Yama ( Yamaraja , Choydzhal , Nomun-khan , Erlik [1] ) es el dios de la muerte en el budismo , el señor del infierno y el juez supremo del inframundo.
En la iconografía budista, se representa como azul (el color de una deidad formidable), con una cabeza de toro con cuernos y tres ojos que penetran el pasado, el presente y el futuro, en un halo de llamas. Lleva un collar de calaveras, en sus manos una varita rematada con una calavera, un lazo para atrapar, una espada y un precioso talismán, indicando su poder sobre los tesoros subterráneos [2] .
En la mitología china, el Dios de la Muerte se llama Yanluowang ( chino: 閻羅王 - Yanluowang ), es el gobernante del infierno con su capital en la ciudad subterránea de Yudu . Aquí Yanluo no es más que una abreviatura de la transcripción sánscrita "Yama Rājā" (閻魔羅社) (Rey Yama). Incluso las formas más cortas del nombre también son comunes: Yanlo ( chino ex. 阎罗, pinyin Yánluó ) y Yan-wang ( chino trad. 閻王, ex. 阎王, pinyin Yánwang ) [3] , el segundo, por ejemplo, se encuentra a menudo en la novela " Viaje al Oeste ". En la mitología japonesa temprana, el dios Yanluo era llamado " Emma " o Emma-o (閻 魔大王 emma dai-o: "Gran Rey Yama") .
Yanlo-wang no es solo un gobernante, sino también un juez que determina el destino de todos los muertos. En sus manos hay un pincel y un libro con las hazañas de todas las almas y la fecha de la muerte. Tiene cabeza de toro y cara de caballo. Los guardias del infierno le traen los muertos uno por uno, para que Yanlo-wang los juzgue. Las personas con virtudes obtienen buenos renacimientos y, a veces, vuelven a la vida anterior. Aquellos que cometen malas acciones son sentenciados a permanecer en el infierno con varios tormentos, o recibir renacimientos difíciles en otros mundos.
Así, las almas de los muertos reciben, según sus obras, renacer del cielo al infierno , y después de permanecer en el cielo o en el infierno, regresan a sus nuevos cuerpos en la Tierra.
Yanlo-wang es considerado más un funcionario de un gran consejo que una deidad. Hay muchas historias en la ficción sobre cómo los mortales lo suficientemente honestos se ponen durante algún tiempo en el lugar de Yanlo-wang y juzgan en lugar de él.
Se representa a Yanlo-wang con una gorra de juez tradicional. Su imagen a menudo se imprime en billetes de dinero de sacrificio para espíritus utilizados en los templos taoístas. El grado de difusión de la imagen de Yanluo se puede juzgar por la ideología de los Taiping , que lo identificaron con el Satán bíblico.
En el budismo tibetano Vajrayana , Yama se manifiesta como Shinje (tib . གཤིན་རྗེ་ , Wiley Gshin.rje , "señor de la muerte" [4] ) o completamente Shinje Choygyal [4] , que corresponde al sánscrito Yama Dharmaraja ( IAST : Yama Dharmaraja ) y se traduce como "señor de la muerte, rey de la ley " [5] (es decir, en el Tíbet, Yama juega un papel más amplio que en el panteón hindú [6] ). Otro nombre para Yama Dharmaraja es Kalarupa [7] .
Shinje es fundamental para la descripción de la vida después de la muerte en la mitología tibetana [5] . Según la leyenda, él “está ubicado en el centro del infierno, sosteniendo una espada y un leizhi melong en sus manos, un “espejo del karma” que refleja la vida del difunto” [4] . Cuatro asistentes lo ayudan a determinar el destino de los muertos [4] .
En ediciones posteriores de la leyenda, Shinje fue pacificado por Manjushri , o más bien, su enojada encarnación Shinjeshed ( Sankt : Yamantaka, "matar al señor de la muerte"). Después de derrotar a Shinge, lo convirtió en un dharmapala. Desde entonces, Yama Dharmaraja (o Yamaraja ) ha sido considerado uno de los ocho defensores de las enseñanzas budistas en el Tíbet [6] .
En las prácticas de Vajrayana, Yamaraja es la deidad protectora de la clase de tantra de anuttara yoga . La imagen de Yama Dharmaraja es utilizada por quienes practican Vajrabhairava (la encarnación colérica de Manjushri) en las escuelas Gelugpa , Kagyu y Sakya [7] .
Para la tendencia Gelugpa , Yama Dharmaraja es de particular importancia porque es uno de los tres principales protectores de la escuela junto con Mahakala y Vaishravana [7] , y también porque el fundador de Gelugpa Tsongkhapa es considerado una de las encarnaciones de Manjushri, quien derrotó a Yama [8] .
Según la tradición Gelugpa , Yama Dharmaraja tiene tres manifestaciones [9] :
Según R. Thurman , la cuarta forma también se encuentra en el Gelugpa - Ultimate Yamaraja , con quien la mente del difunto se encuentra en el momento de la muerte [10] .
| Devaloka (mundo de los dioses en el budismo ) | |
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