Cultura Trypillia Calcolítico | ||||
---|---|---|---|---|
Área de distribución de la cultura Trypillia-Cucuteni | ||||
Como parte de | comunidad arqueológica Trypillia-Cucuteni | |||
Región geográfica | desde la región de los Cárpatos del Sudeste hasta el Dnieper | |||
Localización | Moldavia , Ucrania | |||
Tener una cita | mediados del V milenio antes de Cristo. mi. - 2650 a.C. mi. | |||
tipo de finca | productores - agrícolas y ganaderos; reunión (como una adición) | |||
Investigadores | V. B. Antonovich , L. L. Zaliznyak , Yu. N. Zakharuk , N. E. Makarenko , T. S. Passek , M. Ya. Rudinsky , A. A. Spitsyn , V. V. Khvoyka y E. R. Stern | |||
Continuidad | ||||
|
La cultura Tripol ( rum. trypilliană , ucraniano tripilska ) es una cultura arqueológica del Eneolítico y la Edad del Bronce temprana en el territorio de Moldavia , la estepa forestal y las estepas de Ucrania desde el valle del Dniéper hasta la región sureste de los Cárpatos . Similar a la cultura Cucuteni en Rumania . Incluido en la comunidad arqueológica del Eneolítico - Trípoli-Cucuteni .
El evento histórico más importante del 5º-4º milenio antes de Cristo. mi. fue la formación de un gran centro de culturas agrícolas y pastoriles altamente desarrolladas en el sureste de Europa. Este centro cubría los Balcanes y el sur de la península de los Apeninos , el Danubio inferior y medio , el territorio de Transilvania , Moldavia y la orilla derecha de Ucrania . Uno de los representantes más antiguos de este centro del sureste puede considerarse una cultura tan eneolítica como la comunidad histórica y cultural Tripol-Kukuten. Esta cultura ya conocía el metal - cobre y oro. Los científicos sugieren que se usaba un arado (o un arado primitivo) en la agricultura de Trypillia, y los bueyes se usaban como fuerza de tiro. Económica, social y espiritualmente, la sociedad de tal cultura estaba por encima del resto de Europa. Los agricultores del Eneolítico tenían todo un panteón de deidades agrícolas. La sociedad comenzó a adquirir una estructura jerárquica . La comunidad cultural e histórica Trypillian-Kukutene desde el momento de su creación se caracterizó por una productiva economía agrícola y pastoril [1] .
Se conocen alrededor de mil asentamientos de la cultura Trypillia en el territorio de Ucrania. Algunos de los asentamientos han sido explorados en un área grande, algunos han sido excavados casi por completo. El desciframiento de fotografías aéreas en la década de 1960 reveló la presencia de grandes asentamientos de varios cientos de hectáreas, con hasta 2.000 viviendas, algunas de las cuales eran de construcción de dos pisos. Las causas y la estructura socioeconómica del surgimiento de asentamientos tan grandes siguen sin estar claras. También es necesario aclarar la cronología relativa y absoluta de los monumentos [2] .
En 1884, Teodor Burada , excavando un asentamiento en las cercanías del pueblo de Cucuteni ( Rumanía ), encontró elementos de cerámica y figurillas de terracota . Después de que los científicos se familiarizaron con sus hallazgos, las excavaciones continuaron: G. Butsuryan (1887-1888), G. Schmidt (1909-1910). Sobre la base de los materiales de Cukuteni, se identificó una cultura arqueológica de la era Eneolítica: la "Cultura de Cucuteni" (alrededor de 4600-3500 a. C.) [3] [4] .
Los primeros monumentos, más tarde atribuidos a la cultura Trypillia, se descubrieron en las regiones occidentales de Ucrania. En Kiev , los hallazgos de esta cultura fueron descubiertos por Vikenty Khvoyka en 1893-1894 durante las excavaciones a lo largo de la calle Kirillovskaya . Él, después de examinar los monumentos en la región del Medio Dnieper en 1896-1897, determinó su importancia científica y en 1899 los destacó como una cultura independiente: Tripolskaya (4500-2650 a. C.). V. V. Khvoyka presentó sus trabajos e hizo un informe "La Edad de Piedra de la Región del Dniéper Medio" en el XI Congreso Arqueológico , celebrado en 1899 en Kiev. Vikentiy Khvoyka desconocía los hallazgos en Cukuteni y nombró a la cultura "Trypil'skaya" en honor al pueblo de Trypillya , Kiev uyezd (ahora Obukhov Raion, Óblast de Kiev ). En la primera mitad del siglo XX, algunos investigadores incluyeron a la comunidad Trypillia-Kukuteni en la definición de "la cultura de la cerámica pintada (pintada)". En publicaciones soviéticas, rusas, ucranianas, moldavas y otras para monumentos ucranianos y moldavos, el nombre "cultura Trypillian" es común. En las últimas décadas, investigadores locales y rumanos han utilizado el término "cultura Cucuteni" para designar sitios arqueológicos en el territorio de Moldavia. Ahora se reconoce que esta es una cultura y el nombre "Cucutenian" se considera una prioridad . La cronología de la cultura Tripolye está bien estudiada y es la base para determinar el esquema cronológico de otras culturas eneolíticas [5] [6] [7] [8] .
Las primeras tribus asentadas en el territorio de la actual Ucrania, que entraron en la era de la Edad del Cobre, fueron las tribus agrícolas y pastorales de la cultura Trypillia y la cultura Gumelnytsky . Ambas culturas estaban relacionadas genéticamente y se desarrollaron sobre la base de la cultura neolítica - Boyan y, en menor medida, de otras culturas de las regiones Balcánica-Danubia y de los Cárpatos: cerámica de cinta lineal , Tisapolgar , Starchevo- Krish , Vinca , etc. La cultura de Trypillia fue reemplazada por un antiguo pozo cultural e histórico de la comunidad pastoral nómadas, que en su última etapa de desarrollo ocupaba toda la estepa y en parte la zona de estepa forestal desde los Urales hasta el Danubio . Según T. S. Passek, la cultura Trypillia de Ucrania no era puramente ajena, sino que al ser autóctona , al mismo tiempo no estaba cerrada y desde la antigüedad estuvo en estrechas relaciones culturales y económicas permanentes con las tribus vecinas del sureste de Europa y la población mediterránea. Esto puede probar la aparición simultánea de toda una serie de cosas similares en asentamientos tanto adyacentes como en regiones alejadas entre sí [9] [8] [10] [11] .
La desaparición de la cultura Trypillian del escenario histórico está asociada con el avance de la cultura Yamnaya hacia el noroeste y las tribus de la cultura del ánfora globular hacia el este. La cultura Yamnaya y las ánforas globulares detuvieron la expansión de la cultura Trypillia, que existió durante dos milenios [12] .
Basado en una comparación con los monumentos culturales rumanos estratificados Cucuteni, T. S. Passek identificó tres períodos de desarrollo de la cultura Trypillian: temprano (mediados del quinto milenio - primera mitad del cuarto milenio antes de Cristo), medio (mediados del cuarto milenio antes de Cristo). 3200/3150 aC) y tardío (3150-2650 aC). Los periodos medio y tardío, a su vez, se dividieron en dos etapas cada una BI, BII y CI, CII [2] [10] .
Los asentamientos se ubicaron con mayor frecuencia en la llanura aluvial o en la primera terraza sobre la llanura aluvial , con menos frecuencia, en la orilla de la raíz (no inundada) del río, muy por encima del agua. Varios asentamientos pequeños se agruparon alrededor de uno más grande. El asentamiento promedio, donde vivían 40-60 personas, ocupaba un área de 1-2 hectáreas y constaba de hasta 10 casas que variaban en tamaño de 12 a 150 m 2 . La mayor parte de los asentamientos de la primera etapa se concentra en la cuenca del Dniéster - Bug [13] ;
Viviendas : piraguas y semi-piraguas de formas redondas y cuadrangulares con pisos de adobe, con menos frecuencia - pequeñas viviendas de adobe en el suelo ("sitios Trypillia"). También había viviendas bajas ligeras sin pisos de adobe. Los refugios tenían de 3 a 6 m de diámetro y de 1 a 3 m de profundidad. Las viviendas consistían en una o dos habitaciones (cámaras) con un horno abovedado o un hogar abierto. Los edificios se colocaron en una o más filas [14] ;
Herramientas y armas : hechas de piedra - hachas en forma de cuña de pequeño tamaño; de pedernal : astilladoras esféricas, placas en forma de cuchillo, raspadores, hachas de pizarra , hachas de batalla ; de cuerno y hueso: punzones, puntas, joyas; Los productos de cobre forjado de producción local son muy pocos: punzones, anzuelos, joyas. El análisis espectral mostró que los productos de cobre se fabricaban a partir de minerales extraídos en la región minera de Tracia (Bulgaria) [15] ;
Cerámica . Los platos se presentan en tres tipos. Utensilios de cocina (para almacenar alimentos y cocinar) con una mezcla de chamota , arena, cuarcita, mal cocidos: ollas en forma de caldero bien abiertas, ollas grandes con cuello cilíndrico, cuencos, braseros redondos bajos con borde recto, cubetas cónicas grandes, ásperas recipientes de paredes gruesas con una superficie rugosa, fruteros: platos poco profundos sobre una paleta cilíndrica hueca. La mitad de los utensilios de cocina estaban sin adornos, el resto estaba decorado con una o dos filas de pinchazos, muescas y molduras. Vajilla de arcilla bien mezclada con agregado de arena, cocida uniformemente, alisada, cubierta con engobe y pulida: ollas de cuerpo redondo o achaparrado, vasijas en forma de pera, de jarra y cilíndricas, copas, platos llanos, cucharones, tapas cónicas y en forma de casco, pequeñas cucharas de barro a menudo con un mango de cubo plano y ancho. Decorado con espiral estriada en profundidad o adorno de cinta y adorno de sello en forma de muescas, molduras. Las partes libres de los vasos están sombreadas con rayas y depresiones redondeadas. Muchas vasijas con un cuerpo redondeado sobre un soporte (o pata) con un pequeño borde doblado, decoradas con adornos hasta el fondo; manijas: pequeñas en hombros que sobresalen fuertemente, otro tipo de manijas: tubérculos que sobresalen perforados horizontalmente en las paredes de los recipientes o se hace un orificio pasante redondeado. La superficie del tercer tipo de plato está bien alisada, cubierta de engobe, pulida y ricamente ornamentada. Con menos frecuencia, esta cerámica se procesa cuidadosamente desde el interior. Está representado por platos poco profundos perfilados, jarrones redondeados sobre una base cilíndrica hueca, ollas con un cuerpo redondeado o ligeramente rechoncho y un borde bajo. Hay cerámicas de paredes delgadas con una superficie pulida, incluidos vasos binoculares simples y dobles. Todos los vasos están ricamente ornamentados. No se encontró cerámica pintada. Hay muchas figurillas esquematizadas que representan mujeres, con menos frecuencia hombres sentados, semisentados y de pie, así como figurillas zoomorfas y modelos de viviendas en arcilla [16] [17] .
Los asentamientos ya estaban ubicados en cabos altos , en lugares con protección natural. En esta etapa, hay más asentamientos, fortificados con un foso y una muralla (a veces dos). El área de asentamientos aumentó hasta 8 y, a veces, hasta 25-60 hectáreas . En el interfluvio de Bug y Dnieper, el área de monumentos individuales alcanzó 90-150 hectáreas. Un diseño típico de anillo (en círculo) de asentamientos con una agrupación de viviendas en forma de nido. El asentamiento de las tribus de Trípoli continúa más hacia el noreste, en la región de Dnieper y hacia el sureste. El número de asentamientos está aumentando, lo que se asoció con un aumento en el número y la densidad de la población. Desde mediados hasta finales del IV milenio antes de Cristo. mi. Las tribus de Trípoli expandieron su territorio y dominaron la región del Alto Dniéster, la región de Bug-Dnieper y entraron en la margen derecha del Dniéper [13] ;
Viviendas : las viviendas de tierra se construyeron de madera y arcilla con una mezcla de paja (adobe) con pisos de arcilla cocida y semienterrados. El número promedio de viviendas en el asentamiento osciló entre 30 y 40. Son características las viviendas multifamiliares con numerosos tabiques y hogares (también se encontraron estufas abovedadas) en cada habitación, así como la presencia de un lugar especial de sacrificio en la casa. . A veces, los lugares de culto se ubicaban en cada celda (habitación). Los altares podían ser de planta redonda y cruciformes. Son casas de dos pisos. Modelos conocidos de viviendas con techo a dos aguas y ventanas redondas [18] [19] ;
Herramientas y armamentos : hechos de piedra: hachas de un solo lado en forma de cuña, cuñas, cinceles, ralladores de grano, azadas de arcilla y esquisto silíceo; de pedernal: placas en forma de cuchillo, raspadores ovalados altos, azuelas , puntas de flecha triangulares; de hueso: pulido , perforaciones, punzones, sellos irregulares, joyas, azadas de astas de ciervo. Con el desarrollo de la producción de fundición y fundición, aumentó la cantidad de productos de cobre: hachas planas en forma de cuña, hachas de azuela, hachas de martillo, punzones tetraédricos, anzuelos, joyas (anillos, anillos, colgantes perforados y antropomórficos). Los depósitos de mineral permanecieron iguales: Tracia y, posiblemente, Transilvania. Junto con los artículos puramente de cobre, aparecieron artículos de plata [20] [21] ;
Cerámica . A principios del Período Medio, se conservaron los métodos de producción de cerámica Trypillian temprana. Luego, gradualmente hubo cambios. Al comienzo de la etapa BII, la cerámica con mezcla de chamota y alisada rugosa había desaparecido. Se hicieron platos nuevos con una mezcla de conchas trituradas o arena en la arcilla. Apareció la cerámica pintada. La pintura u ornamento cubría casi toda la superficie de la vasija. La difusión de la cerámica pintada se convirtió en característica del área occidental ( región de Poprut'e y Dniéster, en parte la región de Bug) de la cultura Trypillia. Para el área oriental (el interfluvio South-Bug-Dnieper y el Dnieper medio), se han conservado elementos con un adorno en espiral profundo y acanalados. Aparecen vasijas con pintura policromada tricolor - pintura blanca y negra sobre fondo rojo o pintura roja y negra sobre fondo blanco, cucharas de barro pintadas en profundidad con tres procesos en forma de cuerno en el mango, sellos (sellos) en relieve de arcilla para aplicar un patrón a productos cerámicos - pintadores. Se han conservado figurillas femeninas de cerámica esquemáticas, figurillas antropomorfas , con menos frecuencia zoomorfas y maquetas de viviendas; pesos para redes de pesca. A finales del período medio, desaparece la cerámica estriada y las pintaderas de barro, y comienza la fabricación de cerámica con pintura negra monocromática en espiral, en la que se desarrollan imágenes estilizadas de animales y humanos [22] [23] .
El territorio de la cultura Trypillian se está expandiendo debido al avance de las tribus hacia el norte y el este. Las tribus habitan los tramos superiores de Pripyat , Sluch , Goryn , Styr , llegando a la región de Zhytomyr , y en el sur, hasta la costa del Mar Negro. Durante este período, en la orilla izquierda del Dnieper, la cultura Trypillia chocó con una cultura del tipo catacumba , genéticamente no relacionada y en intenso desarrollo . Esta fue probablemente una de las razones que retrasó la expansión de las tribus de Trípoli hacia el este. Fue en la región del Dniéper sobre la base de la Trypillia tardía donde nació más tarde la cultura del Dniéper medio [24] .
Los asentamientos estaban ubicados en lugares altos y de difícil acceso. No todo el asentamiento estaba fortificado con zanjas y murallas, sino solo una parte, el lugar más alto. Hay asentamientos con un área de 250-300 y hasta 400 hectáreas, con arreglo de viviendas en grupo y una población de 10-20 mil personas [13] [25] ;
Las viviendas se ubicaban en un círculo, dejando un espacio libre en el centro (parte de él es posible para el arreo de ganado, para rituales u otras reuniones). Junto con las casas de adobe en el suelo, hay semi-piraguas y piraguas. Las viviendas de tamaño medio tenían una superficie de 50-90 m 2 . Las comunidades tribales más poderosas tenían grandes viviendas y mejores construcciones. El predominio de edificios residenciales de tamaño grande y mediano en los asentamientos habla del período en que la economía aún estaba concentrada en viviendas multifamiliares (multihogar). A finales del período tardío, las grandes casas-plataformas de tierra de adobe comienzan a desaparecer, son reemplazadas por pequeñas viviendas de tierra y empotradas de tipo semi-piragua, y menos frecuentemente piraguas con hogares de adobe en su interior, lo que puede indicar un cambio de familia. y relaciones de clan - la transición al patriarcado y el aislamiento de las parejas casadas [25] [26] ;
Herramientas y armas : hechas de piedra: piedras de moler, cuñas de pizarra que servían como puntas para azadones, ralladores de grano hechos de gneis , granito , arenisca ; el número de herramientas de pedernal aumentó: cuchillos, pequeños raspadores de forma redonda y puntas de flecha triangulares alargadas, puntas en forma de lanza. Se está mejorando el procesamiento del pedernal, hay muchas hachas de pedernal pulidas; de hueso: cuñas, perforaciones, cinceles, azadas de cuerno. En uno de los asentamientos se encontró una gran hoz de hueso, hecha con el omóplato de un buey o una vaca; los productos metálicos hechos de cobre (aún sin una mezcla de estaño) se están generalizando: pequeñas hachas, dagas, cuchillos, punzones forjados en forma de cuña plana [27] ;
La cerámica está hecha de arcilla con una mezcla de arena de cuarzo, conchas trituradas, gruss o restos de plantas: ánforas esféricas, cuencos profundos, cuencos, vasijas con un cuello ancho y un cuerpo redondeado que se estrecha, vasijas con un cuello estrecho y bajo, y un alargado cuerpo con asas moldeadas. Disminuye el número de cerámicas pintadas, aparecen platos redondos con un adorno a lo largo del borde del borde (alforzas, estampados, cuerdas, alfileres); el disparo es desigual. Utensilios de estuco hechos a mano (sin torno de alfarero) con paredes características alisadas a rayas, con ornamentación de cuerdas, en forma de cortas depresiones, rayas simples y cintas estrechas. Las figurillas femeninas de proporciones alargadas con cabeza esquematizada y piernas cerradas, verticilos labrados para husos están muy extendidas . Además de la cerámica del tipo Trypillia típico, se distingue un tipo no Trypillia en el período tardío, lo que indica el surgimiento de un nuevo tipo de cultura en las profundidades de Trypillia [28] .
En 1972-1973, el período medio de transición BI-BII se dividió en dos subetapas BI-BII/1 y BI-BII/2. Posteriormente, a sugerencia de Yu. N. Zakharuk , los investigadores culturales adoptaron el principio de un esquema estructural basado en el concepto de "monumento estructural", que une monumentos ubicados en un área limitada y refleja las etapas del desarrollo histórico simultáneo de un grupo de población separado. Este esquema muestra no solo la correlación cronológica de los tipos de monumentos, sino que también refleja las relaciones genéticas de varios grupos de población [29] .
El inicio y la mayor parte de la existencia de la cultura Tripolye coincide en el tiempo en términos climáticos con el período atlántico templado, cálido y húmedo, que contribuyó al desarrollo activo de la agricultura. Los estudios paleobotánicos han demostrado que ya en una etapa temprana de Trypillia, la agricultura era un fenómeno estable y establecido y tenía un fondo de semillas confiable. El sistema agrícola de tala y quema se utilizó para desarrollar nuevos sitios [30] .
Los tripilianos tenían varias formas locales de economía determinadas por el entorno : agricultura y ganadería, ganadería, ganadería y agricultura, ganadería y caza. La mayor parte de la economía de la región bosque-estepa se caracteriza por ser agrícola y ganadera. Hay dos opiniones sobre la naturaleza de la agricultura: la agricultura con buey como fuerza de tiro y la agricultura con azada . En la agricultura de labranza se utilizaba un arado y, posiblemente, un ralo de madera para labrar la tierra . Con azada, se utilizaban azadones de cuerno con la punta en forma de azuela . Desde finales del IV milenio antes de Cristo. mi. comenzaron a utilizarse azadas con hojas de pedernal [31] .
Incluso en el período temprano, se cultivaron variedades de trigo: einkorn , dos granos , espelta , desnudo (revelado en algunos asentamientos). El segundo lugar después del trigo lo ocupaba la cebada desnuda . El centeno se cultivó principalmente en el Dniéper medio. También se cultivaron avena , mijo , guisantes y frijoles transparentes y desnudos . Las tribus de Trípoli de Moldavia eran conocidas por las uvas , las ciruelas y los albaricoques . Al cosechar cereales, se usaban hoces con insertos de pedernal. El grano se almacenaba en grandes recipientes y pozos de almacenamiento. La cría de ganado proporcionó a la economía fuerza de tiro y carne. El ganado representó del 50 al 70% del rebaño total de ganado. Dependiendo de las condiciones locales, el segundo lugar pertenecía a la cría de cerdos o ganado menor (ovejas, cabras). La cría de caballos era un porcentaje muy pequeño. La domesticación del caballo ocurrió presumiblemente en una etapa tardía en Trypillia. La caza y la pesca eran de gran importancia. Los principales animales de caza eran: ciervo, alce, corzo, jabalí. La existencia de la pesca está confirmada por anzuelos de hueso y cobre encontrados, plomadas para redes, huesos y escamas de varios peces. Las artesanías domésticas y comunales incluyen principalmente vestirse con pieles de animales, hacer ropa, hilar y tejer. En los fondos de las vasijas se encontraron estampados de telas de tejido simple, rep -like y estampado. La extracción de pedernal, el procesamiento de pedernal, la construcción, la alfarería y la joyería artesanal aún no han surgido como sectores de producción independientes y eran estacionales. La recolección también jugó un papel importante en la economía. En muchos asentamientos, se encontraron bellotas de roble carbonizadas o sus rastros, así como cornejo, endrino y espino. Las bellotas se usaban para hornear pan: se molían y se mezclaban con harina; también se usaban para alimentar a los cerdos. Numerosos montones de conchas de moluscos de agua dulce son una vista común en los asentamientos de Trypillia [32] [30] [33] .
Los entierros entre los tripilianos se encuentran tanto en túmulos como en cementerios del suelo (no kurganos). Los cementerios, en su mayoría inventarios, contenían entierros de adultos y niños. Los entierros se realizaban según el rito de la cremación, en urnas y más a menudo sin urnas (en fosas). Aparentemente, la quema se produjo en un costado. El inventario constaba de herramientas, armas, cerámica, artículos de cobre y pedernal, joyas y artículos antropomórficos. El inventario a veces también se quemaba y se colocaba al lado o junto con los restos quemados del difunto. En ocasiones, los entierros se cubrían con losas de piedra o con rollos de madera. El entierro central fue diseñado con marcadores, cromlechs . A menudo hay entierros individuales en una posición agachada sobre el lado izquierdo o sobre la espalda con la orientación de la cabeza principalmente hacia el noreste. Los entierros grupales indican la presencia de tumbas de familias individuales [34] .
Se desconoce la composición antropológica de los tripilianos de la etapa temprana debido a la ausencia de restos óseos. Los cráneos masculinos del período medio se caracterizan por una caja craneana alargada, un desarrollo muscular moderado, una frente inclinada media, una cara ortognática estrecha y baja, cuencas oculares bajas y una protuberancia expresiva de la nariz. La combinación de estos rasgos es característica del tipo mediterráneo antiguo. Un análisis de materiales craneológicos de la etapa tardía del desarrollo de la cultura Trypillia mostró que los cráneos masculinos y femeninos se caracterizan por una caja craneana alargada, una frente inclinada promedio y un desarrollo muscular moderado, una altura facial promedio, ortognatismo, órbitas bajas y un protuberancia expresiva de la nariz. Pero hay ciertas diferencias entre ellos: los hombres tenían un rostro estrecho y un físico grácil , son dolicocraneales ; las mujeres tenían una cara bastante ancha y una constitución masiva, son mesocranes . Los machos pertenecían a los gráciles mediterráneos occidentales, las hembras a los masivos protocaucasoides. Este fenómeno se explica por los intensos contactos maritales de los tripilianos con sus vecinos esteparios. Un análisis de los datos craneológicos indica que el tipo físico de la población Trypillian se formó sobre la base de la variante occidental del antiguo tipo antropológico mediterráneo. Pero ya en el período medio de desarrollo de la cultura Trypillia, también incluía un cierto componente proto -caucásico [35] [''K'' 1] .
La arqueóloga Tatyana Passek , expresó la hipótesis de que los portadores de la cultura Trypillian, junto con signos de tipo antropológico mediterráneo, también tenían signos de tipo armenoides [37] [''K'' 2] . Sin embargo, sus argumentos fueron rechazados por los antropólogos M. M. Gerasimov , G. F. Debets y S. P. Szegeda [35] . Según la antropóloga Tatyana Alekseeva , los tripilianos de cara relativamente estrecha, al ser portadores de rasgos del sur de Europa, no eran los supuestos ancestros físicos de los eslavos [38] [39] . El antropólogo y etnólogo S. P. Szegeda considera esta afirmación “demasiado categórica” y argumenta que numerosas tribus de Trípoli desempeñaron un papel importante en la formación del acervo genético de los antepasados del pueblo ucraniano [35] .
El estudio de los restos de la cueva Verteba cerca del pueblo de Bilche-Zolotoe en la región de Ternopil, data del período 3600-2500 aC. mi. y asociado al cultivo Trypillia, permitió aislar el ADN mitocondrial de siete individuos, que resultaron pertenecer a los haplogrupos mitocondriales pre-HV , HV o V (2 muestras), H (2 muestras), J y T4 [ 40] . Tal conjunto de marcas es una confirmación de la relación de la población de esta cultura con los pueblos del Neolítico balcánico , las raíces de estas líneas se encuentran en Asia Menor . La línea local (autóctona) en los restos de los tripilianos resultó ser predominante [41] [42] .
En 2017, se publicaron los haplogrupos mitocondriales H, H1b, H5a, H5b, HV, T2b , U8b1a2, U8b1b [43] , así como K y W [44] . El descubrimiento en dos muestras del haplogrupo mitocondrial U8b1 (3700-3500 aC) puede indicar una conexión entre los tripilianos y las poblaciones del Paleolítico superior europeo [43] .
Cuatro Trypillians de la cueva Verteba tenían un haplogrupo cromosómico Y G2a (tres portadores G2a2b2a y uno G2a), también característicos de las culturas del Neolítico balcánico, uno tenía un haplogrupo cromosómico Y E [45] .
Haplogrupos mitocondriales K1a1 (Pocrovca 1), T1a (Pocrovca 3), T2c1d1 (Pocrovca 2), U4a1 (Gordinești). El análisis de PCA mostró que los especímenes Gordinești, Pocrovca 1 y Pocrovca 3 se agruparon con especímenes posteriores de la cultura del vaso de precipitados en forma de campana de Alemania y Hungría junto a cuatro hombres Trypillian de Verteba Cave, mientras que el espécimen Pocrovca 2 cayó en el Grupo de cerámica de banda lineal junto a los agricultores neolíticos de Anatolia y Starchevo. Tres de estas muestras también mostraron una cantidad significativa de ascendencia esteparia, lo que sugiere una afluencia en el acervo genético Trypillian de personas asociadas, por ejemplo, con el Mesolítico ucraniano. El componente estepario apareció en las comunidades agrícolas de Europa del Este, posiblemente ya en el 3500 a. C., lo que es consistente con la hipótesis de un contacto continuo y una mezcla gradual de la estepa que llega y las poblaciones occidentales locales [46] .
En 2021, los haplogrupos mitocondriales T2, T2b, T2b+16362, T2c1d1, H+152, H15a1, H40, U5a2+ 16362 , J1c2 (2 muestras), J1c5, K1a1b1, K1b1+(16093), K1a2 (2 muestras), N1a1a1a e Y -haplogrupos cromosómicos C1a , G2a2a1, G2a2a1a (2 muestras), G2a2b2a3 (3 muestras), G2a2a1a3~, I2a1a2a-L161, I2a2a1, I2c [47] .
Con una enorme abundancia de asentamientos y objetos materiales de la cultura Trypillia, prácticamente no existen enterramientos pertenecientes a ella [''K'' 3] . Se han encontrado muy pocos restos de portadores de cultivo, por lo que esta cultura está poco estudiada genéticamente. Un estudio arqueogenético del ADNmt antiguo no reveló ningún linaje que pudiera identificarse como perteneciente a grupos autóctonos de cazadores-recolectores europeos ( haplogrupo U ) [''K'' 4] de la economía apropiadora [49] .
Las raíces de las líneas genéticas maternas de la población Trypillia de Podolia , al igual que sus antepasados balcánicos , se encuentran en Asia Menor , desde donde llegó a Europa la primera población agrícola. Pero la línea local ( autóctona ) en los restos de Trypilians resultó ser predominante. Se desconoce si esto es típico de otras áreas del área de Trypillia debido a la pequeña cantidad de restos humanos de los Trypillianos [50] [51] .
La cultura tripiliana ganó popularidad entre nacionalistas y neopaganos , y en obras reconocidas por la comunidad científica como pseudohistóricas . Varios autores, incluidos los asociados con el nacionalismo ucraniano , argumentan que los ucranianos existían como pueblo y tenían una alta cultura y un estado mucho antes de la Rus de Kiev. Para probar esto, se intenta identificar a los ucranianos con los escitas, con representantes de la cultura Trypillia o con pueblos más antiguos. En algunos casos, los ucranianos se erige directamente a la población de la era paleolítica y se presentan como las personas más antiguas de Europa. Varios autores identifican a estos antepasados con los " arios " ("Trypillians-Oriyas"). Otros construyen un modelo de dos términos del surgimiento de la etnia ucraniana como resultado de una mezcla de "cultivadores de granos de Trypillian" locales y "habitantes de la estepa aria" extranjeros. El bibliotecario ucraniano N. Z. Susloparov, que no tenía educación lingüística, afirmó haber "descubierto" el "alfabeto tripiliano sonoro" e identificó a los tripilianos con los pelasgos . La idea del origen de los ucranianos de Trypillians fue apoyada por Lev Silenko , el fundador del movimiento neopagano ucraniano RUN-vera , por varios otros emigrantes ucranianos. Un partidario de la idea fue el escritor ucraniano soviético Sergei Plachinda , uno de los seguidores de Silenko, quien también compartía la idea de la "escritura tripilliana" pre-cirílico. El químico A.P. Znoyko escribió que los representantes de la cultura Trypillia se llamaban a sí mismos " claros ", eran pelasgos y antepasados directos de los ucranianos. El periodista, candidato de ciencias filológicas V. A. Dovgich argumentó que la región del Dnieper fue el lugar de nacimiento de los pueblos "arios", y los ucranianos han sido una población autóctona desde al menos la era Trypillia, cuando inventaron la escritura. El escritor y ex arqueólogo Yuri Shilov vio a Ucrania como la "Gran Oratania". En su opinión, en la época de Trypillian, surgió un "estado ario" en Ucrania, "los propios Trypillians llamaron a su país Aratta " y fue de allí que " se originaron los reyes sumerios ". En el pueblo de Trypillya, sobre la base de una colección privada, de 2005 a 2012, funcionó el museo "Antigua Aratta - Ucrania".. En Ucrania, Shilov es considerado un héroe nacional y se le erigió un monumento en su tierra natal. Economista político Yuri Kanygin, quien popularizó las opiniones de Silenko y Shilov, lidera la genealogía de los ucranianos de los "arios" y declaró el "tripoliismo" como un "arquetipo ucraniano". Profesor de la Universidad de los Cárpatos , el filósofo L. T. Babiy afirma que Ucrania es el hogar ancestral de los "arios", "los creadores de la cultura arqueológica Trypillia con los estados de Aratta y Ariana". El ex director del Museo Talnovsky de Historia del Cultivo de Cereales, el historiador local V. F. Mytsyk, llamó a la cultura Trypillia un "poder arqueológico". En su opinión, los tripilianos eran pelasgos, poseían escritura alfabética y adoraban al "Sol todopoderoso" [53] [54] .
El Ministerio de Educación de Ucrania recomienda las publicaciones sobre el origen de los ucranianos de Trypillians y Scythians como un buen material para enseñar a los estudiantes de secundaria. Bajo el liderazgo del político I. A. Zaits, se creó la fundación benéfica Trypillia, diseñada para popularizar la idea de la cultura ucraniana de Trípoli, y se llevaron a cabo conferencias pseudocientíficas a gran escala dedicadas a Trypillia como la "fuente de la civilización europea". Para los turistas, se ha desarrollado la ruta "Anillo de Oro de la Cultura Trypillia" y se han abierto "parques de la Cultura Trypillia". Desde 2003, el Museo de la Cultura Trypillian ha estado funcionando en la ciudad de Pereyaslav , región de Kiev [53] [55] [56] [57] .
Neolítico balcánico | |
---|---|