Antes de la introducción del budismo , el bon era la religión predominante en Bután . Algunos eruditos afirman que fue importado del Tíbet y la India , posiblemente en el siglo VIII, cuando Padmasambhava introdujo sus enseñanzas del budismo, el tantrismo y el misticismo en el Tíbet y el Himalaya . En el siglo XIII , la religión bon fue reemplazada por el budismo, pero el bon todavía se practica en el Bután moderno.
Scofield, uno de los primeros periodistas occidentales en visitar Bután, escribió:
Un domingo, observé cómo los monjes preparaban una elaborada ofrenda de masa y mantequilla de colores y la colocaban en el techo... como regalo para los cuervos. El monje explicó que “todos los seres vivos son sagrados, pero especialmente los cuervos. Repiten nuestros sonidos sagrados ¡Ah! ¡Ay! ¡Ay! Matar un cuervo es un pecado tan grande como matar a mil monjes".
La masa que se ofrece se conoce como torma . El sonido sagrado Ah , la primera letra y sonido en sánscrito y tibetano , es un bija mantra sobre el cual se han escrito muchos trabajos en el hinduismo , el tantrismo, el bon y las enseñanzas budistas del Vajrayana . El cuervo es sagrado para muchas religiones y para muchas personas, y una subespecie del cuervo, Corvus corax tibetanus , es el símbolo nacional de Bután.
Bon se distribuye principalmente en el este y centro de Bután, a menudo los elementos Bon se pueden encontrar en los monasterios de la escuela Nyingma , los lamas Bon también son invitados a los festivales tsechu , a veces los elementos Bon son difíciles de distinguir de los Nyingman.
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