The Invisible College ( eng. Invisible College [1] ) es un club de filósofos e intelectuales naturales ingleses de las décadas de 1640 y 1650, en base al cual la Royal Society of London [2] (el análogo británico de la Academia de Ciencias) fue formado. Desarrollando las ideas del empirismo de F. Bacon , quien proclamó el lema "El conocimiento es poder" (lat. Scientia potentia est), los miembros de este círculo informal predicaron el logro del conocimiento empíricamente (en particular, a través de la investigación experimental) [3] .
La Europa occidental de los primeros tiempos modernos (primera mitad del siglo XVII) se caracteriza por sociedades místicas secretas, en el fondo de las cuales humanistas con inclinación hacia el esoterismo realizaban actividades conspirativas [4] . Los tratados rosacruces del primer cuarto del siglo XVII convencieron a muchos de la realidad de "una organización secreta de filósofos, diseñada para influir eficazmente en la política, haciéndola razonable, y los monarcas ilustrados y virtuosos" [5] . Las actividades de estos intelectuales librepensadores en Inglaterra y Escocia en el siglo XVII se consideran uno de los factores del surgimiento de la masonería [5] .
Comunidades de científicos y / o simplemente intelectuales, destinadas al intercambio de pensamientos preciados, los llamados. " República de los científicos " - existió antes, desde el declive de la Edad Media. Un ejemplo es la comunidad de astrónomos , profesores , matemáticos y filósofos naturales en la Europa del siglo XVI: Johannes Kepler , Georg Joachim von Rethik , John Dee y Tycho Brahe mantuvieron correspondencia regularmente entre ellos, compartiendo información e ideas. Para el intercambio de conocimientos, no solo se utilizaron cartas, sino también marginales : breves notas en los márgenes de los libros que intercambiaban los corresponsales. Una función similar de la comunidad científica de interés tuvo más tarde las revistas científicas, en la forma que adquirieron en el siglo XIX.
Se considera que el predecesor inmediato del "Collegium Invisible" es el círculo de " hartlibianos " formado en la década de 1630 , cuya figura central era el reformador social alemán S. Hartlieb [6] . Al establecerse en Inglaterra en 1628, Hartlieb mantuvo una extensa correspondencia con Comenius , Haack , Dury y otros eruditos protestantes de varios países europeos. Durante los años del Protectorado, William Petty , el joven aristócrata Robert Boyle y otros "hartlibianos" se reunían en el salón londinense de la hermana de Boyle, la vizcondesa Ranela . Sir Cheney Culpeper y Benjamin Worsley estaban interesados en la alquimia [7] [8] .
Las primeras referencias a " nuestro colegio invisible " y " nuestro colegio filosófico " se encuentran en las cartas de Boyle a sus amigos en 1646 y 1647. Los miembros de este círculo, además del propio Boyle, suelen atribuirse a John Wilkins , John Wallis , John Evelyn , Robert Hooke , Francis Glisson , Christopher Wren y William Petty.
A mediados del siglo XVIII, el historiador Thomas Birch afirmó que el Colegio Invisible se reunió por primera vez en 1645 en el Gresham College de Londres . Según las memorias de Wallis, las reuniones tuvieron lugar en 1645 en varios lugares de Londres [9] [10] . En 1648, Wilkins y Wallis se trasladaron a la Universidad de Oxford , donde organizaron un club filosófico alternativo para discutir experimentos científicos y cuestiones políticas. Con la restauración del poder real en 1660, el "colegio invisible" de camaradas y asociados de Boyle, Wilkins y Wallis recibió reconocimiento estatal y estatus oficial. Se transformó en una institución permanente: la Royal Society [5] .
Las afirmaciones de que el masón y místico Elias Ashmole desempeñó un papel destacado en la formación de grupos científicos en la década de 1640 no tienen base histórica [11] . Los diarios de Ashmole se han publicado y no se menciona nada de eso en ellos.
El término "universidad invisible" se utiliza en las publicaciones modernas [12] para denotar la libre transferencia de conocimientos y conocimientos técnicos sin la mediación de ninguna organización o institución. Las conexiones entre los miembros de los "colegios invisibles" se establecen tanto a la antigua usanza de boca en boca, como utilizando los medios más modernos: correo electrónico, tablones de anuncios, foros, en menor medida - telefonía en red y videofonía, videoconferencia, etc. .
Los historiadores de cine y los críticos de cine se citan como un ejemplo del "colegio invisible" , que no tuvo una comunidad científica organizada en los países occidentales durante décadas, pero siempre ha existido la comunicación informal y el intercambio de ideas. Tales estructuras generalmente consisten en científicos independientes que no están afiliados al estado.
Los profesionales de un campo en particular tienen una necesidad inherente de compartir sus métodos (desarrollos, conocimientos) y resultados con colegas y la comunidad estudiantil; dicha colaboración es útil para mejorar métodos y tecnologías. Cualquier "colegio invisible" (sin embargo, como cualquier colegio "visible") está relacionado con la estructura de los antiguos gremios , pero no otorga a sus miembros un reconocimiento formal: en particular, no expide diplomas reconocidos en círculos científicos, técnicos y burocráticos. . Se trata de un intento de profesionales y especialistas o de organismos públicos de eludir trabas burocráticas o financieras a través de la comunicación informal de intereses.
El concepto de "universidad invisible" fue desarrollado en la sociología de la ciencia por Diana Crane (1972), quien se basó en el trabajo de Derek John de Solla Price , quien citó el trabajo de las comunidades científicas. Otros investigadores científicos prefieren utilizar términos relacionados: por ejemplo, "comunidades epistemológicas" (Haas, 1992) y "comunidad de practicantes" (Wenger, 1998). Aplicado a la organización global de la comunicación entre científicos, Caroline S. Wagner escribe sobre el colegio invisible en “ The New Hidden College: Science for Development ”. (Brookings, 2008). El mismo concepto se explora en el libro Cognitive Excess de Clay Shirky.
En una serie de novelas sobre el Mundodisco (Novelas del Mundodisco) en el género de la fantasía humorística, el escritor británico Terry Pratchett , parodiando algunas características de la organización de la ciencia bajo la apariencia de la magia, llama al principal centro de formación de magos Universidad Invisible (en Traducción al ruso - Universidad Invisible ).