Andrei (Sheptytsky)

Metropolitano Andrey (Sheptytsky) (en el mundo Roman Maria Alexander Sheptytsky , polaco. Roman Maria Aleksander Szeptycki , ucraniano Roman Maria Oleksandr Sheptytsky ; 29 de julio de 1865 , el pueblo de Prilbichi , el Reino de Galicia y Lodomeria , el Imperio austríaco  - 1 de noviembre , 1944 , Lviv , RSS de Ucrania , URSS ) es una figura religiosa ucraniana , obispo de la Iglesia católica griega ucraniana . Desde el 17 de enero de 1901 hasta su muerte - Metropolitano de Galicia y Arzobispo de Lvov  - Primado de la Iglesia greco-católica ucraniana . Conde, pertenecía a la noble familia ucraniana occidental de los Sheptytsky . Doctor en Derecho . Entre sus partidarios de entre los cristianos de la Unión, representantes de su comunidad religiosa, también fue llamado el Moisés ucraniano , el Constructor espiritual , el Líder de la nación ucraniana , el Gran Metropolitano [2] .

Durante su servicio, amplió significativamente la influencia de los uniatos ucranianos, que bajo su mando se conocieron como la Iglesia Católica Griega Ucraniana (UGCC) tanto en las tierras de Galicia como en el extranjero (anteriormente, los católicos griegos en el territorio del estado austriaco solían ser llamados cristianos ortodoxos, pupilos de los patriarcados de la Iglesia oriental, iglesias de los griegos y rusos en oposición a los católicos romanos, los pupilos de los patriarcas (papas) de Roma y la Iglesia latina, que fueron tratados críticamente). Siendo una de las personas más ricas de Galicia, patrocinó generosamente sociedades culturales y educativas ucranianas, pagó becas a jóvenes artistas, principalmente representantes de la comunidad religiosa bajo su cuidado. En 1905 fundó el Museo Nacional en Lviv y adquirió una gran cantidad de exhibiciones para él. Apoyó la actividad económica de Ucrania, contribuyó a la apertura de cooperativas. En 1901-1918, como metropolitano de Galicia, fue diputado no electo del Reichsrat y del Seim gallego , que, sin embargo, visitó con poca frecuencia. Es más conocido por sus cartas de felicitación a Hitler en 1941 por la entrada de las tropas alemanas [3] [4] [5] y en 1944 a Stalin por la entrada de las tropas soviéticas [6] en el territorio de Ucrania.

Murió el 1 de noviembre de 1944 a consecuencia de una grave enfermedad.

Su sucesor como arzobispo fue Joseph Slipyi .

Biografía

Representante de la familia condal gallega Sheptytsky [7] . Hermano de Alexander, Leo, Stanislav Sheptytsky , Casimir (Clement) . Estudió en casa y en Cracovia . El 1 de octubre de 1883 ingresó al servicio en el ejército austrohúngaro, pero debido a problemas de salud abandonó el servicio unos meses después. Se graduó de la Facultad de Derecho de la Universidad de Wroclaw, en 1888 recibió un doctorado en derecho. Durante sus estudios viajó a Italia (donde fue recibido por León XIII ), así como a Kiev y Moscú , donde se comunicó con representantes del movimiento nacionalista ucraniano.

En 1888, tomó los votos monásticos con el nombre de Andrei, incorporándose a la Orden de San Basilio (basiliano) . Desde el 22 de agosto de 1892  , sacerdote en Przemysl , luego en Dobromil . Estudió en el Seminario Jesuita de Cracovia y se doctoró en teología en 1894 . Desde el 20 de junio de 1896  - hegumen del monasterio de San Onuphrius en Lvov . En 1899 fue nombrado obispo de Stanislav por el emperador Francisco José I. Desde el 17 de diciembre de 1900  - Metropolitano de Galicia , arzobispo de Lvov y obispo de Kamenetz-Podolsky (entronización - 17 de enero de 1901 ).

Dedicado a la política, fue diputado del Seim gallego , la Cámara de los Lores austriaca.

En el otoño de 1908, el metropolita Andrei ingresó ilegalmente al Imperio Ruso, utilizando documentos falsos, y visitó las comunidades uniatas clandestinas en San Petersburgo y Moscú. En 1910 viajó a Estados Unidos , donde organizó a los emigrantes de Galicia. Asistió al XXI Congreso Eucarístico , realizado en Montreal .

Durante la Primera Guerra Mundial , cuando Lviv fue ocupada por las tropas rusas después de la Batalla de Galicia , Sheptytsky permaneció en Lviv con sus feligreses. El 19 de septiembre de 1914, fue arrestado por las autoridades militares rusas por sermones antirrusos y exiliado en las profundidades del Imperio Ruso. Estuvo en el exilio en Kiev, Novgorod , Kursk , y luego en una conclusión honoraria en el monasterio Spaso-Evfimievsky en Suzdal .

Poco después de la Revolución de Febrero , fue puesto en libertad por el Gobierno Provisional por sugerencia del Ministro de Justicia Kerensky . El 29 y 31 de mayo de 1917, convocó el Primer Consejo Constituyente de la Iglesia Católica Griega Rusa ( RGCC ), nombrando al hieromonje Studite Leonid Fedorov como su exarca en Rusia .

A fines de 1917 regresó a Lvov. Tras el final de la Primera Guerra Mundial y el colapso de Austria-Hungría, apoyó la idea de una Ucrania occidental independiente, por lo que fue arrestado por las autoridades polacas.

Mucho antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, el metropolita Sheptytsky gozaba de gran respeto no solo entre la población ucraniana, sino también entre los judíos [8] . Era competente en hebreo escrito y hablado [9] . En 1935, el periódico judío Khvylya felicitó al Metropolitano por su 70 cumpleaños. La actitud humanista y tolerante hacia los judíos ha servido repetidamente como pretexto para criticar las actividades de A. Sheptytsky [8] . También se sabe que durante el " Asunto Beilis " en octubre de 1913, Sheptytsky refutó públicamente el libelo de sangre contra los judíos :

Definitivamente puedo afirmar que personalmente no sé nada de la ciencia religiosa judía general que pueda servir como base de la teoría ritual.

Relaciones con organizaciones nacionalistas

Durante el período de entreguerras, Sheptytsky fue partidario de la coexistencia pacífica entre ucranianos y polacos. Al mismo tiempo, mantuvo vínculos con los líderes de emigrados de la Organización Militar Ucraniana y la Organización de Nacionalistas Ucranianos . Entonces, en 1933, Yevgen Konovalets le escribió a Sheptytsky: " A menudo recuerdo el día en que escuché de Su Excelencia que, tarde o temprano, los factores internacionales ordenarían a los alemanes destruir la Rusia bolchevique ... El tiempo puso a prueba nuestra amistad y cooperación con los alemanes y , después de haber probado , demostró que, a pesar de las repetidas tentaciones de llevarse bien con los polacos, elegimos la única orientación correcta ... "Los alemanes son los amigos más sinceros de Ucrania", me aconsejaste entonces, "es necesario buscar contacto y cooperación con ellos.” Las palabras de Vuestra Excelencia fueron proféticas... Sí, Alemania, bajo el liderazgo de su Führer Adolf Hitler, asumió esta misión ante el mundo entero. Considero mi deber filial informar a Vuestra Excelencia de lo que nadie sabe, o sólo saben los que directamente elaboran los planes y preparan la realización de esta gran meta. En esta preparación, no se nos encomienda el último papel... ” [11] .

Al mismo tiempo, Sheptytsky no aprobaba los métodos extremistas del Ejecutivo Regional de la OUN en Ucrania Occidental, encabezado por Stepan Bandera. En 1932, en su “Palabra a la juventud ucraniana”, advirtió a la juventud ucraniana que no participara en sus actividades. Las relaciones entre Sheptytsky y la dirección de la CE se agravaron aún más después de que cambiara a tácticas de asesinatos políticos: “ Un crimen es siempre un crimen ” y “Una causa sagrada no se puede servir con las manos ensangrentadas ”, respondió el metropolitano al asesinato. del director del gimnasio académico ucraniano Ivan Babiy por la OUN por "colaboracionismo" [12] . Condenando duramente el asesinato, el metropolitano escribió en su discurso: " No hay un solo padre o madre que no maldiga a los líderes que dirigen a la juventud sobre la impracticabilidad de los crímenes ", " Terroristas ucranianos, que están sentados a salvo fuera de las fronteras de la región, utilizan a nuestros hijos para matar a sus padres, y ellos mismos en el halo de los héroes se regocijan de una vida tan provechosa ” [12] .

En 1938, tras el asesinato de Konovalets, Sheptytsky apoyó la proclamación del coronel Andrei Melnik como su sucesor en la OUN , quien, tras salir de una prisión polaca, se retiró de hecho de las “actividades revolucionarias de liberación” durante casi 12 años, convirtiéndose en el director de la posesiones del propio metropolitano. Gracias a esto, se inició una estrecha colaboración entre la UGCC y la OUN [13] .

Actividades al inicio de la Segunda Guerra Mundial

La actividad del metropolitano Sheptytsky durante la Segunda Guerra Mundial es ambigua y contradictoria. quizás , su posición hacia las autoridades de ocupación alemanas estuvo influenciada por la política del gobierno soviético en el territorio de Ucrania Occidental en 1939-41. También hubo razones personales para esto: el 27 de septiembre de 1939, en Prilbichi, los oficiales de la NKVD dispararon contra el hermano de A. Sheptytsky , Lev y su esposa, y más tarde en Katyn, contra su hijo Andrzej [14].[15] . A veces, la posición del metropolitano se explica como un mimetismo defensivo que Sheptytsky intentó usar para salvar a los ucranianos y Ucrania durante la guerra [3] .

El 25 de junio de 1939, un mes y medio antes del comienzo de la guerra, el metropolitano Sheptytsky, en el día de su aniversario, se dirigió al "tipo de católico ucraniano" creado, llamándolos a organizar " batallones de la muerte ": [ dieciséis]

“En guerras recientes, los estados crearon lo que llamamos un “batallón de la muerte” [...] Los jóvenes con una bomba apretada contra el pecho se tiraron de los aviones para darle al menos un poco de dirección a la bomba y destruir las posiciones enemigas con ella, un sacrificio de sus vidas. Y entre nosotros, el ejército de Khrest, hay batallones de muerte, en cuyas filas ustedes han sido llamados en primer lugar por mucho tiempo, queridos teólogos […] El sacrificio y el sacrificio extremo son necesarios […] Nuestra predicación debe ser a veces la predicación de un sacrificio sangriento.”

Este discurso del Metropolita Sheptytsky fue acogido por el Vaticano en la persona del Papa Pío XII , quien declaró lo siguiente: “ No pereceréis, porque debéis cumplir una gran tarea en la historia de la iglesia… A través de vosotros, ucranianos, Quiero unirme a Oriente, y Sheptytsky mostró el camino hacia esta asociación ”. [17]

Después de la campaña polaca del Ejército Rojo y su ocupación de Lvov (23 de septiembre de 1939), Sheptytsky recomendó oficialmente a los sacerdotes que cooperaran con las nuevas autoridades, aunque fue categóricamente negativo al respecto [18] . Después de unirse a la URSS, el 17 de septiembre de 1939, nombró en secreto a: Nikolai Czarnetsky, Klemens Sheptytsky y Joseph Slipy como exarcas para llevar a cabo actividades misioneras en la URSS. Ya bajo la ocupación soviética, utilizando poderes especiales otorgados por el Papa, en diciembre de 1939 ordenó secretamente al obispo Joseph Slipyi y, con el consentimiento de Pío XII, lo nombró coautor. En septiembre de 1940, nombró en secreto a Antoni Nemantsevich exarca para Bielorrusia [19] , así como a su hermano Klimenty Sheptytsky para la Gran Rusia y Siberia. Estas últimas acciones no fueron respaldadas por el Vaticano, que las consideró inapropiadas. La curia romana reaccionó de manera ambigua a las iniciativas del metropolitano, queriendo llenar todo el espacio confesional de la propia Europa del Este. En septiembre de 1940, los poderes especiales de Sheptytsky fueron anulados [20] .

En 1940, Sheptytsky escribió cartas a Joseph Stalin y ante Nikita Khrushchev, protestando contra los abusos ejercidos por representantes de las autoridades soviéticas en Ucrania Occidental [21] .

Relación con el régimen de ocupación nazi

En 1941, tras la invasión de las tropas alemanas y al día siguiente de la ocupación de Lvov por las tropas alemanas, se dirigió al rebaño con un mensaje de felicitación en esta ocasión, afirmando: " Saludamos al victorioso ejército alemán, que nos liberó del enemigo". " [3] . Sheptytsky apoyó la proclamación del “estado ucraniano” por parte de Bandera y la formación de su gobierno encabezado por Yaroslav Stetsko (Stetsko y varios de sus asociados lograron obtener una audiencia con Sheptytsky y obtuvieron una carta de él reconociendo el gobierno recién formado. Lo hicieron no informar al metropolitano sobre el agudo conflicto entre Bandera y Melnyk [22] ).

Los oficiales del batallón Nachtigal fueron alojados como invitados de honor en la residencia del Metropolitano [ 3] . El ex oficial de la Abwehr , el sargento Alfons Paulus, testificó en los juicios de Nuremberg sobre los primeros días de la ocupación y las relaciones con la UGCC:

... Además de los grupos de Bandera y Melnik , el punto Abwehr, así como el comando de Abwehr 202, utilizó la Iglesia Ortodoxa Ucraniana . En los campos de entrenamiento del Gobierno General también fueron entrenados sacerdotes de la Iglesia Uniata Ucraniana , quienes participaron en el cumplimiento de nuestras tareas junto con otros ucranianos... Llegando a Lviv con el equipo 202-B (subgrupo II), el Teniente Coronel Aikern estableció contacto con el Metropolitano de la Iglesia Uniata de Ucrania. El metropolitano Conde Sheptytsky, como me dijo Eichern, era pro-alemán, puso su casa a disposición de Eichern para el equipo 202, aunque esta casa no fue confiscada por las autoridades militares alemanas. La residencia del metropolitano estaba en un monasterio en Lvov. Todo el equipo se abastecía de las reservas del monasterio. El Metropolitano cenó, como de costumbre, con Eichern y sus colaboradores más cercanos. Más tarde, Aikern, como líder del equipo y jefe del departamento de OST, ordenó a todos los destacamentos subordinados a él que establecieran contacto con la iglesia y la mantuvieran.

El 23 de septiembre de 1941, tras la toma de Kiev por las tropas alemanas , Sheptytsky envió una carta de felicitación a Hitler , en la que aclamaba al Führer como "el invencible comandante del incomparable y glorioso ejército alemán":

¡Su excelencia! Como líder de la Iglesia greco-católica ucraniana, transmito a Su Excelencia mis más sinceras felicitaciones por la captura de la capital de Ucrania, la ciudad de las cúpulas doradas en el Dniéper, Kyiv. Vemos en ti al comandante invencible del incomparable y glorioso ejército alemán. La causa de la destrucción y erradicación del bolchevismo, que usted, como Führer del Gran Reich Alemán , tomó como objetivo en esta campaña, le asegura a Vuestra Excelencia la gratitud de todo el mundo cristiano. La Iglesia greco-católica ucraniana conoce el verdadero significado del poderoso movimiento del pueblo alemán bajo su liderazgo. Rezaré a Dios por la bendición de la victoria, que será la garantía de una paz duradera para Vuestra Excelencia, el ejército alemán y la nación alemana.

Con especial respeto, Andrei Count Sheptytsky, Metropolitano

En octubre de 1941, Sheptytsky no protestó cuando los alemanes y sus cómplices ucranianos crearon un barrio judío en Lvov, que se convirtió en un gueto judío en 1942 , donde decenas de personas morían de hambre y enfermedades todos los días. El 15 de octubre, Sheptytsky se quejó ante el arzobispo católico de Lvov, Boleslav Tvardovsky, de que " bandidos yid " (partisanos soviéticos) estaban atacando a representantes de las autoridades de ocupación [3] .

En enero de 1942, Sheptytsky, junto con otras figuras nacionalistas ucranianas, nuevamente ofreció su cooperación a Hitler: “ Le aseguramos, Su Excelencia, que los círculos dirigentes en Ucrania se esfuerzan por lograr la cooperación más estrecha con Alemania, de modo que mediante las fuerzas combinadas de los Pueblo alemán y ucraniano ... para implementar el nuevo orden en Ucrania y en toda Europa del Este ” [25] [26] .

Al mismo tiempo, cabe señalar que las declaraciones atribuidas a Sheptytsky con llamados a la cooperación con las autoridades de ocupación alemanas son contradictorias. Entonces, en 1942, el "Mensaje del metropolitano Sheptytsky a los cultivadores de granos" contenía el siguiente texto: "El comando del ejército alemán me pide que anuncie que se deben pagar impuestos, contingentes", etc. Estas líneas se omitieron en el periódico, y resultó que el llamado a "entregar el contingente" proviene directamente de Sheptytsky. Las autoridades de la iglesia se vieron obligadas a presentar una solicitud al periódico para restaurar el texto verdadero del mensaje [27] .

El metropolitano Andrei se opuso a ambas ideologías totalitarias: el comunismo y el nacionalsocialismo alemán, que se puso en práctica contra la población de la Segunda República Polaca después de la agresión del Tercer Reich y la URSS por parte de ambos ocupantes: la URSS y el Tercer Reich. En una carta fechada el 29 de agosto de 1942, el metropolitano Sheptytsky escribió al Papa Pío XII:

Después de la liberación del ejército alemán del yugo bolchevique, sentimos cierto alivio, que, sin embargo, no duró más de uno o dos meses. Gradualmente el gobierno introdujo un régimen verdaderamente incomprensible de terror y corrupción […]. Hoy todo el país está de acuerdo en que el poder de Alemania es malo, y aún más diabólico que el poder de los bolcheviques” [28] […].

El metropolitano Andrew ayudó a los nazis a sacar a los jóvenes ucranianos para realizar trabajos forzados en Alemania mediante la publicación de un llamamiento sobre este asunto. “ Quedarse en una tierra extranjera lo beneficiará de alguna manera. Aprenda un idioma extranjero, conozca el mundo y las personas, obtenga experiencia mundana, obtenga muchos conocimientos que pueden serle útiles en la vida ” [29] .

En 1946, durante la liquidación de la UGCC por las autoridades soviéticas , la hermana Elena Viter fue detenida por participación en la OUN y condenada a un total de 30 años de prisión. El hermano Klimenty fue arrestado en 1947, sentenciado a 8 años de prisión y murió en la prisión de Vladimir. Por sus méritos en la salvación de los judíos, fue reconocido póstumamente como Justo de las Naciones .

En noviembre de 1942, el metropolitano, partiendo de los principios de los mandamientos cristianos, escribe una carta pastoral “¡No matarás!”. [30] [31] , se dirigió principalmente a los polacos y ucranianos y pidió el fin de la hostilidad entre ellos .

Aprobado[ quien? ] que Himmler ordenó el arresto de Sheptytsky, pero Hans Frank y Otto Lyash , que dirigían Galicia en ese momento, lograron evitar que el Reichsführer SS diera este paso: el metropolitano gozaba de un profundo respeto entre la gente, y su arresto podría desestabilizar enormemente la situación. [32] . La Gestapo realizó registros en la Catedral de San Jorge, durante los cuales incluso se abrieron las reliquias.

En 1943, el clero uniata dirigido por Sheptytsky ayudó a los ocupantes en la creación de la 14ª División de Granaderos de las SS "Galicia" , que estaba formada principalmente por uniatas del oeste de Ucrania [6] . Se enviaron capellanes de la UGCC [6] [33] a la división , y el clero uniata agitó a los gallegos para que se unieran a la división [34] . A principios de 1944, Sheptytsky ordenó a sus clérigos que entregaran las campanas de las iglesias a las autoridades alemanas con el fin de fundirlas posteriormente para las necesidades del frente [35] .

El metropolitano Andrey Sheptytsky, como antes, tuvo una relación difícil con la Organización de Nacionalistas Ucranianos. Intentó sin éxito contrarrestar la división en la organización, condenó el enfrentamiento entre Bandera y Melnikovites, los asesinatos de polacos y judíos. Representantes de la resistencia polaca informaron sobre el conflicto entre Sheptytsky y la OUN (b) por la actitud hacia los polacos. Sin embargo, Sheptytsky se consideraba más conectado con el movimiento nacional ucraniano y, en una correspondencia con el arzobispo católico romano de Lviv Boleslav Tvardovsky en el otoño de 1943, trató de limpiar a los ucranianos en general y a los nacionalistas ucranianos en particular de las acusaciones de masacres de los polacos. población. También le reprochó a Bandera la ausencia del instituto de capellanía en la UPA [36] .

Participación en la salvación de los judíos

Como se mencionó anteriormente, el metropolitano Sheptytsky se opuso rotundamente a la política de exterminio de los judíos seguida por los alemanes y contra el odio interétnico, y en general tuvo una actitud negativa hacia la ideología nazi como tal. Él mismo participó en el rescate de más de un centenar de niños judíos y de varias familias de rabinos judíos, ordenando que fueran albergados en su residencia, monasterios e iglesias de la diócesis [37] . Gracias a su ayuda, sobrevivieron a la guerra, incluidos Lily Polmann con su madre, Adam Daniel Rotfeld , David Kahane con su familia, dos hijos de un amigo cercano del metropolitano, un rabino en la sinagoga reformista (Tempel) en Lvov, Yeshkiel. Levin, asesinado por los alemanes el 1 de julio de 1941 [38] , dos hijos del rabino Katowice Kalman Hameydes [39] .

Los campesinos de los pueblos de los alrededores también brindaron asistencia activa, quienes proporcionaron alimentos, así como los monjes y monjas, quienes brindaron refugio a los rabinos y sus familias [40] [41] . En su mayor parte, se trataba de personas que habían huido del gueto o del campo de Yanovsky. Los niños judíos fueron llevados en secreto a varios monasterios, escondidos en criptas, en escuelas monásticas, orfanatos en Lvov y sus alrededores, les dieron certificados de bautismo falsos. A esto asistieron monjes estuditas bajo la dirección del abad del Monasterio de Univa Klimentiy , hermano del Metropolitano. Los judíos fueron llevados de contrabando a Hungría , donde era más seguro. Al salvar a los judíos, Andrey Sheptytsky también recibió una gran ayuda de la hermana del monasterio de St. José Elena Viter [40] . Junto con Klimenty Sheptytsky, ayudaron a esconder a 53 personas en una fábrica de zapatos y en un monasterio de monjes estuditas.

Andrei Sheptytsky fue el único representante de la iglesia en Europa que dirigió una carta al Papa y personalmente a Himmler , protestando contra el genocidio de los judíos [30] . Sheptytsky también defendió abiertamente a los judíos durante la visita del gobernador gallego Otto Wächter a principios de 1943 [42] . Sheptytsky consideró bárbaro el Holocausto. Prohibió a los creyentes ayudar a los alemanes en el asesinato de judíos [43] .

En septiembre de 2005, los periodistas del diario israelí Haaretz llamaron a Sheptytsky el Schindler ucraniano [44] . A pedido del sobreviviente del Holocausto, el Metropolitano de Israel reanudó los procedimientos sobre la solicitud de David Kahane para otorgar a Andrey Sheptytsky la medalla Justo entre las Naciones [45] .

Relaciones con el gobierno soviético

En 1944, inmediatamente después de que el ejército soviético entrara en Lvov, Sheptytsky envió un mensaje de felicitación a Stalin:

Al gobernante de la URSS, comandante en jefe y gran mariscal del invencible Ejército Rojo, Joseph Vissarionovich Stalin, hola y reverencia.

Después de una campaña victoriosa desde el Volga hasta el San y más allá, nuevamente anexaron las tierras de Ucrania occidental a la gran Ucrania. Por el cumplimiento de los deseos y aspiraciones preciados de los ucranianos, quienes durante siglos se consideraron un solo pueblo y querían unirse en un solo estado, el pueblo ucraniano le brinda su sincera gratitud. Estos acontecimientos luminosos y la tolerancia con la que tratas a nuestra iglesia han despertado en nuestra iglesia la esperanza de que, como todo el pueblo, encontrará en la URSS bajo tu liderazgo la completa libertad de trabajo y el desarrollo en la prosperidad y la felicidad. Por todo esto te sigue, líder supremo, profundo agradecimiento de todos nosotros.

El metropolitano Andrey Sheptytsky [6] .

El 7 de septiembre de 1944, Sheptytsky pronunció un discurso en la sesión de celebración (por primera vez desde la liberación de Lviv) de la catedral, en el que habló del comunismo como una doctrina con amplias tendencias globales, condenó el movimiento Bandera y llamó a el clero a cooperar activamente con las autoridades soviéticas. Sheptytsky logró preparar un llamamiento a la OUN-UPA con un llamado a deponer las armas y abandonar el bosque. Se envió una delegación a Moscú, que visitó el Patriarcado de Moscú , el Soviet Supremo de la URSS y la NKVD [46] [47] .

En una conversación con el representante autorizado del Consejo de Asuntos Religiosos del Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSS de Ucrania , S. Danilenko-Karin, Sheptytsky dijo: “ Estoy sinceramente contento de que el gobierno soviético nos haya liberado de estos alemanes, y yo Habló y habla a los creyentes de esta alegría y de los deberes que de ella se derivan y del clero. Tan recientemente como hoy tuve una reunión del clero local y algunos visitantes. Tengo tales catedrales todos los jueves. Así que les enseñé cómo ser agradecidos y obedientes al poder soviético, enviado a nosotros por Dios, y el clero percibió sinceramente y percibe mis enseñanzas " [6] [48]

El 31 de octubre, se dirigió a sus subordinados con la última palabra, en particular, dijo: “nuestra Iglesia será... destruida por los bolcheviques... espera, no te desvíes de la fe, santa Iglesia Católica... Veo el avivamiento de nuestra Iglesia. Ocupará... a toda nuestra gente. [49] .

Andrey Sheptytsky murió el 1 de noviembre de 1944 en Lvov. Fue enterrado en la cripta de la Catedral de San Jorge  , su Catedral Metropolitana de Lviv.

Después de la muerte de Sheptytsky y la liquidación de la UGCC, en 1946 el MGB llevó a cabo una "combinación" contra el sacerdote de la UGCC I. Kotiv, durante la cual se obtuvo información sobre posibles escondites y archivos de Sheptytsky. El 29 de marzo de 1946, como resultado del arresto y el interrogatorio activo del monje A. Kulbenko, un grupo del Ministerio de Seguridad del Estado de la URSS descubrió escondites en el edificio de las cámaras metropolitanas y edificios adyacentes, y se encontraron importantes objetos de valor. descubierto y confiscado.

De una carta del Ministro de Seguridad del Estado de la RSS de Ucrania al Ministro de Seguridad del Estado de la URSS sobre la incautación de documentos y objetos de valor de la Catedral de San Petersburgo. Jura" en Lvov :

• 1. Artículos hechos de oro y piedras preciosas - 7 artículos. Incluye: diamantes de 21 quilates (sin contar joyas hechas de pequeños fragmentos de diamantes-rosetas) y una cadena de la Orden de la Corona de Austria, muestra 750, con un peso de 349,5 gramos de oro puro. El costo de los valores incautados según valoración preliminar de peritos (en precios fijos de compra) - 42.820
• 2. Varios artículos de plata - 211 uds. con un peso total de 42 kg 98 gr. Según una evaluación similar de expertos, el costo es RUB. — 24 785. Entre estos elementos incautados se encuentran:
  • a) una bandeja grande de 12 kg 300 gr. − 1 ud.
  • b) servicio de mesa (cucharas, cuchillos, tenedores, etc.) - 180 artículos.
  • c) la orden de "Alexander Nevsky" del gobierno zarista - 1 pc.
  • d) Orden austriaca de Leopoldo - 1 ud.
  • e) Orden de la "Corona Austríaca" 1 clase. - 1 PC.

La estimación total de lo incautado, determinada por expertos en precios de lista de compra fijos, es de 67 mil 605 rublos. Además de los objetos de valor enumerados, una gran cantidad de ropa de iglesia, literatura y correspondencia de Sheptytsky, que es de importancia operativa, fue confiscada en los escondites […] [50] .

Calificación de mérito póstumo

En 1964, el instituto conmemorativo israelí Yad Vashem se negó por primera vez a otorgar el título de " Justo entre las Naciones " a Andrei Sheptytsky desde 1964.

En 1981, el ex Gran Rabino de la Fuerza Aérea de Israel, David Kahane , volvió a hacer una petición similar. En 1943, el rabino de Lvov Kahane huyó del campo de concentración de Yanovsky y se refugió con Sheptytsky, quien también escondió a su esposa e hija. Como testificó Kahane, el metropolitano y su gente durante los años de la guerra salvaron a más de 100 judíos en el oeste de Ucrania [3] . Sin embargo, de los 13 miembros de la comisión que consideró el tema, dos se abstuvieron, cinco a favor de otorgar el título y seis en contra (Kahane, quien también fue miembro de la comisión, se abstuvo). Como resultado, el título no fue otorgado. La razón de esto fue la cooperación de Sheptytsky con los invasores alemanes, incluida la participación en la creación de la división SS "Galicia" [51] .

Desde entonces, la cuestión de conferir el título de Justo a Sheptytsky se ha considerado varias veces más, pero esta propuesta fue rechazada cada vez.

En 2007, esta decisión provocó una reacción mixta [9] . Por ejemplo, dos autores polacos expresaron su indignación por este hecho en The Jerusalem Post [ 52] . En mayo de 2008, la comunidad judía de Ucrania tomó su propia decisión de reconocerlo como un Justo [53] .

En 2015, cuando se celebró en Ucrania el 150 aniversario del nacimiento del Metropolitano, y el presidente de Ucrania, Petro Poroshenko , pidió al Vaticano que clasificara a Sheptytsky como beato católico , el propio Poroshenko, el jefe de la UGCC , el arzobispo supremo Svyatoslav Shevchuk y el presidente de la organización judía ucraniana "VAAD", Joseph Zissels, solicitó nuevamente a Yad Vashem y nuevamente fue rechazado [3] .

La negativa a reconocer los méritos de Sheptytsky para salvar a los judíos durante la ocupación de Yad Vashem se explica de la siguiente manera: el 26 de diciembre de 1939, después de la entrada de Ucrania occidental en la URSS, Sheptytsky se quejó ante el Vaticano de que, junto con los "soviets impíos" enorme el número de judíos y la presencia judía "carga la vida": " Un número asombroso de judíos invadió la economía y le dio al poder soviético los rasgos de mezquina codicia característicos de los comerciantes judíos. Las escuelas están dirigidas por judíos o ateos, allí reinaba la impiedad ”, se quejó Sheptytsky [3] .

El 30 de junio de 1941, durante los pogromos judíos en Lvov, Sheptytsky rechazó la solicitud del rabino jefe de Lvov, Isaac Levin, de detener el exterminio de judíos, diciendo que "la multitud pronto se calmará". Como resultado de los pogromos, miles de judíos de Lvov murieron, y el propio Isaac Levin, amigo del metropolitano, fue asesinado por la Gestapo [3] .

Beneficencia y mecenazgo

El Metropolitano apoyó las actividades de las sociedades culturales y educativas ucranianas " Prosvita ", " Native School ", " Selsky Host ". Es el fundador del Museo Nacional de Lviv , edificio para el que adquirió en 1905 a sus expensas. Gracias a los cuidados de Sheptytsky, el museo cuenta con una de las mayores colecciones de iconografía de Europa [54] .

Para la primera Biblioteca Diocesana en Stanislavov, el Metropolitano donó 4.000 libros de su biblioteca personal. Con la ayuda del metropolitano, la Casa Académica, "Narodna Lіchnitsya" (Hospital del Pueblo, 1903 - 1938 , que más tarde se convirtió en un hospital moderno), se abrieron varios gimnasios. En 1932, mediante su petición al gobierno checo , Andriy Sheptytsky salvó del cierre a la Academia Ucraniana de Economía, fundada en 1922 en Podebrady [55] [56] . Sheptytsky también fue el fundador del Land Bank en Lvov ( 1910 ) [57] , así como de la cooperativa de ahorro y crédito "Ruska Oshchadnitsa" en Przemysl [56] .

A expensas del metropolitano, se compró un edificio que albergaba la escuela de arte de V. Novakivsky y el taller de M. Sosenko y O. Kurilas . Sheptytsky proporcionó becas para que jóvenes artistas ucranianos recibieran educación artística en las mejores instituciones educativas de Europa. Fundó la Academia Teológica de Lviv (en 1928  , la única universidad ucraniana en Polonia ) [58] .

En total, se gastó más de $1 millón en orfanatos, incluidos los obsequios anuales de Pascua para niños judíos de familias pobres [8] [58] [59] .

Medidas de la Comisión para la Protección de la Naturaleza bajo la Asociación Científica. T. Shevchenko , el metropolitano ordenó crear una reserva de bosques de cedro en el pueblo de Podlyutoe en la metrópoli de Lviv, y una reserva de vegetación esteparia al pie de la Montaña del Diablo en la región de Rogatin . Estas fueron una de las primeras reservas naturales en Ucrania. A. Sheptytsky contribuyó personalmente a la apertura de balnearios ( Chercha ) [58] .

Memoria

Se han erigido monumentos a Andrey Sheptytsky en Ivano-Frankivsk , Lvov y Ternopil .

Galería

• Sello de Ucrania dedicado a Andrey (Sheptytsky). 2015

• La tumba de Andriy Sheptytsky en la cripta de la Catedral de San Jorge en Lviv

• Placa conmemorativa a A. Sheptytsky en la fachada del edificio del Gimnasio Ucraniano de Ternopil. Yo.Franko

Composiciones

• Sobre el Exarcado Católico Ruso ( 1927 )
• Sobre asuntos rituales ( 1931 )
• Lealtad a la tradición ( 1931 )
• Trabajo para la Unión de Iglesias ( 1940 )
• Acerca de los ritos ( 1941 )
• Cómo construir una casa nativa ( 1941 )
• El metropolitano Andrey Sheptytsky y los católicos griegos en Rusia. Libro. 1: Documentos y materiales, 1899-1917 / Comp.: Yury Avvakumov, Oksana Gayova. Lvov, 2004—924 págs. ISBN 966-7034-49-6 Libro. 2 no se publicó (entre otras cosas, se suponía que debía incluir la correspondencia de Sheptytsky con la Curia romana)

Encarnaciones de películas

• Dmitri Stepovoy (" Ivanna ", 1959),
• Sergei Polezhaev (" Secretos de San Jorge ", 1982)
• Sergey Romanyuk ("Vladika Andrey", 2008)

Véase también

• Museo Nacional en Lviv llamado así por Andrey Sheptytsky
• Museo Nacional en Kyiv

Notas

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28. ↑ I dalej: Od co najmniej roku nie ma dnia, w którym by nie popełniano najstraszniejszych zbrodni, zabójstw, kradzieży i rabunków, konfiskat i malwersacji. Żydzi są ich pierwszymi ofiarami. Liczba Żydow zabitych w naszym niewielkim kraju przekroczyła już z pewnością dwieście tysięcy. W miarę jak armia posuwała się do przodu, wzrastała liczba ofiar. W Kijowie w ciągu niewielu dni dokonano egzekucji do 130 tys. mężczyzn, kobiet i dzieci. Wszystkie ukraińskie miasteczka były świadkami takich masakr i trwa to już od roku. Władze wstydziły się początkowo tych nieludzkich aktów niesprawiedliwości i usiłowały zapewnić sobie dokumentację, która by dowodziła, że ​​​​sprawcy tych zabójstw to mieszkańcy kraju czy . Z czasem zaczęto zabijać Żydów na ulicach, na oczach całej ludności i bez najmniejszego wstydu. Oczywiście masy chrześcijan, nie tylko ochrzczonych Żydów, ale, jak ich określają, «aryjczyków», również padły ofiarą nie mających uzasadnienia zabójstw (…) Wszyscy przewidujemy, że reżim terroru będzie narastał i obróci się z jeszcze większą siłą przeciw chrześcijanom ukraińskim i polskim. Kaci bowiem, nawykli do masakrowania Żydów, tysięcy niewinnych ludzi, przyzwyczaili się widzieć, jak płynie krew, i są spragnieni krwi (…) Myślę, że wśród mordowanych Żydów jest wiele dusz nawracających się do Boga, gdyż już od wieków nie znajdowali się oni nigdy tak jak teraz w oczekiwaniu na możliwość gwałtownej śmierci, nieraz całymi miesiącami, zanim wreszcie nie nadeszła (…) W obozach koncentracyjnych giną codziennie setki ludzi, aw ciągu niewielu miesięcy umiera większość więźniów (…) Ten system Wasza Świątobliwość zna o wiele lepiej, niż my wszyscy. Al sistema kłamstwa, oszustw, niesprawiedliwości, grabieży, karykatury wszelkich idei cywilizacji i porządku. Al egoísmo del sistema posuniętego do absurdu, narodowego szowinizmu zupełnie szalonego, nienawiści do wszystkiego, co uczciwe i piękne. Ten system stanowi coś tak niebywałego, że zdumienie jest chyba pierwszym uczuciem, jakiego się doznaje na widok tej potworności. ¿Czego ten system doprowadzi nieszczęsny naród niemiecki? Będzie to musiała być degeneracja rasy nieznana dotychczas w historii: List metropolity Andrzeja Szeptyckiego do papieża Piusa XII (29-31 sierpnia 1942), "Znak" 1988, nr 9, s. sesenta y cinco.
29. ↑ TsGIAL. F. Biblia. inversión No. 7954. Citado de: Metropolitan Andrey Sheptytsky: Life and Life: Church and Supplemental Nutrition: Documents and Materials, 1899-1944. T. 2. Libro. 1. Lviv, 1998. S. 384-389
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Enlaces

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• Kolupaev V. E. El metropolitano Andrey Sheptytsky y el patriarca de toda Rusia Tikhon - ¿Oponentes? ¿O es posible el diálogo? [Historia de la Iglesia] // Discurso en un simposio en el Instituto de Historia de la Iglesia de la UCU, Lviv, 2 de noviembre de 2004.

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