Posmaterialismo

Post- materialismo es un  término propuesto por Ronald Inglehart para referirse a las características del desarrollo de la sociedad moderna . En The Peaceful Revolution ( 1977 ), Inglehart corrobora la afirmación, basada en encuestas de opinión pública, de que los jóvenes y ricos de las democracias occidentales están cada vez menos preocupados por los problemas puramente materiales de ingresos y seguridad, y más interesados ​​en las libertades civiles y el medio ambiente . . Inglehart llama la atención no sobre el lado filosófico del materialismo ( epistemología ), sino en las peculiaridades de la relación con el mundo material en las culturas cristiana y musulmana. Para él, el materialismo se expresa en la pérdida de valores morales y espirituales en aras de la ganancia monetaria (material). Inglehart se basa en el evangelio y el Corán , no en el materialismo dialéctico de Karl Marx o el trabajo de otros autores materialistas. También en sus obras posteriores (por ejemplo, en "Modernización y posmodernización" ( 1997 )), el análisis se realiza sobre la base de la sociología . Su obra de 2004 , The Holy and the Secular , reitera el caso contra el consumo materialista a la luz de las actitudes religiosas contemporáneas.

El concepto de posmaterialismo a menudo se asocia con el estado actual de los tres conceptos del materialismo :

1. Materialismo histórico y dialéctico ( Karl Marx y Friedrich Engels ).
2. Oposición religiosa al materialismo consumista y secular , que es una consecuencia típica del desarrollo del sentimiento consumista en la sociedad (materialismo sociológico).
3. El problema filosófico de reconocer la realidad objetiva existente como materia , así como la primacía de lo ideal y lo material.

La palabra posmaterialismo suele ser una parte integral de los términos ( posmaterialismo sociológico , posmaterialismo ontológico, posmaterialismo existencial, posmaterialismo ético ), pero no se aplica al materialismo filosófico y marxista.

Posmaterialismo sociológico

El posmaterialismo sociológico  es el uso más famoso del término posmaterialismo , aunque tiene interpretaciones ambiguas (debe tenerse en cuenta que el "materialismo" y el "posmaterialismo" de Inglehart se refieren al campo de la evaluación de metas y valores sociales, y no al campo de la razones de la existencia y desarrollo de la sociedad, como en Marx). El posmaterialismo sociológico suele llamarse una tendencia en la cultura que, según Ronald Inglehart, es una consecuencia de la prosperidad general y la estabilidad económica. En The  Silent Revolution , 1977, Inglehart propuso evaluar objetivamente los cambios en el sistema de valores que tienen lugar en las sociedades modernas utilizando la escala que desarrolló. En su informe World Values ​​Survey ( iniciado en 1981 y en curso), Inglehart proporciona numerosas evidencias de que actualmente existe una tendencia hacia la autoafirmación y la participación del individuo en la vida pública, a la que denomina "posmaterialismo" sociológico  Lo contrasta con etapas anteriores del desarrollo social, en las que se prestó mucha más atención a las cuestiones del crecimiento económico y la garantía de los derechos de los ciudadanos, a lo que llama "materialismo" sociológico. Inglehart concluye que el "posmaterialismo" surgió como una etapa superior en el desarrollo de una sociedad "materialista" debido a la inferioridad de esta última.

Las principales tesis del "posmaterialismo" de Inglehart

• El posmaterialismo también se caracteriza por una baja participación en el servicio voluntario a la sociedad.
• La solidaridad no depende ni del posmaterialismo ni de la posición social.
• La importancia de la familia crece con el posmaterialismo.
• El posmaterialismo y una alta posición en la sociedad tienen un efecto positivo en el interés por la política.
• El posmaterialismo está asociado con la discriminación a través del "grado de ansiedad social" y la regresión.
• Existe una correlación negativa entre el posmaterialismo y el desempleo .

Literatura

• Roland Benedikter, Postmaterialismus - Die zweite Generation . Volumen 1: Einfuehrung in das postmaterialistische Denken (2001), Volumen 2: Der Mensch (2001), Volumen 3: Die Arbeit (2001), Volumen 4: Die Natur (2002), Volumen 5: Das Kapital (2003), Volumen 6 : Die Globalisierung (2004), Volumen 7: Perspektiven postmaterialistischen Denkens (2005). Viena, Passagen Verlag 2001-2005.
• Ronald Inglehart 1971: La revolución silenciosa en las sociedades posindustriales . En: American Political Science Review 65 : 991-1017. ISSN 1537-5943
• Ronald Inglehart 1977: La revolución silenciosa: valores cambiantes y estilos políticos entre los públicos occidentales . Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton . ISBN 0-691-10038-1
• Ronald Inglehart , Miguel Basánez, Jaime Díez-Medrano, Loek Halmann y Ruud Luijkx (eds.) 2004: Creencias y valores humanos. Un libro de consulta intercultural basado en las encuestas de valores de 1999-2002 . Coyoacán: siglo veintiuno editores. ISBN 968-23-2502-1
• Abraham H. Maslow 1987 (1954): Motivación y personalidad . 3ra edición. Nueva York: Harper and Row. ISBN 0-06-041987-3
• Franz Urban Pappi y Michael Terwey 1982: El electorado alemán: viejas divisiones y nuevos conflictos políticos . En: Herbert Döring und Gordon Smith (eds.), Gobierno del Partido y Cultura Política en Alemania Occidental , Londres: Macmillan: 174-196. ISBN 0-333-29082-8
• Michael Terwey: ALLBUS: Una Encuesta Social General Alemana . En: Schmollers Jahrbuch. Zeitschrift für Wirtschafts- un Sozalwissenschaften. Revista de Estudios de Ciencias Sociales Aplicadas . No. 120, 2000: 151-158. ISSN 0342-1783
• ZA ( Zentralarchiv für Empirische Sozialforschung ) y ZUMA ( Zentrum für Umfragen, Methoden und Analysen ): Encuesta social general alemana. ALLBUS / GGSS Acumulación 1980-2004 (ZA-Study-No 4243) , libro de códigos electrónico, archivo de datos integrado y descripción de la encuesta , Colonia: GESIS .

diccionarios y enciclopedias	Gran danés Britannica (en línea)