Chud Zavolochskaya

Chud Zavolochskaya (o Zavolotskaya ) es el nombre de la crónica de la población ugrofinesa de Zavolochye , mencionada por primera vez en el Cuento de los años pasados . No existe una opinión inequívoca sobre la composición étnica de Zavolochka Chud entre los investigadores. Los pueblos a los que antes se hacía referencia con este nombre ya han sido completamente asimilados entre los veps , los rusos y también los komi .

Historial de menciones

En los países de Japheth, Rus, Chud y todo tipo de pueblos están sentados: Merya, Muroma, el conjunto, mordovianos, Zavolochskaya Chud, Perm, Pechera, Yam, Ugra, Lituania, Zimigola, Kors, Letgola, Livs.Cuento de años pasados ​​[1]

Composición étnica

En el siglo XIX, muchos investigadores expresaron hipótesis sobre el origen étnico de los antiguos habitantes de Zavolochye: Sjogren y Castren la consideraron los antepasados ​​​​de Obonezh Chud y los conectaron con la familia . P. S. Efimenko , basado en la autoridad de Daniel Europeus , lo identificó con yugra ; IP Barsov creía que Zavolotsk Chud era una designación generalizada para todos los pueblos que vivían en Zavolochye [2] . En las crónicas rusas, el exoetnónimo " Chud " se aplicó tradicionalmente a dos pueblos ugrofinesas: los Ests y los Veps . Son los Vepsianos (o más bien, toda la crónica ) que muchos científicos consideran los primeros candidatos para asociarse con Zavolochka Chud. En particular, VV Pimenov creía que era precisamente la penetración a fines del primer milenio d.C. mi. en Zavolochye todo , fue encontrado allí por los eslavos en los siglos IX - X [3] . Anteriormente, D.V. Bubrich expresó una hipótesis similar , sin embargo, considerando que Vesi, que poseía las entradas occidental y suroeste de Zavolochye, estaba en competencia con Merya , moviéndose desde el sur a lo largo del río Yuga [4] .

Sitios arqueológicos

La información sobre el pasado Chud de los restos de fortalezas de tierra, cementerios y asentamientos se conservó en la memoria de la gente . Tenían nombres equipados con el adjetivo "Chudskoy", por ejemplo, el tramo , donde solía estar la fortaleza, podría llamarse "Chudskoy Gorodok". Es este tipo de indicación la que sirve como pista para los arqueólogos .

Por ahora, un número muy pequeño de sitios se pueden asociar sin ambigüedades con el Chud: en el Sukhona y sus afluentes, estos son Ust-Puya, Korbala, Maryinskaya, Kudrino; en los tramos superiores de la Luza  - Loima y Vekshor. Según los resultados de las excavaciones, la cultura material de Chud se puede caracterizar de la siguiente manera: cerámica primitiva, sin uso de círculo, con decoración de cerámica con un ornamento de peineta , característica de los pueblos ugrofinesas. Ruidosos colgantes de bronce en forma de pato o patín también eran decoraciones características. De la ropa, se pueden observar capas con broches para hombres, camisas largas de lino, vestidos de verano con cuñas oblicuas y aros con una capa de corteza de abedul para mujeres. Se encontró una gran cantidad de joyas de bronce para mujeres, una pequeña cantidad se puede atribuir a joyas para hombres. Además de la caza y la pesca , la agricultura estaba muy extendida y el principal objeto de comercio eran las pieles de los animales de peletería .

Notas

  1. ↑ El cuento de los años pasados ​​(enlace inaccesible) . Consultado el 13 de noviembre de 2010. Archivado desde el original el 27 de noviembre de 2010. 
  2. ↑ Zavolotsk Chud // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
  3. ↑ Kruglyashova V.P. Géneros en prosa que no son de cuento de hadas del folclore minero de los Urales (enlace inaccesible) . Biblioteca de los Urales. Consultado el 13 de noviembre de 2010. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2015. 
  4. ↑ Bubrich, DV Origen del pueblo de Carelia. - Petrozavodsk, 1947.

Bibliografía

Enlaces