue sacerdote misionero en la diócesis de Saratov.
Desde 1913 fue confesor del Convento de la Exaltación de la Cruz de Saratov, rector de la iglesia del monasterio. Viudo.
En 1923, habló en una reunión general del clero de Saratov con fuertes críticas al movimiento de renovación . Encabezó una delegación enviada al obispo Tikhon (Obolensky) de los Urales con una solicitud para hacerse cargo de la gestión de la diócesis de Saratov. Después de la negativa del obispo Tikhon, el sacerdote Pavel Sokolov aceptó convertirse en candidato a obispos; otro candidato, el sacerdote Mikhail Marin , miembro del Consejo Local, no dio una respuesta, y el hieromonje Nikolai (Parfyonov) , a quien los creyentes tenían en alta estima, no era apto para el cargo de administrador de la diócesis debido a una discapacidad [1 ] .
Para realizar la consagración, se decidió invitar a dos obispos a Saratov: Varlaam (Pikalov) , que había sido Vicario Volsky durante cinco años, y el obispo Job (Rogozhin) , que se había ido al Cáucaso. Ambos estuvieron de acuerdo.
El 18 de marzo de 1923, en Kazan Nikolo-Tikhonovsky Skete en el Monasterio Saratov Spaso-Preobrazhensky , los obispos Job (Rogozhin) y Varlaam (Pikalov) lo ordenaron en secreto obispo de Serdobsky , vicario de la diócesis de Saratov [1] . Según las memorias de Alexander Solovyov, “solo los monjes del skete y dos o tres laicos estuvieron presentes en la consagración. Todo se mantuvo en profundo secreto y se hizo lo más rápido posible. Al día siguiente de la consagración, Varlaam y Job partieron de Saratov (a través de Razboyshchina)" [1] .
Así que teníamos un obispo, pero se decidió no anunciarlo por un tiempo. Quería que todo se calmara. Sin embargo, el obispo Peter [Sokolov] estaba nervioso, considerando inconveniente ocultar su dignidad episcopal. Ha sido así durante un mes y medio. Finalmente, en la víspera de la Trinidad [14 de mayo (27),] Vladyka Peter [Sokolov] cumplió la vigilia en la iglesia de la cruz, pronunciando un excelente sermón en relación con el comienzo de su ministerio episcopal. Y al día siguiente en la Catedral de la Trinidad (antigua) se realizó una liturgia solemne y un servicio de oración. Al son de las campanas y entre una multitud de miles de personas, el nuevo señor Saratov “se dirigió a sus aposentos” (ocupaba un apartamento en una casa en un convento, en la esquina de las calles Moskovskaya y Pokrovskaya). Esto causó una tremenda impresión en el mundo eclesiástico de Saratov. Los "eclesiásticos vivientes" fueron tomados por sorpresa y de alguna manera perdieron la cabeza. Tampoco esperaba esto el clero que, junto con los concilios eclesiásticos, se somete al “VTsU” renovador. Ahora este clero ya no tiene ninguna justificación para seguir sometiéndose a la "VTsU". Al mismo tiempo, la autoridad personal de la que disfrutó el obispo Peter [Sokolov] entre el clero de Saratov también fue de gran importancia.
En dos o tres días, todos los sacerdotes y diáconos de Saratov acudieron a Vladyka Peter [Sokolov] con una solicitud para aceptarlos en la comunión de la iglesia. Solo unos pocos renovadores no aparecieron, quienes, por cierto, no eran residentes de Saratov, sino visitantes. El obispo Peter [Sokolov] exigió el arrepentimiento del clero, combinado con una confesión pública de su culpa en las iglesias. Los miembros de los consejos de la iglesia: los laicos fueron aceptados sin ninguna formalidad. Se suponía que traerían arrepentimiento en su confesión. En menos de dos semanas, todas las iglesias de Saratov, a excepción del cementerio, Novo-Pokrovskaya y la catedral, estaban bajo la dirección del obispo Peter [Sokolov]. A partir de entonces comenzaron a llegar diariamente clérigos y laicos de los distritos. La gente se agolpaba en el departamento del obispo Peter [Sokolov] desde la mañana hasta la noche: se sentaban en las habitaciones, en el pasillo, se sentaban en las escaleras. Aproximadamente un mes después, se anexó toda la diócesis de Saratov, con la excepción de dos o tres iglesias en las ciudades del condado. Empezaron a llegar creyentes de otras diócesis. Llegó una delegación de Astrakhan. De la composición de la delegación, recuerdo bien al sacerdote Karasev. Era bajo, delgado, de rostro apuesto, inteligente y agradable. El obispo Peter [Sokolov] pidió a la gente de Astrakhan que viniera al día siguiente. Cuando se fueron y nos quedamos solos con Vladyka, dijo, volviéndose hacia mí: "Bueno, Alexander Alexandrovich, ¿qué hacer con los Astrakhans?" Respondí: "Probablemente, Vladyka, ¿aún no has olvidado cómo fuimos al obispo Tikhon [Obolensky] y con qué dolor regresamos de él, después de haber recibido una negativa?" Con Vladyka, sin embargo, este problema ya era una conclusión inevitable: no dudó en aceptar la diócesis de Astrakhan en administración temporal. También procedían clérigos y laicos de las diócesis de Ural, Penza y Samara. Se decidió aceptar también estas diócesis y, mientras tanto, ordenar cuanto antes nuevos vicarios y enviarlos a estas diócesis para su administración [1] .
En el mismo año, después de salir de la celebración del Patriarca Tikhon , fue a visitarlo a Moscú. El patriarca Tikhon aprobó su consagración y firmó su nombramiento como obispo de Volsky , vicario de la diócesis de Saratov .
La lucha activa de Vladyka Peter contra el renovacionismo llevó al hecho de que muchos de sus partidarios regresaron a la Iglesia Patriarcal: aceptó sacerdotes y diáconos en la comunión solo después del arrepentimiento público en las iglesias.
Además, administró alternativamente y temporalmente las parroquias de las diócesis de Astrakhan , Samara , Ural y Penza.
En 1923, el obispo Peter fue arrestado por la OGPU de Saratov y el 7 de diciembre de 1923 fue sentenciado a 3 años en los campos de Solovetsky según el artículo 69 del Código Penal "Incitar a los creyentes contra el poder soviético". Cumplió su condena en el campo de Solovetsky.
Después de ser liberado del campo el 31 de octubre de 1926, vivió en la ciudad de Kirsanov durante casi un año entero, y solo después de eso recibió permiso para llegar a Saratov, recibiendo el nombramiento de administrador de la diócesis de Saratov.
Desde 1928 - Obispo Kamyshinsky , vicario de la diócesis de Saratov.
El 13 de agosto de 1930 fue nombrado obispo de Mogilev , pero no entró en la administración de la diócesis, ya que su antecesor se negó a ser trasladado a la ciudad de Stalingrado y permaneció en el departamento.
Desde el 5 de septiembre de 1930 - Obispo de Stalingrado.
Emitió una orden para celebrar servicios durante todo el día para que todos los creyentes pudieran asistir a ellos. También alentó el culto en apartamentos privados, lo que fue especialmente importante después de que la última iglesia bajo su jurisdicción fuera cerrada en Stalingrado en diciembre de 1932 , y otra iglesia fuera entregada a los creyentes después de su solicitud solo seis meses después.
Peter (Sokolov), que gobernaba la diócesis, se adhirió firmemente a la orientación de Sergio, luchó contra los Renovacionistas y los Iliodorovitas . En diciembre de 1932, la última iglesia en Stalingrado, que estaba bajo la administración de Peter (Sokolov), era Trinity. Los creyentes apelaron a la Comisión Permanente sobre Asuntos de Culto bajo el Presidium de la CCA con una solicitud para abrir un templo, ya que miles de creyentes tienen que asistir a iglesias rurales remotas. En julio de 1933, el Ayuntamiento de Stalingrado recibió permiso de Moscú para proporcionar a los "sergievitas" la iglesia del cementerio de Alekseevsky .
El 16 de abril de 1933 fue elevado al rango de arzobispo .
El 9 de mayo de 1934 envió un informe al diputado metropolitano patriarcal Locum Tenens, metropolitano Sergio (Stragorodsky) , en el que le felicitaba por su elevación a la dignidad de metropolitano de Moscú y Kolomna [3] .
23 de abril 1935 fue arrestado junto con el clero de la Iglesia Alekseevsky de Stalingrado. Acusado de sermones sistemáticos de propaganda antisoviética. Durante la investigación, solo admitió que criticó las enseñanzas de Charles Darwin y los artículos del periódico Izvestia en sus sermones por información incorrecta sobre la situación de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el exterior.
El 2 de octubre de 1935, una reunión especial de la NKVD de la URSS lo declaró culpable, pero fue puesto en libertad, ya que había cumplido su condena durante la prisión preventiva.
El 12 de noviembre de 1935, el arzobispo Peter fue trasladado de Stalingrado a la sede de Voronezh, y en octubre de 1936 a la sede de Petrovsky.
En octubre de 1936 fue arrestado y murió bajo custodia.
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