Bahushrutiya
Budismo temprano |
| fuentes escritas |
| catedrales |
|
1ra Catedral |
| Escuelas |
|
Досектантский буддизм └ |
Bahushrutiya ( Sct . बहुश्रुतीय , IAST : Bahuśrutīya , en la tradición budista - "aquellos que escucharon mucho", "erudito") es una escuela del budismo temprano de la rama Mahasanghika .
Historia
La escuela Bahushrutiya surgió alrededor del 250 a. mi. como resultado de la división de la escuela Gokulik . Fue fundado por el arhat Yajnavalkya, quien llamó a sus seguidores a transmitir la verdad de las enseñanzas de Buda no solo a los monjes, sino también a los "no iniciados" (prithagjana). Según la leyenda, Yajnavalkya se sumergió en la meditación en la época de Buda y salió de ella dos siglos después, tras lo cual criticó la interpretación del Tripitaka por parte de la escuela Mahasanghika por su superficialidad. Los seguidores de Bahushrutiya se dedicaban a actividades misioneras. Establecieron monasterios en Taxila , Peshawar , Takhti Bahlol y Nagarjunikond . Según algunos informes, el famoso poeta Ashvaghosha perteneció a esta escuela . En el siglo VII la escuela dejó de existir.
Doctrina
Se considera que un teórico famoso de la escuela es el acharya Harivarmana , cuyo trabajo "Satyasiddhi-shastra" fue canonizado por la escuela. Este ensayo discute el problema, que se ha convertido en el centro de la doctrina de la escuela, si existen dharmas pasados y futuros en el mismo sentido que los dharmas presentes. El Satyasiddhi Shastra también trata cuestiones sobre la concentración de la conciencia y el nirvana , sobre la naturaleza del conocimiento y la "vacuidad", así como sobre los dos niveles de la verdad. El Canon de Bahushrutiya constaba solo de las secciones principales del Tripitaka: el Vinaya Pitaka , el Sutra Pitaka y el Abhidharma Pitaka .
La escuela Bahushrutiya proclamó la trascendencia (lokottara) de la naturaleza de los puntos principales de las enseñanzas de Buda: anitya , dukkha , anatman , sunyata y nirvana , y todo lo demás en la enseñanza budista fue declarado terrenal (laukika). Esto provocó una protesta de la escuela tradicional Sthaviravada . Los seguidores de Bahushrutiya creían que los obsequios debían ofrecerse no solo al Buda, sino también a la sangha . Aquí trataron de tomar una posición intermedia entre las opiniones de las escuelas Mahhisasaka y Dharmaguptaka . Bahushrutiyas también predicó el principio de abstenerse de juicios categóricos.
Véase también
Literatura
- Volkov S. V. Bakhushrutia // Budismo: Diccionario / Abaeva L. L., Androsov V. P., Bakaeva E. P. y otros; Bajo total edición Zhukovskaya N. L. y otros - M . : Respublika , 1992.
- Shokhin VK Escuelas de Filosofía India. El período de formación del siglo IV. antes de Cristo mi. - Siglo II. norte. mi. - M. : Literatura oriental , 2004. - 415 p. - 1200 copias. — ISBN 5-02-018390-3 .
Enlaces
- Bahushrutiya . La vuelta al mundo Consultado el 31 de octubre de 2010. Archivado desde el original el 11 de mayo de 2012.
 diccionarios y enciclopedias |
|---|