Cuero Shagreen | |
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La piel de disgusto [1] | |
Ilustración del artista Adrian Moreau | |
Género | Novela |
Autor | Honoré de Balzac |
Idioma original | Francés |
fecha de escritura | 1830 - 1831 |
Fecha de la primera publicación | 1831 |
editorial | Charles Goslin [d] y Urbain Canel [d] |
Ciclo | comedia humana |
Anterior | lirio de los valles |
Siguiendo | Jesucristo en Flandes [d] |
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"Piel de zagre" ( fr. La Peau de Chagrin ), 1830 - 1831 ) es una novela de Honore de Balzac . Dedicado al problema del choque de un inexperto con una sociedad plagada de vicios.
Balzac llamó a esta novela el "punto de partida" de su carrera [2] . El primer extracto de la novela se publicó en diciembre de 1830, los otros dos en mayo de 1831. Shagreen Leather se publicó en su totalidad en agosto de 1831.
La novela está precedida por un epígrafe peculiar : una línea negra serpenteante y serpenteante horizontal y debajo de ella una referencia al capítulo de la novela " La vida y opiniones de Tristram Shandy, caballero " del escritor inglés L. Stern . Tal línea, pero vertical, fue cuidadosamente dibujada por el héroe de la novela Trim con la punta de un palo, expresando su juicio sobre la vida humana.
La novela consta de tres capítulos y un epílogo:
El joven, Rafael de Valentín, es pobre. La educación le ha dado poco, no es capaz de mantenerse por sí mismo. Quiere suicidarse y, esperando el momento adecuado (decide morir por la noche, arrojándose desde el puente al Sena), ingresa a la tienda de antigüedades, donde el antiguo propietario le muestra un talismán increíble: cuero de shagreen . En el interior del talismán, se exprimen signos en " sánscrito " (de hecho, el texto árabe, pero el sánscrito se menciona en el original y en las traducciones) [3] ; la traducción dice:
Poseyéndome, poseerás todo, pero tu vida me pertenecerá. Así que por favor Dios. Deseo, y tus deseos se cumplirán. Sin embargo, mide tus deseos con tu vida. Ella está aquí. Con cada deseo, disminuiré, como tus días. ¿Quieres ser dueño de mí? Tómalo. Dios te escuchará. ¡Que así sea!
Así, cualquier deseo de Rafael se cumplirá, pero para ello también se reducirá su tiempo de vida. Rafael llegó a un acuerdo con un viejo anticuario (motivo de un pacto con el diablo, conexión con el Fausto de Goethe ) , que le ahorró fuerzas durante toda su vida, privándose de deseos y pasiones, y deseaba que se enamorara de una joven bailarina.
El héroe decide organizar una orgía (la piel se encoge hasta tal punto que puedes guardarla en el bolsillo cuando la doblas).
Sale de la tienda y se encuentra con amigos. Su amigo, el periodista Emil, anima a Rafael a dirigir un rico periódico y le informa que ha sido invitado a la celebración de su creación. Rafael ve esto como una coincidencia, pero no como un milagro. La fiesta realmente corresponde a todos sus deseos. Le confiesa a Emil que hace unas horas estuvo a punto de tirarse al Sena . Emil le pregunta a Rafael por qué decidió suicidarse.
Rafael cuenta la historia de su vida.
El héroe fue criado con severidad. Su padre era un noble del sur de Francia . Al final del reinado de Luis XVI llegó a París , donde rápidamente hizo una fortuna. La revolución lo arruinó. Sin embargo, durante el Imperio , volvió a alcanzar fama y fortuna, gracias a la dote de su mujer. La caída de Napoleón fue una tragedia para él, porque compró tierras en la frontera del imperio, que ahora se ha ido a otros países. Un largo proceso legal, en el que también arrastró a su hijo -el futuro doctor en derecho- terminó en 1825, cuando el señor de Ville "desenterró" el decreto imperial sobre la pérdida de derechos. Diez meses después, mi padre murió. Rafael vendió todas sus propiedades y se quedó con una cantidad de 1120 francos .
Decide vivir una vida tranquila en el ático de un hotel miserable en un barrio remoto de París . La anfitriona del hotel, Madame Godin, perdió a su marido, un barón, en la India. Ella cree que algún día él volverá, fabulosamente rico. Polina, su hija, se enamora de Raphael, pero él no lo sabe. Dedica toda su vida a trabajar en dos cosas: la comedia y el tratado científico La teoría de la voluntad.
Un día se encuentra en la calle con un joven Rastignac . Él le ofrece una forma de hacerse rico rápidamente a través del matrimonio. Hay una mujer en el mundo, Theodora, fabulosamente hermosa y rica. Pero ella no ama a nadie y ni siquiera quiere oír hablar de matrimonio. Raphael se enamora, comienza a gastar todo el dinero en cortejos. Theodora no es consciente de su pobreza. Rastignac le presenta a Raphael a Fino, un hombre que se ofrece a escribir unas memorias falsas de su abuela, ofreciendo mucho dinero. Rafael está de acuerdo. Comienza a llevar una vida rota: deja el hotel, alquila y amuebla la casa; todos los días está en sociedad ... pero todavía ama a Theodora. Endeudado, va a una casa de juego , donde Rastignac tuvo la suerte de ganar 27.000 francos, pierde al último Napoleón y quiere ahogarse.
Aquí es donde termina la historia.
Raphael recuerda el cuero granulado en su bolsillo. En broma, para demostrar su poder a Emil, le pide doscientos mil francos de ingresos. En el camino, toman medidas: ponen la piel en una servilleta y Emil rodea los bordes del talismán con tinta. Todos se quedan dormidos. A la mañana siguiente, llega el abogado Cardo y anuncia que murió en Calcuta el tío rico de Rafael , que no tenía otros herederos. Raphael salta, revisando su piel con una servilleta. ¡La piel se ha encogido! Él está horrorizado. Emil declara que Raphael puede conceder cualquier deseo. Todos hacen aplicaciones medio en serio, medio en broma. Rafael no escucha a nadie. Es rico, pero al mismo tiempo casi muerto. ¡El talismán funciona!
Principios de diciembre. Raphael vive en una casa lujosa. Todo está arreglado para que no se pronuncien las palabras quiero , quiero , etc. En la pared frente a él, siempre hay un shagreen enmarcado, con un círculo de tinta.
A Rafael, una persona influyente, llega un ex maestro, el Sr. Porrique. Pide que le aseguren un puesto como inspector en un colegio provincial . Raphael dice accidentalmente en una conversación: "Deseo sinceramente...". Su piel se tensa, le grita furiosamente a Porrik; su vida pende de un hilo.
Raphael va al teatro y allí se encuentra con Polina. Ella es rica: su padre ha regresado y tiene una gran fortuna. Se ven en el antiguo hotel de Madame Godin, en el mismo ático de siempre. Rafael está enamorado. Polina admite que siempre lo ha amado. Deciden casarse. Al llegar a casa, Raphael encuentra una manera de lidiar con el shagreen: arroja la piel al pozo.
Final de febrero. Rafael y Polina viven juntos. Una mañana llega un jardinero que ha cogido pelusa en el pozo. Se hizo muy pequeña. Rafael está desesperado. Acude a los sabios, pero todo es inútil: el naturalista Lavril le lee toda una conferencia sobre el origen de la piel de burro, pero no puede estirarla; el mecánico Tablet la mete en una prensa hidráulica , que se rompe; el químico Baron Jafe no puede descomponerlo con ninguna sustancia.
Polina nota que Raphael muestra signos de tisis . Llama a Horace Bianchon, su amigo, un joven médico, convoca un consejo. Cada médico expresa su teoría científica, todos aconsejan unánimemente ir a las aguas, ponerse sanguijuelas en el estómago y respirar aire puro. Sin embargo, no pueden determinar la causa de su enfermedad. Rafael parte hacia Aix , donde es maltratado. Se le evita y casi en su cara le dicen que “ya que una persona está tan enferma, no debe ir al agua”. Un encuentro con la crueldad del trato secular llevó a un duelo con uno de los valientes valientes. Rafael mató a su oponente y la piel volvió a encogerse. Después de asegurarse de que se está muriendo, regresa a París, donde continúa escondiéndose de Polina, poniéndose en un estado de sueño artificial para alargarlo más, pero ella lo encuentra. Al verla, se enciende de deseo, se precipita hacia ella. La niña huye horrorizada y Rafael encuentra a Polina a medio vestir: se rascó el pecho y trató de asfixiarse con un chal. La niña pensó que si moría, dejaría la vida de su amado. La vida del personaje principal se ve truncada.
En el epílogo, Balzac deja claro que no quiere describir el camino terrenal ulterior de Pauline. En una descripción simbólica, la llama una flor que se abre en llamas, o un ángel que viene en un sueño, o el fantasma de la Dama, representado por Antoine de la Salle . Este fantasma, por así decirlo, quiere proteger a su país de la invasión de la modernidad. Hablando de Theodore, Balzac señala que ella está en todas partes, ya que personifica la sociedad secular.
Traducido repetidamente al ruso: [5]
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