| Arzobispo Iuvenaly | ||
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| 27 de abril de 1928 - 25 de octubre de 1937 | ||
| Predecesor | Boris (Sokolov) | |
| Sucesor | Alexy (Sergeev) | |
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| 17 de octubre de 1923 - enero de 1925 | ||
| Predecesor | Nazari (Kirillov) | |
| Sucesor | Nazari (Kirillov) | |
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| 28 de julio de 1917 - 17 de octubre de 1923 | ||
| Predecesor | Partenio (Levitsky) | |
| Sucesor | Nikolái (Mogilevski) | |
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| 24 de agosto de 1914 - 28 de julio de 1917 | ||
| Predecesor | Evdokim (Meshchersky) | |
| Sucesor | Cornelio (Sobolev) | |
| Nombrar al nacer | Evgeny Alexandrovich Maslovsky | |
| Nacimiento |
15 (27) de enero de 1878
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| Muerte |
25 de octubre de 1937 (59 años) |
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Arzobispo Iuvenaly ( Yuvenaly , en el mundo Yevgeny Aleksandrovich Maslovsky ; 15 de enero [27] de 1878 , Livny , provincia de Oriol - 25 de octubre de 1937 , Tomsk ) - Obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa , Arzobispo de Ryazan y Shatsky .
Fue glorificado como santo en la Iglesia Ortodoxa Rusa en el año 2000 .
Nacido en la familia de un noble Alexander Maslovsky y su esposa Anna. Se graduó en el gimnasio clásico de Grodno (1899) [1] [2] y en la Academia Teológica de Kazan con una licenciatura en teología ( 1903 ).
El 10 de febrero de 1901 fue tonsurado un monje con el nombre de Iuvenaly . El 25 de febrero de 1901 fue elevado al rango de hierodiácono , el 3 de junio de 1902 - hieromonje .
Desde 1903 fue miembro de la Misión Espiritual Urmiana en Persia .
Desde 1904 fue profesor de homilética en el Seminario Teológico de Pskov .
Desde el 4 de octubre de 1906 - rector del monasterio cenobítico Spaso-Eleazarov de la diócesis de Pskov ; El 6 de octubre, el obispo Arseny (Stadnitsky) de Pskov fue elevado al rango de hegumen [3] .
Desde el 23 de octubre de 1910 , rector del monasterio de primera clase de Novgorod Yuryev , el 14 de noviembre del mismo año fue elevado al rango de archimandrita .
Por orden suprema del 29 de julio de 1914, fue nombrado obispo de Kashirsky , vicario de la diócesis de Tula (en lugar de Evdokim (Meshchersky) ) [4] . Consagrado obispo el 24 de agosto del mismo año en Petrogrado. Llegó a Tula el 9 de septiembre de 1914 [5] .
Recibió el grado de las órdenes de Santa Ana II (1913) y I (1916), el grado de San Vladimir III (1915).
A partir del 27 de mayo de 1917 gobernó temporalmente la diócesis de Tula. En las elecciones de obispo gobernante celebradas en Tula el 23 de julio de 1917, recibió el 86,5% de los votos electorales (417 de 482). El 29 de julio de 1917 fue nombrado obispo de Tula y Belevsky , “según el deseo del clero y de los laicos expresado en el congreso diocesano” [6] .
Miembro del Consejo Local en 1917-1918, participó en las sesiones 1 y 2, miembro del departamento XI.
En 1918 fue herido por el Ejército Rojo durante la ejecución de una procesión religiosa en Tula.
Desde 1919 - Obispo de Tula y Venevsky. Desde 1920 - Obispo de Tula y Odoevsky, miembro del Santo Sínodo y del Consejo Supremo de la Iglesia.
En 1922, fue sentenciado a 10 años de estricto aislamiento por realizar un servicio de oración ante el icono recién aparecido de la Madre de Dios y oponerse a la incautación de los objetos de valor de la iglesia, y fue liberado en 1923.
Desde el 17 de octubre de 1923 - Arzobispo de Kursk y Oboyan . En febrero de 1924, fue arrestado y en 1925 por "agitación antisoviética y actividades contrarrevolucionarias" fue sentenciado a 3 años en el Campo de Propósito Especial Solovetsky (SLON). Trabajó como cuidador. Participó en la compilación de la "Epístola Solovki" de los obispos que estaban en el campamento a las autoridades soviéticas, en la que se proponía implementar el principio de no injerencia mutua del estado y la Iglesia en los asuntos de los demás.
En las condiciones del encarcelamiento en el campo, comenzó a trabajar en el "Solemne del obispo", que luego ascendió a tres mil páginas (conocía perfectamente la carta de la iglesia y asombró a sus contemporáneos con una memoria excepcional para los himnos de la iglesia). Hizo un intento de conectar la práctica de los antiguos servicios jerárquicos rusos contenidos en las Catedrales de Oficiales de la Asunción de Moscú, Kholmogorsk-Preobrazhensky, Nizhny Novgorod Preobrazhensky y Novgorod Sophia con la práctica de la iglesia moderna, trayendo varias características locales bajo reglas uniformes para todos los servicios jerárquicos. El manuscrito se perdió en 1935 .
Apoyó la " Declaración " del metropolitano Sergio (Stragorodsky) sobre la lealtad al gobierno soviético y, a petición suya, fue liberado del campo.
Desde el 27 de abril de 1928 - Arzobispo de Ryazan y Zaraisk, miembro del Santo Sínodo Provisional.
En mayo de 1928, el metropolitano Sergius envió al arzobispo Iuvenaly para llegar a un acuerdo con el metropolitano Agafangel de Yaroslavl, quien se separó de él después de la publicación de la "Declaración" . Vladyka logró suavizar el conflicto entre los dos metropolitanos.
Desde el 7 de agosto de 1929 - Arzobispo de Ryazan y Shatsky.
En 1932 se le concedió una cruz klobuk.
Según las memorias de Elena Leonardovna Volnaya, que lo conoció durante este período [7] :
Cuando pronunció sermones, se sintió que todo a lo que nos llama no son verdades abstractas, sino que esta es su vida interior, lo que él mismo vive. Su talante orante se transmitía a todos los creyentes, y no éramos simples oyentes, sino una sola familia con el padre-arcipreste a la cabeza.
Vladyka era un orador inspirado, y todos sus servicios divinos iban acompañados de enseñanzas, y esperábamos sus sermones. No sabíamos que todo el acervo de estos valores espirituales que recibimos pronto nos sería de utilidad, que de esta herencia viviríamos muchos años de tiempos duros y guerras difíciles, hasta que vengan otros tiempos y nuevos obreros lleguen a la tierra. Niva de Cristo.
El arcipreste Anatoly Pravdolyubov recordó al obispo Iuvenaly [8] de la siguiente manera:
El arzobispo Iuvenaliy (Maslovsky) me causó una impresión especial en Ryazan. Vivía en una casa miserable en las afueras de la ciudad con toda sencillez y a veces me recibía en su jardín, incluso me plantaba a su lado. Este majestuoso Archipastor fue amado por nosotros, hijos de ambos sexos, diría yo, hasta en exceso. Siendo de origen principesco, brilló con la belleza de nuestros mejores príncipes antiguos. Era un gran conocedor de la Regla, no sólo de la nuestra, sino también de muchas otras, un muy exitoso organizador de la magnificencia del servicio litúrgico, rodeándose de angelicales, jóvenes y estrictos monjes sacerdotales que poseían hermosas voces y una habilidad maravillosa. para crear una especie de conjunto de canto casi perfecto.
Aceptó en la diócesis a los clérigos que regresaban del exilio, otorgándoles parroquias y ayudándolos económicamente. En 1935, un sacerdote arrestado del distrito de Starozhilovsky, Hieromonk Anatoly (Kupryashkin), escapó de la custodia y se escondió en la casa del arzobispo durante aproximadamente una semana, pero fue extraditado por alguien, arrestado nuevamente y exiliado. Hegumen Kirill (Zelenin), que regresó del exilio, recibió una parroquia, y después de que las autoridades lo expulsaron por organizar una comunidad de creyentes y trabajar con jóvenes, también lo escondió, luego de un tiempo lo envió a una nueva parroquia. Las experiencias de Vladyka al final de su estadía en el departamento de Ryazan se pueden juzgar con las siguientes palabras: “ La vida se ha vuelto difícil, no puedes confiar en nadie, porque no sabes de qué tipo de personas estás rodeado. La gente se vende y se convierte en agente de la GPU ”.
El 22 de enero de 1936 fue arrestado, enviado a Moscú (recluido en las prisiones de Taganskaya y Butyrskaya ) y sentenciado a cinco años en los campos. Fue acusado de “ser organizador e inspirador de un grupo contrarrevolucionario de clérigos, monásticos y eclesiásticos, hizo sistemáticamente juicios contrarrevolucionarios con los clérigos de entre los detenidos, dio directrices contrarrevolucionarias, en particular, sobre el traslado de la Iglesia a un puesto ilegal, prestó personalmente un solemne servicio conmemorativo en la iglesia según el ex zar ruso Nicolás II , pronunció un discurso de contenido contrarrevolucionario en la iglesia durante su 20 aniversario, también permitió la producción de tonsuras secretas, reclutó a jóvenes estudiantes alrededor de la iglesia ... ”(bajo el aniversario se entendía el 20 aniversario de la consagración episcopal en 1934 ).
Fue trasladado a Siblag , donde llegó el 15 de julio . Por esa época escribió en una de sus cartas: “Cómo me gustaría compartir con ustedes todo lo que me ha tocado pasar últimamente. Cuánto edificante, consolador, gratificante, místico. Por eso tengo tanto buen ánimo como paz en el alma y conciencia de lo insignificantes que somos y de lo grande que es el poder de Dios y su misericordia para con nosotros. A cada paso, con todas las dificultades y cargas, veo la mano de Dios, protegiendo, salvando, consolando, acariciando, divirtiendo…”.
Lo enviaron a un campamento en el pueblo de Chistyunka en la estación Topchikha del ferrocarril de Tomsk, luego a un campamento en el pueblo de Voroshilovka. Trabajó como contador-lector de tarjetas en la parte financiera, contador, en labores generales (diez horas diarias), jefe de despensa de una herramienta de trabajo, y vigilante. El 30 de junio de 1937, por razones de salud, fue trasladado a la colonia de trabajo inválido de Tomsk.
En septiembre de 1937, fue arrestado como "miembro del k / r de la organización cadete-monárquica Unión para la Salvación de Rusia" y el 13 de octubre, por una reunión especial en la UNKVD en la región de Novosibirsk, fue sentenciado a muerte. En la noche del 24 al 25 de octubre, le dispararon en Kashtachnaya Gora en Tomsk, donde fue enterrado en una fosa común.
En preparación para la canonización de los Nuevos Mártires y Confesores, realizada por ROCOR en 1981, su nombre fue incluido en una lista preliminar de Nuevos Mártires y Confesores Rusos. Cuando se publicó la lista de nombres de los Nuevos Mártires y Confesores de ROCOR a fines de la década de 1990, el nombre del arzobispo Iuvenaly no se incluyó junto con los nombres de otros obispos de entre los partidarios del metropolitano Sergio [9] .
Glorificado en la Catedral de los Santos de Riazán el 23 de junio de 1992 por Decreto de Su Santidad el Patriarca Alejo II de Moscú y Toda Rusia . Clasificado entre los Santos Nuevos Mártires y Confesores de Rusia en el Consejo de Obispos del Jubileo de la Iglesia Ortodoxa Rusa en agosto de 2000 para la veneración general de la iglesia.
En Ryazan , se estableció el Fondo de Hieromartyr Iuvenaly de Ryazan. El 25 de octubre de 2004, tuvo lugar en el Teatro Ryazan de la Catedral una reunión solemne dedicada a la memoria de Hieromártir Iuvenaly. A la reunión asistieron el arzobispo de Ryazan y Kasimov Pavel , vicegobernador, presidente del gobierno de la región de Ryazan Andrey Yarin , representantes de la diócesis de Ryazan, autoridades y público de la ciudad.
En 2004, el metropolitano de Kursk y Rylsk Iuvenaly (Tarasov) se retiró y aceptó el esquema con el nombre de Hieromártir Iuvenaly (Maslovsky), quien sirvió en la cátedra de Kursk antes de su encarcelamiento en Solovki .
A fines de 2012, se supo que el nombre de Hieromartyr Iuvenaly (Maslovsky), entre los 36 Nuevos Mártires , fue excluido del calendario eclesiástico general para 2013 sin ninguna explicación de las estructuras oficiales de la Iglesia Ortodoxa Rusa; al mismo tiempo , ni el Santo Sínodo ni el Consejo de Obispos celebrado en febrero de 2013 tomaron una decisión sobre su decanonización [10] (solo pueden tomar decisiones sobre (des)canonización en nombre de toda la Iglesia). Según el protodiácono Andrey Kuraev , esto podría suceder debido al descubrimiento de nuevos documentos que contienen indicios de hechos “que no corresponden a las ideas cristianas sobre cómo debe comportarse un santo (no una persona común, sino un santo ejemplar) durante el interrogatorio e incluso bajo tortura” [ 11] .
| Catedral de los Santos de Kursk | |
|---|---|
| santos | Joasaph (Gorlenko) |
| Hieromártires |
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| reverendos |
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| mártires | Mijail (Voznesensky) |
| confesores | Lucas (Voyno-Yasenetsky) |
| Obispos de Kursk | |
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| Siglo XXI | |
| La lista está dividida por siglo en función de la fecha de inicio del obispado. Los administradores temporales están en cursiva . | |
| Obispos de Tula | |
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