| Teodora la Grande Komnena Despina-Khatun | |
|---|---|
| mié griego Θεοδώρα Μεγάλη Κομνηνή ; Persa. | |
| Fecha de nacimiento | después de 1438 |
| Lugar de nacimiento | Trebisonda |
| Fecha de muerte | después de 1478 |
| Un lugar de muerte | Diyarbakir |
| País | |
| Padre | Juan IV el Grande Comneno |
| Esposa | Uzun Hasan de 1458 o 1459 |
| Niños | Alem Shah corre [d] |
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Theodora the Great Komnena ( cf. griego Θεοδώρα Μεγάλη Κομνηνή ; también " Despina-Khatun ", persa دسپینا خاتون ; murió después de 1478, Diyarbak Ioannyr ) - la hija del emperador de Trebisonda . La madre de Theodora era la esposa o concubina de John de origen turco. Theodora era conocida por su extraordinaria belleza. El matrimonio de Teodora con Uzun Hassan , quien más tarde se convirtió en el gobernante de Ak Koyunlu , fue organizado por el tío de Teodora, el emperador David . Teodora retuvo la fe cristiana y supuestamente tuvo influencia sobre su marido, el principal rival del Imperio Otomano en Asia Menor en la segunda mitad del siglo XV. La hija de Theodora se convirtió en la madre de Shah Ismail .
Durante el Renacimiento surge el mito de la Princesa de Trebisonda, una niña en apuros. La imagen colectiva de la "Princesa de Trebisonda" inspiró obras de arte, entre ellas Pisanello y Jacques Offenbach .
Comenzando con Ducange , los historiadores involucrados en la historia del Imperio de Trebisonda ( Falmerayer , Finley y otros) le atribuyeron un nombre inusual para las princesas bizantinas: Catalina. Sin embargo, los historiadores griegos del siglo XV que escribieron sobre ella, contemporáneos de ella ( Dukas o Laonik Chalkokondil ), la llamaron únicamente "la hija del emperador Trebisonda" [2] [3] [4] [5] . Bailo Domenico Trevisano en su informe la llama Fiordispina [6] [7] . Caterino Zeno , pariente de Teodora, la llamó "Reina Despina" [8] . Los historiadores también la llamaron "Despina Khatun", pero este no es un nombre personal. Este era el nombre de varias princesas cristianas más casadas con gobernantes musulmanes ( Olivera Despina , Maria Despina , Mara Brankovic ). "Despina" ( griego antiguo Δέσποινα ) y "khatun" ( tur. Hatun ) significan "dama" en griego y turco [5] .
Según el famoso bizantinista Charles Diel , su nombre era Teodora. Se ha conservado un mensaje de respuesta del Senado veneciano a Uzun-Hasan, en el que se menciona “la ilustre Teodora, hija del emperador de Trebisonda, la gran esposa del mencionado Uzun-Hasan” ( lat. ill. Theodorae, domini imperatoris Trapezundae filiae, magni conjugi praefati Hassanbei... ). Según Dil, el nombre "Katerina" surgió de un malentendido de la palabra khatun - "Katoun (Chatoun)" [5] . V. Minorsky en la Enciclopedia del Islam la llamó Katerina [9] , sin embargo, en la próxima edición de la enciclopedia, el historiador Faruk Shumer la mencionó como Theodora [10] .
Casi nada se sabe sobre la personalidad y la vida de Theodora [5] . Ella era la hija de Juan IV y su segunda esposa (desde 1438), que era de origen túrquico [11] . Según informa Pero Tafur , un viajero que visitó Trebisonda en 1438 y se reunió con Juan, "está casado con la hija de un turco" [12] . Quizás la segunda esposa de John era la hermana o hija de uno de los khans de Crimea: Haji Gerai o Devlet-Berdi [13] [11] .
Existe una rara hipótesis, expuesta en la Ecthesis Chronica , de que Teodora era hija de David , hermano y sucesor de Juan IV. Además, el autor de Ecthesis Chronica escribió que “Despina Khatun” tuvo tres hijos de Uzun-Hasan [14] , que Rustam Bey, el gobernante de Persia , fue uno de estos hijos, que Sheikh Haytar tuvo un hijo de la hija de Uzun-Hasan , Jeque Ismail [15 ] .
La primera mención de la hija de Juan se remonta a finales de los años cuarenta del siglo XV. George Sphrantzi escribió que fue enviado a Trebisonda y Georgia "en el asunto del cortejo de mi amo". En Constantinopla se barajó la opción de casar a Constantino XI con una georgiana o "novia trapezunda", pero en 1451, tras la muerte de Murad II , surgió la idea del matrimonio de Constantino con una de las viudas de Murad, Mara . Las negociaciones sobre el "matrimonio de Trebisonda" cesaron, y nunca tuvo lugar [16] [17] .
Según Laonik Chalkokondil y Abu-Bakr-Tihrani, poco antes de la caída de Trebisonda, la princesa se casó con Uzun-Hasan , el gobernante de Ak-Koyunlu [18] [19] . Tradicionalmente, el matrimonio de Teodora estaba fechado en 1458 o 1457, sin embargo, luego de analizar las crónicas, el historiador Kurshankis concluyó que David estaba comprometido en el noviazgo en el verano de 1459, y al mismo tiempo tomó a su sobrina Uzun-Gasana [19] [11 ] .
Constantinopla cayó después de ser sitiada por Mehmed en 1453. En 1456, Mehmed también intentó capturar Trebisonda; el ataque fracasó, pero John se vio obligado a pagar tributo para evitar más ataques. Mehmed anexó gradualmente las últimas posesiones de los Palaiologoi en Morea , capturando Mystra el 29 de mayo de 1460. El Imperio de Trebisonda siguió siendo el último remanente del mundo ortodoxo bizantino, y los Comneni intentaron encontrar aliados para su protección. En estas condiciones, una alianza con la poderosa confederación de tribus Ak-Koyunlu, que era el rival más poderoso del Imperio Otomano , parecía estar salvando [20] [21] [22] .
Sería un error sorprenderse del matrimonio de una princesa cristiana y un turco musulmán. El Imperio de Trebisonda se encontraba en una situación desesperada, rodeado de estados musulmanes, y la política matrimonial ignoraba las consideraciones religiosas. La unión de Trebisonda y Ak-Koyunlu se vio algo debilitada por la muerte de Juan IV (según los historiadores Gansh, Kurshankis y Shukurov, esto sucedió en 1460 [23] [19] ). Su sucesor, David II, era su hermano y tío de Teodora. David trató de expandir el número de aliados no solo a expensas de los príncipes turcos de Asia Menor ( Karamanids , Jandarids ), sino también a expensas de los países europeos. Envió enviados para interesar al Papa y al duque de Borgoña , Felipe el Bueno , en una nueva cruzada anti-otomana [24] [25] .
La embajada, encabezada por Luis de Bolonia , llamado patriarca de Antioquía , incluía a los enviados de David y Uzun Hasan [26] . La idea de que Uzun Hassan, por el bien de su esposa, podría convertirse en un aliado decisivo en una hipotética cruzada contra los otomanos comenzó a extenderse en Occidente, dando lugar al mito de la Princesa de Trebisonda [27] . Chalkokondil y Abu-Bakr-Tihrani escribieron que Uzun-Hasan envió una embajada a Mehmed con un mensaje sobre el matrimonio y una advertencia de que Mehmed no debería exigir tributo a Trebisonda [28] :
Cuando llegó el otoño, Sahibkiran fue al valle de Erzinjan y envió al hijo de su hermano, Murad-bek, como embajador ante el sultán de Rum Muhammad b. Murad Khan, para notificar que "Trebisonda se nos entregó y acordó pagar jizya, [nuestra] solicitud es que recuerde el establecimiento "Tengo una oveja" y no invada Trebisonda"
Pero según Runcimen , el propio David provocó el ataque de los otomanos, exigiendo a Mehmed que dejara de cobrar tributo a Trebisonda [29] . Las esperanzas puestas en Trebisonda en el matrimonio de la princesa con Uzun-Hasan fueron en vano. Mehmed II , el sultán otomano, comenzó en 1461 a apoderarse de los últimos territorios bizantinos, a lo que reaccionó Uzun Hasan. Pero después de varias escaramuzas, Mehmed logró convencerlo de que abandonara su alianza con David. Habiendo así asegurado su retaguardia, Mehmed pudo poner sitio a Trebisonda, que capituló el 15 de agosto de 1461 [30] [24] .
Laonicus Chalkokondylos informó de una carta que Theodora envió a su tío en 1463 [31] . Fue enviado con George Amirutsi , quien traicionó la confianza de los Comneni y los traicionó a Mehmed. En una carta, Teodora le pidió a David que enviara a su corte (a la corte de Uzun-Hasan) uno de los hijos de David o su sobrino Alexei, el hijo de Alexander y Maria Gattilusio. Fue esta carta la que le dio a Mehmed II una razón para deshacerse del emperador depuesto. Para Mehmed II, esta correspondencia era una prueba de su connivencia y planes para reconquistar parte del imperio con el apoyo de Ak Koyunlu [32] . Por cargos de alta traición, David, sus tres hijos y su sobrino fueron capturados y ejecutados el primero de noviembre del mismo año 1463 [33] .
Quizás fue Teodora quien fue la fuerza impulsora detrás de los contactos diplomáticos con Venecia en 1465-1466 y con el gobernante moldavo Stefan en 1474 [34] . Durante las negociaciones, la atención se centró en la conveniencia de una acción concertada contra los otomanos y la entrega de armas de fuego por parte de los venecianos. La lucha comenzó en 1471, pero Venecia no se unió entonces a Uzun-Hasan, y las armas enviadas por los venecianos nunca fueron entregadas a Uzun-Hasan: esto terminó en desastre para este último, derrotado en Kereli en 1472 y un año después en la Batalla de Otlukbeli , que puso fin a sus ambiciones en Anatolia [35] .
Después de la derrota en Trebisonda, Uzun Hasan siguió siendo el rival más peligroso de Mehmed en Asia Menor. Después de la caída de Negropont en 1470, la República de Venecia estaba decidida a cambiar su política hacia el Imperio Otomano y poner fin a su retraso en entrar en guerra. Así, se llevaron a cabo negociaciones entre Venecia y Aq Koyunlu con el objetivo de crear una alianza anti-otomana. Hay informes de una fuente tardía de que la hermana de Teodora, llamada Valenza, se casó con el regente del Ducado de Naxos, Nicolo Crispo, quien se puso en contacto con Teodora después de una larga separación y sirvió así como intermediario entre los italianos y Uzun Hassan [36] . Cuando el enviado veneciano Caterino Zeno llegó a la corte de Uzun-Hasan en 1473, primero contactó a Teodora. Él le explicó que estaba casado con su sobrina y tuvo la oportunidad de comunicarse a menudo y de manera informal con Uzun-Gasan [37] . Zeno fue admitido como familiar en comunicación privada con la familia de Uzun-Gasan, según él, “hay mucho amor y cariño entre ellos [Despina y Uzun-Gasan]” [8] . Se desconoce el grado exacto de relación entre Zeno y Theodora. Basándose en las cartas de Caterino Zeno, Ramusio compiló una descripción de su viaje. La descripción contiene la afirmación de que la madre de la esposa de Zeno era hermana de la "Reina Despina". Ramusio hizo esta conclusión sobre la base del hecho de que Zeno la llamó "tía". Según Ramusio, la esposa de Zeno era hija del duque del Archipiélago , Nicolò Crispo y Valenza, hija de Juan IV . La comparación de fechas de nacimiento plantea dudas sobre la fidelidad de la versión tradicionalmente aceptada de la relación entre Zenón y Teodora. El historiador Kurshankis, que estudió la genealogía de los Komnenos, llegó a la conclusión de que la madre de la esposa de Zeno podría haber sido la hermana no de Theodora, sino de John, y que no podría llevar el nombre de Valens si fuera Komnenos [38 ] [39] .
Franz Babinger afirmó que Theodora estuvo con Uzun Hasan en la Batalla de Malatya (que tuvo lugar unos días antes de la Batalla de Otlukbeli), donde llamó a su esposo para que persiguiera al ejército derrotado de Mehmed II para destruirlo por completo [40]. ] . Las últimas esperanzas de Teodora de recuperar el Imperio de Trebisonda para ella se desvanecieron con la derrota de su marido ante Mehmed II en Otlukbeli en 1473. Durante los últimos años de la vida de su marido, ella vivió separada de él con sus dos hijas en el palacio de Harput [37] [41] [42] . Se dice que pasó sus últimos años en la piedad. Después de la muerte de Uzun-Hasan en 1478, ya no se la menciona en los documentos, por lo que no se sabe cuántos años vivió. Theodore fue enterrado en la iglesia de St. George en Diyarbakır [37] [42] [1] , donde se mostró su entierro a un viajero italiano en 1507. Sin embargo, fue dañado en 1883 y ya no está disponible [34] .
Teodora tuvo un hijo. Fue asesinado por sus tres hermanos la noche después de la muerte de Uzun-Gasan [43] [44] . Teodora también tuvo tres hijas, pero solo se conoce el nombre de una hija: Halima (Marta [43] [20] , Alimshah-begim), cuya fecha de nacimiento se desconoce. Halima se casó con Sheikh Heydar de Ardabil (fallecido en 1488). Su hijo, el futuro Shah Ismail I , fundó la dinastía Safavid , que gobernó Persia desde 1501 hasta 1736, e introdujo el chiísmo en su estado [43] .
Con otras dos hijas, Theodora vivía en Harput. En 1478, tras el asesinato de su hermano, huyeron a Alepo, temiendo por sus vidas, y de allí a Damasco. Caterino Zeno, nieto del enviado Caterino Zeno, conoció a uno de ellos en Damasco en 1512 y hablaban griego póntico . Iba a ir a Persia, donde gobernaba su sobrino, Shah Ismail I [45] [46] .
Historias románticas de viajeros raros penetraron desde el lejano oriente hasta el occidente. En 1427, Shiltberger regresó de un largo cautiverio . Fue capturado por los turcos en la batalla de Nikopol , sirvió en el séquito del sultán Bayezid el Relámpago , y en 1402 fue capturado por Timur en la batalla de Angora . Shiltberger permaneció en el este durante unos 25 años, visitó Trebisonda y participó en la campaña del sultán en Asia Menor. Schiltberger registró una leyenda sobre un castillo de montaña cerca de Trebisonda con el nombre de "Castillo del Halcón" (Sperberburg): "En este castillo hay una hermosa niña y un halcón en un poste, y quien llega allí y permanece despierto durante tres días y tres noches y no se duerme, recibirá todo, lo que exigirá de la muchacha, si la honra se lo permite” [47] [48] . La historia de Schiltberger confirma las palabras de Falmerayer de que había muchas leyendas sobre el emparejamiento asociadas con Trebisonda, su aislamiento del mundo cristiano, su existencia rodeada de estados musulmanes [47] .
Teodora fue la última de las famosas princesas entregadas a los emires túrquicos para comprar la seguridad del imperio. Las primeras de estas princesas fueron las hermanas de Alexei III (1338-1390): María (casada en 1352 con Emir Fakhretdin Kutlu-bey , gobernante de Ak-Koyunlu [49] [9] ) y Theodora (casada en 1358 con Emir Khalibiya "Khadzhimar [ Khadzhi Omer ] el hijo de Bairam " [50] . Cuatro de las cinco hijas de Alexei también sirvieron para fortalecer la posición de Trebisonda: Evdokia en su primer matrimonio desde 1380 fue la esposa de Emir Tajeddin ("Tatchi-Eddin- Chelebi") [51] , María se convirtió en la esposa del Emir Khalibiya Suleiman-bey , el hijo de Haji Omer [52] , dos hijas, cuyos nombres se desconocen, se casaron con el Emir Erzinjan Mutahharten y Kara-Yuluk Osman-bey , el gobernante de Ak-Koyunlu [9] Alexei IV le dio una de sus hijas a Jahanshah , el gobernante Kara-Koyunlu... Otra hija de Alexei, Mary, fue casada por el emperador bizantino Juan VIII Palaiologos [53] [54] [55] [ 56] [57] La combinación "Princesa de Trebisonda" se dio a conocer en Occidente precisamente después de la aparición de las descripciones de María.. Su esposo fue uno de los principales participantes en el duradero universal Ferrara-Florentino Catedral en 1438-1439, y por lo tanto muy conocida en Occidente. En Constantinopla en 1432, el viajero borgoñón Bertrandon de la Broquière se encontró con María a caballo. Su belleza le causó una gran impresión, y escribió: "su esposa, una dama muy hermosa, era hija del emperador de Trebisonda" [58] . Mirando más de cerca, agregó: “Me parecía aún más hermosa que antes” [59] . La princesa representada en un fresco de Pisanello en la capilla de la familia Pellegrini en la iglesia de St. Anastasia en Verona, con su peinado tipo turbante, se llama tradicionalmente Trebisonda. Su imagen, se cree, podría estar inspirada en la fabulosa belleza de María, y su atuendo oriental, ya descrito por Bertrandon de la Broquière . Fue durante los años de construcción y pintura de la capilla que tuvo lugar la Catedral de Ferrara-Florencia y se discutió la posible unificación de las iglesias (occidental y oriental). Los nombres e imágenes de los últimos gobernantes cristianos de oriente despertaron gran interés [60] [61] .
Fulmerayer escribió que "caballeros y príncipes circasianos, georgianos, armenios y turcomanos fueron voluntariamente al país de los castillos de montaña y a la corte del gran Komneni en busca de aventuras y cortejar a las hermosas hijas de los gobernantes feudales de Trebisonda" [62] [63] , "La belleza de la juventud de Trebisonda, especialmente las princesas de la casa imperial, fue famosa en toda Asia y ocupó durante más de dos siglos a los autores de novelas de Europa occidental y a los narradores de las cortes orientales" [64] [63 ] . Según Miller, "la belleza de las princesas de Trebisonda se convirtió en proverbial en ese momento..." [63] .
La única información que se conoce sobre la personalidad de Theodora es su belleza, información que llegó a Occidente a través de los viajeros. El erudito bizantino inglés Donald Nichol escribió sobre Teodora: "Su belleza ya era legendaria no solo en Persia, sino también en Venecia y en Occidente" [65] . Según el bizantinista Karpov , “la belleza de las princesas de Trebisonda inspiró a pintores y escritores. <...> La imagen legendaria de la bella princesa de Trebisonda Teodora, la esposa de Uzun Hassan, no abandonó las páginas de varias obras de los siglos XV-XVI” [60] .
El geógrafo italiano Giovanni Battista Ramusio recogió las palabras de un comerciante veneciano anónimo [66] :
En ese tiempo en Trebisonda reinaba un rey llamado Callo Joannis, y era cristiano y tenía una hija llamada Despina Kato, muy hermosa, y se creía que no había más hermosa en ese momento: y en toda Persia la fama de ella gran belleza
El deseo de Uzun Hassan de casarse con ella demuestra que no se trataba de una exageración. Un gobernante poderoso se casa con la hija de un vecino débil sin dote, salvo la cesión de la soberanía sobre Capadocia. Por el contrario, Uzun Hasan prometió al emperador apoyo con su ejército, su riqueza y asistencia personal en caso de conflicto con el Imperio Otomano. Además, a Teodora y su séquito se les permitió mantener su fe cristiana y practicar libremente su fe en la corte.
Con la aparición en el escenario político de Uzun-Hasan, Mehmed II y Theodora, los rumores sobre las princesas de Trebisonda cobraron un nuevo impulso. Cayó Constantinopla y Trebisonda, como último fragmento de Bizancio, vivió sus últimos años. Mehmed II se apoderó activamente de territorios en Europa. A la luz de esto, la cruzada planeada contra los turcos y la alianza con Uzun-Hasan se convirtió en un tema urgente de la diplomacia. El papel que desempeñó Teodora en las negociaciones, su belleza legendaria, su destino (casarse con un musulmán para salvar su país natal) la convirtieron en la heroína de una leyenda romántica sobre una niña entregada a un dragón oa un monstruo [67] .
Con el tiempo, los atributos del mito de la Princesa de Trebisonda desaparecieron y el mito se limitó a la imagen de una damisela en apuros. En 1640, el genovés Ambrogio Giovanni Marini publicó una novela llamada "Caloandro", más tarde rebautizada como Il Caloandro Sconosciuto, y luego en 1652 Il Caloandro Fidele. Debido a su éxito de público, fue adaptada al teatro en 1656 con el título Il Caloandro y traducida al francés por Georges de Scuderive en 1668 [61] [60] . La acción, los personajes y el héroe Caloandro, hijo del emperador de Constantinopla, son ficticios. Entre los personajes se encuentran Leonilda, hija de la emperatriz Tigrinda de Trebisonda, y Sufar, príncipe de Turcomanía. Los detalles de los paisajes y la flora son notablemente precisos, lo que parece probar que Marini escribió su novela, posiblemente leyendo los relatos de Caterino Zeno . Es probable que el posterior éxito del mito de la Princesa de Trebisonda se deba a Caloandro [61] .
Tras el éxito de Marini, el mito empezó a caer en el olvido. En 1869, Offenbach creó una ópera cómica llamada La princesa de Trebisonda, que presentaba una figura de cera llamada Princesa en lugar de la princesa . En 1909, el dramaturgo austriaco Philipp Langmann escribió un libro llamado La princesa de Trebisonda (Die Prinzessin von Trapezunt), que tiene poco en común con Theodora Comnene, y se desarrolla alrededor de 1370 [60] [69] .