La familia jurídica es uno de los conceptos centrales del derecho comparado ; representa un conjunto más o menos amplio de ordenamientos jurídicos nacionales que están unidos por una fuente común del derecho, los conceptos básicos, la estructura del derecho y el camino histórico de su formación.
El propio término familia jurídica fue introducido en la circulación científica por el científico alemán Gottfried Leibniz, quien publicó su obra Nova Methodus Discendae Docendaeque Iurisprudentiae (Nuevos métodos para estudiar y enseñar jurisprudencia) en 1667 en latín. Esta obra contiene el § 7 titulado "Theatrum legale als Projekt einerumfassenden Darstellung des Rechts aller Völker, Länder und Zeiten" (Representar el derecho como proyecto: todos los pueblos, países y épocas). Fue en este trabajo, utilizando el enfoque genético relacionado, que Leibniz planteó la idea de una posible unificación de la ley de varios países en familias peculiares, enfatizando una fuente única y similitud de desarrollo [1] . Algo antes, Leibniz planteó una idea similar en relación con las lenguas, introduciendo el término language family (familia de lenguas).
Cada ordenamiento jurídico es único, sin embargo, el derecho comparado permite, habiendo averiguado sus similitudes y diferencias, producir una tipología de ordenamientos jurídicos . De esta manera, se forman tipos de sistemas jurídicos denominados familias jurídicas. Los criterios son:
Además del significado histórico, la selección le permite navegar en fenómenos legales específicos, usar razonablemente la experiencia extranjera, capturar y comprender las tendencias generales en el desarrollo legal de la humanidad, enriquecer su cultura legal y política.
La más famosa es la clasificación del científico francés René David [2] , según la cual se distinguen las siguientes:
El ordenamiento jurídico romano-germánico une los ordenamientos jurídicos de todos los países de la Europa continental. Este ordenamiento jurídico surgió a partir de la recepción del derecho romano . La principal fuente del derecho es un acto normativo . Se caracteriza por una clara división del derecho en ramas , y todas las ramas se dividen en dos subsistemas: derecho privado y derecho público. La esfera del derecho público incluye el derecho administrativo, penal, constitucional, público internacional. Privado incluye civil, familiar, laboral, privado internacional. En el sistema de órganos estatales, se hace una distinción clara entre los órganos legislativos y los encargados de hacer cumplir la ley. Las funciones legislativas constituyen el monopolio del legislador. La mayoría de los países de este sistema se caracterizan por tener una constitución escrita .
En el marco del ordenamiento jurídico romano-germánico, se distinguen los siguientes grupos:
Algunos investigadores identifican un "grupo eslavo" independiente (los sistemas legales de Bulgaria, Macedonia, Rusia, Serbia, Montenegro, etc.) [3] [4] [5] , que, en su opinión, tiene su propio camino histórico único de desarrollo, que difiere de las tradiciones jurídicas europeas , en particular, la orientación hacia la religión, el colectivismo, el papel fuerte del estado, la influencia de las normas morales en la ley. El derecho eslavo se basa en gran medida en la recepción del derecho romano , teniendo en cuenta sus características nacionales y culturales. Inicialmente, se formó bajo la fuerte influencia del derecho bizantino , luego se acercó al derecho romano-germánico, basado en el modelo de los principales estados europeos, y el derecho socialista también jugó un papel especial en él.
El derecho consuetudinario domina los sistemas legales nacionales de Australia, Belice, Gran Bretaña (excepto Escocia), Irlanda, Canadá , Nueva Zelanda, EE . UU., Jamaica y otros Inglaterra fue la progenitora de esta familia legal . Este sistema legal se basa en el principio de stare decisis (del latín - "pararse sobre lo que se ha decidido"), lo que significa que cuando un tribunal toma una decisión, la fuerza dominante pertenece al precedente . La principal fuente de derecho en el ordenamiento jurídico angloamericano es la costumbre (confirmada por precedentes judiciales), la legislación es considerada como una especie de contrato. Así, a diferencia del sistema romano-germánico, las decisiones judiciales juegan un papel importante en la formación real del derecho, mientras que el sistema romano-germánico deja la función de interpretar y aplicar el derecho a los tribunales.
En los Estados Unidos, existe una tendencia a mezclar los principios de los sistemas legales angloamericano y romano-germánico: el primero está muy extendido a nivel de base, pero a medida que aumenta el nivel de jurisdicción, hay una tendencia a codificar el derecho ( ver Código de los Estados Unidos de América ). En Canadá, el derecho privado es jurisprudencia, mientras que el derecho penal está codificado.
Estrictamente hablando, el sistema legal socialista no es un sistema independiente, sino solo una rama del sistema legal romano-germánico [2] . El sistema socialista se caracteriza por el control estatal sobre muchas esferas de la vida social y económica a cambio de la consolidación legislativa de un gran número de garantías sociales, así como de un procedimiento simplificado de los procesos judiciales con el rechazo real de la competencia . Al mismo tiempo, todas las características formales del sistema legal romano-germánico se conservaron en casi todos los estados socialistas. En el marco del sistema anglosajón no se observó un desarrollo hacia el sistema socialista. Una de las instituciones características, aunque secundarias, del derecho socialista era el tribunal de camaradas [2] .
Un sistema legal religioso es un sistema legal donde la principal fuente de derecho es la Sagrada Escritura. Los ejemplos más conocidos son la ley islámica ( Sharia ) y la ley judía ( halakha ). En Europa, la ley religiosa no echó raíces ni siquiera en la Edad Media, ya que la autoridad de la Iglesia pertenecía exclusivamente a la esfera espiritual; las cuestiones de castigo y derecho civil pertenecían a la prerrogativa exclusiva de los gobernantes locales. En la Rus prepetrina, la Iglesia no tenía poder judicial, sin embargo, en algunos casos, el arrepentimiento de la iglesia (salir a un monasterio), con el consentimiento de la Iglesia, podía servir como sustituto de ciertas formas de castigo criminal.
Sin embargo, la ley religiosa en todos los casos no era absoluta, sino solo la norma prevaleciente. En la ley judía , operaba la regla “dina demalchuta dina” (la ley del reino es la ley), lo que significaba que la ley del estado en cuyo territorio vivía la comunidad judía dada debía ser aplicada implícitamente.
En el Israel moderno, la Halajá no es la norma legal dominante. El sistema legal de Israel se basa en las leyes del estado. Aunque algunos procesos relacionados con la familia y el matrimonio pueden llevarse a cabo tanto en tribunales estatales como religiosos (rabínicos), el alcance de su aplicación se limita cada vez más a los aspectos rituales dentro de las comunidades individuales.
En una sociedad islámica, la sharia podría combinarse con las costumbres locales ( adat ), así como con la legislación de los gobernantes locales.
Los sistemas legales tradicionales todavía se encuentran en algunos países de África central y meridional , el sudeste de Asia , Australia y Oceanía . Se caracterizan porque dentro de una comunidad tribal o grupo étnico , la regulación de las relaciones sociales se da a través de numerosas costumbres y tradiciones . Son normas de comportamiento no escritas para ellos , que se han desarrollado durante mucho tiempo y se han convertido en un hábito como resultado del uso repetido. La obediencia al derecho consuetudinario es voluntaria y se basa en el respeto a los espíritus ancestrales oa los espíritus de la naturaleza .
El derecho consuetudinario regula, por regla general, la conducta de lo colectivo, y no de lo individual, por tanto es derecho de grupos y comunidades, y no es derecho de particulares (es decir, no es un derecho subjetivo ). Influye en la formación del gobierno local, regula el matrimonio y las relaciones familiares , las cuestiones de tenencia de la tierra, la propiedad y la herencia, determina el orden y la organización de la justicia dentro de la comunidad. Por ejemplo, el matrimonio no es una unión entre un hombre y una mujer, sino un acuerdo entre diferentes tribus y clanes.
La justicia se lleva a cabo por ancianos, sacerdotes o líderes , incluso el juicio puede ser llevado a cabo por la propia víctima . Cuando se comete un delito grave , se permite la venganza según el principio de " ojo por ojo " [6] .
Los sistemas legales nacionales de los países del Lejano Oriente tienen muchas similitudes. Se basan en enseñanzas filosóficas , principalmente la ideología del confucianismo (para China, también el taoísmo y el legalismo ), que presta especial atención al papel de la familia en una sociedad donde el cabeza de familia tiene el poder absoluto, y los más jóvenes obedecen siempre. los mayores. Se otorga un lugar especial a las normas y tradiciones morales , y todos los conflictos deben resolverse preferentemente fuera de los tribunales, cuando las partes en conflicto lleguen a la reconciliación mediante acuerdos y compromisos. Se acostumbra acudir al tribunal sólo cuando se han agotado todos los demás métodos de reconciliación. En general, se considera que el estado de derecho logra la armonía entre las personas, así como entre el hombre y la naturaleza.
Recientemente, los ordenamientos jurídicos de los países del Lejano Oriente se han transformado y han comenzado a gravitar hacia las tradiciones jurídicas europeas. Bajo la influencia del derecho romano-germánico, aparecieron muchas instituciones legales similares. En China y la RPDC , las instituciones inherentes al derecho socialista también ocupan un lugar especial. La ley japonesa fue algo influenciada por la ley de los Estados Unidos .
Los sistemas jurídicos mixtos son de los siguientes tipos [7] :
En los sistemas legales de los estados africanos ( ley africana ), las principales características del derecho consuetudinario, el derecho musulmán, así como los sistemas legales de los antiguos colonialistas : romano-germánico, angloamericano o romano-holandés están estrechamente entrelazados .
También existe un enunciado en la literatura sobre la existencia de la denominada familia jurídica “nómada” [4] , cuando se introducen en el ordenamiento jurídico de un determinado estado algunas tradiciones jurídicas de los extranjeros y esto muchas veces se asocia a procesos migratorios y globalización _ Dichos grupos sociales no se asimilan al sistema legal nacional del país de residencia, sino que viven de acuerdo con las reglas de su familia legal indígena y cultura nacional (por ejemplo, la diáspora de turcos en Alemania , árabes en Francia , barrios de emigrantes en Gran Bretaña). Gran Bretaña ).
El derecho internacional es un sistema jurídico especial que regula las relaciones entre los estados, las organizaciones internacionales creadas por ellos y algunos otros sujetos de la comunicación internacional .