Francisco Suárez portugués

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francisco suares
lat. Franciscus Soares Lusitano
Fecha de nacimiento 1605( 1605 )
Lugar de nacimiento Torres Vedras
Fecha de muerte 19 de enero de 1659( 19/01/1659 )
Un lugar de muerte Zuromeña
País Portugal
Idioma(s) de las obras latín
Dirección segundo escolasticismo
Influenciadores Aristóteles , Tomás de Aquino , Francisco Suárez , Pedro Hurtado de Mendoza

Francisco Suares de Alarcan ( Francisco Suarez "el joven" ; port. Francisco Soares de Alarcaõ ; lat.  Franciscus Soares Lusitanus , Ulyssiponensis ; 1605, Torres Vedras - 19 de enero de 1659 , Juromenya [1] ) - Filósofo portugués de la segunda escolástica , teólogo y jesuita .

Biografía

Suares también fue llamado "Lusitanus" ("portugués") y "Ulyssiponensis" ("Lisboa") para distinguirlo de su homónimo español Francisco Suarez (Francisco Suares en portugués ). Nacido en 1605 en Torres Vedras . Enseñó filosofía y teología en Coimbra y Évora .

Ingresó a la Compañía de Jesús en febrero de 1619, estudió filosofía en el Colégio das Artes (Colegio de las Artes) en Coimbra entre 1623 y 1627 y teología en el Colegio de Jesús (en Coimbra) entre 1631 y 1635, antes de convertirse en un destacado profesor de la filosofía y, ante todo, la teología. Primero enseñó filosofía en la Facultad de Artes (1636-1640), luego se dedicó a la teología en el Colegio de Jesús (1640-1654) y en la Universidad de Évora ( Colégio do Espírito Santo, 1654-1659), donde se convirtió en rector (1658-1659).

Murió el 19 de enero de 1659 en Zuromenyi .

Curso Filosófico (Cursus Philosophicus)

En 1651, Francisco Suares publicó su Cursus Philosophicus , un extenso comentario sobre Aristóteles que reemplazaría a los comentarios de Coimbra sobre la filosofía aristotélica. El Cursus Philosophicus de Soares gozó de gran popularidad en Portugal y en el mundo de habla portuguesa hasta finales del siglo XVII, y se reimprimió hasta 1701-1703.

Su curso de filosofía fue, en cierto modo, pensado como una especie de "prólogo" al trabajo teológico. Sin embargo, este objetivo nunca se realizó ya que Suares murió en 1659 en Juromeña durante la Guerra de Independencia de Portugal contra España , mientras participaba en el batallón académico de la Universidad de Évora.

Estructura del curso

Naturfilosofía

En los comentarios a los tratados De los cielos de Aristóteles , y especialmente a Del origen y la destrucción , Francisco Suares plantea el concepto corpuscular de materia en el contexto de la estructura metafísica aristotélica de forma y materia. Su análisis muestra que los primeros filósofos tomistas modernos contribuyeron a resolver la aporía identificada por la historiadora alemana de la ciencia Annelise Mayer en la relación entre la teoría aristotélica de la materia y la metafísica del hilomorfismo [2] . Según Suares, la materia física estaba formada por los corpúsculos más pequeños, dotados de forma (y materia), que, bajo la influencia de causas externas, como la influencia de los planetas, podían separarse o unirse a otros elementos, dando lugar a compuestos nuevos. Así, en la filosofía natural de Soares, los corpúsculos jugaban un papel fundamental, cuya comprensión era crucial para explicar los procesos naturales.

En la filosofía natural de Soares, los corpúsculos jugaban un papel clave, cuya comprensión era crucial para explicar los procesos naturales. Sin embargo, el corpuscularismo de Soares difiere del corpuscularismo mecánico , que explicaba la naturaleza en términos de interacción, movimiento, tamaño, forma y número de pequeños átomos, o del corpuscularismo alquímico , que veía una mezcla como un enlace de partículas elementales (azufre y mercurio) conservando su propia identidad, en conjunto, permitiéndoles ser recapturados por procesos de laboratorio. Desde el punto de vista de Suares, la teoría de la existencia de pequeños y delgados corpúsculos es plenamente coherente con el concepto aristotélico de los elementos (tierra, agua, aire y fuego) y la metafísica de la forma y la materia.

Actas

Véase también

Notas

  1. ↑ Federico TABOADA CARDOSO. Francisco Soares de Alarcão  . Geneanet .
  2. ↑ Anneliese Maier. An der Grenze von Scholastik und Naturwissenschaft. Die Struktur der materiellen Substanz. - Roma: Edizioni di Storia e Letteratura, 1952. - S. 1-140.

Enlaces

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