Titanes

titanes
Τιτᾶνες

Cabeza de estatua de Titán en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas
Mitología La antigua grecia
Tipo de Deidades de la segunda generación
Padre Urano
Madre gaia
Hermanos y hermanas 6 hermanos y 6 hermanas
En otras culturas jotuns
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Titanes ( griego antiguo Τιτᾶνες , singular Τιτάν ) — en la mitología griega antigua [1] deidades de la segunda generación, hijos de Urano (cielo) y Gaia (tierra) [2] . Sus seis hermanos y seis hermanas-titanides, que se casaron entre ellos y dieron a luz a una nueva generación de dioses: Prometeo , Helios , Musas , Leto y otros.

Etimología

Se desconoce el origen de esta palabra [3] . Existe la suposición de que esta palabra vino al griego de alguna fuente de Asia Menor . Hesíodo expone una versión según la cual esta palabra procede del verbo de otro griego. τιταίνω  - "estirar, estirar", pero esto es solo una etimología popular [4] [5] . Jane Ellen Harrison afirma que la palabra "titán" proviene del griego τίτανος que significa "tierra blanca, arcilla o yeso", y que los titanes eran "hombres de arcilla blanca" o que las personas involucradas en los rituales asociados con los titanes estaban cubiertos en arcilla blanca o polvo de yeso. [6]

Mitos

Los titanes, como los cíclopes de cien brazos , nacieron de la unión de Urano y Gaia, pero fueron arrojados a las entrañas de la tierra por su padre. Gaia se opuso a esto y decidió deshacerse de Urano con la ayuda de los Titanes.

Kronos , instigado por su madre, castró a su padre con una hoz y tomó su lugar como dios supremo. Kronos y Rea dieron a luz a Zeus , quien, a su vez, desplazó a su padre y se situó a la cabeza de una nueva generación de dioses: los olímpicos ( los titanes , a excepción del océano , procedían del monte Ofria , y los dioses nacidos de Kronos y Rhea - del Olimpo ). La batalla ( titanomaquia ) entre los titanes y los olímpicos duró diez años [7] . Entonces los Cíclopes y Hecatoncheirs acudieron en ayuda de Zeus , los Titanes fueron derrotados; algunos de ellos reconocieron al nuevo señor, el resto fueron arrojados al Tártaro , y los hekatoncheirs se convirtieron en sus guardias [8] .

Posteriormente , Hera los impulsó a rebelarse contra Zeus, ya que Io dio a luz a Épafo [9] .

Según Pausanias, su nombre fue introducido por primera vez por Homero , Onomacritus lo tomó prestado y presentó a los Titanes como "los culpables de las pasiones de Dionisio" [10] . Según estas leyendas, una semana después del nacimiento, los titanes despedazaron a Zagreo , por lo que fueron arrojados al Tártaro [11] , o Zeus sometió a los titanes a diversos tormentos [12] , o los titanes fueron incinerados por el rayo de Zeus, y de este hollín surgieron personas [13] . Según Nicander , el género de las arañas y las serpientes se originó a partir de la sangre de los titanes [14] .

Interpretación

Titanes  : deidades arcaicas (presumiblemente antes del período griego) que personificaban los elementos y los desastres naturales. El mito de la titanomaquia refleja presumiblemente la lucha de los dioses pregriegos del sustrato balcánico con los nuevos dioses (olimpicos) de las tribus griegas invasoras desde el norte.

Seis hermanos

Según Hesíodo, los seis hijos de Urano [15] (en orden de antigüedad):

Seis hermanas

Según Hesíodo, las seis hijas de Urano y Gaia [16] :

Según Pseudo-Apollodorus y los Orphics , hay siete de ellos, Dione también está incluido en su número ). [17] [18]


Según Diodoro , vivían en Knossos, eran cinco: Rea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Tethys. [19]

La generación más joven

De Cronos y Rea [20] :

De Iapetus y Clymene (o de Iapetus y Asia ) [21] :

De Coy y Phoebe :

De Crius y Eurybia [22] :

De Hyperion y Theia [23] (o de Hyperion e Irifessa) [24] :

De Océano y Tetis :

De Mnemosyne y Zeus:

De Temis y Zeus:

En literatura y arte

Véase también

Notas

  1. ↑ Mitos de los pueblos del mundo . M., 1991-92. En 2 volúmenes T.2. P.514, Lübker F. El Real Diccionario de Antigüedades Clásicas . M., 2001. En 3 tomos T.3. Pág. 412.
  2. ↑ Vvedensky B. A. Titans // Gran enciclopedia soviética. 2ª ed. T. 42. (enlace inaccesible) . Consultado el 6 de abril de 2015. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016. 
  3. ↑ Woodard, pág. 97; Duro, pág. 35 Archivado el 21 de noviembre de 2021 en Wayback Machine ; Oeste 1966, pág. 200; Rosa, pág. 1079 sv Titán.
  4. ↑ Frisk H. Griechisches etymologisches Wörterbuch. - Heidelberg: Carl Winter's Universitätsbuchhandlung, 1960. - S. 904.
  5. ↑ Chantraine P. Dictionnaire étymologique de la langue grecque. - París: Éditions Klincksieck, 1970. - Pág. 1122.
  6. ↑ Harrison, págs. 491ss.
  7. ↑ Hesíodo. Teogonía 629-638.
  8. ↑ Pseudo Apolodoro. Biblioteca Mitológica I 1, 3-4 en adelante.
  9. ↑ First Vatican Mythographer II 81, 2.
  10. ↑ Onomacritus, Francés 194 Kern = Pausanias. Descripción de Hellas VIII 37, 5.
  11. ↑ Nonn. Hechos de Dionisio VI 170.
  12. ↑ Firmicus Matern VI // Losev A.F. Mitología de los griegos y romanos. M., 1996. S. 191.
  13. ↑ Órfica, fr. 220 Kern = Olimpiodor. Comentario al Fedón de Platón 61 p.; opio; Eliana; Olympiodor // Apuntes de A. A. Takho-Godi en el libro: Platón. Obras recopiladas. M., 1990-94. En 4 tomos V.4. P.739
  14. ↑ Nicanor. Acerca de los animales 8-12 // Losev A.F. Mitología de los griegos y romanos. M., 1996. S. 195; Sexto empírico. Contra los científicos I 264.
  15. ↑ Hesíodo. Teogonía 133-134.

    Y luego, habiendo compartido
    la Logia con Urano, el Océano dio a luz al abismo ,
    Koya y Cria, también Hiperión y Napeto ,
    Hada y Rea, Temis la grande y Mnemósine ,
    Febe la corona de oro y la dulce Tetis .

    Después de todos ellos nació, entre los niños el más terrible, Cron el astuto .

    — 132-138
  16. ↑ Hesíodo. Teogonía 135-136.

    Y luego, habiendo compartido
    la Logia con Urano, el Océano dio a luz al abismo ,
    Koya y Cria, también Hiperión y Napeto ,
    Hada y Rea, Temis la grande y Mnemósine ,
    Febe la corona de oro y la dulce Tetis .

    Después de todos ellos nació, entre los niños el más terrible, Cronos el astuto.

    — 132-138
  17. ↑ Pseudo Apolodoro. Biblioteca mitológica I 1, 3
  18. ↑ Órfica, fr. 114 Kern.
  19. ↑ Diodoro Sículo. Biblioteca Histórica V 66, 3.
  20. ↑ Hesíodo . Teogonía 453-458
  21. ↑ Pseudo Apolodoro . Biblioteca Mitológica I 1, 3; 2, 3
  22. ↑ Pseudo Apolodoro . Biblioteca Mitológica I 1, 3; 2, 2
  23. ↑ Hesíodo . Teogonía 371.
  24. ↑ Himnos de Homero XXXI 2.

Bibliografía

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