| obispo Tikhon | ||
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| Obispo Tikhon de Kirillov, vicario de la diócesis de Novgorod | ||
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| 21 de diciembre de 1928 - mayo de 1929 | ||
| Predecesor | Feodor (Yakovtsevsky) (escuela secundaria) | |
| Sucesor | Nifont (Fomín) | |
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| 22 de agosto - 21 de diciembre de 1928 | ||
| Predecesor | Boris (Shipulín) | |
| Sucesor | Flaviano (Sorokin) | |
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| 4 de abril de 1920 - 22 de agosto de 1928 | ||
| Predecesor | Varsonofy (Lébedev) | |
| Sucesor | Valeriana (Rudich) | |
| Nombrar al nacer | Alexander Lvovich Tikhomirov | |
| Nacimiento |
26 de agosto de 1882 |
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| Muerte |
26 de marzo de 1955 (72 años) |
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| Aceptación del monacato | 13/08/1907 | |
| consagración episcopal | 22/03/1920 | |
Obispo Tikhon (en el mundo Alexander Lvovich Tikhomirov ; 26 de agosto de 1882 , Ginebra , Suiza - 26 de marzo de 1955 , Yaroslavl ) - Obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa , obispo de Cherepovets , vicario de la diócesis de Novgorod .
Nacido en la familia de un conocido publicista, historiador y figura pública, Lev Aleksandrovich Tikhomirov , que vivía en el exilio en el momento del nacimiento de Alexander. De niño sufrió una grave enfermedad. Los médicos creían que el niño no sobreviviría. el tormento del niño llevó a su padre a Dios.
En 1889 fue bautizado por el obispo Misail (Krylov) en Novorossiysk cuando los Tikhomirov regresaron de Suiza. Luego se mudaron a Moscú . Después de graduarse del 7º Gimnasio de Moscú en 1902, ingresó en la Academia Teológica de Moscú .
De las historias de sus compañeros obispos Arseny (Zhadanovsky) y Seraphim (Zvezdinsky) en la Academia de Moscú , se sabe que incluso entonces asombró a sus camaradas con su insociabilidad, sus rarezas.
En 1906 se graduó de la academia con un título en teología y fue nombrado profesor de homilética en el Seminario de Novgorod .
El 13 de agosto de 1907 tomó los votos monásticos con el nombre de Tikhon. Desde el 24 de octubre de 1907 era asistente del sacristán sinodal en Moscú.
Desde 1908 ha sido profesor en el Seminario Teológico Betania .
Desde el 28 de julio de 1911 - cuidador de la Escuela Teológica de Petrovsky de la diócesis de Saratov .
Desde el 10 de agosto de 1912 - Inspector del Seminario Teológico Betania.
Desde el 22 de junio de 1913, el rector del Seminario Teológico de Novgorod en el rango de archimandrita . En 1918 el seminario fue cerrado por las autoridades soviéticas. El 13 de septiembre de 1918 fue nombrado director de la escuela pastoral de Novgorod, pero no fue posible abrirla en ese momento.
En enero de 1920, murió el obispo Nikolai (Kenarsky) de Lukoyanovsky , en relación con lo cual el arzobispo Evdokim (Meshchersky) solicitó al Santo Sínodo, en el que pidió nombrar al rector del Monasterio de Novgorod Antoniev, Archimandrita Tikhon (Tikhomirov) a la viuda Lukoyanovsky. cátedra Sin embargo, el Archimandrita Tikhon fue designado para otra cátedra [1] .
El 4 de abril (22 de marzo, S.O.) de 1920, en la Catedral de Santa Sofía en Novgorod, fue consagrado obispo de Kirillovsky , vicario de la diócesis de Novgorod. Aunque la ciudad de Kirillov , según la división administrativa de 1918, pasó a formar parte de la nueva provincia de Cherepovets , el señor fue llamado vicario de Kirillov. Sirvió en este departamento durante 7 años.
En la cátedra de Cirilo, el obispo Tikhon tuvo que experimentar la presión más fuerte de las autoridades, represiones e intentos de corromper al clero con el renovador . El obispo se vio obligado a pasarse al renovadorismo, a firmar una resolución condenando al patriarca Tikhon . En 1922 fue arrestado. Salió de la prisión de Cherepovets completamente enfermo.
La opresión no le dio la oportunidad de vivir en el monasterio Kirillo-Belozersky, del cual fue llamado archimandrita sagrado. Tuvo que vagar. Entonces, pasó el invierno de 1921-1922 en el Monasterio de Juan Bautista Leushinsky . Con el cierre definitivo del Monasterio Kirillo-Belozersky en 1924, Vladyka se mudó a la Ermita de Nilo-Sorskaya , que se convirtió en un bastión de la oposición al Renovacionismo. Sirvió en la iglesia del monasterio, en iglesias y monasterios alrededor de Kirillov.
Después del cierre del desierto de Nilo-Sorskaya por parte de las autoridades, se instaló en la ciudad de Sorov, donde sirvió en la iglesia de los Santos Cosme y Damián, viviendo en la casa de un sacerdote local. Pero las autoridades locales de Sorov continuaron aterrorizándolo.
El 22 de agosto de 1928 fue nombrado administrador de la diócesis de Tula y el 12 de octubre partió a su lugar de servicio. Incapaz de resistir la persecución que le propinaron los renovadores de Tula, pidió volver atrás y el 21 de diciembre de 1928, por decreto del Santo Sínodo Patriarcal Provisional , fue nuevamente nombrado administrador de las iglesias del distrito de Cherepovets con asiento en Cherepovéts [2] .
Según las reseñas de quienes lo conocieron de cerca, fue un hombre de oración, un hombre silencioso, un verdadero adquirente de la incesante Oración de Jesús. Rezaba por la noche. Dormía poco y solo sentado.
Fue detenido. Condenado a 3 años en un campo. En el campamento, trabajaba en la tala: arrastraba troncos hasta las rodillas e incluso hasta la cintura en el agua. Dejó el campamento discapacitado.
Después de ser liberado del campo, Vladyka, junto con su madre Ermogen (una monja del monasterio Goritsky cerca de Kirillov), se escondió durante algún tiempo con sus hermanas y su madre en Sergiev Posad , y luego se fue a Yaroslavl a vivir con sus hijos espirituales.
Aquí vivía literalmente bajo tierra, en una habitación disfrazada. La madre Hermógen recolectó limosnas en secreto para que Vladyka no muriera de hambre.
En el período de 1920 a 1932, escribió y corrigió 11 akathists , incluso, sobre la base del akathist prerrevolucionario de los Santos Cosme y Damián de Roma , compiló un akathist de los Santos Cosme y Damián de Asia .
El patriarca Alexy I le ofreció una diócesis, pero el obispo Tikhon no pudo servir debido a una enfermedad. Vladyka pasó los últimos años de su vida casi en reclusión, en la pobreza, en una pequeña celda, alimentando a unos cuantos niños espirituales [3] .
Murió el 26 de marzo de 1955 en Yaroslavl . Después de su muerte, fue investido y luego enterrado por Hieromonk (más tarde metropolitano) Nikodim (Rotov) , quien entonces sirvió en la diócesis de Yaroslavl y fue un antiguo hijo espiritual de Vladyka Tikhon. Hieromonk Nikodim enterró al obispo Tikhon en el cementerio de Tugova Gora y erigió un monumento a sus expensas esa misma noche. (La biografía señala que murió "el sábado anterior al Domingo del Perdón", que corresponde al 26 de febrero de 1955. Este es el número que figura en la lápida).
El metropolitano Manuel (Lemeshevsky) atribuyó erróneamente al obispo Tikhon (Tikhomirov) el artículo "El ascetismo como base de la cultura rusa" (publicado: Voice of the Church, 1915, abril). De hecho, su autor fue Archimandrita (más tarde también obispo) Tikhon (Lyashchenko) . Este error se ha generalizado.
La metrópolis de Yaroslavl intentó presentar materiales para la glorificación del obispo Tikhon como confesor de la Iglesia rusa [3] .
| Obispos de Tula | |
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| Siglo 19 | |
| siglo 20 |
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| Siglo XXI | |
| La lista está dividida por siglo en función de la fecha de inicio del obispado. Los administradores temporales están en cursiva . | |
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| Los administradores temporales están en cursiva . | ||